Rozliczanie się za pomocników Maryina Roshcha to jedno z najbardziej złowieszczych miejsc w Moskwie od czasów starożytnych. Historycy twierdzą, że jego nazwa pochodzi od leżącej niegdyś wioski Maryino. Większość z nich jest skłonna wierzyć, że wszystkie popularne spekulacje wiążą się z sentymentalną historią Żukowskiego.
Wśród ludzi wciąż panuje opinia, że teren ten został nazwany imieniem swojej niewypowiedzianej „królowej” - zbójcy Maryi, która mieszkała w tutejszym lesie.
Chwała Maryiny Roszczy w połowie XIX wieku polegała na tym, że: mieszkali tu Cyganie, mieszkała większość moskiewskich złodziei i bandytów, „nędzne domy” stały się resztkami społeczeństwa. Masowe uroczystości podczas Tygodnia Syren, którego centrum od czasów starożytnych była Maryina Roshcha, przekształciły się w brutalne picie.
Bliskość cmentarzy Suszczewskiego i Łazariewa, na które nawiasem mówiąc, w okresach zarazy przewożono wozami zwłoki, aw normalnych czasach - niezidentyfikowane ciała zabitych, nie sprzyjała pozytywnemu postrzeganiu.
Badacze wciąż spierają się o to, co było pierwotne - opowieść Żukowskiego czy ludowe legendy. Ale jedna z legend mówi, że w czasach pańszczyzny gdzieś w tej okolicy mieszkali dziewczyna Marya i lokaj Ilja. Ich miłość była nieszczęśliwa, a Ilya ostatecznie została wodzem bandytów. W rezultacie Marya i Ilya osiedlili się w ziemiance w lesie.
Ponadto Marya była znaną uzdrowicielką i czarodziejką. Przyjechało ją zobaczyć wielu ludzi z Moskwy, w tym bogaci, którzy z pewnością wpadli w ręce Ilyi. Według innej legendy w tym rejonie szalał gang Manki Rostokinskiej. Ale niech tak będzie, powszechna świadomość kojarzyła imię „Maryina Roshcha” wyłącznie z bandytami, mordercami i zabitymi. Nie było zalecane, aby dostać się tutaj w ciemności.
Maryina Roshcha to dzielnica Moskwy, o której napisano wiele legend i mistycznych opowieści. Do XVIII wieku obszar ten był prawie w całości pokryty lasem (rozciągał się od obecnego Pierścienia Ogrodowego daleko, daleko na północ), po wycięciu jego części uformowała się Maryina Roscha, rozciągająca się od Suszczowa do Ostankino. W 1743 r. Miejscowa wieś Maryino trafiła do hrabiego Szeremietiewa, który zmienił wygląd okolicy nie do poznania.
Wkrótce Maryina Roshcha stała się jednym z ulubionych miejsc spoczynku Moskali. Moskale zaczęli chodzić w naturze z inicjatywy cesarzowej Katarzyny, którą sam Voltaire podżegał. Publiczność chodziła czyściej i bardziej uroczyście po centralnych parkach, a zwykli ludzie padali za Suschevsky Val. Szczególnie tłoczno było tutaj, na Semik, w trzecim tygodniu po Wielkanocy, kiedy w Rosji obchodzono święto syren.
Film promocyjny:
Nie jest jasne, dlaczego to święto kościelne Ojców Świętych kojarzyło się ludziom ze złem rzecznym, ale to właśnie w te dni dziewczyny szły zbierać zioła, niosły na ulicach brzozę ubraną przez pannę młodą i wrzucały wieńce do wody, zastanawiając się nad stajennymi. Wszystko to wydarzyło się w Maryina Roshcha, a spacerowicze nie obrazili też jej leśnych duchów. Zaśpiewali piosenkę „Dzisiaj Marya jest naszą urodzinową dziewczynką”, pili, a wychodząc zostawili na trawie pisankę lub kawałek ciasta.
Ale z drugiej strony w Maryina Roshcha bali się pojawiać samotnie: ze strachu przed miejscowymi złymi duchami woleli spacerować w hałaśliwych towarzystwach. To zrozumiałe: w końcu według powszechnych wierzeń samobójstwa stały się syrenami, więc udały się do Semik, gdzie bez skruchy chowali zmarłych - czyli do Maryiny Roschy.
To tutaj znajdowała się stodoła, do której przynosili niezidentyfikowanych zmarłych, których w dużym mieście zawsze wystarczało. Po epidemii dżumy cesarzowa Katarzyna zabroniła grzebania zmarłych w mieście i tam, na Miusach, powstał pierwszy w Moskwie cmentarz dżumowy. A w Maryino przez długi czas krążyły straszne historie o zmarłych, którzy nie dali przejścia samotnemu podróżnikowi.
Nowoczesna dzielnica
XIX wieku Szeremietiewowie pozbyli się resztek swojego dobytku i osiedlili się w tym miejscu ludzie pracujący. Ścięto ostatnie drzewa w gaju, prawie zapomniano o mistycznym znaczeniu nazwy.
Jednak w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku, kiedy na tym terenie zgromadziło się wiele bandytów, nazwa „Maryina Roshcha” ponownie nabrała „złego” skojarzenia. Na ustach wszystkich widniały nazwiska Kolka Khryashchik, Boris Bondar i innych złodziei, którzy przerażali całą Moskwę, ale zniknęli w północnych obozach.
W latach 1960-1980. Dzielnica zamieniła się w zwykłą dzielnicę mieszkaniową stolicy ze standardowymi domami „Chruszczowa”, ale plotka o „strasznej Maryinie Roshcha” wciąż od czasu do czasu pojawia się w pamięci Moskali.