Duże kamienne naczynie przypominające miskę do picia, obecnie znane jako Fuente Magna, zostało znalezione przez przypadkowego chłopa z hacjendy Chua, położonej w pobliżu jeziora Titicaca, 75-80 km od miasta La Paz w Boliwii. Miejsce, w którym został znaleziony, nie zostało zbadane do niedawna.
Fuente Magna to kasztanowe naczynie z pięknym grawerem wewnątrz i na zewnątrz. Oprócz motywów zoologicznych i figur antropomorficznych wyryte są na nim symbole i znaki, które dość zdecydowanie tworzą napis.
Fuente Magna nie była pokazywana w Boliwii aż do 2000 roku. Został uznany za fałszywy, dopóki entuzjastyczni badacze Bernardo Byadis Yacovazzo i Freddie Ars nie dołączyli do sprawy. Ich uwagę zwróciła nie tylko obecność inskrypcji (choć pismo w starożytnej Ameryce Południowej wciąż jest przedmiotem poważnej dyskusji archeologów i historyków), ale także pewne podobieństwo do… sumeryjskiego pismo klinowe!
Badanie napisu na kielichu, który badacze romantycznie nazwali „Kamieniem z Rosetty”, doprowadziło ich do następujących wniosków:
- Mamy do czynienia z artefaktem, który powstał zgodnie z tradycją mezopotamską.
- Zawiera dwa teksty, jeden napisany pismem klinowym, a drugi semicki, być może gałąź synajską pod wpływem pism klinowych.
- Zgodnie z zastosowanymi symbolami możemy mieć do czynienia z artefaktem, który w oczywisty sposób wskazuje na przynależność do okresu przejściowego między pismem ideograficznym a pismem klinowym.
- Chronologicznie prowadzi to do 3500-3000 rne. BC, okres sumeryjsko-akadyjski.
Następnie badacze zwrócili się do lingwisty, dr C. A. Wintersa, z prośbą o przeczytanie tekstu. Winters faktycznie poparł wszystkie poprzednie wnioski, z wyjątkiem języka należącego do grupy semickiej, ponieważ pismo klinowe było używane nie tylko w językach semickich, ale także w wielu innych. Tłumaczenie napisu na misce, według K. A. Wintersa, który uważał ją za rodzaj „mieszanki” sumeryjskich symboli klinowych i proto-sumeryjskich, brzmi następująco:
Badając miskę Fuente Magna w Muzeum Złota, eksperci przypadkowo zauważyli dwumetrowy kamienny monolit - idol Pocotia. Posąg był pokryty w wielu miejscach symbolami uderzającymi podobieństwem do symboli na misce Fuente Magna. Ale jeśli puchar był uważany za fałszywy przez długi czas, nikt nie wątpił w pochodzenie idola - najwyraźniej należał do wczesnego okresu kultury Tiahuanaco.
Dr C. A. Winters również próbował przetłumaczyć te inskrypcje, które jego zdaniem czytają od góry do dołu i od lewej do prawej i brzmią następująco:
Po lewej stronie posągu znajduje się dodatkowy napis:
Po prawej stronie posągu Pocotia znajdują się napisy wskazujące na imię wyroczni:
Po prawej stronie posągu znajduje się dodatkowy napis:
Napis pod ręką na posągu Pocotia:
Napis z tyłu posągu w języku proto-sumeryjskim:
Naukowcy uważają, że odkryte inskrypcje potwierdzają wersję, że Sumerowie przybyli do Ameryki Południowej w poszukiwaniu metali. Na przykład Verill i Bailey uważają, że Sumerowie przybyli w okolice jeziora Titicaca w poszukiwaniu cyny i nazwali ten obszar, a nawet cały region Peru-Boliwia niczym więcej, jak „Cynową Ziemią na Zachodzie” lub „Ziemią Zachodu Słońca” (nazwy znalezione w słynnych tekstach sumeryjskich). Według tej wersji to Sumerowie jako pierwsi w tym regionie rozpoczęli wydobycie i wykorzystanie metali.
Mimo całej atrakcyjności tej wersji ma ona bardzo istotny słaby punkt: ścieżka od starożytnego Sumeru do jeziora Titicaca jest zbyt długa i trudna do omówienia o jakiejkolwiek poważnej komunikacji handlowej i przemysłowej między dwoma regionami.
Aby wypłynąć na zachód od Mezopotamii, aby znaleźć się w rejonie jeziora Titicaca, trzeba przynajmniej pokonać cały Ocean Indyjski, okrążając Afrykę i cały Ocean Atlantycki. Nawet jeśli skrócisz ten odcinek, po wstępnej części podróży lądem i zaczynając od wybrzeża Morza Śródziemnego, nie będzie zasadniczej ulgi, ponieważ trudności zaczną się później. Okrąż przylądek Horn trzeba też drogą morską na południowym krańcu Ameryki Południowej, tj. przemierzaj region znany z ciągłych, potężnych burz. I idź na prymitywne starożytne statki, chociaż współczesne statki nie zawsze radzą sobie z takim zadaniem. I wreszcie, żeglując wzdłuż zachodniego wybrzeża Ameryki Południowej, wznieś się drogą lądową na wysokość czterech kilometrów. Alternatywna opcja: pokonaj całą amazońską dżunglę i wysokie pasmo górskie Andów, co nie jest łatwiejsze …
Oczywiście można było przepłynąć z Mezopotamii na wschód przez oceany indyjskie i pacyficzne, zastępując opisane powyżej trudności innymi, które sprowadzają się do konieczności pokonania wielu tysięcy kilometrów bez możliwości uzupełnienia jedzenia i świeżej wody, ale potem nazwy „Tin Land in the West” i „Kraina zachodu słońca” …
Ponadto nie można wykluczyć wersji obecności jednego systemu pisma w starożytności (zob. A. Sklyarov „Wieża Babel - rekordzista konstrukcji wieloletniej”). W takim przypadku Sumerowie mogą w ogóle nie mieć nic wspólnego z odkrytymi artefaktami.
Samo podejście dr Wintersa rodzi również pytania, który utożsamiając niektóre symbole z proto-sumeryjskim, przetłumaczył je z punktu widzenia samego języka sumeryjskiego, opierając się ponadto wyłącznie na fonetycznej zasadzie pisma. Ale w tym przypadku absolutnie nie wyklucza się, że oznaczenia nie mają treści fonetycznej, ale semantycznej, a rzeczywista treść napisu może się okazać zupełnie inna od powyższego tłumaczenia. Takie starożytne pismo w pełni dopuszcza taką możliwość.
Tak czy inaczej, odkryte próbki pism to kolejny poważny fakt, który podważa oficjalną wersję historii Ameryki Południowej.
ANDREY SKLYAROV