Tajlandia jest bardzo popularnym kierunkiem wśród Rosjan. Mam wielu przyjaciół, którzy już tam byli. Czy byłeś w tej świątyni?
Sanktuarium Prawdy (zwane także Wang Boran i Prasat Mai) to 105-metrowa drewniana świątynia zaprojektowana w celu prezentacji współczesnej sztuki religijnej, która jest obecnie budowana w Pattaya. Budowę zainicjował i sfinansował Lek Viriyaphant, ekscentryczny tajski milioner i mecenas kultury.
Świątynia, której budowę rozpoczęto w 1981 roku, jest zbudowana w stylu starożytnej architektury khmerskiej, takiej jak ta znana w Angkor, i jest całkowicie pokryta ręcznie rzeźbionymi drewnianymi rzeźbami. Zawiera cztery grupy przedstawiające obrazy związane z religiami buddyjskimi i hinduskimi oraz mitologiami odpowiednio w Kambodży, Chinach, Indiach i Tajlandii.
Jak podaje oficjalna strona internetowa, celem świątyni jest wykorzystanie sztuki i kultury jako „odzwierciedlenia orientalnej wizji świata, starożytnej wiedzy i filozofii orientalnej. W tym kompleksie odwiedzający zrozumieją życie minionych pokoleń, ludzką odpowiedzialność, podstawowe zasady filozoficzne cyklu życia, relacje z wszechświatem i główny cel życia, jakim jest osiągnięcie Utopii.” Opłata za wstęp do Świątyni Prawdy wynosi 500 THB za osobę (zarówno dla obywateli Tajlandii, jak i obcokrajowców).
To jedyne w swoim rodzaju dzieło znajduje się w północnej części Pattaya, na zacisznym półwyspie. Świątynia jest zupełnie inna niż tradycyjne buddyjskie budowle i jest wykonana w całości z drogocennego drewna - teak, mahoń, złoty tek. Świątynia budowana jest bez jednego gwoździa, w jej powstaniu zaangażowany jest eklektyzm stylów architektonicznych - tajskiego, khmerskiego, indyjskiego i kambodżańskiego. Ściany zdobią wspaniałe ręcznie rzeźbione elementy inspirowane mitologicznymi eposami Tajlandii i Indii. Świątynia uznawana jest za najwyższą drewnianą konstrukcję na świecie, jej wysokość wraz z iglicą wynosi 105 metrów.
Budowa rozpoczęła się w 1981 roku i nadal trwa. Jest bardzo mało informacji o Świątyni, często są sprzeczne, a czasem nawet fantastyczne. Przykładowo istnieje legenda, że na początku budowy astorolodzy przewidzieli, że fundator projektu powinien umrzeć, gdy tylko budowa zostanie zakończona, dlatego prace nad wykończeniem świątyni nie są celowo kończone, ale ta wersja oczywiście nie ma oficjalnego potwierdzenia.
Film promocyjny:
Niemniej jednak świątynia, unikatowa w swoim projekcie, jest już dostępna dla zwiedzających i jest zdecydowanie polecana do wglądu - nie zawiodą się najbardziej wytrawni koneserzy architektonicznego piękna i zawodowi fotografowie.
Kiedy tajski milioner Prapai Viriyapan, który nie był obojętny na sztukę w ogóle, a w szczególności pomniki kultury, wystąpił z inicjatywą zbudowania wyjątkowej drewnianej świątyni nad brzegiem Zatoki Tajlandzkiej w północnej części Pattaya, nie mógł sobie nawet wyobrazić, że proces ten będzie trwał przez wiele dziesięcioleci. Jednak według legendy 67-letni biznesmen miał wszelkie powody, aby przekształcić budynek w klasyczną, długoterminową konstrukcję.
Podobno milioner domyślił się, iż jego przeznaczeniem jest śmierć tego samego dnia, w którym ostatni drewniany element zajął swoje miejsce w przepięknej konstrukcji Świątyni Prawdy, którą wymyślił. Ale albo wizjonerzy zawiodły instynkty, albo przepowiednia została błędnie zinterpretowana, i budowa rzadkiej konstrukcji, rozpoczęta w 1981 roku, trwa do dziś, podczas gdy ideologiczny inspirator i sponsor projektu opuścił ten świat w 2000 roku, 19 lat po rozpoczęciu budowy. …
Według innej, alternatywnej wersji, przepowiednia nie odnosiła się do twórcy świątyni, ale do rządzącego króla Tajlandii Ramy IX, dlatego świątynia z dnia na dzień staje się coraz szersza i wyższa, a wielkość budowy rośnie - Tajowie traktują władcę z wielką sympatią i szacunkiem oraz serdecznie życzy mu długowieczności. Zakończenie budowy Świątyni Prawdy, zwanej także Wang Boran, jest wstępnie zaplanowane na 2025 rok.
To teoretycznie, ale w rzeczywistości budowa grozi znacznie dłuższym okresem, ponieważ w trakcie budowy nowych części świątyni, stare, długo odbudowywane, wchodzą w opłakany stan i zaczynają rozpaczliwie potrzebować restauracji.
Czym jest ta świątynia i jaki jest jej cel? Cudowne piękno buduje się wyłącznie z elementów drewnianych, bez użycia gwoździ. Do budowy wybierane są najcenniejsze, piękne, trwałe i najlepiej przystosowane do specyfiki lokalnego klimatu. Setki utalentowanych rzeźbiarzy rok po roku niestrudzenie pracuje nad delikatnymi ażurowymi rzeźbami na złotym teaku i mahoniu. Styl architektoniczny budynku nawiązuje do starożytnej architektury Khmerów.
Widok elewacji Świątyni Prawdy, która wznosi się na wysokość 105 metrów, fascynuje nie mniej niż wystrój wnętrza. Liczne ręcznie robione elementy dekoracyjne odtwarzają historie mitologii różnych stanów. Świątynia kilku religii, Wang Boran, podzielona jest na cztery części, z których każda poświęcona jest tradycjom religijnym, filozoficznym i kulturowym czterech krajów - Tajlandii, Indii, Chin i Kambodży.
Posągi wykonane z drewna pokazują zwycięstwo mądrości nad ignorancją i wzywają do miłości, dobroci i harmonijnego życia. W bogatej dekoracji nie ma ani jednego nieistotnego szczegółu - każda rzeźba, każdy element jest pełen symboliki i ma głębokie znaczenie. Ziemia, Niebo, Słońce, Księżyc, Gwiazdy oraz Matka i Ojciec to siedmiu twórców ludzkości, którym powinniśmy być wdzięczni za wszystko, co mamy. Twórcy świątyni są przekonani, że w murach tego świętego miejsca - centrum prawdy filozoficznej i religijnej - można napełnić się mądrością i poznać sens wiary.
Świątynia Prawdy powstała według starożytnej technologii wznoszenia tajlandzkich budowli, a każdy jej centymetr kwadratowy pokryty jest rzeźbionym drewnem. Wszystkie połączenia bez jednego gwoździa. Ideą budowy tego sanktuarium było wykorzystanie sztuki i kultury jako odzwierciedlenia dawnej wizji Ziemi, wiedzy przodków i filozofii Wschodu. To naprawdę niezwykły budynek, który miejscowa ludność nazywa „Prasath Satya-thaam”, co w tłumaczeniu na język rosyjski brzmi jak „Sanktuarium Prawdy” lub „Świątynia Prawdy”.
To miejsce jest wciąż mało znane większości turystów, ale z wielu powodów naprawdę zasługuje na wizytę. Jeśli na pierwszy rzut oka sylwetka budynku przypomina tradycyjny styl tajski, to patrząc na niego można zauważyć, że sanktuarium z wdziękiem odzwierciedla trzy kolejne główne ruchy artystyczne i filozoficzne, które przeszły przez historię tego kraju. To ogromny wpływ cywilizacji bramińskiej, khmerskiej i chińskiej.
Ale naprawdę wyjątkowy charakter tego gigantycznego pawilonu (prawdopodobnie największego na świecie) wynika z faktu, że jest zbudowany prawie w całości z drewna tekowego. Teak to cenny czerwono-brązowy materiał, niezwykle wytrzymałe drewno, które jest zbyt twarde dla termitów i innych szkodników. Wykorzystywano tu również inne rodzaje cennego drewna, które sprowadzano specjalnie z sąsiednich krajów, takich jak Malezja, Laos i Kambodża.
Przez ponad dwadzieścia lat zespoły rzeźbiarzy i rzemieślników (250 osób) były stale na miejscu i zastępując się nawzajem, pracowały nad stworzeniem tej świątyni. A jednak w rzeczywistości sanktuarium nie zostało jeszcze całkowicie ukończone - ukończenie wszystkich prac zajmie kolejne dziesięć do piętnastu lat. W większym stopniu są to prace wewnętrzne, dlatego trzeba być przygotowanym na to, że niektóre zdjęcia (nawet z lampą błyskową), ze względu na niedostateczne oświetlenie, wyjdą trochę sprane, jeśli chcesz sfotografować elementy wnętrza świątyni gdzieś w jej „ciemnej” głębi …
Zespół architektoniczny Świątyni Prawdy zbudowany jest w formie krzyża, z centralną iglicą, która wznosi się na 105 metrów w niebo i majestatycznie zdobi sześciopoziomowy dach. Dachy znajdują się nad czterema nawami (pomieszczeniami), które są wyraźnie zorientowane w czterech głównych punktach. Na szczycie centralnej iglicy będzie konny posąg Kalki, ostatniego awatara Wisznu, okrzykniętego przez Buddę współczesności. Pozostałe cztery iglice, po jednej nad każdą nawą, reprezentują cztery żywioły: ziemię, wodę, powietrze i ogień.
Wewnątrz świątyni jest prawie tyle samo rzeźb i ozdób, ile na zewnątrz. Przyjrzyj się bliżej: jedna statua może ukrywać drugą, a nawet kilka innych. To jest obraz „szalonego przeludnienia” i wydaje się, że kiedy gość patrzy, gdy porusza się w świątyni lub wokół niej, mogą nagle pojawić się nowe nadprzyrodzone istoty, których nie było. Wrażenia rosną dziesięciokrotnie. Każda z naw (pomieszczeń) wyrażona jest w jednym z czterech podstawowych stylów.
W architekturze skrzydła południowego dominuje charakter Khmerów i można tu podziwiać posągi przedstawiające epizody z życia Kryszny. Można tu również zobaczyć posągi bogów siedmiu „ciał niebieskich”, od których wzięły się nazwy dni tygodnia (w sanskrycie, a więc w języku tajskim): Księżyc, Mars, Merkury, Jowisz, Wenus, Saturn i Słońce.
Zachodnie skrzydło Świątyni Prawdy jest majestatycznie zwieńczone rzeźbą Brahmy, czterogłowego boga-stwórcy oraz Erawana, trójgłowego słonia, który niósł Indrę, króla bogów. Monumentalna architektura tego skrzydła przypomina hinduskie świątynie, natomiast skrzydło północne ozdobione jest typowymi chińskimi posągami i motywami, zapewniając eksponowane miejsce dla wizerunku wdzięcznego bodhisattwy.
Za główną uważa się nawę frontową wschodniego, która powstała pod wpływem tradycji tajskiej. Przedstawia wątki na temat rodziny jako podstawy społeczeństwa i duchowości oraz posąg bogini Durgi w roli „Mahish Asura Mardini”, czyli tego, który zabija bawoła demona, symbolizując ignorancję w cierpieniu fizycznym i psychicznym.
Zbliżając się do Miejsca Świętego Świętych (które symbolizuje tron Ludzkości), ma się wrażenie, że znajdujące się w pobliżu kolumny o wysokości 26 metrów zaczynają unosić się w powietrzu i gubią sklepienia pod architektonicznymi rozetami. Jednocześnie wszystko dookoła nasycone jest designem postaci z bajek, podobnych do gotyckich gargulców i smoków.
Dodaje magię i miejsce wybrane do budowy Świątyni Prawdy: ten pałac-sanktuarium został wzniesiony na półwyspie - mierzei wystającej w morze. To „prawie wyspa”, ponieważ kanał łączący ląd z zatoką został wykopany od tyłu, sprawiając wrażenie, że półwysep jest bardziej otoczony wodą niż lądem. Sam kanał przecina przesmyk z aktywnym mostem. Terytorium otoczone jest murem krenelażowym, dość masywnym, ale miejscami pustym.
Przy wejściu do głównego wejścia warto „zidentyfikować teren” poprzez zapoznanie się z dostępnym tam układem. Sanktuarium Prawdy znajduje się kilkaset metrów poniżej. Można to łatwo zobaczyć z górnego pokładu. Z tarasu rozciąga się bardzo piękny widok, więc nie zapomnij zrobić mu zdjęcia na pamiątkę.
Jeśli chodzi o koszt wjazdu. 500 bahtów może wydawać się wygórowaną ceną za „niedokończoną budowę”, ale dzieje się tak dlatego, że następcy Khun Leka, którzy chcą zapełnić skarb w celu sfinansowania prac, po prostu chcą uniknąć zbyt dużego przepływu odwiedzających, co pociągnie za sobą spowolnienie procesu budowy. Na miejscu można znaleźć przewodnik mówiący po angielsku, ale będziesz musiał spróbować dostosować się do ich specyficznego angielskiego.
Świątynia „Sanktuarium Prawdy” promuje pogląd, że cywilizowane społeczeństwo powinno kultywować prawdy religijne i filozoficzne. Idea - ludzkość nie może istnieć bez 7 twórców - Nieba, Ziemi, Matki, Ojca, Księżyca, Słońca i Gwiazd. Ich rzeźby zdobią wnętrze świątyni.
Na szczycie 4 wież świątyni znajdują się 4 elementy, które zgodnie z filozofią Wschodu reprezentują idealny system świata:
1. drewniana rzeźba ciała niebieskiego - Panna trzymająca kwiat lotosu i symbolizująca podstawę religii, rdzeń świata, 2. drewniana rzeźba przedstawiająca ciało niebieskie trzymające dziecko i przedstawiające życiodajne, 3. drewniana rzeźba przedstawiająca ciało niebieskie trzymające książkę przedstawia kontynuację nieśmiertelnej filozofii, 4. rzeźba ciała niebieskiego z gołębicą na dłoni, symbolizująca pokój.
W najwyższym punkcie centralnej iglicy Kalaki zainstalowany jest koń, który jest symbolem Pra Sri Ariametrai.
Pra Sri Ariametray był ostatnim Bodhisattwą, który osiągnął oświecenie na świecie i został piątym Buddą w erze Bradhy, czyli w obecnej erze.
Twórcy świątyni niejako wzywają ludzi do uznania siedmiu twórców i 4 elementów, które doprowadzą do idealnego świata dla każdego z osobna i dla całego świata. Kroki, przez które ludzkość musi przejść, aby osiągnąć taki idealny świat, to walka dobra ze złem, w tym wewnętrzna walka o indywidualne potrzeby egoistyczne. Twórca grafiki przedstawia to w snycerstwie.
Drewniana rzeźba na frontonie przedstawia Mahisha Sura Mardini, epizod Turagi Pokonanie Mahingsy, symbolizujący ignorancję pokonaną przez mądrość. Drewniana rzeźba na frontonie przedstawia rodziców jako twórców życia dla ich potomstwa. Miłość rodzicielska jest czysta i bezinteresowna. Jest jak woda w czystym strumieniu, który orzeźwia serce i duszę. Życzliwość ojca i matki jest czasami większa niż ocean i niebo.
Wyrzeźbiony obraz z Krysznavatary, ósmej reinkarnacji Wiszny. Obejmuje Krysznę na krowie Vardhanę, Krysznę na głowie Nag, Krysznę i pasterzy oraz Krysznę z Radhą. W eposie Mahabharta, opowiadającym o walce dobra ze złem na równinie Kurakastera, Kryszna poprowadził rydwan króla Pandavy, przedstawiciela tych, którzy walczyli ze złem. Król Kaurava był w stanie zrozumieć i poczuć cykl narodzin i śmierci. Stało się to głównym kazaniem Wisznu i jednym z najsłynniejszych traktatów hinduizmu.
Drewniane rzeźby przedstawiają bogów planet. Te planety są umieszczane na orbitach na niebie. Wpływają na wszystkich ludzi i ogólnie na bieg życia.
Słońce reprezentuje honor i status społeczny
Księżyc reprezentuje honor i status społeczny
Mars reprezentuje odwagę i pracowitość
Merkury reprezentuje dobroć
Jowisz reprezentuje mądrość
Wenus reprezentuje bogactwo
Saturn reprezentuje nieszczęście i cierpienie