Neurolog John Lilly O Nieistniejącej Obiektywności I Znaczeniu Strachu - Alternatywny Widok

Neurolog John Lilly O Nieistniejącej Obiektywności I Znaczeniu Strachu - Alternatywny Widok
Neurolog John Lilly O Nieistniejącej Obiektywności I Znaczeniu Strachu - Alternatywny Widok

Wideo: Neurolog John Lilly O Nieistniejącej Obiektywności I Znaczeniu Strachu - Alternatywny Widok

Wideo: Neurolog John Lilly O Nieistniejącej Obiektywności I Znaczeniu Strachu - Alternatywny Widok
Wideo: John Lilly: White Space is Everywhere [Entire Talk] 2024, Może
Anonim

Amerykański psychoanalityk i neurobiolog John Lilly (1915-2001) jest znany ze swoich śmiałych odkryć natury świadomości. Był pionierem w badaniach nad funkcjonowaniem ludzkiego mózgu i psychiki w izolacji. Lilly prowadził swoje badania w komorze deprywacji sensorycznej (pływającej) - zamkniętej kapsule ze słoną wodą, która izoluje człowieka od wszelkich doznań, a także używał psychodelików w eksperymentach na sobie. Publikujemy przetłumaczone fragmenty wywiadu z Johnem Lilly, w którym naukowiec opowiada o zasadach unoszenia się, nieistniejącej obiektywności i znaczeniu strachu.

Kiedy miałem 16 lat i przygotowywałem się do pójścia na studia, napisałem artykuł do szkolnej gazetki zatytułowanej Rzeczywistość. To ona określiła moją ścieżkę życiową i kierunek moich myśli, łącząc je z badaniem aktywności i budowy mózgu.

Poszedłem do California Institute of Technology, zacząłem studiować nauki biologiczne i wziąłem udział w moim pierwszym kursie neuroanatomii. Potem poszedłem do Dartmouth Medical School i tam poszedłem na kolejny taki kurs, a potem poszedłem na University of Pennsylvania, gdzie studiowałem mózg jeszcze głębiej. Więc dowiedziałem się o nim więcej, niż mogę ci powiedzieć.

Image
Image

Jako dziecko chodziłem do katolickiej szkoły i wiele się tam nauczyłem o niegrzecznych chłopcach i pięknych dziewczynach. Zakochałem się w Margaret Vance, ale nic jej nie powiedziałem, chociaż było to niesamowite. Nie wiedziałem o seksie, więc fantazjowałem o wymianie z nią moczu.

Mój ojciec miał maszynę do ćwiczeń z pasem, który trzeba było nosić na brzuchu lub w miękkim miejscu, oraz silnik elektryczny, który wibruje pas. Kiedyś stałem na tej maszynie, a wibracje stymulowały moje strefy erogenne. Nagle poczułem, że moje ciało zostało podzielone na części, a cała moja istota ogarnęła radość. To było niesamowite.

Następnego ranka powiedziałem o tym księdzu, a on powiedział: „Ty się masturbowałeś!”. Nie wiedziałem, o czym mówi, a potem zrozumiałem i odpowiedziałem: „Nie”. Nazwał to grzechem śmiertelnym. Wyszedłem z kościoła. Pomyślałem: „Jeśli nazywają dar Boży grzechem śmiertelnym, do diabła z nimi. To nie jest mój Bóg, oni po prostu próbują kontrolować ludzi”.

Obiektywizm i podmiotowość to pułapki, w które wpadają ludzie. Wolę terminy „zdrowy rozsądek wewnętrzny” i „zdrowy rozsądek zewnętrzny”. Wewnętrzny zdrowy rozsądek to twoje życie w tobie. To bardzo osobiste i zazwyczaj nikogo nie wpuszczasz, bo to totalne szaleństwo - chociaż często spotykam ludzi, z którymi mogę o tym porozmawiać.

Film promocyjny:

Kiedy trafisz do celi pozbawionej życia, zewnętrzny zdrowy rozsądek znika. Zdrowy rozsądek jest tym, co robimy teraz podczas rozmowy: wymieniamy myśli i tym podobne. Nie mówię o swoim wewnętrznym zdrowiu psychicznym, a dziennikarz nie mówi o swoim. Jeśli jednak nasze wewnętrzne zdrowie psychiczne się nakłada, możemy zostać przyjaciółmi.

Image
Image

Nigdy nie używam słowa „halucynacja”, ponieważ jest to bardzo dezorientujące. Jest to część sztucznej zasady wyjaśniającej i dlatego jest bezużyteczna. Fizyk Richard Feynman był 20 razy zanurzany w komorze deprywacyjnej. Za każdym razem spędzał tam trzy godziny, a potem wysyłał mi pocztą swoją nową książkę o fizyce.

Na stronie tytułowej Feynman napisał: „Dzięki za halucynacje”. Zadzwoniłem do niego i powiedziałem: „Posłuchaj, Dick, nie zachowujesz się jak naukowiec. Powinieneś opisać to, czego doświadczyłeś, a nie wyrzucać tego do kosza z napisem „Halucynacje”. Jest to termin psychiatryczny, który zniekształca znaczenie; nic z twojego doświadczenia nie może być nazwane nierzeczywistym."

Czym dokładnie jest to doświadczenie? Cóż, na przykład, ktoś może powiedzieć, że w komorze deprywacyjnej poczuł, że jego nos przesuwa się do pępka, a następnie zdecydował, że nie potrzebuje nosa ani pępka i poleciał w kosmos. Nie ma potrzeby niczego wyjaśniać - wystarczy opisać. Wyjaśnienia w tym obszarze są bez znaczenia.

Studiowałem przez 35 lat i przez osiem lat prowadziłem psychoanalizę, zanim poszedłem do celi deprywacyjnej. W tamtej chwili byłem bardziej wolny niż gdybym tego wszystkiego nie zrobił. Ktoś zapyta: „Tu nie ma połączenia”. Mogę powiedzieć: „Tak, ale nauczyłem się, że z mojej wiedzy nie będę tego potrzebował”.

Rozpoznałem wszystkie te bzdury, które niosą ze sobą ludzie z nauk akademickich, a także zacząłem mówić bzdury. Moje własne bzdury to gwarancja, że zapomnę o bzdurach profesora, poza rzeczami naprawdę wartościowymi i interesującymi.

Kiedy idę do komory deprywacyjnej, główna zasada, której używam, brzmi mniej więcej tak: „Na miłość boską, nie ustalaj z góry, nie szukaj celu, po prostu pozwól mu się wydarzyć”. Zrobiłem to samo z ketaminą i LSD; Powoli odpuszczam kontrolę nad własnym doświadczeniem.

Wiesz, niektórzy ludzie leżą w celi przez godzinę i próbują doświadczyć tego samego co ja. Wiedziałem o tym i ostatecznie napisałem przedmowę do Głębokiego Ja i powiedziałem, że jeśli naprawdę chcesz wiedzieć, co to znaczy być w celi pozbawienia wolności, nie czytaj moich książek, nie słuchaj mnie, po prostu idź i połóż się w niej.

Nie mam misji. Misja sprawiłaby, że byłbym śmieszny. Za każdym razem, gdy brałem kwas w komorze deprywacyjnej, różnił się od tego, czym był kiedyś. Chyba nie mogłem nawet zacząć tego opisywać. Otrzymałem tylko jedną dziesiątą procenta możliwego doświadczenia i opisałem to w książkach.

Wszechświat chroni nas przed naszą skłonnością do predestynowania. Kiedy zabierają cię z twojego ciała i dają ci całkowitą wolność, rozumiesz, że na świecie są inteligencje, które są znacznie większe niż ludzkie. A potem stajesz się naprawdę pokorny. Wtedy zawsze musisz wracać i myślisz: „Cóż, jestem tutaj, znowu w tym cholernym ciele i nie jestem tak mądry, jak byłem, kiedy byłem tam z nimi”.

Czy czytałeś pracę Catherine Perth? Odkryła 42 peptydy, które pozwalają mózgowi tworzyć nastrój. Perth powiedział: „Kiedy zrozumiemy chemię mózgu, psychoanalitycy nie będą już potrzebni”. Uważała, że mózg to ogromna, wielopłaszczyznowa fabryka chemiczna.

Na razie oczywiście nie możemy tu niczego uogólniać, ale wiemy, że w przypadku niektórych substancji przedawkowanie prowadzi do depresji, w przypadku innych - do euforii itd. Okazuje się, że życie jest nieustannie modulowane przez chemię mózgu. Osobiście dawno temu poddałem się i przestałem próbować obliczać, jak działa mózg, ponieważ jest tak złożony i nieograniczony. Jednak, jakie to trudne, jeszcze nie wiemy.

Głównym zadaniem nauki jest zrozumienie, kim jest człowiek i jak działa z punktu widzenia biochemii. Nigdy w pełni nie zrozumiemy, jak działa mózg. Zawsze mówię, że mój mózg to duży pałac, a ja jestem tylko małym gryzoniem, który po nim grasuje. To mózg jest moim właścicielem, nie ja - mózg. Duży komputer może całkowicie imitować mały, ale nie może naśladować samego siebie - bo w ten sposób nie zostanie nic poza imitacją. Po tym nie będzie świadomości.

Nie sądzę, żeby człowiek mógł stworzyć superkomputer, który symuluje mózg. Wiele z naszych odkryć było całkowicie przypadkowych. Gdybyśmy najpierw odkryli matematykę mózgu, teraz moglibyśmy pójść znacznie dalej.

Bóg wie, jakiego języka używa mózg. Można pokazać cyfrowe operacje mózgu, analizować, impulsy nerwowe opadają i podnoszą aksony - ale czym są impulsy nerwowe? O ile rozumiem, to tylko sposób na przywrócenie stanu roboczego układu, który znajduje się w środku aksonu.

Impulsy nerwowe, które schodzą wzdłuż aksonów, po prostu oczyszczają jego centralne punkty, aby stale przygotowywać je do następnego uderzenia. To jak sen. Sen to stan, w którym ludzki biokomputer integruje i analizuje to, co wydarzyło się na zewnątrz, wyrzuca bezużyteczne wspomnienia i sortuje pożyteczne. To jak duży komputer, który przy każdym uruchomieniu otrzymuje pustą pamięć. Robimy to cały czas.

Image
Image

Można powiedzieć, że w komorze deprywacyjnej poczuł, jak jego nos przesuwa się do pępka, a następnie zdecydował, że nie potrzebuje nosa ani pępka, i poleciał w kosmos.

We wszystkim szukamy sensu i wytłumaczenia. To jest naiwne. Zasada wyjaśniająca chroni nas przed przerażeniem nieznanym; ale wolę nieznane, jestem uczniem nieoczekiwanego.

Margaret Howe (asystentka Lilly w St. Thomas Communications Research Institute na Wyspach Dziewiczych) nauczyła mnie kilku rzeczy. Pewnego dnia poszedłem na uniwersytet i powiedziała: „Doktorze Lilly, nieustannie próbuje pan sprawić, by coś się stało. Tym razem nie odniesiesz sukcesu: będziesz po prostu siedział i patrzył”. Rozumiesz co mam na myśli? Jeśli cały czas tworzę wydarzenia, nudzę się. Ale jeśli mogę się po prostu zrelaksować i pozwolić, aby coś się po prostu stało, nie będzie nudy i dam szansę innym. Teraz mogę sobie na to pozwolić, bo nie muszę zarabiać na życie. Jednak niektórzy ludzie wiedzą, jak zarabiać pieniądze, a jednocześnie zachowują się cholernie biernie.

Możesz zostać administratorem, który nic nie wie, a wtedy ludzie będą musieli ci cały czas coś wyjaśniać. Mój ojciec był szefem dużej sieci bankowej i nauczył mnie kilku rzeczy na temat bierności. Powiedział: „Musisz nauczyć się zachowywać, jakbyś był wkurzony, a będziesz przed tymi, którzy są naprawdę wkurzeni”.

Powiedziałem: „A co z miłością?” Powtórzył to, co powiedział. Wszystkie te potężne uczucia … Możesz zachowywać się tak, jakbyś ich doświadczał, ale jednocześnie pozostać obojętnym - i nie stracisz zdolności jasnego myślenia.

Nauczyłem się tej lekcji. Kiedyś bardzo się zdenerwowałem na mojego starszego brata i rzuciłem w niego puszką węglika wapnia, która eksplodowała, po prostu dlatego, że tak bardzo mi dokuczał. Okropnie mi dokuczał. Rzuciłem w niego puszką i przeleciała obok, kilka cali od jego głowy. Zamarłem w miejscu i pomyślałem: „Mój Boże, mogłem go zabić! Już nigdy nie będę zły”.

Image
Image

Kiedyś napisałem rozdział zatytułowany „Skąd się biorą armie?” Czy wiesz, skąd pochodzą? Z tradycji. Dzieci uczy się historii wojny, więc wszystkie są zaprogramowane z wyprzedzeniem. Jeśli przeczytasz książki historyczne, zdasz sobie sprawę, że wszystkie dotyczą wojny, to po prostu niesamowite!

Na lekcjach łaciny uczyłem się wojen Cezara, potem uczyłem się francuskiego i zacząłem uczyć się wojen Napoleona i tak dalej i tak dalej. Czego dowiedzieliśmy się o Cezarze? Że nie powinieneś dzielić Galii na trzy części. Czego dowiedzieliśmy się o Kleopatrze? Że możesz się zabić ukąszeniem węża. Ale jeśli zaczniesz studiować historię Włoch i napotkasz Leonarda da Vinci lub Gallileo, wszystko się rozpada. Żyli sami i wykonywali swoją pracę i to świetnie. To jedyna część historii, która może być interesująca.

Celem strachu jest przejście od ortonoii do metanoi poprzez paranoję. Ortonoya to sposób, w jaki myśli większość ludzi; tworzą warianty imitacji, które każdy akceptuje. Metanoia jest wtedy, gdy zostawiasz to wszystko za sobą i jesteś w stanie docenić wysoki poziom rozwoju umysłowego. Ale gdy robisz to pierwszy raz, śmiertelnie się boisz.

Kiedy pierwszy raz poszedłem do komory deprywacyjnej po zażyciu kwasu, spanikowałem. Nagle zobaczyłem przed sobą zdanie doradcy z Narodowego Instytutu Zdrowia Psychicznego: „Nigdy nie bierz samego kwasu”.

Jeden z badaczy zignorował tę zasadę i został pożarty przez swój własny magnetofon. Nie mogłem wymyślić nic innego. To wielkie szczęście, że tak się bałam. Nie miałem pojęcia, co się wydarzy. To jest prawdziwe paliwo rakietowe!

Posunąłem się dalej we wszechświecie niż kiedykolwiek. Tak więc paranoja jest paliwem rakietowym metanoi. Zanim zacząłem nurkować w komorze deprywacji, obawiałem się wody. Dużo pływałem po oceanie i strasznie bałam się rekinów. To była prawdziwa trwająca fobia. W końcu poszedłem do celi i przeszedłem przez to straszne doświadczenie, byłem śmiertelnie przerażony. Teraz już nie boję się wody.

Nigdy nie mówię, co robię. Mój psychoanalityk dobrze to opisał. Kiedyś podszedłem do niego, usiadłem na krześle i powiedziałem: „Właśnie wpadłem na nowy pomysł, ale nie będę o tym rozmawiać”. Odpowiedział: „Och, więc zdałeś sobie sprawę, że nowy pomysł jest jak embrion. Można go zabić igłą, ale jeśli zarodek stał się już embrionem lub niemowlęciem, będzie odczuwać jedynie lekkie mrowienie. Musisz pozwolić pomysłowi rozwinąć się, zanim zaczniesz o nim mówić.

Natalia Kienya