Po prostu nie można przejść obok Świątyni Wszystkich Religii na przedmieściach Kazania. Ta niezwykła budowla nikogo nie pozostawia obojętnym, bo pokojowo współistnieją w niej chrześcijańskie krzyże, muzułmańskie minarety, Gwiazda Dawida, buddyjski krąg samsary, a nawet pogański róg boga Odyna. Autorem i budowniczym tego wyjątkowego budynku jest Ildar Chanow, człowiek mający obsesję na punkcie zjednoczenia wszystkich religii świata.
WSPANIAŁE DO ZROBIENIA DLA CIEBIE
Ten niezwykły artysta urodził się w 1940 roku w tej samej wiosce, w której obecnie stoi świątynia - w Starym Arakchino. Rodzina była biedna: ojciec był ładowaczem, matka zajmowała się domem, troje dzieci było małych i małych. Przerwali się od chleba do wody, skuleni w ziemiance. To tam miało miejsce wydarzenie, które przesądziło o dalszych losach Ildara. Kiedy chłopiec miał trzy lata, prawie umarł z głodu. Jego dwaj starsi bracia zmarli już z niedożywienia, a teraz wydaje się, że nadeszła jego kolej.
Ildar stracił przytomność i przez kilka dni znajdował się między życiem a śmiercią. Krewni powoli przygotowywali się do pogrzebu. Nagle mały chłopiec ożył. To był prawdziwy cud. Co się stało? U progu śmierci chłopiec usłyszał dziwny gwizd, który stopniowo przeszedł w podniosłą melodię. W tym momencie jakaś nieznana siła chwyciła dziecko i rzucił się do długiego tunelu, na końcu którego zaświeciło się światło. Tam był otoczony przez anioły, a potem wysoki, przystojny mężczyzna wziął za rękę.
„Jestem Jezusem Chrystusem” - powiedział nieznajomy. Pokazał chłopcu Ogrody Edenu i chciał na zawsze pozostać w tym doskonałym i pięknym świecie. „W domu jest wojna, głód, zimno i nie chcę tam wracać” - powiedział chłopiec. Jednak Jezus odpowiedział: „Musisz wrócić. Czeka na ciebie specjalna misja. Jesteś tam potrzebny”. Chłopiec otworzył oczy i zobaczył twarz swojej matki. Do końca życia pamiętał, jak to rozjaśniło się radosnym uśmiechem. Krewni Ildara zamienili ostatnie buty na mleko i zostawili dziecko.
Po powrocie z innego świata Ildar zyskał zdolność widzenia wszystkiego w specjalnym świetle. Na przykład bardzo zaskoczył dorosłych, stwierdzając, że widzi brata w brzuchu matki. Rzeczywiście, dziewięć miesięcy później moja matka urodziła kolejnego syna. Później chłopiec nauczył się leczyć chorych i przez całe życie z powodzeniem zajmował się uzdrawianiem.
Ale w młodości zaczął rysować i rzeźbić, a pasja do kreatywności pokonała inne hobby, w wyniku czego Ildar poszedł do Kazańskiej Szkoły Artystycznej. Po ukończeniu studiów w 1960 roku wstąpił do prestiżowego Moskiewskiego Instytutu im. V. Surikowa.
Film promocyjny:
GODZINA WYBIJA
W stolicy utalentowany młody człowiek nie tracił czasu i nie tylko poznał zawiłości sztuki, ale także uczył się od swoich starszych towarzyszy. Tak więc Chanow spotkał Svyatoslava Roericha - syna słynnego artysty Mikołaja Roericha i jego żony Heleny. O takim spotkaniu można było tylko pomarzyć! Sam wybitny malarz Światosław Nikołajewicz miał rozległą wiedzę z wielu dziedzin, nic więc dziwnego, że rozmowy dwóch pokrewnych duchów ciągnęły się często przez całą noc.
Roerich miał coś do powiedzenia swojemu młodemu koledze. Roerichowi udało się mieszkać i pracować nie tylko w ZSRR: spędził dwa lata w Finlandii, studiował w Królewskiej Akademii Sztuk w Londynie, następnie praktykował w USA, odwiedził Indie, gdzie ostatecznie osiadł. W 1948 roku Roerich i jego żona kupili od brytyjskiego poddanego dwór niedaleko Bangalore, który zamienili w centrum kulturalne. Tam artysta próbował spełnić swoje dawne marzenie - wychować osobę doskonalszą.
Na bazie ośrodka Roerich stworzył szkołę, która przyjmowała dzieci od trzeciego roku życia. Koncepcja edukacji została oparta na wychowaniu moralnym i etycznym według specjalnie opracowanej metodologii. Dowiedziawszy się o ascetycznej działalności Roericha Ildar Chanow wpadł na pomysł stworzenia podobnego ośrodka w swojej małej ojczyźnie. Tak narodził się pomysł zbudowania świątyni wszystkich religii. Wraz z Roerichem omawiał ten plan, ale w czasach radzieckich jego realizacja była nierealna.
Niemniej jednak Ildar nie stracił nadziei, że kiedyś spełni swoje marzenie. Roerich wspierał młodego artystę, pisał z zagranicy w listach: „Drogi Ildarze, miło mi cię poznać. Twoja sztuka, potężna i piękna, skrywa sekret pierwotnego piękna. Niech Bóg da wam zdrowie i siłę w realizacji programu Świątyni Ekumenicznej - świątyni jedności dusz. Wiesz, wiele osób cię słucha, ale nie słyszy. Ale godzina wybije! Wszystkiego najlepszego dla Ciebie!"
Wybryk
Czekanie na tę „godzinę” zajęło wiele lat. Ildar nie tracił czasu. Odwiedził Tybet, Indie, Nepal, studiował medycynę chińską, jogę, religie Wschodu i sztuki walki. Po powrocie do domu starał się przekazać wiedzę rodakom, uczył jogi, leczył pacjentów ziołami przywiezionymi z wyjazdów. W tym samym czasie artysta pasjonował się także takim „czysto europejskim” sportem jak boks. Kiedyś został nawet mistrzem boksu Kazania.
W 1975 roku w Nabierieżnym Czełnym otwarto jego pierwszą rzeźbę - „Ojczyznę”, poświęconą 30. rocznicy zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Otwarcie kompozycji wywołało jednak duży skandal: okazało się, że montaż pomnika nie był skoordynowany ze Związkiem Artystów Plastyków. Ogólnie artysta tatarski zawsze był dla władz osobą niewygodną. Jeszcze w czasach radzieckich proponował budowę muzułmańskiego meczetu na terenie Kremla Kazańskiego. Wtedy ten pomysł został przyjęty z wrogością.
Czas minął, a teraz Kreml w stolicy Tatarstanu nie można sobie wyobrazić bez perły - meczetu Kul-Szarif. Pomysły Chanowa często wydawały się szalone za jego życia. Tak więc, zgodnie z jego planem, jeden z bulwarów w Naberezhnye Chelny powinien być ozdobiony fontannami z oświetleniem laserowym i muzyką Salikha Saydasheva. Pomysł został zhakowany na ziemię. Inny projekt został zamknięty, gdy stało się jasne, że Chanow potajemnie buduje meczet z obrotowym obserwatorium zamiast hotelu.
A kiedy rzeźbiarz nieautoryzowany umieścił abstrakcyjną rzeźbę na skraju lasu, wszyscy pokręcili palcem po jego skroni. Według autora wybrał to miejsce nie bez powodu: lądowało tam UFO, co oznacza, że jest tam specjalna energia. Ale poza samym artystą nikt nie czuł na krawędzi niczego szczególnego. W Kazaniu ze wszystkich dzieł Chanowa zachowała się tylko kompozycja „Strzelanie do komunistów”, reszta została zniszczona pod różnymi pretekstami.
Z biegiem czasu w swojej ojczyźnie Ildar Mansaveevich stał się znany jako ekscentryk. Rzeczywiście, niektóre z jego projektów wywołują uśmiech. Na przykład planował rozpocząć biochemiczne oczyszczanie wód Wołgi i odzyskać na niej piaszczystą wyspę, na której powstanie centrum kulturalne, aw Nabierieżnych Czelnych postawić „Bramę Oczyszczającą” - tęczę na całym bulwarze.
A kiedy Chanow zaczął pukać do drzwi władz, aby uzyskać wsparcie i znaleźć sponsorów na budowę Świątyni Wszystkich Religii, spojrzeli na niego jak na wariata. Nikt nie wierzył, że uda mu się osiągnąć swój cel.
PLANOV GROMADIER
Jak powiedział Ildar, raz podczas medytacji ukazał mu się Jezus Chrystus i powiedział: „Ildar! Masz stodołę, w której kiedyś spały krowy, teraz są tam trzy łopaty i złom. Musisz wstać o 6 rano, odmierzyć metr od starego domu swojego ojca i rozpocząć budowę Świątyni Ekumenicznej”. Chanow właśnie to zrobił.
W 1994 roku rozpoczęła się wspaniała budowa. To był naprawdę ambitny plan. „Świątynia Ekumeniczna nie była pomyślana jako miejsce, w którym ludzie różnych religii modliliby się obok siebie. Ludzie nie doszli jeszcze do monoteizmu.
Świątynia jest architektonicznym symbolem wszystkich religii, muzeum religii - zapewnił autor. Zaprojektowano szesnaście kopuł, aby reprezentować najbardziej rozpowszechnione religie świata: judaizm, hinduizm, buddyzm, islam, chrześcijaństwo, konfucjanizm itp.
Pod arkadami tej niezwykłej świątyni Chanowie planowali umieścić teatr i operę, sierociniec, domy opieki, szkołę malarstwa ikon, obserwatorium, planetarium, szkołę ekologiczną, centrum kultury tatarsko-baszkirskiej, muzeum sztuki współczesnej, salę koncertową, szkołę morską z basenem, szkołę jeździecką, a nawet centrum leczenia narkomanii. Dziesięć akrów na tak ambitne zadanie najwyraźniej nie wystarczyło, a Chanow kupił sąsiednie działki.
Szukałem wszędzie pieniędzy, a ludzie nie byli skąpi. Jednak było wielu, którzy domagali się zakazania tego „bluźnierstwa”. A dziś, po śmierci artysty, nie ma zgody zarówno co do świątyni, jak i jej twórcy. Niektórzy podziwiają rozległość jego myśli, inni uważają go za szaleńca.
Kim on naprawdę był - ekscentrykiem czy geniuszem, który zgromadził na maleńkim kawałku ziemi fantasmagorię kościołów, meczetów, kościołów, synagog i pagód? Jedno jest pewne: Chanow był człowiekiem pokoju.
Irina PERFILOVA