Georges Leopold de Cuvier, przyrodnik i profesor anatomii na Sorbonie, opublikował swoje badanie skamieniałych kości czworonogów, które stały się podstawą anatomii porównawczej kręgowców. Opracował również słynną metodę korelacji. „Daj mi jedną kość, a przy jej pomocy przywrócę cały szkielet” - powiedział baron de Cuvier i z powodzeniem to zademonstrował. Za pomocą metody korelacji Cuvier z powodzeniem zrekonstruował wymarłe kopytne, latającego dinozaura trzeciorzędu, pterodaktyla i inne zwierzęta. Ale jeszcze większą sławę zyskał dzięki geologicznemu wstępowi do swojej książki, którą później opublikował jako osobną książkę Dyskursy o katastrofalnych zmianach na powierzchni Ziemi. Nakreślił w nim nową teorię historii Ziemi i życia na niej: pierwotnie inne żyjące istoty żyły na ziemi,który zginął w wyniku gigantycznej katastrofy, kataklizmu. Wtedy powstały inne żywe istoty, doskonalsze niż te, które istniały w poprzedniej epoce, ale one też zginęły w nowej katastrofie. W historii Ziemi było kilka takich katastrof, z których ostatnią była powódź.
Teoria Cuviera o kataklizmach (katastrofizm) do 1830 r. Z powodzeniem konkurowała z innymi globalnymi lub partykularnymi teoriami o pochodzeniu i rozwoju świata - neptunizmem, plutonizmem, pierwszymi elementami aktualizmu i hipotezą mozaikową. W 1830 r. Angielski geolog Charles Loyell opublikował pierwszą część swojej książki „Podstawy geologii”, w której szczegółowo uzasadnił aktualizm. Zaprzeczył możliwości nagłych i globalnych katastrof; wszystkie większe zmiany, które zaszły na Ziemi w przeszłości, były spowodowane przez te same siły, które działają obecnie, tylko proces ich działania będzie się wydłużał na bardzo długi czas. Według Loyella w przeszłości funkcjonowały te same procesy, co obecnie, są one niejako jednolite. Uniformizm, czy też aktualizm, stał się od tamtego czasu rodzajem podstawowej teorii i geologii, którą następnie stopniowo modyfikowano. Obecnie dozwolone są również ekstremalne procesy, które nie są współmierne do ludzkiego doświadczenia, w tym katastrofy.
Ale aktualizm nie mógł całkowicie i całkowicie pokonać katastrofizmu. Od czasu do czasu katastrofizm pojawia się ponownie jako podstawa ogólnej teorii powstania i rozwoju przestrzeni, świata i człowieka, a przynajmniej jako główna przyczyna niektórych ważnych wydarzeń w historii ludzkości.
„Dotarło do mnie, kiedy jako młody inżynier obserwowałem roztopioną stal rozlewającą się po wilgotnej ziemi pokrytej śniegiem. Ziemia eksplodowała z pewnym opóźnieniem, ale niezwykle gwałtownie. Ten impuls pozwolił Hansowi Herbingerowi (inżynierowi i astronomowi amatorowi, jak wskazano na stronie tytułowej jednej z jego książek) rozwinąć ogólnoświatową teorię interakcji lodu i ognia, którą opublikował w 1913 roku.
Herbinger uważał, że przestrzeń kosmiczna, Ziemia i jej mieszkańcy to jeden połączony organizm, kontrolowany przez długą walkę między lodem i ogniem, siłą odpychania i przyciągania. Taki stan powstał już w momencie powstania przestrzeni, kiedy na horyzoncie płonęło ogromne kosmiczne ciało, w które wniknął gigantyczny obiekt składający się z kosmicznego lodu. Cisza panowała przez długi czas, ale potem para wodna spowodowała taką eksplozję, że w zimną przestrzeń wrzuciła ogromne kawałki materii. Niektóre z nich stały się planetami w naszym Układzie Słonecznym. Wszyscy zostali natychmiast skrępowani przez zimno, pokryte lodem i umarli; i tylko na Ziemi trwała walka między lodem a ogniem. Ale wszystkie planety podlegają działaniu początkowych i słabnących sił eksplozji i grawitacji, które są stałe w pewnym okresie. Dlatego każda planeta zbliża się spiralnie do swojego sąsiada z większą masą, a następnie cały układ spada z dużą masą lodu na Słońce, aby następnie czekać na nową eksplozję i nowy początek.
W swojej historii Ziemia wciągnęła na swoją orbitę trzy satelity, nasz Księżyc jest już czwartym. Konsekwencją tego była także zmiana czterech epok geologicznych, o charakterze których decydowała odległość Księżyca od Ziemi: w okresie największej odległości i odpowiednio małej siły grawitacji Księżyca na Ziemi pojawiły się zwierzęta średniej wielkości i przeciętnych zdolności umysłowych, a jednocześnie pod koniec trzeciorzędu nasz przodkowie. Na najmniejszej odległości i odpowiednio przy najsilniejszym oddziaływaniu grawitacyjnym Księżyca pojawiły się gigantyczne stworzenia o niezwykłych zdolnościach umysłowych, odznaczające się długowiecznością i zdolnościami cywilizacyjnymi (ich pamięć wydaje się zachowana w wielu mitach, a także, jak ustalił jeden ze zwolenników Herbingera Hans Schindler Bellamy:oraz w materialnych dowodach cywilizacyjnej działalności ostatnich gigantów mezozoiku wśród mieszkańców trzeciorzędu - w monumentalnych budynkach w Tiahuanacu w Andach). W okresach, kiedy Ziemia nie miała satelitów, takich jak Księżyc, zamieszkiwały ją małe zwierzęta. Ale wpływ Księżyca podczas zbliżania się spirali, według Herbingera, objawia się w różnych regionach Ziemi na różne sposoby, dlatego dziś na Ziemi żyją różni ludzie pod względem fizycznego, psychologicznego wyglądu i poziomu kulturowego („wielcy” z ich otoczenia są w stanie wpływać swoją energią i na siły kosmiczne).przejawia się w różnych rejonach Ziemi na różne sposoby, dlatego dziś na Ziemi żyją różni ludzie pod względem wyglądu fizycznego, psychicznego i poziomu kulturowego („wielcy” z ich otoczenia są w stanie oddziaływać swoją energią na siły kosmiczne).przejawia się w różnych rejonach Ziemi na różne sposoby, dlatego dziś na Ziemi żyją różni ludzie w swoim fizycznym, psychologicznym wyglądzie i na poziomie kulturowym („wielcy” z ich otoczenia są w stanie oddziaływać swoją energią na siły kosmiczne).
Naziści wykorzystali koncepcję Herbingera.
W 1950 roku amerykański badacz Immanuel Velikovsky opublikował własną teorię katastrof. Jego książka Worlds Fighting szybko stała się bestsellerem.
Film promocyjny:
I. Velikovsky zbudował swoją teorię na tekstach ze Starego Testamentu, korzystając także z niektórych danych z astronomii, geologii, archeologii, historii i mitologii. To pozwala mu przyjąć podejście „interdyscyplinarne”. Wynika przede wszystkim z przekonania, że działania ludzi i to, co dzieje się w kosmosie, najwyraźniej wpływają na siebie nawzajem - Słońce mogłoby naprawdę zatrzymać się na firmamencie, gdyby Jahwe tego chciał.
Punktem wyjścia hipotezy Velikovsky'ego jest założenie, że 3500 lat temu Wenus zbliżyła się do Ziemi z bardzo niebezpiecznej odległości, która dosłownie zbiega się z czasem exodusu Izraelitów z Egiptu. W wyniku zbliżenia się Wenus na Ziemi wydarzyła się straszna katastrofa, którą I. Wielikowski opisuje następująco:
„W pewnym momencie cywilizacje wyginęły. Fauna została zniszczona przez fale morskie, które przetaczały się po kontynentach większość kamieni i mułu. Fale bezprecedensowego przypływu zabiły nawet największe zwierzęta i zmiotły ich kości w warstwy, które następnie zostały pokryte innymi skałami osadowymi. Na Syberii mamuty zamarzły w pewnym momencie. W tym samym czasie Egipt został zalany wodą morską, a armia faraona utonęła w Morzu Czerwonym w wyniku działania kaskadowych sił, gdy wody Morza Czerwonego najpierw opuściły, a następnie powróciły. Ziemia pogrążyła się w ciemności. Następnie Wenus uspokoiła się i odeszła. Po 52 latach wróciła na Ziemię ponownie i nastąpiła kolejna katastrofa … Oś Ziemi przechyliła się, a Słońce zatrzymało się nieruchomo na firmamencie, jak mówi Stary Testament. Minęły wieki, Wenus wpłynęła na Marsa, zmieniła orbitę i niebezpiecznie wpłynęła na Ziemię. Zdarzyły się nowe katastrofy, o których mówi Biblia, a także mity ludów Bliskiego Wschodu”.
Istnieje kilka takich teorii katastrof.
Jacques Bergier i Lewis Powells napisali w 1960 roku, że ich zdaniem w odległej przeszłości istniały wysoko rozwinięte cywilizacje, które stosowały ezoteryczne zasady i wysoce precyzyjne technologie, które również mogły je zniszczyć: „Nie ma nic prostszego niż wyzwolenie energii atomowej. Wystarczy rozpuścić sól czystego uranu w ciężkiej wodzie, a ciężką wodę można uzyskać przez wielokrotną destylację zwykłej wody przez 25 lub 100 lat.
Predictor Tidal Lorda Kelvina (1893) - przodek współczesnych komputerów analogowych i całej cybernetyki - składał się z rolek i kawałków nici. Sumerowie mogli to zrobić.
Takie podejście pozwoliło na świeże spojrzenie na problem zaginionych cywilizacji. Jeśli w przeszłości byli na Ziemi ludzie, którzy osiągnęli stan oświecenia, i jeśli zastosowali swoje umiejętności nie tylko w dziedzinie religii, filozofii i mistycyzmu, ale także w dziedzinie wiedzy obiektywnej i technologii, to można założyć, że potrafiliby tworzyć „cuda” nawet najprostszymi środkami."
Ludwig Soucek rozwinął swoją koncepcję najstarszej historii ludzkości, opartą na kombinacji katastrofizmu i hipotez paleokontaktowych, i przedstawił ją w książkach Premonition of Shadows (Praga, 1974) i Premonition of Connections (Praga, 1978). Uważa, że zarówno kosmici z kosmosu, jak i wysoko rozwinięte cywilizacje ziemskie brali udział w rozwoju społecznym ludzkości w okresie prehistorycznym i epoce wczesnej historii. Cywilizacje te, które pozornie zniknęły w wyniku katastrof, "mogły się rozwijać w sposób szczególny, dla nas zupełnie nietypowy i używać niekonwencjonalnych środków, które mimo swej skuteczności nie pozostawiły materialnych śladów, a jedynie skutki ich użycia".
Niedawno brytyjski badacz i pisarz Walter Raymond Drake oraz amerykański językoznawca i historyk kultury Roger Williams Wescott uczynili z katastrofizmu podstawę swoich koncepcji. Damy im również głos.