Kiedy ktoś doszedł do wniosku, że jego życie toczy się pod wpływem wyższych istot - Boga lub demona, stopniowo zaczął zdawać sobie sprawę, że siły te mogą w pewnym momencie zawładnąć jego umysłem i duszą. Było to tym bardziej prawdopodobne, że nawet niektórzy ludzie mogli wpływać na innych poprzez hipnotyczny wpływ.
Co więcej, idea, że siły nieziemskie mogą natchnąć człowieka, krążyła od dawna w różnych społecznościach.
Na przykład starożytni Grecy byli pewni, że każdy dzień ludzkiego życia wiąże się z wolą bogów, którzy nie tylko zmuszają człowieka do określonego działania w danym momencie, ale mogą nawet zawładnąć jego ciałem, aby wykorzystać je do własnych celów.
Ponadto wszystkie zdarzenia - dobre i złe, które przytrafiają się człowiekowi, bogom i demonom, przypisywane są przez buddystów i hinduistów.
Przedstawiciele wielu plemion afrykańskich i południowoamerykańskich są również pewni, że zachowanie ludzi, w tym nie do końca adekwatne, podlega wpływom niewidzialnych sił.
Nie porzucili idei wpływu pewnych sił demonicznych na człowieka w średniowieczu. Wręcz przeciwnie, idea ta bardzo się rozpowszechniła wśród duchowieństwa. Co więcej, w tym czasie chrześcijańscy teolodzy zaczęli wierzyć, że każde ludzkie zachowanie, które nie mieści się w ogólnie przyjętych normach, jest zdeterminowane przez duchy, bogów, demony, demony lub diabła, które go zamieszkują. Najczęściej zakładano, że te nadprzyrodzone siły próbują skrzywdzić człowieka. Zjawisko to nazywa się obsesją.
Dlatego też każdego, kto zachowywał się osobliwie i nietypowo, lub kto wyrażał myśli różniące się od ogólnie przyjętych postaw społecznych, uważano, że wpadł pod wpływ diabła.
Dzieje się to według duchowieństwa na dwa sposoby: albo diabeł bezpośrednio przejmuje duszę człowieka w posiadanie, albo robią to czarownicy, którzy sprowadzają na człowieka niewidzialną, złą istotę.
Film promocyjny:
Z obsesji można wyzdrowieć tylko poprzez przeprowadzenie egzorcyzmu, czyli wypędzenie diabła. Podczas tego aktu diabeł i jego pomocnicy w imieniu Pana zostają zepchnięci do piekła.
O opętaniu tej osoby przez diabła świadczą następujące główne znaki: straszny demoniczny głos, a także wszelkie zmiany w głosie; paraliż całego ciała lub niektórych jego części; niesamowita moc dla zwykłego człowieka.
Wielu demonologów uważa, że inne oznaki mogą wskazywać na opętanie. Należą do nich: naśladownictwo zwierząt, automatyczne pisanie, wielość osobowości, tzw. Glossolalia, kiedy człowiek zaczyna „mówić” nieistniejącym językiem, obsceniczne zachowanie, bluźnierstwo i inne znaki.
Jednak wiele znaków, które rzekomo są oznakami opętania przez demony, w rzeczywistości wskazuje, że dana osoba cierpi na pewną chorobę psychiczną. Na przykład w średniowieczu epilepsja była często mylona z obsesją, kopiowaniem zachowań zwierząt ze schizofrenią itp.
Należy zauważyć, że jeśli oficjalny kościół przypisywał obsesję głównie machinacjom diabła, to współcześni przedstawiciele nauk okultystycznych uważają to zjawisko za epizod w życiu człowieka, kiedy tajne siły tylko dezorientują ludzką duszę, ale jej nie niszczą. Ponadto, zgodnie z nowoczesnymi koncepcjami, niewidzialne byty stykają się z ludźmi specjalnie po to, by ostrzec ich o jakimś wydarzeniu w ich przyszłym życiu lub przekazać określone przesłanie od przedstawicieli innego świata.
Ta sama osoba, która stała się ofiarą obsesji, zaczyna odczuwać poważne zmiany w swoim zdrowiu: ma silne bóle głowy, zaburzenia snu; często słyszy hałas i niezrozumiałe głosy, widzi jakiś blask, a także może doświadczyć chwilowego szaleństwa.
Przyczyną obsesji może być poważny uraz psychiczny lub fizyczny, który otwiera w ludzkiej świadomości swego rodzaju korytarz, przez który zły duch wchodzi do podświadomych sfer mózgu.
Według niektórych okultystów bardzo wyraźnym przykładem opętania jest zjawisko wielu osobowości. Podczas badania tego zjawiska psychicznego stwierdzono, że samo wspomnienie imienia Pana prowadzi do tego, że jedna lub więcej osobowości znika, a osoba odzyskuje swój poprzedni stan.
Amerykański psychiatra M. Scott Peck w swojej książce „People of Lies”, wydanej w 1983 r., Mówił o dwóch pacjentach, w których umysłach było kilka osobowości. Ale oprócz obecności wielu osobowości, ci ludzie cierpieli również na obsesję na punkcie duchów, która negatywnie wpłynęła na ich świadomość. Co więcej, ci pacjenci wiedzieli bardzo dobrze, że pewne istoty opanowały ich świadomość. Kiedy ci pacjenci przeszli egzorcyzmy, to według autora odzyskali duchowo zdrowie. W tym samym czasie, gdy duch diabła opuścił pacjentów, w tym momencie na ich twarzach pojawił się wyraz niesamowitej złości.
Zjawisko obsesji jest charakterystyczne nie tylko dla cywilizacji zachodniej, ale także dla innych społeczeństw. Na przykład, chociaż muzułmanie czczą jednego boga - Allaha, to jednak są przekonani, że złe uczynki są dokonywane przy bezpośrednim udziale specjalnych bytów - dżinów.
Kiedy wchodzą w swoje ofiary, którymi najczęściej stają się kobiety, wtedy u tych nieszczęśników dochodzi do osłabienia, obniżonego nastroju i napadów neurastenii. Ale jeśli uspokoisz te duchy czymś, na przykład drogimi ubraniami, pysznym jedzeniem, biżuterią i innymi cennymi rzeczami, mogą zostawić osobę.
W Indiach powszechnie przyjmuje się również, że wiele osobistych problemów kobiet wiąże się z machinacjami złych duchów, które raz opętane prowadzą do bezpłodności, śmierci dzieci lub innych tragicznych sytuacji.
W tradycyjnych religiach afrykańskich istnieją również podobne poglądy na temat złych czynów bogów. Na przykład na Sri Lance wierzą, że jakąkolwiek chorobę wywołuje pewien demon, jednak może on użyć swojej złej mocy tylko wtedy, gdy dana osoba ma problemy w rodzinie lub w pracy …
I chociaż ludzie najczęściej cierpieli z powodu obsesji w odległej przeszłości, podobne fakty odnotowano również w naszych czasach. Szczególnie sławny był przypadek niejakiej Annalise Michel.
W wieku 17 lat ta młoda kobieta zaczęła wykazywać objawy dziwnej choroby: w nocy jej ciało zostało nagle sparaliżowane, ledwo mogła oddychać, jakby w tym czasie na jej klatkę piersiową spadał ciężki przedmiot.
Po pewnym czasie Annalise Michelle trafiła do kliniki psychiatrycznej w Würzburgu. Po badaniu lekarze stwierdzili, że dziewczynka cierpi na napady padaczkowe. Rozpoczęło się leczenie. Ale nie uzyskano żadnych pozytywnych wyników. Annalise została wysłana do szpitala psychiatrycznego.
Jednak w szpitalu do nocnego paraliżu dodano wizje strasznych twarzy, które nieustannie szeptały do niej, że jest przeklęta. Szybko stało się zauważalne, że leczenie farmakologiczne nie tylko nie poprawiło, ale wręcz przeciwnie, pogorszyło stan dziewczynki: podczas gdy w koszmarach nadal pojawiały się jej straszne twarze, nadal chorowała na ciężką postać depresji. W końcu po roku leczenia Michelle została wypisana z porządnym bukietem chorób nerwowych, z których część nabyła w klinice.
Po pewnym czasie młoda kobieta zasugerowała, że diabeł ją opętał i zwróciła się do Rzymu z prośbą o wykonanie na niej egzorcyzmów. Ale odmówiono jej.
Tymczasem stan Annalise znacznie się pogorszył. Dotyczyło to zwłaszcza jej zachowania. Zaczęła nie tylko ranić własne ciało, ale także gryźć tych, którzy byli obok niej. Dziewczyna zaczęła naśladować zachowanie psów, połykać owady i pająki. Ponadto zaczęła bić ikony i podrzeć książki religijne.
Ten koszmar trwał 5 lat. Ostatecznie, po ponownym apelu ze strony krewnych, kościół zgodził się przeprowadzić ceremonię egzorcyzmów. Procedura wypędzania diabła rozpoczęła się we wrześniu 1975 roku, a zakończyła dopiero w czerwcu 1976 roku. W tym czasie z ciała Annalise zostali wydaleni: Hitler, Kain, Nero, Judasz i Lucyfer.
Procedurę wydalenia przeprowadzano dwa razy w tygodniu. Podczas ceremonii dziewczyna zaczęła przemawiać głosami dawno zmarłych ludzi, wymawiać frazy w różnych językach. Ostatecznie zabieg został przerwany, ponieważ nie nastąpiła poprawa zachowania dziewczynki.
Wkrótce Annalisa wysłała list do księdza, w którym napisała, że Maryja ukazała się jej we śnie i powiedziała, że może szybko uwolnić ją od demonów lub pozostawić wszystko niezmienione. Ale w tym przypadku dziewczynie obiecano zbawienie jej duszy. I wybrała drugą ścieżkę.
Cierpienie Annalise zakończyło się w nocy z 1-2 lipca 1976 roku. Autopsja wykazała, że zmarła z powodu nadmiernej utraty wilgoci i niedożywienia.
Nawiasem mówiąc, był to jedyny przypadek obsesji w ostatnich latach, który Kościół oficjalnie uznał.
Bernatsky Anatoly