Piekło, Gehenna (gr. Ἅδης - Hades, królestwo Hadesu, podziemia; hebrajski גיהינום, Gehenom, שאול, Szeol; słowiańskie. Inferno) - pierwotnie (starożytna mitologia grecka, Stary Testament) pośmiertny stan duszy, później podziemne miejsce kar dla grzeszników (tradycja buddyzmu, chrześcijaństwa i islamu). W przeciwieństwie do raju.
Piekło w chrześcijaństwie
Zgodnie z nauką chrześcijańską po upadku przodków dusze wszystkich zmarłych, w tym sprawiedliwych Starego Testamentu, wpadły do piekła. Dusze sprawiedliwego Symeona, przyjmującego Boga, i Jana Chrzciciela, ścięte przez króla Heroda, głosiły w piekle szybkie i powszechne wyzwolenie. Po cierpieniu i śmierci na krzyżu Chrystus wraz ze swoją ludzką duszą zstąpił w najodleglejsze głębiny piekła, zniszczył piekło i wyprowadził z niego dusze wszystkich sprawiedliwych do Królestwa Bożego (raju), a także te dusze grzeszników, które przyjęły kazanie o nadeszłym zbawieniu. A teraz dusze zmarłych świętych (pobożnych chrześcijan) idą do nieba. Ale często poprzez swoje grzechy żyjący ludzie odpychają Boga od siebie - sami tworzą w swoich duszach piekło, a po śmierci dusze nie mają już możliwości zmiany swojego stanu, który będzie dalej postępował w wieczności. Pośmiertny i ostateczny los dusz zmarłych niechrześcijan jest nieznany żyjącym dzisiaj - całkowicie zależy od woli Boga, jeśli uzna, że zmarły żył zgodnie ze swoim sumieniem, a jego dusza jest gotowa do chwalenia Chrystusa, to może zostać przyjęty do raju.
Zbawiciel podkreśla, że decydującym dla Niego kryterium będzie obecność (wśród „baranków”) uczynków miłosierdzia (pomoc potrzebującym, do których sam się zalicza) lub ich brak (w przypadku „kozłów”) (Mt 25: 31-46) … Bóg podejmie ostateczną decyzję na Sądzie Ostatecznym, po którym nie tylko dusze grzeszników, ale także ich zmartwychwstałe materialne ciała będą dręczone w piekle. Chrystus wskazał, że największe męki w piekle spadną na tych, którzy znali Jego przykazania, ale ich nie wypełnili, i na tych, którzy nie przebaczyli obrazy swoim bliźnim. Najtrudniejsza męka w piekle nie będzie fizyczna, ale moralna, głos sumienia, jakiś stan nienaturalny, kiedy grzeszna dusza nie może znieść obecności Boga, ale bez Boga jest dla niej zupełnie nie do zniesienia. Demony (upadłe anioły) również będą dręczone w piekle, które po Sądzie Ostatecznym będą jeszcze bardziej związane.
Katolicyzm i prawosławie argumentują, że aby dusza nie trafiła do piekła, ale do nieba po śmierci, trzeba zostać ochrzczonym, trzymać się doktryny, przyjmować Ciało i Krew Chrystusa, zachowywać duchową czystość i pełnić pobożne uczynki podczas życia na ziemi. Prawo do określenia, czy dusza człowieka pójdzie do piekła, czy do nieba w chrześcijaństwie, należy do Boga.
Protestantyzm twierdzi, że aby dusza człowieka poszła do nieba, a nie do piekła, trzeba być nowo narodzonym chrześcijaninem. W neo-protestantyzmie (chrzest, metodyzm, pentekostalizm itp.) Chrzest nie odgrywa większej roli w zbawieniu. W klasycznym protestantyzmie (luteranizm, kalwinizm, anglikanizm itp.) Pojawia się teza o potrzebie chrztu niemowląt, aby po śmierci poszły do nieba.
Św. Jan Chryzostom pisze: „Dlatego przygotował (Bóg) Gehennę (piekło jako mieszkanie dla grzeszników), ponieważ jest dobry” [1]. Nawet najbardziej nieznośne i nieporównywalne wieczne męki grzeszników w piekle są wciąż lepsze niż nieistnienie lub całkowite zaprzestanie ich istnienia. Według niektórych chrześcijańskich apologetów piekło jest złem, ale Bóg nie może czynić zła, jednak swoim stworzeniem (dobrem) pozostawia możliwość stworzonym przez Niego inteligentnym istotom (aniołom i ludziom) „stwarzanie” zarówno dobra, jak i zła. Zło, zgodnie z ich koncepcją, jest albo po prostu wypaczonym dobrem, albo brakiem dobra, to znaczy nieistnieniem, które nigdy nie może być pełne i ostateczne. Pomimo tego, że piekło nazywane jest królestwem diabła i jego aniołów, wszechobecny i wszechmocny Bóg jest w nim niezrozumiale obecny i zapewnia opatrznościową kontrolę nad nim
Film promocyjny:
Piekło w islamie
Zgodnie z doktryną islamu, w Dniu Sądu wszyscy ludzie zmartwychwstaną i nastąpi nad nimi sąd, a ludzie zostaną podzieleni na 2 grupy - mieszkańców piekła i mieszkańców nieba. Piekło w islamie jest wiecznym schronieniem niewiernych („kafirów” - tych, którzy nie wyznawali boskiej religii) i pracowali uchylając się. Wszechmogący nikomu nie przebaczy tylko jednego grzechu - politeizmu („shirk” - arab.) Wszystkie inne grzechy Wszechmogący przebaczy lub nie, zgodnie ze Swoją Mądrością i Miłosierdziem. Piekło w islamie nazywa się Jahannam (arab.).
W piekle jest drzewo zwane „zakkum”: „zakorzenione w piekle. Owoce jego gałęzi są jak głowy diabła. I z niego jedzą i napełniają nim swoje żołądki”(Koran, 37: 64-66). Mieszkańcy piekła będą jedli to drzewo, pili wrzącą wodę: „I dadzą im cuchnącą wrzącą wodę, będą ją pić (łykami), ale z trudem ją połkną” (Koran, 14: 16-17), noszą ubrania z ognia: „ niewierni zostaną okryci ogniem od ognia”(Koran, 22:19), wszędzie w piekle będzie ogień:„ Warstwy ognia spadną nad nimi i pod nimi”(Koran, 39:16),„ W cieniu duszącego dymu, który nie orzeźwia i niedobrze”(Koran, 56: 43-44). Koran opisuje również, że wszyscy mieszkańcy piekła doświadczą poczucia winy, żalu i smutku, że przeżyli swoje życie bez wielbienia Wszechmocnego. „Dla nich jest krzyk i ryk i wieczne mieszkanie tam, dopóki ziemia i niebo trwają,jeśli twój Pan nie chce rozporządzać inaczej, to przecież twój Pan jest wykonawcą wszystkiego, czego chce”(Koran 11: 106-107).
„Przecież rzeczywiście dostarczyliśmy im Księgę, którą rozłożyliśmy za wiedzą Pana o wszelkiej istocie, jako miłosierdzie i przewodnictwo dla tych, którzy orzekli w Panu. Czy spodziewają się czegoś innego niż wypełnienie (Jego) obietnic? W dniu, w którym nadejdzie, ci, którzy dotąd go zaniedbywali, powiedzą: „Posłańcy Pańscy przyszli do nas z prawdą. Czy teraz znajdziemy obrońców, którzy staną po naszej stronie? Czy też wrócimy (na ziemię), wtedy postąpilibyśmy inaczej niż wcześniej?” (Koran, 7: 52-53).
„I zobaczysz niegodziwców, którzy na widok kary mówią:„ Czy nie ma sposobu, aby powrócić (do życia ziemskiego)”? (Koran, 42:44).
Koran surowo krytykuje wyśmiewanie pogan i ateistów z powodu przesłania Dnia Sądu i Piekła: „W końcu wiedli życie pełne grzesznych przyjemności, trwając w wielkim grzechu i tak się stało, powiedzieli: kości, czy zostaniemy ponownie wskrzeszeni? (Koran, 56: 45-47). „Jakie korzyści odniosłeś z dobra, które zgromadziłeś i przez co zostałeś powiększony?” (Koran, 7:48)
Piekło w buddyzmie
W buddyzmie piekło jest miejscem zamieszkania istot, które praktykują gniew i nienawiść. Jest osiem piekieł (osiem zimnych, osiem gorących), ale są też dodatkowe piekła. Przebywanie w piekle jest długie, ale nie ma końca, po wyczerpaniu się skutków negatywnej karmy istota umiera i odradza się w wyższych światach.
Piekło w Kabale
W kabale „piekło” to zrozumienie różnicy między człowiekiem a Stwórcą - Wyższa Moc Dobra. To jest najwyższy stopień świadomości naszego zła - miara tego, jak źle się czujemy, kiedy nagle odkrywamy, że jesteśmy przeciwni Mu w właściwościach. Poczucie wstydu, oddalenia, własnej nieistotności i nikczemności jest tak straszne, że nie ma nic gorszego. To uczucie absolutnego wstydu jest właśnie uczuciem „piekła”, które po prostu spala.
Piekło w mormonizmie
W objawieniach Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich słowo piekło jest używane na dwa sposoby.
Po pierwsze, tak nazywa się duchowe więzienie - miejsce w pozaziemskim świecie duchowym przygotowane dla tych, „którzy umarli w grzechach nie znając prawdy lub w grzechu, odrzucając proroków” (Nauki i Przymierza 138, 32). Jest to stan przejściowy, w którym duchy będą miały możliwość studiowania Ewangelii, pokuty i przyjęcia obrzędów zbawienia dokonanych dla nich w świątyniach (Nauki i Przymierza 138: 30-35).
Po drugie, słowo piekło nazywane jest zewnętrzną ciemnością - miejscem, w którym będzie mieszkał Szatan, jego aniołowie i synowie zagłady (Nauki i Przymierza 29: 36-38, 76: 28-33).
Naukowo piekło
Jack i Rexell van Imp, Michigan, USA doszli do wniosku, że czarne dziury pasują do tego, aby być miejscem piekła. Za to otrzymali Nagrodę Shnobla w 2001 roku.