Tradycyjnie uważa się, że klasyk rosyjskiej poezji Aleksander Siergiejewicz Puszkin czerpał obrazy do swojej pracy z folkloru środkowej i północnej Rosji. Ale nie wszystko jest tak proste, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. Niektóre mało znane źródła wspominają o spotkaniu Aleksandra Siergiejewicza z niektórymi starszymi, sługami starożytnej wiary, którzy przybyli z Wołgi.
Przekazali Puszkinowi historie o cudach i tajemnicach Samary Luki. Stare kobiety opowiadały o różnych niezwykłych zjawiskach Samaroluch, dobrze znanych tamtejszym mieszkańcom w tamtych odległych czasach. I to właśnie te historie stanowiły podstawę twórczości poetyckiej ojca rosyjskiej poezji. Nie możesz w to uwierzyć? Ale przekonaj się sam:
- zeznanie A. S. Puszkina: „Są cuda: tam wędruje goblin” to ludowe opowieści o spotkaniach w lasach Żiguli ze stworzeniem, jeden do jednego podobnym do goblina z rosyjskich baśni.
- świadectwo A. S. Puszkina: „Tam las i dolina wizji są pełne” - dlaczego nie jest to słynna Zhiguli Fata Morgana?
- zeznania A. S. Puszkina: „Tam car Kaszchei marnuje złoto” w ciekawy sposób przekształciło się w popularne wyobrażenia o legendarnym rozbójniczym królu Stepanie Razinie, którego według legendy łódź pełna złota zatonąła i nie mogła wypłynąć na powierzchnię.
I jeszcze jedno świadectwo A. S. Puszkina: „Jest stupa z Babą Jagą” - to tylko klasyka współczesnej ufologii w jej Wołdze. UFO w formie "klasycznej stupy" okresowo przykuwa wzrok podczas przelotów nad Żiguli i wodami Wołgi.
W Zhiguli jest wiele tajemnic, wszystkie są niezliczone. A te zagadki zaczynają się od imion. Po raz pierwszy o naszych górach wspomina się w „Księdze Wielkiego Rysunku” z 1627 r. Pod tytułem Devykh: „I wzdłuż strony wyżyny wzdłuż Wołgi od ujścia rzeki Sviyagi do ujścia rzeki Samary aż do Carycyna nad brzegiem góry … - być może jest to pierwszy dokument, w którym nasze góry nazywa się Maiden. Być może zostali tak nazwani z powodu wojowników plemion scytyjsko-sarmackich i sabatyńskich, którzy pozostawili o sobie wiele legend na naszym terenie.
Nawet najbardziej powierzchowna znajomość mitów regionu Samary pozwala pomyśleć o tym, że legendy historyczne i współczesne oparte są na prawdziwych faktach i zjawiskach, które były oczywiste dla poprzednich pokoleń tutejszych mieszkańców.
Film promocyjny:
Na przykład wjeżdżając na terytorium Żiguli, widzimy jeden z najsłynniejszych szczytów Zhiguli - Molodetsky Kurgan, a obok niego - Devyu Gora.
Legendy ludowe często przypisują te nazwy epoce Stepana Razina. Często, ale nie zawsze. Ciekawe, że w legendach o Samarze Luki wizerunek strażnika podziemnych magazynów - Mistrzyni Gór - wyłania się uporczywie i żywo. Ona, podobnie jak Mistrzyni Miedzianej Góry z Uralu, posiada wszystkie skarby głębin Zhiguli, ukrytych w jaskiniach pod Zhiguli.
Kult Mistrzyni może być echem kultu Matki Ziemi (kobiecość zawsze przypisywano ziemi), jednym ze śladów matriarchatu, który przez pewien czas był formą organizacji plemion zamieszkujących Lukę. Tak czy inaczej, aż do drugiej połowy XVIII wieku góry Żigulewskie nazywano Diabłami. A legendy, które mają nie mniej niż pół tysiąca lat, opowiadają o grupie bohaterskich sióstr, do których „przybyli zarówno dobrzy towarzysze, jak i piesze kaliki, aby zmierzyć swoją siłę”.
Legendy o tamtych czasach wciąż nie są zapomniane wśród ludzi. Ludzie mówią, że Pani nadal chroni lokalne miejsca. A co stracone - gorzko opłakuje. Łzy Mistrzyni przebijają się przez źródła. Rzadko płacze, dlatego na Samarskiej Luce jest tak mało źródeł. Ale nie ma bardziej leczniczej wody niż woda źródlana. Mówi się, że ktokolwiek pije wodę źródlaną, zabiera cząstkę duszy Zhiguli.
A jeśli Pani jest szczególnie zgorzkniała, jej obfite łzy spadają ze zboczy Zhiguli. Czasami wśród suchych kamieni i wśród gęstego lasu pojawia się krystalicznie czysty strumień, jakby znikąd. To jest płacz Pani. A kto miał okazję zobaczyć jej smutek, nazywają ten cud - upadkiem łez. Pani przestanie być smutna - a wodospad zniknie, jak nigdy dotąd. Takich przypadków jest niewiele, ale historie o nich (przynajmniej te, które trafiły bezpośrednio do nas) zasługują na zdziwienie w obliczu niezwykłości tego rzadkiego zjawiska.
Wieś Shiryaevo, lato 1996
Oto jak dziennikarka Togliatti opisała (na jej prośbę wymienię tylko jej imię - Julia) swoje osobiste przeżycia związane z obserwowaniem „wodospadu łez Pani z Żiguli”:
„Kiedyś byłem w pobliżu wioski Shiryaeva z rodziną na plaży. Znudziło mi się pływanie i poszedłem obejrzeć sztolnie na Popovej Górze. To był dzień powszedni, nie było w nich ludzi. Poszedłem do najbliższego korytarza, ale postanowiłem nie iść daleko - nigdy nie wiadomo … Cisza i chłód wewnątrz góry właśnie mnie przekupiły, chciałem usiąść na kamyczku, zamknąć oczy i usiąść, usiąść, usiąść … Hałas sprawił, że „włączyłem się”, jak z silnego strumienia woda. Mój umysł jednocześnie podał kilka możliwych przyczyn tego dźwięku. Najbardziej uderzające było to: doszło do zawalenia się góry, a teraz zostanie zmyta podziemna rzeka, która wytrysnęła (mówią, że Wołga ma drugi - podziemny - kanał).
W tych chwilach, kiedy pod wpływem tego dźwięku i wyimaginowanych przerażających obrazów, jakbym się trzepotał w strumieniu, a on wyniósł mnie z jaskini, rozglądał się wokół, moją uwagę przykuło migotanie i przelewanie naprzeciw wejścia do sztolni. Powyżej - pomyśl - naprawdę płynął silny strumień wody! Lśniła w słońcu, była krystalicznie czysta, przezroczysta. Było dużo wody !!! Pobiegłem do wyjścia, bojąc się, że natychmiast zostanę zalany, ale w tych kilkudziesięciu sekundach biegu strumień wody … zniknął. Trochę! Wszystko było suche! Nadal nie rozumiałem, co się ze mną stało. Wydaje się, że nie cierpię na usterki. Wyglądało i brzmiało zbyt realistycznie”.
Ciekawe, że w Samarskiej Luce rzeczywiście są miejsca, które można przypisać wodospadom. Są aktywne latem, a zimą przymrozki pojawiają się w postaci lodowych stalaktytów.
Legendy o Matce Ziemi, kochance tych miejsc, o bohaterskich siostrach były stopniowo zastępowane opowieściami o czarownicach. Dzieje się to często w historii - przewodnicy późniejszej wiary starają się zdyskredytować poprzednią wiarę, poniżać jej symbole, aby odwrócić od niej ludzi i skierować uwagę na siebie.
Śpią, jak mówią legendy, długim snem w tajnych miejscach pod Zhiguli. Legendy mówią, że w rzadką noc czarownice wylatują spod wody na swoich stupach, by powrócić później i ponownie zasnąć przed wyznaczoną godziną. Najwyraźniej pewna zbieżność mitów doprowadziła do pojawienia się takich legend - konwergencji, a następnie zjednoczenia mitologicznych linii.
Jedna z tych linii ma swój początek w historycznym fakcie istnienia matriarchatu, a druga może świadczyć o długiej historii obserwacji niezidentyfikowanych obiektów latających o wyraźnie nieludzkiej genezie, z wyglądu przypominających rozpowszechniony niegdyś przedmiot gospodarstwa domowego - stupy.
Być może jest jeszcze jeden powód, dla którego pojawiają się legendy o czarownicach, a polega on na tym, że niektórzy mieszkańcy Samary Luki mają dziwne właściwości i nadprzyrodzone moce. Czy są to nasi współobywatele, czy inni ludzie - na razie możemy się tylko domyślać. I znowu fakty z życia zmuszają nas do tego.
Togliatti, 19 czerwca 2001, wpół do czwartej rano
Zadzwonił nasz telefon. Dzwonił stary przyjaciel. Jej głos drżący z emocji opowiedziała o szczegółach wydarzenia, które właśnie się jej przydarzyło.
Oto jak to było. Pół godziny wcześniej, tj. około 3 w nocy Anna i jej mąż obudzili się jak z szarpnięcia - sami nie rozumieli dlaczego. Kilka minut po przebudzeniu zadzwonił dzwonek do drzwi - ostry, ciągły i natarczywy. Anna podeszła do drzwi i zapytała: „Kto tam jest?” Odpowiedzią jest cisza. Powtórzyła pytanie, a nieznany kobiecy głos powiedział: „Otwórz, mamy dla ciebie wiadomość”. Na wyjaśniające pytanie: „Kim jesteś i jakiego rodzaju przesłanie?” a potem znowu uporczywe żądanie otwarcia drzwi i nic więcej. Anna oczywiście nie otworzyła drzwi.
Jakby w zemście za nieposłuszeństwo w pokoju rozległ się mocny trzask, jak pęknięcie balonu. Potem w pokoju syna rozległo się głośne pukanie (syn spał), a szyba w oknie wibrowała długo i obrzydliwie. Anna rzuciła się na balkon i wyjrzawszy przez okno balkonowe, zobaczyła, jak bardzo zgarbiona postać, prawie wykręcona kołem, szybko ucieka od ich wejścia.
Coś z damskiej odzieży wisiało na niej jak spódnica poniżej kolan (tylko dla tego szczegółu i głosu Anna nazwała ją kobietą). Ramiona również zwisały i były niezwykle długie. Stworzenie to miało niewielki wzrost, około półtora metra i biegło wzdłuż domu w kierunku przystanku na Primorsky Boulevard.
Muszę powiedzieć, że często w takich przypadkach jeden rodzaj anomalii nie wystarcza. Więc to było tutaj. Podczas mówienia Anna trochę się uspokoiła. Zapytana, dlaczego nie domyśliła się, że zajrzy przez wizjer, poczuła się nawet lekko urażona: jak, jak mówią, nie zgadli? Patrzyła! Ale z jakiegoś powodu nie paliło się światło na podeście. Chociaż wieczorem wszystko było w porządku. Nawiasem mówiąc, nie było potrzeby wymiany lampy - do rana światło nad drzwiami ponownie się pojawiło.
A kontynuacja rozmowy, która odbyła się wieczorem następnego dnia, ujawniła kolejną anomalię. Wieczorem jej mąż przyniósł Annie bukiet zupełnie świeżych kwiatów bzu. A więc rano nie były tym, czym uschły - wyschły jak siano! Tak, a doniczkowy kwiat stojący na oknie niedaleko bukietu, choć nie suchy, był prawie całkowicie miękki i obumarł (podobno dlatego, że znajdował się nieco dalej od epicentrum wydarzeń).
Sam oceń, jak niebezpieczne mogą być takie zdarzenia dla ludzi. Spotkanie z takim stworzeniem to nie jedyne, w kolejnych numerach będziesz mógł zapoznać się z innymi podobnymi wydarzeniami. Miały one miejsce w niektórych wioskach Samarskaja Luki, które wśród ludu uzyskały status „czarnoksięstwa”.
Oczywiście o takich wioskach wymyślono wiele - współczesna mitologia ludowa przypomina czasem winegret zjawisk anomalnych, błędnie interpretowanych zjawisk przyrodniczych, ludowych przesądów, a także sztucznie karmionych przez miejscowych marzycieli. A mimo to lepiej nie mieszać się w takie miejsca dla ostrych wrażeń.
Znaczna część naszych badań UFO poświęcona jest badaniom właśnie takich miejsc. Nie jest łatwo zrozumieć, kiedy korzenie współczesnych idei o „mocy czarnoksięskiej” pewnych osad sięgają wieków wstecz i do tradycji ludowych, a kiedy mają one charakter fenomenologiczny.
Jednym z takich miejsc jest wioska Askuly, a dokładniej terytorium, którego epicentrum jest ta wioska. W 1997 roku cała regionalna ciekawska społeczność została poruszona opowieścią, że w pobliżu tej wioski pojawiły się „kręgi czarownic” i pewne dziwne drzewo.
Tatiana Makarova