Poprzednia część: „Rosyjska armia księcia Światosława w Bułgarii”.
Wojna z Cesarstwem Bizantyjskim
Zamach stanu w Bizancjum
11 grudnia 969 r. W wyniku zamachu stanu zginął cesarz bizantyjski Nikefor Fokas, a na tronie cesarskim zasiadał Jan Tzimiskes. Nikefor Fokas upadł w zenicie swojej chwały: w październiku armia cesarska zdobyła Antiochię. Nikefor wywołał silny sprzeciw wśród szlachty i duchowieństwa. Był surowym i ascetycznym wojownikiem, skupionym na przywróceniu potęgi Cesarstwu Bizantyjskiemu, oddając całą swoją siłę walce z Arabami i walką o południowe Włochy. Zamożni majątki nie lubiły zniesienia luksusu i ceremonii, oszczędność w wydawaniu środków publicznych. Jednocześnie Basileus planował przeprowadzenie szeregu reform wewnętrznych mających na celu przywrócenie sprawiedliwości społecznej. Nikefor chciał osłabić szlachtę na korzyść ludu i pozbawić kościół wielu przywilejów, które uczyniły go najbogatszą instytucją imperium. W rezultacie znaczna część arystokracji bizantyjskiej, wyższego duchowieństwa i monastycyzmu nienawidziła „nowicjuszy”. Nikeforowi zarzucano, że nie pochodził z rodziny królewskiej i nie miał prawa do tronu cesarskiego z urodzenia. Nie miał czasu, aby zdobyć szacunek zwykłych ludzi. Imperium ogarnął głód, a krewni cesarza zostali narażeni na sprzeniewierzenie.
Nikefor był skazany na zagładę. Nawet żona mu się sprzeciwiała. Carycy Theophano najwyraźniej nie lubiła ascezy i obojętności na radości życia Niceforusa. Przyszła królowa rozpoczęła swoją podróż jako córka shinkara z Konstantynopola (właścicielka pijalni) i prostytutki. Jednak jej niesamowita uroda, zdolności, ambicja i zepsucie pozwoliły jej zostać cesarzową. Najpierw uwiodła i podbiła młodego następcę tronu, Romana. Już za życia Basileusa nawiązała kontakt z obiecującym dowódcą - Nikiforem. Po objęciu tronu Nikefora Fokasa ponownie została królową. Theophano uczynił ze swojego kochanka wspaniałego towarzysza Niceforusa, Johna Tzimiskesa. Theophano wpuścił Tzimiskesa i jego ludzi do sypialni cesarza, a Nicefor został brutalnie zabity. Przed śmiercią cesarz był wyśmiewany. Muszę też powiedziećże Tzimiskes był bratankiem Nikefora Fokasa, jego matka była siostrą Fokasa.
Zamach stanu znacząco osłabił Cesarstwo Bizantyjskie, które właśnie zaczęło „zbierać kamienie”. Podboje Nicefor na Wschodzie - w Cylicji, Fenicji i Kelesirii - zostały prawie całkowicie utracone. W Kapadocji, w Azji Mniejszej, bratanek zmarłego cesarza, dowódca Varda Foka, wywołał potężne powstanie, które zgromadziło silną armię kosztem rodziny Fok. Zaczął walczyć o tron. Młodszy brat cesarza Nikefora II Fokasa, Fokas Lew, próbował zbuntować się przeciwko Tzimisce w Tracji.
W tych warunkach Kalokir, który przybył do Bułgarii z wojskami rosyjskimi, miał szansę objąć cesarski tron. Było to zgodne z duchem czasu. Niejednokrotnie w ciągu długich stuleci energiczni pretendenci do bizantyjskiego tronu wzniecali bunty, kierowali podległe im armie do stolicy i prowadzili obce wojska do Cesarstwa Bizantyjskiego. Inni dokonali udanych lub nieudanych zamachów stanu. Najbardziej szczęśliwy i zdolny stał się nowy basileus.
Film promocyjny:
Przygotowania do wojny, pierwsze potyczki
Za Jana I z Tzimiskes stosunki między Bizancjum a Rosją stały się otwarcie wrogie. Rosyjski książę, według Wasilija Tatiszczowa, dowiedział się od schwytanych Bułgarów, że atak wojsk bułgarskich na Perejasławiec został przeprowadzony za namową Konstantynopola i że Grecy obiecali rządowi bułgarskiemu pomoc. Dowiedział się również, że Grecy dawno temu zawarli sojusz z Bułgarami przeciwko rosyjskiemu księciu. Co więcej, Konstantynopol teraz specjalnie nie ukrywał swoich zamiarów. Tzimiskes wysłał ambasadę do Perejasławca, która zażądała od Światosława, aby po otrzymaniu nagrody od Nicefora wrócił do swoich posiadłości. Od czasu wyjazdu Światosława do walki z Pieczyngami rząd bizantyjski przestał oddawać hołd Rosji.
Wielki Książę szybko odpowiedział: rosyjskie oddziały natarcia zostały wysłane do nękania pogranicza bizantyjskiego, podczas rekonesansu. Rozpoczęła się niewypowiedziana wojna. Jan Tzimiskes, ledwo chwytający tron, stawał w obliczu ciągłych najazdów Rusi na posiadłości bizantyjskie. W ten sposób Światosław Igorewicz, wracając do Perejasławca, gwałtownie zmienił powściągliwą politykę wobec Bizancjum. Wybuchł otwarty konflikt. Książę miał też formalny powód - Światosław miał porozumienie z Nikiforem Foką, a nie Tzimiskesem. Nikifor, formalny sojusznik Światosława, zginął w podłym życiu. W tym samym czasie aktywniejsi stali się Węgrzy, sojusznicy Rusi. W chwili, gdy Światosław ratował swoją stolicę przed Pieczyngami, Węgrzy zadali cios Bizancjum. Dotarli do Tesaloniki. Grecy musieli zmobilizować znaczne siły, aby wypędzić wroga. W rezultacie Konstantynopol i Kijów wymieniły ciosy. Przekupieni przez Bizantyjczyków przywódcy Pieczynoża po raz pierwszy poprowadzili swoje wojska do Kijowa. Światosław, wiedząc lub zgadując, kto ponosi winę za inwazję Pechenezh, wysłał ambasadorów do Budy i poprosił węgierskich przywódców o uderzenie w Bizancjum.
Teraz maski zostały usunięte. Grecy, upewniając się, że ani złoto, ani najazdy Pieczyngów nie zachwiały determinacji Światosława do pozostania na Dunaju, postawili ultimatum, na co rosyjski książę odmówił. Bułgarzy zawarli sojusz ze Światosławem. Ruś spustoszyła przygraniczne tereny imperium. Zmierzał w stronę wielkiej wojny. Jednak czas na walkę ze Światosławem był niewygodny. Arabowie podbili terytoria okupowane przez Nikefora Phoca, próbowali odbić Antiochię. Varda Fock zbuntował się. Imperium już trzeci rok dręczył głód, który nasilił się szczególnie wiosną 970 r., Powodując niezadowolenie ludności. Bułgaria się rozpadła. Królestwo zachodnio-bułgarskie oddzieliło się od Presławia, które zaczęło prowadzić politykę antymizantyńską.
W tych wyjątkowo niesprzyjających warunkach nowy bizantyjski Bazyleusz okazał się wyrafinowanym politykiem i postanowił kupić czas od Światosława, aby zebrać wojska rozproszone po całej femi (okręgi wojskowo-administracyjne Cesarstwa Bizantyjskiego). Nowa ambasada została wysłana do księcia rosyjskiego wiosną 970 roku. Rosjanie zażądali od Greków daniny, którą Konstantynopol był zobowiązany zapłacić na podstawie wcześniejszych umów. Grecy najwyraźniej najpierw się zgodzili. Ale grali na czas, zaczęli zbierać potężną armię. Jednocześnie Grecy zażądali wycofania wojsk rosyjskich znad Dunaju. Książę Światosław Igorewicz, według bizantyjskiego kronikarza Leona Diakona, był gotowy do wyjazdu, ale zażądał ogromnego okupu za miasta pozostawione nad Dunajem. W przeciwnym razie Światosław powiedział: „oby (Grecy) wyemigrowali z Europy, która do nich nie należała, do Azji; tak, oni nie śniąże Tavro-Scytowie (Rus) pogodzą się z nimi bez tego."
Jest jasne, że Światosław nie zamierzał wyjeżdżać, stawiając Grekom trudne żądania. Rosyjski książę nie planował opuszczenia Dunaju, który chciał uczynić centrum swojej władzy. Ale negocjacje trwały. Bizantyńczycy kupowali czas. Światosław też tego potrzebował. Podczas gdy greccy ambasadorowie próbowali schlebiać i oszukiwać Światosława Igorewicza w Perejasławcu, wysłannicy rosyjskiego księcia udali się już do pieczyńskiego i węgierskiego majątku. Węgrzy byli dawnymi sojusznikami Rosji i stałymi wrogami Bizancjum. Ich wojska regularnie zagrażały Cesarstwu Bizantyjskiemu. Wojska węgierskie wspierały wojska Światosława w 967 r., Aw 968 r. Na jego prośbę zaatakowały ziemie bizantyjskie. A teraz książę Światosław Igorewicz ponownie wezwał sojuszników do walki z Bizancjum. Bizantyjski kronikarz Jan Skylica wiedział o ambasadorach Światosława w Ugryjczyku. Tatishchev również poinformował o tym związku. W „Historii Rosji” powiedział, że gdy toczyły się negocjacje między ambasadorami Tzimiskesa i Światosławia, rosyjski książę miał tylko 20 tysięcy żołnierzy, bo Węgrzy, Polacy i posiłki z Kijowa jeszcze nie przybyły. Inne źródła nie podają o Polakach, ale w tamtych czasach nie było wrogości między Rosją a Polską, więc niektórzy polscy żołnierze mogli stanąć po stronie Światosława. Chrzest Polski na wzór rzymski rozpoczął się na przełomie X i XI w. I trwał do XIII wieku, dopiero wtedy państwo polskie stało się nieubłaganym wrogiem Rosji.ale w tamtych czasach nie było wrogości między Rosją a Polską, więc niektórzy polscy żołnierze mogli stanąć po stronie Światosława. Chrzest Polski na wzór rzymski rozpoczął się na przełomie X i XI w. I trwał do XIII wieku, dopiero wtedy państwo polskie stało się nieubłaganym wrogiem Rosji.ale w tamtych czasach nie było wrogości między Rosją a Polską, więc niektórzy polscy żołnierze mogli stanąć po stronie Światosława. Chrzest Polski na wzór rzymski rozpoczął się na przełomie X i XI w. I trwał do XIII wieku, dopiero wtedy państwo polskie stało się nieubłaganym wrogiem Rosji.
Doszło do walki o przywódców Pechenezh. Konstantynopol doskonale znał wartość i znaczenie sojuszu z nimi. Nawet cesarz Konstantyn VII Porfirogenita, autor eseju „O zarządzaniu imperium”, napisał, że kiedy cesarz rzymski (w Konstantynopolu uważali się za spadkobierców Rzymu) żyje w pokoju z Pieczyngami, ani Rosjanie, ani Węgrzy nie mogą atakować państwa rzymskiego. Jednak Pieczyngowie byli również postrzegani w Kijowie jako ich sojusznicy. Nie ma danych na temat działań wojennych między Rosją a Pieczyngami w okresie od 920 do 968. A to w warunkach ciągłych starć na pograniczu „lasu i stepu” w tym okresie historii jest zjawiskiem dość rzadkim, można by rzec wręcz wyjątkowym. Co więcej, Pieczyngowie (podobno ten sam fragment świata scytyjsko-sarmackiego, jak Rosja) regularnie występują jako sojusznicy Rusi. W 944 r. Wielki książę Igor Rurikowicz prowadzi „Wielką Skufę (Scytię)” do Cesarstwa Bizantyjskiego, Pieczyngowie są częścią armii sprzymierzonej. Po zawarciu honorowego pokoju z Konstantynopolem Igor wysłał Pieczyngów do walki z wrogimi Bułgarami. Autorzy wschodni donoszą również o sojuszu między Rusią a Pieczyngami. Arabski geograf i podróżnik z X wieku Ibn Haukal nazywa Pieczyngów „cierniem Rusi i ich siłą”. W 968 roku Bizantyńczycy byli w stanie przekupić część klanów Pechenezh i zbliżyli się do Kijowa. Jednak Światosław ukarał zuchwałych. Na początku wojny z Bizancjum wojska Pechenezh ponownie dołączyły do armii Światosława Igorewicza. Arabski geograf i podróżnik z X wieku Ibn-Haukal nazywa Pieczyngów „cierniem Rusi i ich siłą”. W 968 r. Bizantyńczycy byli w stanie przekupić część klanów Pechenezh i zbliżyli się do Kijowa. Jednak Światosław ukarał zuchwałych. Na początku wojny z Bizancjum wojska Pechenezh ponownie dołączyły do armii Światosława Igorewicza. Arabski geograf i podróżnik z X wieku Ibn-Haukal nazywa Pieczyngów „cierniem Rusi i ich siłą”. W 968 roku Bizantyńczycy byli w stanie przekupić część klanów Pechenezh i zbliżyli się do Kijowa. Jednak Światosław ukarał zuchwałych. Na początku wojny z Bizancjum wojska Pechenezh ponownie dołączyły do armii Światosława Igorewicza.
Przygotowując się do wojny z Cesarstwem Bizantyjskim, rosyjski książę zajął się polityką zagraniczną Bułgarii. Rząd cara był powiązany z polityką Światosława. Świadczą o tym liczne fakty. Bułgarzy pełnili rolę przewodników, bułgarscy żołnierze walczyli z Grekami w ramach armii rosyjskiej. Rusi i Bułgarzy wspólnie bronili miast przed wrogiem. Bułgaria stała się sojusznikiem Rosji. Całkiem możliwe, że w tym okresie, w otoczeniu cara Borysa, szlachciców, którzy dostrzegali katastrofalny charakter kompromisu, przeważała grekofilska linia polityki Presławy. Bułgaria z winy partii bizantyjskiej podzieliła się i była na skraju zniszczenia. Bizancjum dwukrotnie wystawiło Bułgarię na cios Rusi. Co więcej, Światosław Igorewicz, wykonując drugą kampanię na Dunaju i ponownie zajmując Perejasławiec, mógł z łatwością zdobyć Presław. Ale rosyjski książę hojnie przestał walczyć z Bułgarami, chociaż mógł zdobyć cały kraj: armia bułgarska została pokonana, a przywództwo zostało zdemoralizowane. Światosław Igorewicz dostrzegł te wątpliwości i wahania, próbował wyeliminować „piątą kolumnę” w Bułgarii, która była zorientowana na Bizancjum. Zniszczył więc spiskowców w Perejasławcu, z ich powodu gubernator Volk został zmuszony do opuszczenia miasta. Już w czasie wojny z Bizancjum Światosław okrutnie rozprawiał się z niektórymi więźniami (najwyraźniej Grekami i probizantyjskimi Bułgarami) w położonym na granicy z Bizancjum Filipopoli (Płowdiw), bastionem partii bizantyjskiej. Na drugim etapie wojny spisek w Dorostolu zostanie stłumiony podczas oblężenia przez Rzymian. Światosław Igorewicz dostrzegł te wątpliwości i wahania, próbował wyeliminować „piątą kolumnę” w Bułgarii, która była zorientowana na Bizancjum. Zniszczył więc spiskowców w Perejasławcu, z ich powodu gubernator Volk został zmuszony do opuszczenia miasta. Już w czasie wojny z Bizancjum Światosław okrutnie rozprawiał się z niektórymi więźniami (najwyraźniej Grekami i probizantyjskimi Bułgarami) w Filipopolis (Płowdiw), położonym na granicy z Bizancjum i bastionem partii bizantyjskiej. Na drugim etapie wojny spisek w Dorostolu zostanie stłumiony podczas oblężenia przez Rzymian. Światosław Igorewicz dostrzegł te wątpliwości i wahania, próbował wyeliminować „piątą kolumnę” w Bułgarii, która była zorientowana na Bizancjum. Zniszczył więc spiskowców w Perejasławcu, z ich powodu gubernator Volk został zmuszony do opuszczenia miasta. Już w czasie wojny z Bizancjum Światosław okrutnie rozprawiał się z niektórymi więźniami (najwyraźniej Grekami i probizantyjskimi Bułgarami) w znajdującym się na granicy z Bizancjum Philippopolis (Płowdiw), który był bastionem partii bizantyjskiej. Na drugim etapie wojny spisek w Dorostolu zostanie stłumiony podczas oblężenia przez Rzymian. Światosław okrutnie rozprawi się z częścią więźniów (najwyraźniej Greków i probizantyjskich Bułgarów) w Philippopolis (Płowdiw), które znajdowało się na granicy z Bizancjum i było bastionem partii bizantyjskiej. Na drugim etapie wojny spisek w Dorostolu zostanie stłumiony podczas oblężenia przez Rzymian. Światosław okrutnie rozprawi się z niektórymi więźniami (najwyraźniej Grekami i probizantyńskimi Bułgarami) w Philippopolis (Płowdiw), który znajdował się na granicy z Bizancjum i był bastionem partii bizantyjskiej. Na drugim etapie wojny spisek w Dorostolu zostanie stłumiony podczas oblężenia przez Rzymian.
W trakcie negocjacji wojska rosyjskie dokonały inwazji na ziemie greckie, przeprowadziły rekonesans. Rzymscy dowódcy, którzy dowodzili wojskami w Macedonii i Tracji, nie mogli ich powstrzymać. Sprzymierzone oddziały węgierskie i pieczyngowskie dołączyły do armii Światosława. W tym momencie obie strony były gotowe do wojny. Dowódcy Barda Sklir i patrycjusz Piotr - pokonali Arabów w Antiochii, otrzymali rozkaz przemarszu po europejskich posiadłościach Bizancjum. Imperium było w stanie przenieść główne siły na Półwysep Bałkański. Cesarz Jan Tzimiskes obiecał maszerować ze swoimi strażnikami przeciwko „Scytom”, ponieważ „nie może już znieść ich niepohamowanej zuchwalstwa”. Najlepszym dowódcom bizantyjskim nakazano pilnowanie granicy i prowadzenie rekonesansu, wysyłając zwiadowców przez granicę w „strojach scytyjskich”. Flota była przygotowana. W Adrianopolu zaczęli gromadzić zapasy broni, żywności i paszy. Imperium przygotowywało się do decydującej ofensywy.
Negocjacje zostały zerwane. Ambasadorzy Tzimiskesa zaczęli grozić rosyjskiemu księciu w imieniu bizantyjskiego Bazyleusza: w szczególności przypomnieli Światosławowi o klęsce jego ojca Igora w 941 roku, kiedy część floty rosyjskiej została zniszczona przy pomocy tzw. „Ogień grecki”. Rzymianie grozili zniszczeniem armii rosyjskiej. Światosław natychmiast odpowiedział, obiecując rozbić namioty w pobliżu Konstantynopola i walczyć z wrogiem: „Odważnie go spotkamy i pokażemy mu w praktyce, że nie jesteśmy rzemieślnikami, którzy zarabiają na życie pracą naszych rąk, ale ludźmi krwi, którzy pokonują wroga bronią”. Również rosyjska kronika opisuje ten moment. Światosław wysłał do Greków ludzi ze słowami: „Chcę jechać i zająć wasze miasto, takie jak to”, czyli Perejasławiec.
Pierwszy etap wojny. Bitwa pod Arkadiopolem
W Konstantynopolu chcieli uderzyć wroga wiosną, rozpoczynając marsz przez Bałkany do północnej Bułgarii, kiedy przełęcze zostaną uwolnione od śniegu, a drogi zaczną wysychać. Jednak stało się odwrotnie, wojska rosyjskie jako pierwsze przeszły do ofensywy. Książę Światosław, otrzymując informacje o przygotowaniach wroga od sił przednich, szpiegów-Bułgarów, ostrzegł atak wroga. Sam wojownik książę wyruszył na kampanię przeciwko Konstantynopolowi i Konstantynopolowi. Ta wiadomość była jak grom dla Tzimiskesa i jego generałów. Svyatoslav Igorevich przechwycił strategiczną inicjatywę i pomieszał wszystkie karty dla wroga, uniemożliwiając mu dokończenie przygotowań do kampanii.
Szybko stało się jasne, że powstrzymanie szybkiego natarcia rosyjskich żołnierzy i ich sojuszników jest po prostu niemożliwe. Wiosną 970 roku wojska Światosława Igorewicza błyskawicznie przeszły z dolnego biegu Dunaju przez Bałkany. Rusi z pomocą bułgarskich przewodników zamiatali lub ominęli rzymskie placówki na przełęczach górskich i przeniosły wojnę do Tracji i Macedonii. Wojska rosyjskie zajęły kilka przygranicznych miast. Odzyskali także strategicznie ważne miasto w Tracji, Filipopolis, które zostało zdobyte wcześniej przez Greków. Według bizantyjskiego historyka Leona Diakona, rosyjski książę stracił tu tysiące „grekofilów”. Również w Tracji wojska patrycjusza Piotra poniosły klęskę, od momentu wojny bizantyjscy kronikarze „zapomnieli” o tym dowódcy.
Armia rosyjska maszerowała w kierunku Konstantynopola. Po przejechaniu około 400 kilometrów wojska Światosława zbliżyły się do twierdzy Arkadiopol (dzisiejszy Luleburgaz), w tym kierunku bronił się Varda Sklir. Według innych źródeł decydująca bitwa pierwszego etapu wojny rosyjsko-bizantyjskiej rozegrała się w pobliżu dużego bizantyjskiego miasta Adrianopol (dzisiejsze Edirne). Według Leona Diakona Światosław miał 30 tysięcy żołnierzy, liczebność armii bizantyjskiej wynosiła 10 tysięcy osób. Rosyjska kronika mówi o 10 tysiącach żołnierzy rosyjskich (wojska Światosława posuwały się w kilku oddziałach) i 100 tysiącach żołnierzy greckich.
Według bizantyjskiego kronikarza obie strony wykazywały się wytrwałością i męstwem, „sukces bitwy sprzyjał najpierw jednej, a potem drugiej armii”. Grecy byli w stanie pokonać oddział Pechenezh, zmuszając go do ucieczki. Zadrżały także wojska rosyjskie. Wtedy książę Światosław Igorewicz zwrócił się do swoich żołnierzy z legendarnymi słowami: „Nie hańbmy ziemi ruskiej, ale połóżmy się z kośćmi, martwy imam to nie wstyd. Jeśli uciekniemy, wstyd imam. Nie uciekaj przed imamem, ale stójmy mocno, a ja przyjdę przed wami. Jeśli moja głowa się spocznie, troszczcie się o siebie. A Rosjanie walczyli, i była wielka rzeź, a Światosław zwyciężył.
Według Leona Diakona wojska greckie odniosły przekonujące zwycięstwo. Istnieje jednak wiele dowodów na to, że bizantyjski kronikarz wypacza prawdę historyczną, stawiając politykę ponad obiektywnością. Muszę powiedzieć, że wojna informacyjna jest daleka od współczesnego wynalazku. Nawet starożytni kronikarze Rzymu i Konstantynopola w każdy możliwy sposób pomniejszali „barbarzyńców” ze wschodu i północy, przypisując wszystkie korzyści i zwycięstwa „wysoko rozwiniętym” Grekom i Rzymianom. Wystarczy powiedzieć o rozbieżności i jawnych kłamstwach Leona Diakona. Kronikarz podaje, że walczyły olbrzymie masy żołnierzy i „sukces bitwy przechodził najpierw na korzyść jednej, potem drugiej armii”, czyli walka była zacięta, a potem poniżej raporty o stratach - 55 zabitych Rzymian (!) I 20 tys. zbędni (!!) martwi Scytowie. Podobno do „Scytów” strzelano z karabinów maszynowych ?! Oczywiste kłamstwo.
Ponadto istnieją dowody bezpośredniego uczestnika wydarzeń - greckiego biskupa Jana. Hierarcha kościelny w chwili, gdy wojska rosyjskie zbliżały się do Konstantynopola, zwrócił się z gorzkimi słowami do zamordowanego cesarza Nikifora Foke, wyrażając całkowitą nieufność wobec sukcesów dowódców Tzimiskesa: „… powstań teraz, cesarzu, zbierz wojska, falangi i pułki. Rusza na nas rosyjska inwazja”. Trzeba pomyśleć, że Opowieść o minionych latach, choć wyjątkowo oszczędnie opisuje wydarzenia tej wojny, jest bardziej wiarygodna, gdy podaje, że Światosław po tej brutalnej bitwie udał się do Konstantynopola, walcząc i niszcząc miasta, które wciąż są puste.
W takiej sytuacji, gdy zwycięska armia Światosława stacjonowała około 100 kilometrów od Konstantynopola, Grecy prosili o pokój. W opowieści kronikarskiej Grecy ponownie oszukali, przetestowali Światosław, wysyłając mu różne prezenty. Książę pozostał obojętny na złoto i drogocenne kamienie, ale pochwalił broń. Bizantyjscy doradcy radzili, aby płacić haracz: „Ten człowiek będzie zaciekły, bo zaniedbuje bogactwo, ale bierze broń”. To kolejny dowód greckiego oszustwa o wygraniu decydującej bitwy. Rzymianie mogli wygrać w jednej z potyczek, z oddziałem pomocniczym, ale nie w decydującej bitwie. Dlaczego inaczej mieliby prosić o pokój. Gdyby większość wojsk rosyjskich (20 tys. Żołnierzy) została zniszczona, a reszta rozproszona, to jest oczywiste, że wówczas Tzimiskes nie miałby powodu, by zabiegać o negocjacje pokojowe i składać daninę.
W takiej sytuacji cesarz Jan Tzimiskes musiał zorganizować pościg za nieprzyjacielem, schwytanie jego żołnierzy, przejść przez góry bałkańskie i na ramionach żołnierzy Światosława włamać się do Wielkiego Presławia, a następnie do Perejasławca. I tutaj Grecy błagają Światosława Igorewicza o pokój.
Pierwszy etap wojny z Cesarstwem Bizantyjskim zakończył się zwycięstwem Światosława. Ale książę Światosław nie miał siły, aby kontynuować kampanię i szturmować ogromny Konstantynopol. Armia poniosła ciężkie straty i potrzebowała uzupełnienia i odpoczynku. Dlatego książę zgodził się na pokój. Konstantynopol został zmuszony do złożenia hołdu i zgodzenia się na konsolidację Światosława nad Dunajem. Światosław "… idź do Perejasławca z wielką pochwałą." Rusi, Bułgarzy, Węgrzy i Pieczyngowie opuścili Trację i Macedonię. W rzeczywistości Rosja i Bizancjum wróciły do stanu porozumienia z 967 roku, zawartego między Światosławem a Nikiforem Foką. Cesarstwo Bizantyjskie wznowiło płacenie corocznej daniny Kijowowi, zgodziło się z obecnością Rusi na Dunaju. Rosja zrzekła się roszczeń do północnej części Morza Czarnego i posiadłości Bizancjum na Krymie. W przeciwnym razie zachowano normy traktatu rosyjsko-bizantyjskiego z 944 roku.
Źródła bizantyjskie nie podają tej umowy, co jest zrozumiałe. Cesarstwo Bizantyjskie poniosło ciężką klęskę ze strony „barbarzyńców”, ale wkrótce się zemści. A historię pisali zwycięzcy. Rzymianie nie potrzebowali prawdy o porażkach ich potężnej armii ze strony księcia „scytyjskiego”. Konstantynopol udał się do pokoju, aby przygotować się do nowej wojny.
W tym przypadku nie ma powodu, aby nie ufać informacjom z rosyjskiej kroniki, ponieważ te same źródła bizantyjskie podają, że działania wojenne zostały zawieszone, a Barda Sklir został odwołany z frontu bałkańskiego do Azji Mniejszej, aby stłumić powstanie Barda Phoca. W Konstantynopolu porozumienie pokojowe uznano za przerwę w działaniach wojennych, podstęp militarny, a nie za długoterminowy pokój. Dowództwo bizantyjskie próbowało przywrócić porządek na tyłach, przegrupować siły i przygotować niespodziewany atak w 971 roku. Światosław najwyraźniej zdecydował, że kampania została wygrana i w najbliższej przyszłości nie będzie aktywnych działań wojennych. Sojusznicy - pomocnicze oddziały Pieczyniec i węgierskie, wypuścił rosyjski książę. Zabrał główne siły rosyjskie do Perejasławca, pozostawiając niewielki oddział w stolicy Bułgarii - Presławiu. W innych bułgarskich miastach nie było żołnierzy rosyjskich. Pliska i inne ośrodki żyły własnym życiem. Wojna nie dotknęła zachodniego królestwa Bułgarii, wrogiego Bizancjum. Chociaż Światosław mógł zawrzeć sojusz z królestwem zachodnio-bułgarskim. Gdyby Światosław został pokonany i wycofał się, zachowałby się inaczej. Nie puszczał aliantów, wręcz przeciwnie, wzmacniał ich szeregi, wzywał do posiłków z ziem Pieczyngów, Węgrów i Kijowa. Skoncentrował swoje główne siły na przełęczach, aby odeprzeć natarcie wroga. Otrzymawszy posiłki, przystąpiłbym do kontrofensywy. Światosław zachowywał się natomiast jak zwycięzca, nie spodziewając się zdradzieckiego ciosu pokonanego wroga, który sam prosił o pokój. Nie puszczał aliantów, wręcz przeciwnie, wzmacniał ich szeregi, wzywał do posiłków z ziem Pieczyngów, Węgrów i Kijowa. Skoncentrował swoje główne siły na przełęczach, aby odeprzeć natarcie wroga. Otrzymawszy posiłki, przystąpiłbym do kontrofensywy. Światosław zachowywał się natomiast jak zwycięzca, nie spodziewając się zdradzieckiego ciosu pokonanego wroga, który sam prosił o pokój. Nie puszczał aliantów, wręcz przeciwnie, wzmacniał ich szeregi, wzywał do posiłków z ziem Pieczyngów, Węgrów i Kijowa. Skoncentrował swoje główne siły na przełęczach, aby odeprzeć natarcie wroga. Otrzymawszy posiłki, rozpocząłbym kontrofensywę. Światosław zachowywał się natomiast jak zwycięzca, nie spodziewając się zdradzieckiego ciosu pokonanego wroga, który sam prosił o pokój.
Kontynuacja: „Cuda męstwa i bohaterstwa wojsk Światosława i wymuszonego pokoju z Bizancjum”.
Samsonov Alexander