Cześć przyjaciele. Temat tego artykułu był pytany od bardzo dawna i jeszcze raz porozmawiamy o sztuce.
Chociaż, jak zwykle, nie będziemy chyba mówić wyłącznie o sztuce, ale o jej technice. Z jakiegoś powodu prawie zawsze w swoich artykułach ignorowałem subiektywne źródła informacji wizualnej, a mianowicie malarstwo. Dokładniej malowanie sztalugowe. Może dlatego, że osoba może zniekształcić naturalną istotę i wnieść swoje fantazje na obraz w pełnej zgodności z Freudem. Ale nie rozmawiajmy dzisiaj o Freudzie, tylko zobaczmy kilka zdjęć z widzeniem peryferyjnym. Jako dziecko zajmowałam się malarstwem i pewne wnioski mogę wyciągnąć patrząc na twórczość artystów. Ale teraz zignorujemy fabułę i motyw przewodni prac i spojrzymy wyłącznie na tło. Komuś ciężko to przyjąć, ale spróbuj. Dziś nie zajmiemy się malarstwem obcym, na przykład to:
I generalnie zostawimy to i katalogi Sotheby nawet malarstwa domowego na później. Dzisiaj przyjrzymy się najprostszej rzeczy, której uczono nas w szkole od dzieciństwa, a mianowicie pracy Wędrowców. Prawdopodobnie czytelnicy poniżej 30 roku życia nie zrozumieją, o co chodzi, teraz tak się już nie dzieje w szkołach. Ale jeśli istnieją, zobacz link, aby uzyskać dalsze postrzeganie informacji, będzie to bardzo przydatne. Tak więc artyści Wanderers, którzy przenieśli swoją sztukę po całym kraju, nie do końca wiedzą, dlaczego. Ale przedstawiali swoje obrazy całkiem realistycznie. Nie będę tu przytaczał wszystkich ich dobrze znanych i niezbyt znanych kreacji, skupię się tylko na najciekawszych z punktu widzenia tła tajemnic.
G. G. Myasoedov. Puszkin i jego przyjaciele słuchają wypowiedzi Mitskevicha w salonie Z. Wołkońskiej (II połowa XIX wieku).
Doskonały obraz, ale z jakiegoś powodu żyrandol jest przecięty do połowy. Zazwyczaj artyści tego nie robią; aby kompozycja była kompletna, konieczne jest narysowanie obiektu w całości lub wcale. A takich reprodukcji obrazów Wędrowców jest bardzo dużo. Co to jest? Jest możliwe, że komunistyczni krytycy sztuki przecięli płótno i teraz udostępniają publicznie zamaskowaną część. Wnioski potwierdza fakt, że postacie ludzi z boku są również przycięte, czego artyści również starają się unikać.
G. G. Myasoedov. Gratulacje dla młodych w domu ziemianina (II połowa XIX wieku).
Cóż, tutaj lampa przyciąga uwagę. Przeprowadzono tu kiedyś wiele dyskusji na ten temat. Jakiego rodzaju paliwa używa? Jeśli gaz, gdzie jest przechowywany? Na zdjęciu jest to bardzo trudne do zrozumienia.
Film promocyjny:
K. E. Makovsky. Ceremonia całowania (II połowa XIX wieku).
Nie zamierzam dyskutować o fabule obrazu, ale metalowe połączenia w górnej części są bardzo zagmatwane. Czy to jest świątynia? Ale nawet tam nigdy nie spotkałem pionowych metalowych wiązań, które w ten sposób wyginają się wokół poziomych. Jeśli masz pomysł na kucie, spróbuj wyobrazić sobie, jak by to było robić to na miejscu.
G. G. Myasoedov. Obiad mieszczański (II połowa XIX wieku).
Przyjrzyjmy się uważnie werandzie i jeszcze raz upewnijmy się, że jest to rodzaj kiosku muzycznego. Dlaczego konieczne było wykonanie takiej werandy?
V. Demidov. Umierający wyczyn Michaiła Konstantinowicza Wołkońskiego.
Znowu nie jest jasne, jaki rodzaj świecy stoi w wiszącej konstrukcji i czy w ogóle jest to świeca. W większości wygląda to jak malowanie płomienia w późniejszym czasie w porównaniu do podobnych świateł tła.
Ponadto wszystkie zdjęcia są bez komentarza.
V. Savinsky. Ambasadorowie w Niżnym Nowogrodzie u księcia Dmitrija Pożarskiego (2. połowa XIX wieku).
K. E. Uczta weselna Makovsky Boyarsky w XVII wieku (II połowa XIX wieku)
N. Bogdanov-Belsky. Niedzielne czytanie w wiejskiej szkole (II połowa XIX w.)
N. Nevrev. Przysięga fałszywego Dymitra I złożona królowi polskiemu Zygmuntowi III za wprowadzenie katolicyzmu w Rosji (II połowa XIX wieku)
N. Petrov. Pokaz panny młodej (II połowa XIX wieku)
G. G. Myasoedov. Marina w Jałcie (2. połowa XIX wieku)
To jest molo. Nie jest nawet wymyślona, są zdjęcia potwierdzające istnienie tej konstrukcji.
Światła na tej altanie są bardzo mylące (jeśli mogę tak powiedzieć). Jak się spalili? Znowu przypominam sobie przysłowie o świętym miejscu, które nigdy nie jest puste. Sądząc po zdjęciu, na pewno tak się nie dzieje.
Więc nasze malarstwo jest najbogatszą warstwą kulturową, którą pozostawiliśmy bez należytej uwagi.
Ciąg dalszy nastąpi.
P. S. Wszystkich zainteresowanych tym, co jest teraz w tym samym miejscu w Jałcie, proszę.
