Starożytny Egipt był krajem wyjątkowym; nasza planeta nie znała innej takiej formacji. Historia tego kraju rozpoczęła się około 4000 lat pne i zakończyła się w czasach Oktawiana Augusta i Jezusa Chrystusa. Nie ma ani jednego stanu, który już oficjalnie istniał. Nie bez powodu wielu historyków jest skłonnych uważać egiptologię za odrębną naukę. Wkład dziedzictwa starożytnego Egiptu w historię współczesnej ludzkości jest być może nawet większy niż cesarstwa rzymskiego.
Wszyscy pamiętamy, że proch został wynaleziony przez Chińczyków, a ruchomy blok został wynaleziony przez starożytnych Greków. A co z Egipcjanami? W starożytnym Egipcie wynaleziono ogromną liczbę innowacji, bez których rozwój cywilizacji mógłby przez długi czas poruszać się w ślimaczym tempie. Na przykład Egipcjanie jako pierwsi pomyśleli o zaprzęganiu wołów do pługa; Pług był znany ludzkości kilka tysięcy lat przed Egipcjanami, jednak przyczepiano go do nóg zwierząt i tylko Egipcjanie wymyślili zwykłą uprząż w postaci obroży. Ten pozornie nieistotny dla nas wynalazek był podobny do odkrycia maszyny parowej w czasach nowożytnych, gdyż kilkakrotnie przyspieszył proces uprawy gleby. Papier (w formie papirusu), tusz i długopis również wymyślili Egipcjanie - przedtem cały „cywilizowany” świat używał glinianych tabliczek. Egipcjanie jako pierwsi uczynili astronomię nauką i oddali ją w służbie ludzkości. Lista jest długa.
Egipcjanie dali ludzkości instytucje religijne w takiej formie, w jakiej obecnie istnieją. Idee wszystkich religii dotyczące życia pozagrobowego i możliwego życia po śmierci mają swoje korzenie w starożytnym Egipcie. A religia odegrała kolosalną rolę w życiu tego kraju w całej jego historii. Rozdzielenie kapłanów na odrębną kastę, przekazanie im funkcji strażników starożytnej wiedzy i zasad moralnych - wszystko to najpierw zrobili Egipcjanie. Nawet monoteizm jest wymysłem Egipcjan, a nie starożytnych Żydów.
Starożytny Egipt był krajem bardzo religijnym. Kwintesencją egzystencji Egipcjanina było jego przygotowanie do życia po śmierci. Absolutnie wszystkie źródła, które przetrwały do nas w takiej czy innej formie, zawierają odniesienia do znaczenia życia po śmierci i przygotowania do niego. Spośród całego dziedzictwa kulturowego starożytnego Egiptu temat ten jest najpełniej ujawniony w „Księdze Umarłych” oraz w takim zjawisku jak budowa piramid. Piramida jest sposobem na dostanie się do zaświatów, „Księga Umarłych” jest instrukcją, jak się tam zachować. Mając te dwie rzeczy, Egipcjanin nie musiał martwić się o swoje życie po śmierci.
Stereotyp, że tylko faraonowie mogą sobie pozwolić na taki luksus, jak piramidy, od dawna został obalony przez historyków. Począwszy od V dynastii (2500 pne), małe piramidy pojawiają się już wśród szlachty, a sto lat później - wśród zwykłych obywateli. Oczywiście zakresu budowy takich piramid nie można porównać z grobowcami faraona, ale to nie jest ważne. Ważne jest, aby ten gest „tolerancji” religijnej zatarł granicę w życiu pozagrobowym między władcą a ostatnim biedakiem: każdy ma prawo do życia po śmierci. Ponadto budowniczowie grobowców faraona mają również prawo do szczęśliwego życia w świecie bogów, ponieważ pomogli tam wejść faraonowi.
Współczesna analiza pokazuje, że objętość komór i korytarzy w piramidach stanowi mniej niż jedną dziesiątą procenta całkowitej objętości piramidy. Oznacza to, że przy projektowaniu piramidy należało obliczyć rozmiar, jeśli nie każdego bloku, to przynajmniej co setną z nich. Liczba bloków w piramidzie Cheopsa to około 1 milion 600 tysięcy sztuk; nawet co setna to 16 tysięcy klocków, których rozmiary trzeba było nie tylko wyliczyć, ale także wykonać dokładnie według obliczeń. A teraz najciekawsza rzecz: architekt był jedną osobą. Miał specjalny tytuł - Naczelny Budowniczy Piramidy. W sumie w Egipcie zbudowano około stu dużych piramid. Prawie wszyscy główni budowniczowie byli arcykapłanami jakiegoś boga Egiptu. Najczęściej byli to kapłani Thota - boga mądrości.
Zaprojektowanie piramidy oznaczało wymyślenie planu wnętrza, rozprowadzenie pustek z naw i komór po poziomach muru oraz określenie rodzaju użytego materiału. Ponadto należało określić wielkość bloków w miejscach, w których otaczałyby nawy boczne (te same 16 000 bloków, których wymiary należało zachować z największą dokładnością), ułożyć i zamaskować wejście do piramidy oraz zadbać o bezpieczeństwo zawartości. A wszystko to spadło na barki jednej osoby. Oczywiście miał asystentów, ale biorąc pod uwagę ówczesny rabat, możemy powiedzieć, że główny konstruktor był nawet bardziej znaczącą postacią niż generalny projektant jakiegoś samolotu czy rakiety jest teraz.
Ale to nie był tylko architekt. Ważnym punktem w procesie budowy piramid było to, że nie były one budowane przez niewolników. Ponadto budowniczowie mieli bardzo dobre warunki pracy, otrzymywali pensje, zapewniono opiekę lekarską, przyznawano rodzaj emerytury. I ogólnie, jak można pozwolić bezsilnemu niewolnikowi, który często nie rozumie wszystkich niuansów najwyższego przeznaczenia piramid, zbudować tak ważny obiekt? Nawet banalna zemsta na swoich panach, której niewolnik mógłby dokonać, sabotując produkcję, doprowadziłaby do tego, że faraon nie mógł dostać się do nieba; było to nie do przyjęcia i dlatego żaden z ówczesnych architektów nie mógł nawet pomyśleć o wykorzystaniu niewolników.
Film promocyjny:
Każda komnata w piramidzie, każdy kanał prowadzący z komory na zewnątrz, każda galeria miała swoje mistyczne znaczenie. Z reguły umiejscowienie kamer i pomieszczeń odbywało się ściśle według punktów kardynalnych lub zgodnie z położeniem konstelacji. Orientacja kanałów jest skierowana na te lub inne gwiazdy. Wszystko to miało pomóc osobie leżącej w grobowcu (tak, tak, nie mumii, ale osobie, ponieważ duch zmarłego, zgodnie z wierzeniami Egipcjan, często wracał do ciała) szybko trafi do bogów.
Niezależnie od osiągnięć nauki, wciąż daleko nam do zrozumienia wszystkich celów i idei naszych odległych przodków, ale kto wie, być może wkrótce pojawią się nowe metody badawcze lub pojawią się nowe fakty, które pomogą nam rozwiązać wszystkie zagadki piramid.