Dlaczego nadal nie ma jednoznacznej odpowiedzi na pytanie o przyczynę pojawienia się stygmatów - krwawiących ran, które otwierają się właśnie na tych częściach ciała, w których ukrzyżowany Zbawiciel miał rany?
Niewidzialne paznokcie to dar dla wybranych
Stygmaty mogą wyglądać jak krwawe rany („stygmaty” z greckiego - znaki, rany, wrzody) na dłoniach, czasem na stopach, jakby wbijano w nie gwoździe. Niektórzy nosiciele stygmatów mają rany na czołach, które przypominają ukłucia i zadrapania od korony cierniowej lub krwawe smugi na plecach, jak ślady chłosty. Uważa się, że pierwszym stygmatykiem był apostoł Paweł.
W Liście do Galatów apostoł mówi: „Niosę plagi Pana Jezusa na moim ciele”. To prawda, można to rozumieć zarówno dosłownie, jak iw przenośni. Ale wybitny myśliciel Franciszek z Asyżu na pewno miał stygmaty. Szczerze wierząc w Chrystusa, w 1224 roku założył franciszkański zakon monastyczny. Wkrótce potem, w dniu Podwyższenia Krzyża, modląc się na Górze Verna, otrzymał wizję. To wtedy w miejscach ran Chrystusa ciało Franciszka zaczęło krwawić.
Według Thomasa Celansky'ego, świadka tego cudu i biografa św. Franciszku, „dłonie (jego) dłoni i stóp wydawały się być przebite w środku gwoździami. Te ślady były okrągłe po wewnętrznej stronie dłoni i wydłużone na grzbiecie, a wokół nich znajdowało się rozdarte ciało, jak języki ognia, wygięte na zewnątrz, jakby gwoździe zostały wbite w dłoń."
Według innego współczesnego św. Franciszek, św. Bonawentury, który również obserwował stygmaty świętego, niewidzialne paznokcie były tak wyraźnie zarysowane, że można było wbić palec w ranę. Co więcej, jeśli naciśniesz niewidoczny gwóźdź z jednej strony dłoni, rana po drugiej stronie natychmiast zareaguje, jakby prawdziwy gwóźdź poruszał się w ranie! I to trwało przez ostatnie dwa lata życia świętego.
Od tego czasu od 800 lat istnieją dowody, że na ciałach chrześcijan (głównie katolików), a nawet niewierzących, pojawiają się oznaki cierpienia Chrystusa.
Film promocyjny:
Oto kilka typowych przykładów. Maria Magdalena de Pazzi, ogłoszona później świętą, otrzymała stygmaty w 1585 roku, po tym jak całym sercem przyjęła wiarę chrześcijańską. W 1918 roku stygmaty zaczęły krwawić z włoskiego księdza Ojca Pio, po ukazaniu mu się Chrystusa podczas uroczystości poświęconych pojawieniu się stygmatów w kościele św. Francis. Kiedy wizja zniknęła, ręce, stopy i klatka piersiowa Pio zaczęły obficie krwawić. Co więcej, krew sączyła się nieustannie i skończyła się dopiero śmiercią księdza w 1968 roku.
Pojawieniu się takich ran czasami towarzyszą absolutnie niewytłumaczalne rzeczy. Tak więc krew z ran na ciele Domenicy Laptsari (1815-1848) tryskała w górę przez 11 lat, naruszając prawo grawitacji. A święta Weronika Giuliani (1660-1727) twierdziła, że krew z jej stygmatów sączyła się nie tylko na zewnątrz, ale i do wewnątrz, i malowała jej serce odciskami krzyża, korony cierniowej, trzech gwoździ i litery X. Po śmierci Weroniki podczas sekcji zwłok przekonany o prawdziwości jej oświadczenia.
Teresa Neumann (1898-1962) z Konnersroig (Niemcy) w wieku 21 lat w wyniku obrażeń odniesionych w pożarze oślepła i została przykuta do łóżka. Jednak w 1925 roku po św. Teresa z Lisieux zniknęła ze wszystkich chorób. W następnym roku, podczas Wielkiego Postu, Newmann ogłosiła, że miała wizję Jezusa Chrystusa, po której nagle poczuła potworny ból i krew płynęła z rany w boku. Od tego czasu w każdy piątek krwawienie powracało, a po dniu lub dwóch rana goiła się.
Wiele osób uważa, że stygmaty to dar od Boga. Mówi się nawet, że rany niektórych stygmatyków mają cudowny zapach. Istnieje wiele relacji naocznych świadków o zdolności wybranych stygmatyków do lewitacji i innych cudach. Na przykład Ojciec Pio mógł natychmiast przenieść się tysiące kilometrów dalej - z jednego punktu na planecie do drugiego. A cudowne uzdrowienia cierpiących, zdaniem zwolenników kapłana, pozwalają uważać go za wybranego przez Boga.
Wiara plus psychokineza?
Watykan bardzo nieufnie podchodzi do tego zjawiska. Księża i lekarze dokładnie badają każdy przypadek takich ran, rozważając ich zalety i wady. I musi upłynąć trochę czasu od dnia śmierci stygmatyka - czasem sto lat - zanim zostanie ogłoszony błogosławionym lub świętym.
Kościół katolicki uznaje, że stygmaty mogą być cudowne, niewytłumaczalne z natury. Jednak w większości przypadków, zdaniem ojców kościoła, przyczyny ich pojawienia się należy szukać w dziedzinie psychiatrii. Na przykład, oto co wydarzyło się w 1932 roku z Amerykanką Elizabeth, pacjentką szpitala psychiatrycznego, co obserwował dr Albert Lechler. Po obejrzeniu obrazów ukrzyżowania Chrystusa poczuła lekkie mrowienie w dłoniach i stopach. Wkrótce w tych miejscach pojawiły się rany. Dziesięcioletnia Cloretta Robertson z Oakland w Kalifornii rozwinęła stygmaty w 1972 roku po obejrzeniu filmu o Chrystusie. A ponieważ dziewczyna była niereligijna, jej historia świadczy o tym, że pojawienie się stygmatów jest możliwe wśród niewierzących.
Większość stygmatyków nie pamięta, kiedy iw jakich okolicznościach pojawiły się rany na ich ciałach. Eksperymenty przeprowadzone przez włoskiego lekarza Marco Marnelli ze słynnym nosicielem stygmatów L o Bianco wykazały, że zagojone rany mogą się pojawiać wielokrotnie. Co więcej, za każdym razem, gdy na jej ciele zaczęły pojawiać się stygmaty, Lo Bianco wpadał w trans i widział w tym stanie różaniec i krzyż. Wspomniany Ojciec Pio ujrzał siebie w transie na krzyżu.
Stygmaty Ojca Pio
Już na początku XX wieku profesor Charles Richet sugerował, że stygmaty odzwierciedlają wpływ hartu ducha na krążenie krwi w organizmie. Jednak kiedy naukowcy próbowali odtworzyć je u badanych za pomocą hipnozy, rezultatem były tylko czerwone ślady na skórze, które nie miały nic wspólnego z ranami.
Chociaż głęboko wierzący ludzie nie potrzebują żadnego wyjaśnienia, nie-pobożni teoretycy uważają, że w tym zjawisku są zarówno elementy dające się wyjaśnić naukowo, jak i paranormalne. Parapsycholog dr Scott Rhodo (JF Kennedy University w Orinda w Kalifornii) uważa, że najprawdopodobniej pojawią się one u kontemplacyjnych osób, które są predysponowane do histerii, ale mają ogromną moc psychiczną. „Ofiary tego zjawiska dosłownie atakują własne ciała psychokinezą, powodując otwarcie i krwawienie ich ran”.
Co mówi nauka
Naukowcy w XVIII wieku zauważyli, że wielu stygmatyków cierpiało na liczne zaburzenia osobowości, które charakteryzują się nagłymi wahaniami nastroju, okresowym zanurzeniem w transie i halucynacjami. Dzisiejsi eksperci udowadniają, że jest to zjawisko psychosomatyczne spowodowane wpływem umysłu na organizm. Angielski badacz Ian Wilson wyznaje teorię, która wyjaśnia pojawianie się ran poprzez autohipnozę w stanie transu.
Nie sposób znaleźć dwóch ascetów, których stygmaty pojawiają się w ten sam sposób, ale łączy ich jedno. Począwszy od św. Franciszku, wszyscy mieli rany na dłoniach i nogach w miejscach, w których według legendy wbijano gwoździe podczas ukrzyżowania Chrystusa. Ale to przeczy założeniu, że stygmaty mogły zostać zesłane przez Boga. I własnie dlatego. Rzymianie straconych na krzyżu przebijali gwoździami przedramię w okolicy nadgarstków, a nie samą dłoń (gwoździe wbić w dłonie generalnie nie ma sensu, po prostu pękną pod ciężarem ciała), o czym świadczą szczątki rozstrzelanego na krzyżu około I wieku, za czasów Chrystusa.
Dlaczego więc św. Franciszek i wszyscy kolejni stygmatyści wierzyli, że gwoździe przebiły dłonie? Bo tak od VIII wieku artyści przedstawiali ukrzyżowanie Chrystusa. Na lokalizację, a nawet rozmiar stygmatów istotny wpływ miała sztuka, co jest szczególnie widoczne w przypadku zmarłej we Włoszech w 1903 roku Gemmy Galgani. Stygmaty Gemmy wiernie odwzorowują rany na ukochanym krucyfiksie.
W swoim przełomowym badaniu The Physical Manifestations of Mysticism angielski ksiądz Herbert Thurston wskazał kilka powodów, dla których stygmaty są wynikiem autosugestii. Rozmiar, kształt i położenie ran stygmatyków są różne, co wskazuje na brak wspólnego źródła, to jest ran samego Chrystusa. Porównanie wizji, które odwiedzali różni stygmatyści, a które też niewiele mają ze sobą wspólnego, wskazuje, że nie odzwierciedlają one historycznego faktu ukrzyżowania, ale wynikają ze specyfiki psychiki samych badanych.
Ponadto duży odsetek stygmatyków cierpi na histerię. Thurston zinterpretował ten fakt jako dodatkowy dowód niestabilnej i niezwykle emocjonalnej psychiki, która prowokuje pojawienie się stygmatów. Nic dziwnego, że nawet przekonani katolicy uważają pojawienie się stygmatów za produkt „mistycznego myślenia”, skłaniając się ku wierze, że są one tworzone przez świadomość w okresach intensywnej medytacji.
Jeśli stygmaty są wynikiem autohipnozy, zakres kontroli ciała przez umysł jest dalej rozszerzany. Co ciekawe, takie rany goją się w niewytłumaczalnym tempie. Niektóre osoby wykazują prawie nieograniczoną elastyczność ciała poprzez ich zdolność naśladowania śladów po paznokciach z postrzępionymi krawędziami ran, które przypominają wypukłości.
Teresa Neumann z Bawarii, zmarła w 1962 roku, miała takie wybrzuszenia, które w sposób najbardziej naturalny naśladują rany penetrujące paznokci dłoni i stóp, w przeciwieństwie do stale otwartych ran św. Francis, otwierały się tylko okresowo, a kiedy przestały krwawić, szybko odrosła na nich miękka, podobna do błony tkanka.
Rany Ojca Pio przeszły przez dłonie, a rana na boku była tak głęboka, że badając ją, lekarze obawiali się uszkodzenia narządów wewnętrznych. Św. Veronica Giuliani, przełożona włoskiego klasztoru w Citta di Castello, duża rana w boku została otwarta i zamknięta na rozkaz!
A jednak zarówno świeccy, jak i kościelni eksperci nie podejmują się jednoznacznego wyjaśnienia zjawiska stygmatyzmu.
Sergey Milin