Pierwszy z prawosławnych księży w historii Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, rosyjskiej floty i najnowszej historii nowo odkrytego kontynentu, modlitewna dziękczynna u wybrzeży Antarktydy w styczniu 1820 r. Została obsłużona przez rosyjskiego księdza. Był to Hieromonk Dionysius.
Nie ulega wątpliwości, że gdyby po raz pierwszy w historii ludzkości duchowny jakiegokolwiek innego wyznania pojawił się w strefie przybrzeżnej Antarktydy, jego imię zostałoby zapisane w kronikach kościelnych złotymi literami. A w opublikowanych listach członków załogi slupów „Wostok” i „Pokojowy” ksiądz nawet nie był wymieniany, nie figurował we wspomnieniach szefa wyprawy luterańskiego Fabiana Gottlieba Thaddeusa von Bellingshausena.
Podróż w nieznane
Aż trudno uwierzyć, że wśród ochotników, którzy odpłynęli w zapomnienie (na początku XIX wieku terytoria Oceanu Południowego na mapie morskiej oznaczane były ciągłą „białą plamą”), nie było ani jednego silnego duchownego. Albo powozy były obsługiwane przez ateistów (co jest niewiarygodne jak na 1819).
W swoich wspomnieniach z podróży na Antarktydę prawosławny rosyjski szlachcic Michaił Pietrowicz Łazariew w ogóle nie podał nazwiska duchowego pastora marynarzy. Ale w jego dzienniku podróży z 1820 roku znajduje się wpis odnoszący się do dni przed odkryciem kontynentu: „Dzisiaj jest święto Narodzenia Chrystusa, wszyscy ubrani w uroczyste mundury i mimo złej pogody korzystałem z telegrafu (jak żeglarze nazywali wówczas flagowy semafor, -) przypis autorski) zaprosił księdza na slup, który przybył o godzinie 11. Wszyscy oprócz stróżów słuchali modlitwy."
W styczniu 1820 roku, niedaleko Antarktydy, porucznik Lazarev mógł wezwać księdza tylko ze slupu „Wostok”, nigdzie indziej nie było. Ale arystokrata z Ostsee Bellingshausen nigdy nie pamiętał swojego ortodoksyjnego „oficera politycznego” z tej historycznej podróży. Ale nadszedł czas, aby przypomnieć sobie i docenić duchowy, geograficzny i osobisty wyczyn kapłana statku podczas pierwszej wyprawy antarktycznej na planecie.
Film promocyjny:
Czarnego duchowieństwa
Większość czytelników to osoby świeckie, dlatego nie rozumieją znaczenia stopni hierarchii Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. A jaki jest status hieromonka statku, nie rozumieją. Hieromonk to przedstawiciel duchowieństwa czarnego, to znaczy osoba, która złożyła śluby zakonne, mnich, który złożył ślubowanie życia ascetycznego, celibatu i niepochodzenia. A co najważniejsze, nie miał prawa odmówić posłuszeństwa narzuconego mu opata klasztoru. Opat Ławry Aleksandra Newskiego, metropolita Serafin, polecił służyć jako kapłan okrętowy na statkach wyprawy płynącej na nieznany kontynent na biegunie południowym - mnich nie miał prawa nie płynąć. Oficerowie, marynarze, lekarze, a nawet profesor astronomii Iwan Simonow i malarz Akademii Sztuk Pięknych Paweł Michajłow mogli odmówić udziału w rejsie … donikąd. Hieromonk Dionysius nie mógł.
Hieromonk z Ławry Aleksandra Newskiego, ojciec Dionizy, mógł zgłosić się na ochotnika do tak długiej i niezwykle niebezpiecznej podróży (możliwe, że metropolita, zdając sobie z tego sprawę, mógł wezwać ochotników). Co sprawia, że jego wyczyn jest jeszcze bardziej znaczący. Co robił na pokładzie Wostoka, który miał swoją kabinę? Zachęcał załogę przed prawdopodobnym spotkaniem ze śmiercią. I to nie jest ładna metafora. Nie było map oceanu, dokąd zmierzały slupy. Przed nimi, poza horyzontem, wszystko mogło wypłynąć z fal, by się spotkać. A co najważniejsze - gdyby wydarzył się poważny wypadek, załogi statków nie miałyby nikogo, na kogo liczyć, tylko Pana Boga! I nie możesz wezwać pomocy - radia jeszcze nie wynaleziono. A kiedy w styczniu 1820 roku długo oczekiwany i jeszcze nieznany kontynent zamarł na oczach marynarzy, z przyjemnością wysłuchali modlitwy dziękczynnej,przeczytał im półgłosem ojciec Dionizy. A w drodze do domu slupy były mocno poruszane przez gwałtowne sztormy na południowym Oceanie Indyjskim przez prawie sześć miesięcy. Wysokość i zaciekłość fal były takie, że żeglarze mieli nadzieję tylko na modlitwy swojego kapłana do Wszechmogącego. Ojciec Dionizjusz znowu błagał o litość nad oceanem.
Niczego nie nagrodzono
24 lipca (stary styl) 1821 r. Slupy Wostok i Mirny wróciły do Kronsztadu. Nagrody spadały donikąd na tych, którzy wrócili z kampanii. Z marynarzami marynarki wojennej, a nawet lekarzami, wszystko było proste: zasypywano ich zamówieniami, nowymi stopniami, premiami pieniężnymi i dożywotnimi emeryturami. Wszyscy - od dowódców slupów po ostatniego sanitariusza. Trudność pojawiła się wraz z profesorem-astronomem, malarzem Akademii Sztuk Pięknych i hieromonkiem. Nigdzie nie służyli, a urzędnicy Ministerstwa Marynarki Wojennej i Sądu Jego Cesarskiej Mości nie wiedzieli, „jaką rangą” nagrodzić te twórcze osobowości? Jednak luterański Bellingshausen - szef wyprawy - wydostał się z niej, wysyłając raport do ministra marynarki wojennej w sierpniu 1821 r. W którym prosił „między innymi o wynagrodzenie, według uznania duchowego przywódcy, Hieromona Dionizego za jego trud,podczas tej podróży cierpieli. Ale urzędnicy carscy nadal nie chcieli być niewdzięczni. Profesor astronomii Simonow, malarz Michajłow i hieromonk Dionisy otrzymali jednorazową premię pieniężną równą podwójnej pensji porucznika marynarki. A później ustalono dożywotnią emeryturę ze środków osobistego gabinetu cesarza Aleksandra I: profesora astronomii - 300 złotych dukatów rocznie, malarza Akademii Sztuk - 1500 złotych dukatów. Hieromonk Dionysius otrzymał roczną emeryturę w wysokości … 120 rubli w papierowych banknotach. Ale asceta mnich nie zdążył otrzymać od króla tej skromnej renty. A później ustalono dożywotnią emeryturę ze środków gabinetu cesarza Aleksandra I: profesora astronomii - 300 złotych dukatów rocznie, malarza Akademii Sztuk - 1500 złotych dukatów. Hieromonk Dionysius otrzymał roczną emeryturę w wysokości … 120 rubli w papierowych banknotach. Ale asceta nie miał czasu na otrzymanie od króla tej skromnej renty. A później ustalono dożywotnią emeryturę ze środków osobistego gabinetu cesarza Aleksandra I: profesora astronomii - 300 złotych dukatów rocznie, malarza Akademii Sztuk - 1500 złotych dukatów. Hieromonk Dionysius otrzymał roczną emeryturę w wysokości … 120 rubli w papierowych banknotach. Ale asceta mnich nie zdążył otrzymać od króla tej skromnej renty.
Najwyraźniej władze duchowe nie miały czasu, aby uczcić wyczyn swojego brata. Logiczne jest założenie, że opat Ławry Aleksandra Newskiego nie mógł wysłać starego i zgniłego księdza w długą podróż (chociaż biorąc pod uwagę fakt, że wielu nie wierzyło w szczęśliwy powrót wyprawy, mógł po cichu poświęcić właśnie takich - którym nie przeszkadza). Wyczerpany ostrą i odległą kampanią ojciec Dionizy zaraz po powrocie do Petersburga trafił do szpitala Patriarchatu. A 9 października 1821 roku zmarł i został pochowany na cmentarzu kościoła Aleksandra Newskiego, nieco ponad dwa miesiące po szczęśliwym powrocie. Co metropolita powiedział urzędnikom, gdy pytali - dokąd wysłać emeryturę od cara?
Kapłan - pierwszy w historii Kościoła rosyjskiego, który zatwierdził pierwszeństwo swojej spowiedzi i odprawił nabożeństwo u wybrzeży Antarktydy - zmarł, zapomniany przez wszystkich. Jego grób zaginął, a nawet jego portretu nie odnaleziono - czy to możliwe, że Michajłowa można znaleźć na szkicach polarnika?
Nie nagrodzony niczym, nawet ludzką pamięcią, przyszedł na świat inny człowiek o wielkim duchowym wyczynie - Hieromonk Dionysius, który otworzył Antarktydę wierzącym.
Alexander SMIRNOV