W ciągu życia każdy człowiek rozwija własną koncepcję Boga, ale bez względu na to, jak bardzo się ona od siebie różni, na ogół ma ona podobne cechy, ponieważ wszyscy pochodzimy od jednego początku. Czy to punkt, okrąg, trójkąt, nieokrzesany idol, forma nie odgrywa szczególnej roli w odczuwaniu i przedstawianiu boskiej istoty, najważniejsze jest to, że człowiek „wierzy”. To odpowiednio dowodzi akceptowalności w środowisku publicznym samego Kościoła i służby Wielkiemu.
Biblia kończy swoją historię w czasach „Nowego Testamentu” w pierwszej połowie tysiąclecia naszej ery. Następnie uczeni w Piśmie z każdej Świątyni zaczęli pisać chronologiczną kronikę służby Bogu. W rezultacie środek ciężkości przesunął się na korzyść duchowieństwa, które z biegiem czasu znacznie zintensyfikowały swoją działalność misyjną.
Przykładem tego może być średniowieczny okres, kiedy „pierwiastek zła” wkradł się do religijnego znaczenia i zakorzenił, lub, mówiąc łagodniej, ignorancja ludzi, którzy zaszczepili fałszywe prawdy w nie mniej nieświadomych ludzkich umysłach społeczeństwa, którym opiekują się minione czasy. Chociaż obecnie nie ma pewności, że ludzie w końcu uwolnili się od kajdan ignorancji, duchowo i moralnie rozwinęli się wysoko, aby jasno przedstawiać boskość i rozsądnie poprawnie w temacie „Życie”. W tym okresie obskurantyzmu Kościół nie dopuszczał żadnych odchyleń od własnej interpretacji tego, co istnieje - świata, prześladowanego i bezlitośnie zabijanego ludzi, gdyby nagle okazało się, że w społeczeństwie pojawiła się idea, która różniła się lub zaprzeczała wyznawanym przez Kościół. Wystarczy tutaj przypomnieć o Galilei. Społeczeństwo,jak gdyby celowo związała się kajdanami ignorancji i ideologicznego prymitywizmu. Nauka była tak kontrolowana, że każda krucha myśl naukowca była postrzegana jako magia i czary, zwłaszcza alchemia, która łączyła zarówno fizykę, jak i chemię. Że jest kilka tysięcy lat ludzkich w porównaniu z długością życia Wszechświata, ale ten czas był wart wiele pracy i walki o społeczeństwo.
Jednak i tak jest zaaranżowany człowiek - kiedy nauka jest uciskana, sztuka i kreatywność przejmują kontrolę. Tak więc potencjał ludzki skompresowany jak sprężyna znajduje wyjście dla swoich myśli i pomysłów. Malarstwo i poezja, rzeźba i ceramika, najwspanialsze dzieło jubilerów, złote hafty i mozaiki … ale architektura, budownictwo i architektura były i pozostają najbardziej wieczne.
Wyjdźmy na zewnątrz.
Rozejrzyj się … Co nas otacza?
Przede wszystkim widzimy budynki mieszkalne, w których organizujemy życie dla naszych rodzin; budynki administracyjne, w których ludzie pracują dla dobra społeczeństwa; małe formy architektoniczne i konstrukcje, ozdabiają ulice swoim kolorem, a każda kamienna kreacja odpowiada epoce …
Świątynie to okazałe, masywne budowle, starożytne i bardzo szanowane. Wydaje się, że ich formy architektoniczne nie podlegają ani modom, ani czasom. Mają ścisłą konstrukcję, zaprojektowaną raz i zawsze konserwowaną. W ten sposób człowiek fizycznie potwierdził wieczność „boskiego” Prawa.
Film promocyjny:
Każda cywilizacja i każdy naród, który ją tworzy, ma swoje odrębne cechy, kulturę i tradycje. To tradycje i wierzenia jednoczą ludzi, organizują ich w całość.
Zdając sobie z tego sprawę, spróbujmy sobie wyobrazić, co pozostanie z naszej cywilizacji za pięć tysięcy lat, skoro współczesne budynki czasami trwają zaledwie pół wieku?
Niewiele wiemy o mieszkańcach okresu megalitu, okresu „masywnych kamieni”, ponieważ nie posiadali oni jeszcze pisma, które mógłby odczytać współczesny człowiek. Odkrywamy wszelkiego rodzaju kamienne symbole, odsłaniając kulturę zaginionych ludów, która przez wieki i tysiąclecia tworzyła spiralny zwrot, próbując dotrzeć do źródeł, próbując rozwikłać tajemnice przeszłości. Ale niestety zawsze istnieje wokół nich tyle kontrowersji, że większość z nich ostatecznie pozostaje nierozwiązana.
Po zapoznaniu się z kulturą starożytnego Egiptu nie sposób nie podziwiać jego wielkiej cywilizacji. Pamięć o tym narodzie jest mocno uwieczniona w jego okazałych monumentalnych budynkach. Mieszkania starożytnych przetrwały niewiele, jeśli nie powiedzieć, że w ogóle nie przetrwały, ponieważ były wykonane z „surowych” cegieł, które były zrobione z mieszanej gliny i słomy. Świątynie są znacznie lepiej zachowane, te megalityczne konstrukcje o doskonałych rozwiązaniach inżynieryjnych, budowane solidnie przez wiele wieków i tak, aby słońce w określone dni w roku oświetlało ważne elementy ich wystroju wnętrz.
Należy wspomnieć o cechach i typach struktur architektonicznych starożytnego Egiptu. Jeśli sporo wiemy o budynkach mieszkalnych, które zostały zbudowane z krótkotrwałych cegieł mułowych i zeszły do nas prawie całkowicie zniszczone, to doskonale zdajemy sobie sprawę z kamiennej architektury stworzonej na „wieczność i nieskończoność”. Przecież to właśnie te konstrukcje, które przetrwały stulecia, do dziś są symbolem Egiptu, jego wizytówką, tym samym magnesem, który przyciąga do kraju tysiące turystów. Z punktu widzenia wieczności architektura starożytnego Egiptu sprowadza się w istocie do dwóch typów, które przeszły tylko niewielkie zmiany w ciągu trzech tysięcy lat. To jest świątynia i grób. Zaczynając od schodkowej piramidy króla III dynastii Dżesera, królewski grobowiec Starego Królestwa jest piramidą, która była częścią dużego kompleksu grobowego,w której znajdowały się także dwie świątynie - dolinna (w której dokonywano mumifikacji zmarłego władcy) i piramidalna (do sprawowania kultu pamięci); oba łączyła droga procesyjna - „ścieżka wznoszenia”.
Problem pochodzenia i znaczenia piramidy pozostaje najbardziej ekscytującą z „tajemnic”, podstawą niezliczonych spekulacji, a nawet przyczyną jej pojawienia się w XIX wieku. pseudonauka „piramidologia”. Najwyraźniej problem ten należy rozpatrywać w kilku aspektach. Piramida starożytnego Egiptu, jej poprawny kształt geometryczny, jest przede wszystkim architektonicznym ucieleśnieniem idei wielkiego wzgórza, fundamentalnej dla egipskiej świadomości mitologicznej, która powstała na początku stworzenia świata, że bogowie wznoszą się i schodzą po jej stopniach.
Każda świątynia w Egipcie to dzieło ucieleśnione w kamieniu. Egipcjanie wierzyli, że piramida zapewni swobodne wejście duszy zmarłego do Królestwa Bogów i stanie się najbardziej niezawodnym miejscem do przechowywania królewskiej mumii. Ale, jak pokazał czas, mylili się. Po przeniknięciu do komór piramid w celu pochówku szczątków królewskich i pozostawieniu tam zmumifikowanych ciał z bogatym „posagiem”, Wielkie „groby” po pewnym czasie zostały splądrowane. Dlatego musieli uciekać się do zupełnie innej formy pochówku - do skalnego grobowca.
Zaczęto je budować daleko w skałach, na zachodnim brzegu Teb. Ciekawe, że świątynia pamięci, która wcześniej znajdowała się obok pochówku, jest teraz dość daleko od grobowca, a mianowicie na samej granicy doliny i pustyni. W tych świątyniach jednocześnie wyzwalano kult zmarłego króla i głównego bóstwa państwowego Amona-Ra. Otrzymały one nazwę „Domy milionów lat” i były uważane za rezydencję zmarłego władcy, który mógł przebywać w tym „nowym fałszywym pałacu” i jednocześnie magicznie uczestniczyć w codziennych rytuałach świątynnych.
Architektura świątyń była dalej rozwijana w okresie grecko-rzymskim. Zachowując główną konstrukcję świątyni - pylon, jeden lub dwa dziedzińce z kolumnami na obwodzie, hypostyl (sala z kolumnami), główne sanktuarium - zostały wzbogacone o zupełnie nowe elementy. Po pierwsze jest to tzw. „Czysta kaplica” z małym dziedzińcem przed nią. Liczne figurki bogów przeniesiono na dziedziniec z podziemnych krypt, gdzie zostały namaszczone kadzidłem, ubierano i dekorowano. Po drugie, są to sanktuaria na dachach, na które w święto Nowego Roku, które zbiegło się z początkiem powodzi, przywieziono te same figurki, aby magiczne zjednoczenie z bóstwem słonecznym. Po trzecie, są to tak zwane mammisi, czyli „domy narodzin”, w których odbywał się coroczny rytuał ku czci narodzin niemowlęcia lokalnej boskiej triady (np. W Denderze był to bóg muzyki Ihi,syn Hathora Dendery i Horusa z Edfuss).
Forma prywatnego grobowca powstała w czasach Starego Państwa, pojawiła się forma „mastaby” - naziemnej konstrukcji składającej się z kilku pomieszczeń o charakterze religijnym. Przywieziono tu obfite ofiary, które zmarły w postaci posągu jego „Ka” / sobowtóra lub posągu / magicznie „przyjął” ze specjalnej komory - serdabu. Mumia zmarłego spoczywała w podziemnej komorze, do której prowadziła zakopana kopalnia. Taka dwuczęściowa konstrukcja - dostępna i niedostępna dla pomieszczeń mieszkalnych - została następnie zachowana przez cały kolejny czas.
Grobowce tebańskie Nowego Państwa były dość luksusowymi budowlami, których zewnętrzne części obecnie prawie nie zachowały się w wyniku nowoczesnej zabudowy. Składały się z otwartego dziedzińca otoczonego murem z cegieł mułowych i często miały pylon, który przypominał świątynie. Plan wnętrza przypominał odwróconą literę T, z główną osią zorientowaną wschód-zachód.
Innym godnym uwagi etapem rozwoju architektury Nowego Królestwa są prywatne grobowce późnej XVIII dynastii, zbudowane w Sakkarze w czasie, gdy dwór Tutenchamona przeniósł się z Amarny z powrotem do Memfis po śmierci faraona Echnatona. Groby dostojników, rzemieślników, wojowników były miniaturowymi świątyniami z odpowiadającymi im pomieszczeniami - pylonem, jednym lub dwoma otwartymi dziedzińcami, pomieszczeniami na posągi zmarłych oraz kultowymi kaplicami. Grobowce zbudowane są z cegieł adobe i wyłożone od wewnątrz blokami wapienia, które zdobią wysokiej jakości płaskorzeźby. To był taki grobowiec, który Hormemheb, wódz naczelny armii Tutenchamona, wzniósł dla siebie - przyszłego ostatniego faraona XVIII dynastii, którego królewski grób tradycyjnie znajduje się na zachód od Teb, w Dolinie Królów.
Ale tym razem odwiedzając Egipt bardzo zainteresowało mnie jedyne miejsce - Amarna. Jak się tam dostać, do tego dzielnego miasta - Akhetaton, które niegdyś, przez kilka lat kolosalnej pracy, zostało zbudowane przez faraona z XVIII dynastii Echnatona.
Zakładając swoją trasę, nie wyobrażałem sobie, jak trudna będzie realizacja planu. Faktem jest, że po prostu nie ma zwykłych wycieczek do tego miasta opuszczonego przez cywilizację, a raczej do prowincjonalnej wioski.
Po przyjeździe do Egiptu, zatrzymując się w hotelu w Hurghadzie, skąd, jak sądziłem, do Amarny będzie stosunkowo bliżej niż z jakiegokolwiek innego punktu w kurorcie, zdałem sobie sprawę, że aby zrealizować mój plan lepiej wybrać drogę wodną - rejs Zero z przystankiem w tym miejscu. Ale wtedy byłby to zupełnie inny rodzaj wypoczynku i już nie można było niczego zmienić.
Przechodząc do licznych turystycznych „knajpek”, wyjaśniając, czego chcę i szturchając mapę, przewodnicy po prostu podnieśli ręce przed moim błagalnym spojrzeniem i zaproponowali alternatywne opcje - zobaczyć inne zabytki w miejscach, których nauczyłem się już na pamięć. Stało się więc dla mnie jasne, że ludzi nie zabiera się do Amarny na wycieczki.
Co więcej, w więcej niż jednym sklepie, w rozmowach niejako „przy okazji”, pytając o Amarnę, tłumaczyli mi wypaczonym angielskim, że mam „złe pragnienie”, ponieważ ze szkolnego programu nauczania wiadomo, że okres panowania Echnatona jest czarna plama w całej egipskiej historii, ale Ramzesów / 19 dynastia / - tak, to jest wielki faraon, Egipt powstał pod nim, a on nie zdradził Boga, jak ten odstępca. W ten sposób dowiedziałem się, jakiego rodzaju historii uczy się w egipskich szkołach ogólnodostępnych.
Jak możesz tak patrzeć na historię? Rzeczywiście, bez tego okresu Amarny, sama koncepcja jednego Boga byłaby niemożliwa, co w istocie Amon wziął na siebie podążając za odchodzącym Atonem, nie wspominając o artystycznym wpływie, który wykraczał daleko poza czasowe i przestrzenne granice, a najważniejszą częścią tego dziedzictwa była że mistrzom późniejszego czasu udało się uwidocznić emocje za pomocą gestów i szczegółów. Ale czy możesz to wyjaśnić innej osobie, kulturze arabskiej …
W końcu udało mi się spotkać rosyjskich przewodników. Wyjaśnili mi, że pojedynczy turysta nie może podróżować po kraju, a przy wszechobecnej kontroli paszportowej tacy „samotni wędrowcy” są w najlepszym przypadku deportowani z powrotem do hotelu, aw najgorszym wydalani z kraju bez prawa wjazdu na rok, ale i tak mi obiecali, że coś do wymyślenia, zorganizowanie na przykład konwoju / eskorty policji. Pamiętając to teraz, mogę sobie wyobrazić, jak dziwnie było widzieć mnie z zewnątrz, tyle nadziei w moich oczach i „dziękuję” w każdym słowie… hmm… ale najważniejsze było dla mnie tylko poszukiwanie realizacji tego, co zostało zaplanowane.
Niestety, oni też nie mogli mi pomóc, tylko czas się przeciągnął. Ogłosili, że konwój będzie kosztował 300 dolarów plus transfer / dostawa tam iz powrotem kolejnych 200. I już miałem się zgodzić … ale nadal musiałem czekać z papierkową robotą, a czas nie był gumą i sam byłem tym wszystkim zmęczony prośby o niezrozumiałą pomoc. Następnego dnia żaden z rosyjskich przewodników w ogóle się nie pojawił i postanowiłem działać na własną rękę.
Po przestudiowaniu mapy drogowej do otworów wytyczyłem trasę w taki sposób, że moim pierwszym punktem był Luksor, tam ruszyłem na stację kolejową i pociągiem przez pustynię dojechałem do miasta Assiut, potem taksówką na prom, którym miałbym przeprawić się na drugą stronę Nilu i dalej taksówką lub czymkolwiek innym, aby dostać się do Amarny, w sumie około 17 godzin po drodze … jeśli, oczywiście, mam szczęście, a policja nigdzie mnie nie zatrzymuje.
Postanowiwszy tak, wybrałem się na wycieczkę do Luksoru, aby jeszcze raz spojrzeć na zabytki kompleksu Karnak, a jednocześnie udać się na stację kolejową Luxor i zobaczyć rozkład jazdy pociągów.
Ku mojemu zdziwieniu na dworcu nikt nie mówił po angielsku. Stałem w małej kolejce przy kasie, podałem kartę operatorowi i wskazałem na Assiut, któremu odpowiedział mi coś po arabsku. Nie rozumiejąc go, wyciągnąłem wieczne pióro i kartkę, na której napisał 45. Widzę, że to koszt biletu w funtach egipskich.
Następnie musieliśmy go zapytać o rozkład jazdy pociągów na jutro i pojutrze … i to było coś … w trakcie tego niejasnego dialogu dołączyli do nas Arabowie czekający na peronie na swój pociąg. Kto by widział, jak ręcznie pokazują zachód i wschód słońca, aby wyjaśnić mi poranne i popołudniowe godziny odlotu. Byli tacy zabawni … i ja też. Tak więc po wszystkich wyjaśnieniach stało się jasne, że mój pociąg odjeżdżał dwukrotnie - o 22 i 23-30.
Brakuje mi skarcenia mojego przewodnika po Luksorze za to, że nie śledził mojej „ucieczki”.
Następnego ranka postanowiłem udać się na dworzec autobusowy, aby zapoznać się z rozkładem regularnego autobusu wahadłowego do Luksoru, aby porównać czas mojego przyjazdu do Luksoru z odjazdem pociągu. Harmonogram znów okazał się po arabsku … och … to kolejna własna piosenka, ponieważ operator, używając znaków i skośnego pisma, próbował mi wyjaśnić godziny odjazdu autobusu … aż w końcu zdałem sobie sprawę, że powinienem pojawić się o 13 po południu.
O 12.30 następnego dnia byłem już na dworcu autobusowym, pobiegłem do kasy po bilet, ale skręciłem z bramki - tak zrozumiałem około pierwszej po południu, okazało się, że to pierwsza w nocy. To smutne. Ale nie rozpaczałem, to się zdarza. Następny autobus do Luksoru odjechał dopiero o godzinie 15, ale potem przyszedł mi z pomocą pewien mężczyzna, miejscowy wujek „wyglądający na hodowcę” imieniem Hamdi. Na szczęście dla mnie znał kilka rzeczy z angielskiego. Omówiliśmy z nim mój plan, a on zaproponował jego nową wersję, która radykalnie zmieniła całą sekwencję trasy - nie przez Luksor, ale wzdłuż starej autostrady, prosto do El Minya, a następnie taksówką, promem przez Nil i dalej przez pustynię do Amarny … Bardziej niż mi się spodobała jego oferta, czas podróży został skrócony, a do pociągu nie musiałem się kontaktować, chociaż już tak bardzo polubiłem jego niebiesko-żółte drewniane przyczepycoś w duchu przygód Indiany Jonesa.
Według nowych obliczeń dotarłem na odjazd autobusu do El Minya o godzinie 22:00. Wujek już tu jest, usiadł i napił się herbaty, sam kupił mi bilet, oczywiście za moje pieniądze, ale też prezent od siebie na podróż: wodę, soki i ciastka.
Nie mogę się powstrzymać od opisania, jak jechałem autobusem. Pięć minut po tym, jak odjechaliśmy, wszystkie okna zamordowanego „Ikarusa” nagle się otworzyły i wszyscy zaczęli zapalać papierosa. Kompletna kibitka arabskich mężczyzn i jestem jedną kobietą, z zawrotną prędkością, prawdę mówiąc, skaczemy drogą, w ciemności starej autostrady, wiatr wieje z okien i dzwoni nam w uszach, zimny i głośny Koran z głośników - nie zapominajcie o tym. Próbowałem wywołać choćby pozory snu, ale było to bezużyteczne, wiatr pędził przez kabinę, a wyścigi wykonały swoją pracę.
Kilka godzin później dotarliśmy na tymczasowy postój - 15 minut kawy / przerwa. Kto nie widział, czym jest kawiarnia na pustyni, trudno to sobie wyobrazić. Dwupiętrowy, panelowy budynek barwiony jasnymi światłami Ramadanu z kawą, herbatą i toaletami, tylko w takich okolicznościach tego typu „restauracja” wydaje się być prawdziwym rajem, czy też jak się je nazywa - oazą na pustyni. Filiżanka gorącej kawy z mlekiem to tutaj rajska rozkosz. Odpoczywając w ten sposób, ludzie palili i rozmawiali. Stałem niedaleko autobusu, kiedy młody, dobrze ubrany, ubrany w miasto młody mężczyzna oddzielił się od ogólnego tłumu i podszedł do mnie, aby porozmawiać.
Okazało się, że on wiedział, dokąd ostatecznie jadę i moim zdaniem cały autobus już wiedział, dokąd jadę, bo poczta pantoflowa jest bardzo tradycyjna dla prymitywnej kultury arabskiej. Młody człowiek obiecał, że po przybyciu do El Minya pomoże mi wziąć taksówkę do Amarny. Dużo rozmawialiśmy, ale więcej się śmiałem, bo jego angielski był doskonały i rozumiałem go i siebie najlepiej, jak potrafiłem.
„Rzadki turysta jedzie do Amarny” - powiedział - „mogą tam być cztery osoby rocznie i tylko ci, którzy wiedzą, po co jadą. Ten okres historii jest potępiany przez egipskich Arabów, choć nie mają takiego prawa, bo to inna tradycja, są gośćmi na ziemi egipskiej, która teraz stała się ich domem i ojczyzną”.
I wtedy usłyszałem kolejne cudowne zdanie: „Ale wśród pozostałych są ludzie, którzy wierzą, że coś bardzo niebezpiecznego wydarzyło się w Amarnie w starożytności i wielu ludzi tam zostało”. To wystarczyło, abym przypomniał sobie moje przypuszczenia, o których pisałem w „Studium starożytnego Egiptu”.
Około 4 rano obudziła mnie kontrola paszportowa. Cóż, pomyślałem, to wszystko, przyjechałem. Nic takiego. Sprawdzili mój paszport, zapytali, dokąd jadę i jak tylko miałem ochotę im wytłumaczyć, że jestem dziennikarzem z Rosji, mieszkam w takim a takim hotelu, jadę do Amarny strzelać i pisać o starożytnym mieście … gdzie taki a taki faraon mieszkał … Nefertiti itp. … - wszystko, co mogłem wymyślić dla „wymówki”… Jak mój „nowy znajomy” interweniował w naszym dialogu i wyjaśnił im coś po arabsku, a ja uśmiechnąłem się i skinąłem głową: eu, of kos. A co to jest „es”, co „kos” nie wiedział, ale wszystko się zbiegło samo. Coś zapisali, on też coś z nimi napisał … Okazuje się, że mówił, że towarzyszy mi z hotelu, żeby pokazać mi miasto El Minyu, gdzie miałbym się zatrzymać na dwa dni w hotelu, a potem wracać do Hurghady do hotelu … Albo chłopiec był taki pewny siebieczy ta gwarancja była wystarczająca. Nikogo nie zatrzymano, ale byłem bardzo zdenerwowany.
O 6 rano autobus dojechał do El Minya. Jasne słońce od dawna oświetla to małe, ale bardzo przytulne miasteczko z licznymi stawami i kanałami nawadniającymi, pokryte jasną zielenią ziół, kwiatów i palm. Od samego rana miasto wydawało mi się żywe jak dzień. Nawet powietrze tutaj nie było takie samo jak w dużych miastach, na przykład w Luksorze czy Hurghadzie, nie mówiąc już o Kairze, wydawało się, że smakuje słodkawy dym spalonych jesiennych liści, a to wszystko wywoływało nieznośną nostalgię. Chwiejnie na nogach z powodu nieco spędzonej nocy, dosłownie podążyłem za moją młodą eskortą na postój taksówek. Stojąc trochę dalej, obserwowałem głośne dialogi umów na dostawę do Amarny, gdy taksówkarze udowadniając coś od czasu do czasu emocjonalnie wznosili ręce w niebo, co najwyraźniej oznaczało ich oburzenie, najprawdopodobniej kosztem.
W końcu Tarek, tak nazywał się młody człowiek, wrócił i oznajmił, że nikt nie zgodzi się pojechać po 30 funtów do Amarny. Byłem zszokowany. Ja sam nigdy bym nie pojechał za 30 funtów, kiedy czerwona cena według moich szacunków powinna wynosić 70. Ale on się nie poddawał … kiedy uparcie prosiłem go o wzięcie którejkolwiek z zaparkowanych taksówek, uznał, że wtedy kontakt nie będzie zbędny na policję /! /, żeby przepisali numery "auta osobowego", a potem dzwoniłbym i mówił, że u mnie wszystko w porządku i kierowca byłby "odsunięty od kontroli". Posłuchawszy jego nalegań, pojechaliśmy taksówką i poszliśmy na policję, żeby ustalić numery. Tam też było całe przedstawienie, ponieważ wyjaśniłem, dlaczego rosyjski dziennikarz pędzi do Amarny i chce napisać o Achetatonie, może znaleźli tam coś interesującego … ale tutaj też nastąpił zwrot o dziewięćdziesiąt stopni. Tarek, nagle nagle porzucił planowany plan,znowu gdzieś się podpisałem i siedzieliśmy w taksówce, teraz pędziliśmy do hotelu o nazwie „Nefertiti”. Dobrze, że byłem jak na wpół pijany ze zmęczenia, nie wiem, jak przeżyłbym te wszystkie okoliczności w radosnym stanie zdrowia.
Widząc znak Atona na steli w pobliżu hotelu, moja dusza jakoś się rozjaśniła - Amarna jest blisko. Znajomy pracował tu w recepcji Tarka. Powiedział nam, że za godzinę autobus z amerykańskimi turystami wyjedzie z hotelu do Amarny i że mogę do nich dołączyć. Siadając na niewyobrażalnie miękkiej orientalnej sofie w korytarzu, zacząłem czekać, aż pojawi się ktoś z mojej nowej amerykańskiej grupy.
Zrobię dygresję.
Okres mojego pobytu w Egipcie zbiegł się ze świętym miesiącem Ramadanu według wierzeń muzułmańskich. W tym miesiącu Bóg Allah przekazał ludziom boskie objawienie poprzez swojego proroka Mahometa. Jest to miesiąc abstynencji fizycznej i duchowej, kiedy od 5 rano do 17:00 mężczyźni i kobiety powstrzymują się od jedzenia, picia, palenia, seksu i alkoholu, zachowują czystość myśli, spędzają dużo czasu na czytaniu modlitw i chwalą Boga. Wieczorem i całą noc możesz jeść i pić, ale nie możesz spożywać alkoholu, palić, ale odbywać stosunki seksualne tylko ze swoją legalną żoną. Wszystkie złożone śluby i obietnice muszą być dotrzymywane w obliczu Boga. Zgodnie z tym przykazaniem, jak wierni spędzą ten święty miesiąc, tak Bóg ześle go do życia.
Dlatego bez względu na to, jak prosiłem Tareka, żeby wrócił do domu, obiecał mi swoje - kiedyś obiecał, że dopóki nie zobaczy, jak wyjeżdżam do Amarny, do tego czasu będzie szukał opcji, jak to zrobić najlepiej. Bez niego wyjechałbym już dwadzieścia razy … ale nie można urazić życzliwej osoby.
I wtedy zobaczyłem dwóch dobrze odżywionych, dobrze odżywionych, z wąskimi świnkami oczkami na okrągłych, opalonych twarzach, w krótkich szarych kamizelkach na białych koszulkach, w szortach do kolan, oznajmili mi Amerykanie, wchodząc do holu. Jeden miał na głowie kapelusz jak teksański strażnik, takie zabawne. Za nimi podbiegła arabska przewodniczka i przemówiła do nich po angielsku. Wtedy kierownik recepcji zadzwonił do niej i skinął w moim kierunku, po czym odwróciła się do mnie, z trudem dobierając słowa po rosyjsku. Wyjaśniła, że jest jej bardzo przykro, ale nie będzie mogła mnie zabrać ze sobą, ponieważ transport był bardzo mały, ledwo było miejsca dla jej małej grupy. Ale za dwie godziny pojawi się inny przewodnik, który być może będzie w stanie mi pomóc, tylko ja muszę znowu czekać itd. Cóż, ogólnie rzecz biorąc, wyjaśniono mi sytuację, która już się zaznajomiła.
Zdałem sobie sprawę, że muszę z tym skończyć i wziąć okoliczności w swoje ręce.
I tak wszystko wróciło do swojej pierwotnej formy, wyszliśmy z przyjacielem na autostradę i zaczęliśmy przywoływać taksówkę. Gdy tylko samochód się zatrzymał, Tarek zaczął negocjować, zgodnie z moimi instrukcjami, za wszelką cenę, byleby w końcu mógł ruszyć w tę podróż. Uzgodniono, że podróż w obie strony wynosi 100 funtów. Pożegnaliśmy się i poszedłem. Pięć minut później zacząłem pytać kierowcę, ile czasu zajmie dojazd do Amarny i zdałem sobie sprawę, że osoba ta w ogóle mnie nie rozumie, nawet tak rozpowszechnione „eu”, okazało się, że to zupełnie nieznane słowo. Dobra, myślę, że co może.
Ale czekały mnie nowe „cuda”. Po drodze kierowca zawsze zatrzymywał się przed mniej lub bardziej reprezentacyjnie wyglądającymi otwartymi sklepami i pytał, jak dojechać do Tel El Amarna. Proszę bardzo, okazuje się, że nawet nie wiedział, na co się zapisał … Być może wiedział, dokąd iść, ale nie wiedział dokładnie, gdzie jest to miejsce, … więc wszyscy tutaj starają się zarobić jak najwięcej.
A teraz jesteśmy na torze, ścigając się w trójpasmowym strumieniu samochodów. Albo wyprzedzimy, potem dogonimy otwartą, obskurną toyotę zapełnioną biednymi ludźmi, szykownymi wałachami bez blatów, starymi malowanymi reklamami autobusów Nescafe, licznymi powozami konnymi i wozami z osłami. A pośród tego strumienia kontrastów mój kierowca, nie myśląc o niczym lepszym, znalazł policjanta z namiotem „UAZ” i dogoniwszy go, przy prędkościach zacząłem głośno wykrzykiwać do nich swoje pytanie, zsunąłem się na siedzenie …
Policjanci machali rękami w kierunku jadącego za nimi samochodu. O mój Boże, za nimi jechał biały japoński samochód z tymi samymi Amerykanami z hotelu, jednego z nich rozpoznałem po kapeluszu strażnika, a policja była konwojem wynajętym przez organizację turystyczną. Cóż, to musi być zbieg okoliczności … a może miał być? O dziwo, jeśli skręcimy gdzieś wcześniej lub z jakiegoś powodu zostaniemy do późna …
Okoliczności były najlepsze, wsiedliśmy w „ogon” i podążaliśmy autostradą za eskortą policji. Kierowca był tak zadowolony, że włączył głośno arabską muzykę, uprzejmie zaczął częstować mnie papierosami, a papierosa nigdy nie zapalił… Ramadan.
Przez długi czas jechaliśmy autostradą, a potem skręcaliśmy w zakurzoną wiejską drogę, która biegła obok farm i żyznej ziemi. Żółty pył piaskowy wpadał przez otwarte okna i zasłaniał cały samochód i nas od wewnątrz, a ukrywanie się przed nim było zupełnie bezużyteczne.
Nawadniana wodą ze specjalnie wykopanych kanałów czarna ziemia Egiptu dosłownie zachwycała gęstą roślinnością. A trzcina cukrowa, warzywa, kapusta i ziemniaki, wszelkiego rodzaju kolorowe przyprawy, pola kukurydzy, słoneczniki, winogrona, krzewy owocowe, melony i arbuzy, byłem nieopisanym zachwytem ze wszystkich tych gatunków. Ale jednocześnie nie można nie powiedzieć, jak ciężko pracują ci ludzie, rolnicy. Wszakże aby utrzymać i utrzymać taki dom, trzeba niestrudzenie pracować na roli dzień i noc o każdej porze roku.
Tak więc po dwóch i pół godzinie dotarliśmy nad Nil, gdzie czekała na nas przeprawa promowa. Wchodząc na platformę ogromnego promu, nasz orszak został otoczony ciężarówkami, wozami ciągniętymi przez osły i licznymi arabskimi biednymi ludźmi, głównie starszymi mężczyznami i obdartymi dziećmi, którzy wspinali się przez szyby samochodu z niezrozumiałymi, zdumionymi okrzykami. Jeden chłopak zrobił taką minę i dosłownie utknął w szkle jak „zabawna brzydka rzecz”, to było takie zabawne, a on po prostu stał tak przykuty, dopóki gliniarze go nie przepędzili. Kierowca wyszedł porozmawiać z policją i kiwał głową w moim kierunku. Ale byłem już tak pewny siebie, że nie obchodziło mnie wszystko inne, bo cel jest blisko. Znajoma Arabka-przewodnik z hotelu wsiadła do mojego samochodu i powiedziała, że mój kierowca poprosił ją o przetłumaczenie jego wielkiej troski o mnie,nigdy nie myślał, że podróż będzie tak długa i kiedy będzie mógł wrócić do rodziny i ile pieniędzy dostanie, skoro nie zgodził się już na otrzymywanie tylko wcześniej ustalonej kwoty. Sam kierowca, zauważając naszą komunikację z nią, również wsiadł do samochodu i odbyliśmy rozmowę dla trzech, z których jeden był zdezorientowany, drugi był zdenerwowany, a trzeci się śmiał. Po obietnicy, że będzie zadowolony z płatności i wróci do domu za cztery godziny, kierowca jakoś się uspokoił i ponownie wyszedł na policję. A teraz cały tłum policjantów skierował się w moją stronę. Drzwi się otworzyły i dwoje z nich usiadło na przednich siedzeniach. I tak się zaczęło … pytania, gdzie, gdzie, dlaczego, dlaczego sam, gdzie się zarejestrowałem, kto tam na mnie czeka, jak długo mam tam zostać i kiedy wrócę do hotelu …jak długo mam tam zostać i kiedy wrócę do hotelu …jak długo mam tam zostać i kiedy wrócę do hotelu …jak długo mam tam zostać i kiedy wrócę do hotelu …jak długo mam tam zostać i kiedy wrócę do hotelu …również wsiedliśmy do samochodu i rozmawialiśmy przez trzy osoby, z których jeden był zdezorientowany, drugi był zdenerwowany, a trzeci się śmiał. Po obietnicy, że będzie zadowolony z płatności i wróci do domu za cztery godziny, kierowca jakoś się uspokoił i ponownie wyszedł na policję. A teraz cały tłum policjantów skierował się w moją stronę. Drzwi się otworzyły i dwoje z nich usiadło na przednich siedzeniach. I tak się zaczęło… pytania, gdzie, gdzie, dlaczego, dlaczego sam, gdzie się zarejestrowałem, kto tam na mnie czeka, jak długo mam tam zostać i kiedy wrócę do hotelu …również wsiedliśmy do samochodu i rozmawialiśmy przez trzy osoby, z których jeden był zdezorientowany, drugi był zdenerwowany, a trzeci się śmiał. Po obiecaniu mu, że będzie zadowolony z płatności i wróci do domu za cztery godziny, kierowca jakoś się uspokoił i ponownie wyszedł na policję. A teraz cały tłum policjantów skierował się w moją stronę. Drzwi się otworzyły i dwoje z nich usiadło na przednich siedzeniach. I tak się zaczęło… pytania, gdzie, gdzie, dlaczego, dlaczego sam, gdzie się zarejestrowałem, kto tam na mnie czeka, jak długo mam tam zostać i kiedy wrócę do hotelu …Drzwi się otworzyły i dwoje z nich usiadło na przednich siedzeniach. I tak się zaczęło … pytania, gdzie, gdzie, dlaczego, dlaczego sam, gdzie się zarejestrowałem, kto tam na mnie czeka, jak długo mam tam zostać i kiedy wrócę do hotelu …Drzwi się otworzyły i dwoje z nich usiadło na przednich siedzeniach. I tak się zaczęło … pytania, gdzie, gdzie, dlaczego, dlaczego sam, gdzie się zarejestrowałem, kto tam na mnie czeka, jak długo mam tam zostać i kiedy wrócę do hotelu …
Na początku odpowiadałem cicho i ostrożnie, ale gdy kilka razy padło to samo pytanie, mój angielski miejscami stał się nawet nie rosyjski. Potem wyszli i drzwi się zatrzasnęły. Za dwadzieścia minut przybył prom.
Wszystko! Pieprzyć wszystkich! Jestem w Ziemi Świętej!
Wyskakując z samochodu obwieszonego wszelkiego rodzaju sprzętem fotograficznym stanąłem wśród tłumu rozbiegającego się w stronę wioski Amarna i nikogo nie zauważyłem. Jak bardzo chciałem przez cały ten czas oddychać tym powietrzem, którego zapach mogłem sobie tylko wyobrazić. Czym on jest? Jak tu świeci słońce Echnatona? Czy jest jaśniejszy niż Luxor, który oświetla świątynię w Karnaku? Jaka trawa tu rośnie … w końcu ziemia pamięta wszystko … tyle uczuć było wtedy we mnie mieszanych … i jak wdzięczny byłem, że mimo wszystko to ona jest Amarną, a ja jestem w niej.
Policja wskoczyła do UAZ, taksówkarz wezwał mnie i ruszyliśmy dalej. I znowu - „cześć”. Aby dostać się do wioski, musisz przejść przez punkt kontrolny. Grupa Amerykanów, nawet śmiesznie składająca się z dwóch osób, zrobiła to szybko i pojedynek zaczął się ode mnie. Tym razem sam generał policji zaszczycił mnie swoją uwagą. Wysoki, w czysto białym mundurze z wielkimi gwiazdami na ramiączkach, przedstawił mi się jasnym angielskim i poprosił o dokument. Złożyłem paszport i ponownie opowiedziałem swoją historię o rosyjskiej dziennikarce i dodałem, że jest już za późno, żeby coś zmienić w przeciwnym kierunku, lepiej mnie wpuścić i nie cierpieć. Potem wsiadł do samochodu i przez około piętnaście minut zaczął opowiadać o zachowaniu turystów w Egipcie i jego opisach pracy, z których niewiele rozumiałem. Widząc moją niecierpliwość, zatrzymał się i powiedział:och, pośpiechu, pośpiechu … piękna szalona kobieta. Panie, co za błogosławieństwo, że okazał się osobą wyrozumiałą. Przez następne piętnaście minut opowiadał mi już historię Egiptu i okresu Amarny, a ze względu na wagę robiłem notatki w zeszycie, co z pewnością wzbudziło dla mnie wielki szacunek. Natychmiast z jego inicjatywy przydzielono mi trzech policjantów, a nasz samochód, w którym teraz nie było ani jednego wolnego miejsca, pojechał dalej w pustynię.poszedł dalej na pustynię.poszedł dalej na pustynię.
Pędziliśmy piaszczystą drogą, gdzieś coraz bliżej skał, patrzyłem wszystkimi oczami i nie rozumiałem - gdzie są wszyscy? Gdzie jest wszystko, co tu kiedyś było, o czym czytałem? Gdzie jest miasto? Gdzie są przynajmniej krawędzie jego ruin? Dookoła solidny gładki piasek … Chciałem zapytać gliniarzy, ale niestety nie rozumieli angielskiego. Zatrzymaliśmy się u stóp wysokich skalistych gór i wysiadłem. Kilka metrów dalej zobaczyłem, jak ktoś starannie zainstalował tabliczkę, na której narysowano w języku angielskim z poprawkami krótką historię opuszczonego przez ludzi starożytnego miasta Akhetatona.
Byłem więc przy grobowcach Amarny.
Do wejść prowadziły świeżo zbudowane kamienne schody. Nagle na szczycie pojawiła się wysoka postać bardzo starszego mężczyzny, który przywitał nas i zaprosił do wejścia na górę, aby obejrzeć grobowce.
Nie umiem tego wytłumaczyć, ale jakby nogi odmawiały mi chodzenia, nie chciałem widzieć, co tam jest, a tym bardziej wejść do środka. Chciałem zobaczyć tylko „życie”, a nie „śmierć”, gdzie jęczeli, płakali i żegnali się z bliskimi. Policjanci podeszli do przodu i jeden z nich podał mi rękę. Odwróciłem się od uprzejmości, włączyłem kamerę, zacząłem filmować i Bóg jeden wie, co powiedziałem do mikrofonu … Sam starszy pan poszedł za mną na dół. Był bardzo miły. Starałem się wymawiać słowa poprawnie i powoli, żeby było mi łatwiej go zrozumieć. Powiedziałem mu, że chcę zobaczyć tylko miasto, pałace i świątynię i nie będę chodził do grobowców z powodu mojej nadwrażliwości. Powiedział, dobrze, więc chodźmy na górę i po prostu usiądź, na szczycie są miejsca w cieniu, gdzie można usiąść i odpocząć, a on opowie mi coś ze starożytnej historii. Ale zacząłem mówić. O moich badaniach starożytnego Egiptu io tym, co moim zdaniem się tutaj wydarzyło. Kiedy mnie nie zrozumiał, szkicowałem na piasku. Następnie powiedział mi: „Dziennikarze wiedzą wszystko, ale nie widzieliście tu wielu interesujących rzeczy. Co będziesz pamiętać? … po prostu nic."
I wszedłem.
Najpierw do grobu superintendenta królewskiego haremu Ouy, potem arcykapłana Mary-Re I i królewskiego fizyka Pentu… potem nie starczyło mi na więcej. Ale Człowiek pokazał mi prawdziwe skarby grobowca, nieustannie przynosił lampy elektryczne do tajnych miejsc i pilnie strzeżonych obrazów ściennych Atona, Echnatona i Nefertiti, próbował podkreślić najbardziej „nietykalne” symbole, wziął moją rękę i skierował ją do znaku, abym mógł poczuć starożytną ulgę.
Policjanci śledzili mnie wszędzie, ich kroki i rozmowy w galerii stały się w końcu po prostu nie do zniesienia. Udało mi się dwukrotnie odwiedzić drugi grobowiec, dzięki mojej upartej wytrwałości nadal udało mi się tam zostać sam …
Chłodny, mały, lekko wilgotny i słabo oświetlony grobowiec ze starożytnymi malowidłami ściennymi Atona, wyglądał jak mały kościół z tamtego życia. Dotykając znaków, dając rękami uczucia szacunku i życzliwe emocje, chciałem przekazać temu życiu swój podziw dla „duchowej pracy” zmarłych.
Moje dłonie wciąż zachowują okrągłość reliefu symbolu Atona, równe cięcia promieni i dłoni, nadające znaki Ankh. W grobowcu znajduje się wiele obrazów poruszonych przez turystów, a także tych, które zostały zniszczone w czasie zamętu współczesnego miasta.
Ale, mój Boże, jak tam głos brzmi … Jednocześnie chciałem zagrać smutną melodyjną melodię, która przyszła znikąd, a okazała się tak akceptowalna, że łzy napłynęły mi do oczu … dlatego faktycznie przestałem oglądać groby.
Mężczyzna rozumiał mnie na swój własny sposób i powiedział, że to tak, jakbym słyszał tych, których duch był tutaj, i widzieli mnie …
Usiadłem ponownie na ławce przy grobie. Policjanci stali w pobliżu i rozmawiali ze sobą, rzucając na mnie puste spojrzenia.
Pożegnaliśmy się, a ja w towarzystwie mnie zszedłem do stóp grobowców. Tam ponownie spotkałem się z grupą amerykańską i wdałem się w rozmowę z przewodnikiem, poproszonym o pokazanie kierowcy miasta żywych, w którym np. Znajdował się Pałac Nefertiti. Dziewczyna-przewodnik pomachała na północ, mówiąc, że to około siedem kilometrów i że ona i cała grupa również tam się udadzą.
Pobiegliśmy. Znów białe, samotne piaski … i wreszcie pojawiły się szarobrązowe półmetrowe ruiny pałacu Nefertiti z glinianych cegieł.
Cóż to za żałosny widok. Za kluczami z drutem, jakby w ziemskiej izolacji, widziałem te żałosne półścianki … no, oczywiście, w końcu minęło trzy i pół tysiąclecia …
Gdy tylko samochód się zatrzymał, nikt nie mógł mnie zatrzymać. Zbliżając się do tego, co zostało z Pałacu, przekroczyłem ogrodzenie kolczaste, a potem mimo czyichś niezrozumiałych okrzyków wpadłem na środek tego, co pozostało z budynku. Dużą część Pałacu z wieloma pomieszczeniami i salą filarową, ścianami działowymi i łukami, które kiedyś były, odgadnięto dość wyraźnie, chociaż z pozoru był on całkowicie wirtualny, ponieważ w niektórych miejscach jego pozostałe ściany sięgały teraz do pasa. Ale będąc w jego „sercu”, czułem się jak w pokoju. Ludzie za drutami krzyczeli bez końca, a ja nadal strzelałem i fotografowałem. Kiedyś dotknąłem palcem prastarej glinianej cegły i właśnie tam powstała dziura w tym miejscu, z którego spadał piasek … ach, dlatego budynki były odgrodzone od „gości” - nie było po prostu martwe,ale dosłownie kurz … i niewiele mu zostało.
Widziałem więc kiedyś basen lub staw, teraz tylko piasek … ale w tym miejscu była woda, chociaż teraz raczej trudno to sobie wyobrazić …
Ale jak sypialnia, taki wąski, skromny, ale bardzo „senny” przedział ruin …
Tutaj albo służący, albo też ktoś mieszkał naprzeciw komnat królewskich …
I tak można długo chodzić i „czuć”, ale niestety czasu na to nie było i trzeba było wracać.
W samochodzie znalazłem się dosłownie pod ostrzałem surowych i gwałtownych arabskich wypowiedzi mojego kierowcy, który najwyraźniej już szaleńczo zmęczony przygodami, które spadły na jego los, chciał wreszcie udać się w stronę swojego domu. A ja, będąc pod wrażeniem wszystkiego, co widziałem, byłem w przygnębionym nastroju, nie oburzyłem się i nie kłóciłem, i zgodziłem się z nim.
Jechaliśmy przez pustynię z powrotem do Nilu, gdzie prom miał na nas czekać … policjanci uśmiechnęli się i zapytali mnie dobrze, czy nie, w odpowiedzi tylko skinąłem głową. Z całych sił starałem się zgodzić, że wszystko jest dobrze. Przecież sam fakt, że tu przyjechałem to wielki sukces, grobowce to taki smutek … ale wszedłem do nich, Pałac Królowej - dosłownie dziesięć lat i nie byłoby na co patrzeć, ale właśnie tam byłem … Ogarnęły mnie uczucia … więc wróciliśmy na skrzyżowanie i komisariat.
Wszyscy natychmiast wysiedli z samochodu i zostałem sam.
Pomyślałem głęboko, było mi bardzo przykro, że nie widziałem głównej atrakcji Amarny - Świątyni Atona, ale upewniłem się, że było oczywiste, że przeznaczenie to nakazało… że nie tym razem… a potem.
Niedaleko samochodu stali gliniarze i kilku innych cywili, rozmawiali z ożywieniem i najwyraźniej także o mnie, nieustannie odwracając się i kiwając w moim kierunku. A potem jedna osoba z ich firmy oddzieliła się i podeszła do mnie. Opuściłem szklankę na powitanie i rozmawialiśmy po angielsku.
- Cześć. Czy to twój pierwszy raz w Amarnie?
- Tak.
- Podobało ci się?
- Tak.
- Byłeś wszędzie?
- Tak.
- A kierowca powiedział mi, że byłeś tylko w grobowcach i na Nefertiti.
- Tak.
Zaśmiał się i powiedział do swojej firmy: Ona nie rozumie angielskiego.
Odpowiedziałem: rozumiem.
- Czy rozumiesz? Dlaczego zawsze mówisz tak?
- Bo nie mam czasu na oglądanie / chociaż to był kompletny nonsens / i muszę złapać autobus do Hurghady.
- Wiem, powiedziano mi. Ale twój autobus będzie dopiero za cztery godziny, a ty nie widziałeś Aton Templar.
- Nie widział.
Uśmiechnął się i powiedział: Więc chodźmy szybciej.
Te słowa brzmiały jak zaklęcie na temat okoliczności. Po obejrzeniu grobowców poczułem się tak zdezorientowany, że nie miałem siły uporczywie nakazać kierowcy udać się do Świątyni Atona, zwłaszcza że nie mogłem mu wytłumaczyć jej lokalizacji, gdzieś na południe od Amarny. A potem sam mężczyzna zgłosił się na ochotnika, żeby mu pokazać, i wszystko poszło tak szybko, że nawet nie pamiętam jak, ale kierowca, choć z wyraźną niechęcią, był już za kierownicą i mrucząc coś pod nosem. A zanim wyszliśmy, policjanci znów podbiegli, ale nowy znajomy nie wpuścił ich do samochodu i wyjaśnił mi, że on sam pracuje w prywatnej organizacji ochroniarskiej i ręczy za moje życie przed generałem.
To było jakbym znowu żył. Wow, jak wszystko się zmienia na naszych oczach.
To znaczy, że Coś mnie sprowadza z powrotem, a ja już zacząłem oswajać się z myślą, że to, co zobaczyłem, wystarczy mi, a może nawet więcej. Jednak nie, Aton wie lepiej.
Znowu szliśmy dalej i dalej w piaski, do „serca” Akhetatonu. Po drodze jeszcze więcej rozmawialiśmy. Nowy kolega podróżnik powiedział mi, że kupił dom w Amarna, w którym czasami, można rzec niezwykle rzadko, zostają na noc turyści - zainteresowani lub prawdziwi wielbiciele starożytnego kultu Atona, może trzy razy w roku. Uprzejmie zaprosił mnie, bym został, aby zobaczyć Akhetaton wieczorem i nocą, i żebym nigdy nie zapomniał tych wrażeń, ponieważ myśli i uczucia między dniem a nocą, a zwłaszcza o świcie, są bardzo różne, trzeba ich doświadczyć, aby zrozumieć, czym jest to miejsce. gdzie mieszkał Echnaton.
Kiedy zapytałem go, gdzie jest grób Echnatona? Wziął głęboki oddech i wypowiedział bardzo dziwne słowa po angielsku: Amonez bybl kil faraonee veri strong, zysiz troubles time history izhipt, co dosłownie oznacza: ciało faraona jest zniszczone …
… Oto słynna szczelina skał, z której o świcie wielki faraon Echnaton ujrzał wschodzący dysk słońca - dotarliśmy do Świątyni Atona.
Och, genialne, piękne dzieło wielu ludzkich rąk, wzniesione ku chwale Atona, wspaniałej Świątyni! Urodzony na rozkaz Echnatona, który objawił światu światło żywych i jednego boga dla wszystkich! … co zostało z ciebie, Pierwszego wśród ziemi Akhetaton? …
Nie można go nawet nazwać ruinami.
A twoje szczątki są teraz ukryte za drutem kolczastym, jakby twoja kara trwa do dziś. Jakby żarliwy Amon, który zatriumfował nad tobą prawie cztery tysiące lat temu, uwięził cię jako wielkiego gwałciciela swojej mocy i patrzył, jak powoli umierasz pod promieniami twojego słonecznego mistrza. A im bardziej bolesna jest dla ciebie śmierć, tym więcej współczucia wywołuje twój żałosny wygląd każdego, kto widzi smutny wynik twojego losu. … Żałuję, że nie pojechałem do Amarny …
Ale Ty jesteś dumnym więźniem! Wasze przymierze pozostanie tutaj przez długi czas w piaskach jako symbol epoki, która nadal istnieje poza czasem i przestrzenią. Straciwszy swoje żywe życie, odnaleźliście wieczną i wieczną wolność w sercach ludzi, którzy rozumieją istotę waszego odkrycia - że świat zawdzięcza swój wygląd Jedynemu Stwórcy.
Poprosiłem, aby nikt ze mną nie pojechał, abym mógł sam obejrzeć kompleks bez życzliwych komentarzy „nowych arabskich historyków”. I zrozumieli mnie z szacunkiem. Kierowca i uprzejmy mężczyzna zostali przy wejściu po „cierń”, a ja wszedłem do środka.
To było takie niewytłumaczalne uczucie, jakbym przekroczył linię dzielącą ziemskie światy. Wszystko w mojej klatce piersiowej zacisnęło się od nieznośnego radosnego cierpienia… Dosłownie poczułem sprężystą energię tego miejsca skoncentrowaną w powietrzu ze skórą, wydawało się, że przetacza się po szerokiej przestrzeni świątyni.
Ile wzniosłych przemówień wypowiedział tu kiedyś Wielki Władca miasta, ile wzniosłych modlitw zostało wypowiedzianych przez kapłaństwo, odśpiewano hymny, złożone jako ofiarny dar hojnych ofiar, ile czci i uczuć wylewali mieszkańcy Akhetaton na chwałę ich boga Atona. I wszyscy, czy to władca, czy zwykły śmiertelnik, byli równi wobec Tego, który wyciąga swoje promienie życia i daje każdemu nadzieję na szczęśliwe życie …
Szybko przeszedłem szeroką białą drogą do Świątyni, jakbym chciał szybko schować się w jego istocie, dotknąć swoją duszą jego serca. Nie, pomyślałem, to nie on był odizolowany od świata, to on odgrodził się od jego okrutnej i niszczącej mocy.
Oto długie, szerokie schody wysokie na jedną cegłę, po których szedł Wielki Reformator, tak, właśnie w środku, być może teraz idę jego śladami. A ziarna piasku chrzęściły pod jego sandałami, tak jak teraz, kiedy wchodzę po drabinie Wyniesienia. W niektórych miejscach na obwodzie nadal zachowały się stare cegły, ale niezwykle trudno jest nazwać ten pognieciony rodzaj gliny suszonej w palącym słońcu ścianą. Wszystko dalej, po obu stronach tego centralnego przejścia, jest pokryte piaskiem. Potłuczone cegły i kawałki starej szaro-brązowej gliny zmieszanej ze słomą są rozrzucone po całym obszarze jako naturalny dowód wandalizmu z zamierzchłej przeszłości.
Zaskakująco duży okazał się płaskowyż „miejsca ofiarnego” pośrodku konstrukcji świątyni, znajdujący się po obu stronach centralnego przejścia od strony północnej i południowej. Kamienne stoły „na ofiarę” nie zachowały się, ale miejsca, w których kiedyś były ustawione, są wyraźnie widoczne w piasku, zostały już starannie uwiecznione przez naszych współczesnych w „przeróbce” z białego kamienia. A teraz ostatnie trzy stopnie Podejścia do wąskiego kwadratowego ołtarza. Przy wejściu na płaskowyż ołtarzowy od strony północnej i południowej na wysokich sześciennych betonowych fortyfikacjach umieszczono dwie rzeźbione kolumny. Są bardzo masywne i dość szerokie u podstawy. Jedna jest wysoka, można powiedzieć, że całkowicie zachowała swój pierwotny stan, druga jest w połowie odłupana, co sugeruje, że zostały zainstalowane nie tak dawno temu. Być może kiedyś stali w innych miejscach tego kompleksu świątynnego lub zostali znalezieni tutaj przy ołtarzu w opłakanym stanie.
Obwód ołtarza również został pieczołowicie wykonany przez współczesnych budowniczych - biały cement został starannie ułożony na starożytnym murze, ledwo rozpoznawalnym pod warstwą piasku. Cyfry w rogach ołtarza „rysują” kredą, są to oznaczenia miejsc, w których kiedyś stały posągi lub stele, które obecnie znajdują się w muzeach w Europie, Ameryce i lokalnym Muzeum Starożytności Egiptu w Kairze. Najwyraźniej pośrodku znajdował się duży „stół ofiarny”, którego święte dary były ofiarowane podczas ceremonii Echnatona i jego rodziny królewskiej poświęconej Atonowi. W istocie nie mogło tu być żadnych wysokich posągów pośrodku ołtarza, ponieważ Jedyny Bóg codziennie objawiał się poprzez żywą energię słoneczną. Który w całej swojej promiennej jasności, ucieleśniony przez Słońce, od świtu do zmierzchu przynosił ludziom światło, ciepło i wdzięk.
Długo byłem w „sercu” Świątyni. Stałem i rozmyślałem o sensie życia i czasu, o przemianach epok, o udoskonaleniu istoty ludzkiej, o prawach rozwoju, o zgodności między ideami religijnymi a życiem ludów, które je wspierają. I wciąż na nowo doszedłem do wniosku, że to nie on sam jest organizatorem kultu religijnego, ale słyszy z zewnątrz pewien uniwersalny impuls. I zgodnie z tą boską inicjacją staje się nosicielem Idei, która jednoczy ludzi niewidzialnymi nićmi energii, przyciągając ich do „centrum” wychodzącego impulsu, jako źródło wzmacniającej siły. Pytanie tylko, czym jest ten impuls, dlaczego jest tam tworzony z zewnątrz, dla jakich procesów transformacyjnych się rodzi? Przecież transformacja nie zawsze oznacza pozytywne działanie, oznacza „zmianę”, a jakąkolwiek zmianę,z kolei towarzyszy mu „efekt uboczny” - bolesne doświadczenie rozstania ze zwykłym.
Najprawdopodobniej templariusze Amona nie mogli sobie poradzić z tym „efektem ubocznym”, który powstał w wyniku „transformującej idei” faraona Echnatona. Ale to już jest konsekwencja, bardziej zaniepokojeni naturą uniwersalnego popędu, który schwytał faraona … gdzieś poza ziemią bogowie znowu nie mogli się zgodzić, ich spór był tak gorący, że „dziesięć egzekucji egipskich”, męka i pogarda kolejnych pokoleń spadły na los ludu. Ale w rzeczywistości nie można winić Akhetatonów, nawet nie walczyli, zajmowali się sztuką, kreatywnością i rolnictwem i szczerze wierzyli w swoją świetlaną przyszłość, jak każdy z nas, ocieniony naszym dobrym pomysłem, ma nadzieję na pomyślność po jego realizacji.
Po chwili usłyszałem, że znajomy głos Kind Mana, który stał w oddali przy południowym „płocie” z miejscowym arabskim dozorcą za świątynią, woła mnie i prosi o pozwolenie na podejście. Bardzo chciałem zostać sfotografowany na tle kapliczek i oczywiście zadzwoniłem do niego.
Po południowej stronie ołtarza, od jego zewnętrznej strony, na niskim cokole znalazłem fragment steli z płaskorzeźbą Atona.
Podczas strzelaniny powiedział mi, że głównie pielgrzymi odwiedzają świątynię, stoją przez długi czas i modlą się tutaj do egipskiego Atona, uważając go za głównego ze wszystkich bogów, a jego syna Echnatona za proroka na ziemi. Stoją w kręgu, biorą się za ręce i zwracają się do Jedynego Stwórcy. Nie starają się tu przyjeżdżać turyści indywidualni, jak i grupy, w tym celu trzeba dostrzec historię starożytnego Egiptu pomimo jej rozpowszechnienia na całym świecie. Powiedział, że widział we mnie pielgrzyma z Rosji. Potem wziął „święty” piasek z ołtarza do jakiegoś, nie wiadomo, gdzie go znalazł, brudną paczkę i powiedział, że to prezent od Atona, abym nie zapomniał o tym w Rosji. Tak się ucieszyłem, że z powodu cyklu myśli zupełnie zapomniałem zabrać ze sobą przynajmniej coś innego niż zdjęcia i filmy.
Ta uprzejmość na tym się nie skończyła.
Zaprosił mnie do spędzenia nocy w jego domu, aby zobaczyć i uchwycić zachód słońca nad Nilem w Amarna oraz spotkać się ze wschodem słońca w Świątyni Atona. Turyści bywali u niego czasem dla wygody, bo za kilka godzin nie zobaczysz wszystkiego, nie poczujesz prawdziwej atmosfery Amarny, a powstałe wrażenie „lekkości” grozi, że pozostanie najjaśniejszy. Oferta była zachwycająca, tym bardziej że przy moim stosunku do „starożytnej tradycji” tylko szaleniec mógł odmówić. Ale niestety zostały mi tylko dwa dni do odlotu, a do hotelu zostało mi około 15 godzin. Powiedziałem mu, żeby nie denerwował mnie swoją dobrą ofertą i że wkrótce tu wrócę. Odpowiedział mi: „Nie mów mi, ale jemu” i wskazał na słońce. Potem dużo rozmawialiśmy, żartowaliśmy, byłem zadowolony. Tylko milczący arabski dozorca zachowywał się w bardzo dziwny sposób. Cały czas starał się patrzeć mi w oczy surowym, zwężonym, badawczym spojrzeniem, a kiedy wręczyłem mu pieniądze w podziękowaniu za opiekę nad świętym miejscem, zachowywał się jeszcze bardziej niezrozumiale.
Byłem oburzony po arabsku iz całej jego oburzonej mowy zrozumiałem tylko jedno słowo - Aton. Tak pogardliwy stosunek zwykłych ludzi do pieniędzy spotkałem tylko na terenie sanktuariów Amarny.
Jedno mogę powiedzieć, mój najdokładniejszy wniosek: Akhetaton to miasto starożytnych świętych.
I znowu taksówka na prom, pożegnanie z wyrozumiałym generałem policji i Dobrym Człowiekiem, niestety zapomniałem jego nazwiska. Jak dotarłem na dworzec autobusowy El Minyi - nie pamiętam, spałem w samochodzie jakbym został zabity, a kiedy pożegnałem się z kierowcą, smutno było na niego patrzeć, tak mężczyzna się zmęczył, ale był zadowolony z hojnego honorarium Rashina Crazy Wumana i to jest najważniejsze - że wszyscy zostali mili i tolerancyjni dla siebie.
Myśleć na głos…
Istnieje wiele przypuszczeń, kiedy iw jakich okolicznościach pierwsi ludzie pojawili się na ziemi …
W wyniku jakich powodów iw jakim celu dana osoba miała możliwość istnienia i organizowania swojego życia …
Dlaczego samo jego istnienie jest dla niego cenne … dlaczego jest taki, jak widzi siebie w lustrze …
I dlaczego cała społeczność światowa nie rozwija się jednolicie?
Jesteśmy raczej racjonalną ludzkością i dobrze rozumiemy, że nic nie pochodzi skądkolwiek i nie powstaje samo z siebie. Wszystko ma przyczynę lub początek. Przez całe życie człowiek w jakiś sposób napotyka „cudowne zjawiska”, które prowadzą go do idei istnienia jakiejś niewytłumaczalnej nadprzyrodzonej siły, która atakuje jego życie z zewnątrz. Tę niemożność wyjaśnienia sobie nieregularności przebiegu wydarzeń życiowych, człowiek jest skłonny przypisać przejawianiu się pewnych boskich sił, których naturę próbuje rozwikłać lub wyjaśnić przez cały czas swego pobytu na ziemi. Jeśli nie przywiązuje wagi do „dziwnych” okoliczności, to swoje sukcesy lub porażki przypisuje własnemu stylowi życia i zależności od otaczającej rzeczywistości. Ale jest ich wieluktórzy wsłuchują się w otaczającą przestrzeń i zdobywają mądrość, działają ostrożnie w świecie, starając się unikać dysonansów, zdając sobie sprawę, że doprowadzą go one do wszelkiego rodzaju „cierpienia”. Wszystko to składa się na życiowe doświadczenie ludzkości. Te poprawne / nieszkodliwe drogi na „kopalni” pola egzystencji od dawna są opisywane i przedstawiane w formie postulatów w każdej religii jako „testament bogów”.
Ale…
Weźmy na przykład ideę rozwoju ludzkości. To nie mieści się w głowie, czy w boskich planach nie uwzględniono stopniowego rozwoju człowieka?
Wszakże jeśli osoba początkowo otrzymała od Boga możliwość swojego istnienia, to czy nie było wtedy łatwiej uczynić go poprawnym pod każdym względem, roztropnie usuwając z jego istnienia wszelkie możliwe sprzeczne czynniki, upokarzające istotę człowieka w „oczach Boga”? Albo oglądanie „ludzkiego teatru” jest o wiele bardziej interesujące niż zdobycie kolejnej partii posłusznych aniołów. A może nasze istnienie jest jednym z „eksperymentalnych przypadków” pracy boskiego laboratorium? Zastanawiam się, czy gdzieś indziej w kosmosie są jakieś ludzkie klony i jakie miejsce zajmujemy w pięciostopniowej skali wśród „innych egregorów”?
Rzeczywiście, w samej Biblii są fragmenty mówiące, że Bóg wielokrotnie próbował zniszczyć ignorantów, i to nie tylko dlatego, że drażnili go swoim „złym” życiem, ale także wiecznymi błaganiami o to, o co nie wolno prosić.
Rzeczywiście, ludzkość była wielokrotnie niszczona, ludy i cywilizacje ginęły, choroby, trzęsienia ziemi i powodzie nie oszczędzały nikogo, ani sprawiedliwych, ani grzeszników.
… aż… dopóki między człowiekiem a Bogiem nie zawarło się „PRZYMIERZE” - porozumienie o ostatecznie korzystnych dla obu stron warunkach. Umowa na jedno życie, zgodnie z prawidłowym spełnieniem warunków, których człowiek otrzymuje wielki skarb - przyjęcie do Królestwa Bożego.
Od tego czasu zmieniła się relacja między „dołem” i „do góry”. Każdemu przydzielono anioła szpiegowskiego, inaczej anioła stróża, który wciąż patrzył, zanim pomógł swemu podopiecznemu. Dlatego w tradycji religijnej panuje powszechne przekonanie, że ze swoim aniołem stróżem trzeba być w jak najmilszych stosunkach i lepiej mieć kilku takich „obrońców” naraz, ponieważ będą oni pełnić rolę „prawników” na Sądzie Ostatecznym.
Każdy Anioł, jeśli opieramy się na tradycyjnych wyobrażeniach na jego temat, ma parę skrzydeł, co z pewnością wskazuje na jego zdolność do poruszania się w przestrzeni oraz boskich cherubinów, serafinów itp. mają jeszcze większą liczbę skrzydeł, co czyni je jeszcze szybszymi, można by rzec natychmiast. Liczba skrzydeł jest określona przez status „rangi” Boskiej Hierarchii. Chociaż Bóg nigdy nie był przedstawiany jako uskrzydlony, i na tej chwiejnej podstawie, możemy wywnioskować, że jest On generalnie gdzieś daleko, komunikując się z Ziemią za pośrednictwem „anielskiej” poczty, albo że jego esencja jest zawarta w każdej cząsteczce przestrzeni, której jest niewiele.
Najważniejszą z legend o pochodzeniu życia jako takiego i jego dalszym rozwoju od czasów starożytnych jest opowieść biblijna. Mimo prześladowań i nieufności do tego źródła, Biblia zawiera kolosalne informacje, a na próżno szukać w niej kodów, jest napisana w myśl zasady, że to, co widzę, jest tym, o czym piszę. Zakodowany byłby po prostu bezużyteczny dla ludzkości. Kolejne pytanie brzmi: kim są ci ludzie, którzy „widzieli”, naoczni świadkowie wydarzeń z przeszłości, jaka była ich mentalność. Czy życie naprawdę zmieniło się tak bardzo, że nie możemy znaleźć potwierdzenia opisywanych w nim „cudów” w naszym prawdziwym życiu, czy też „umiłowane cuda” się skończyły, czy też z czasem Bóg zaczął objawiać się INNYM w stosunku do ludzi?
Dokładnie.
Po licznych kontrowersjach na naradach bogów, w tym po cudownym zbawieniu Noego, zdecydowano, że istnienie człowieka na ziemi zostanie przedłużone do „jakiegoś czasu”, jeśli człowiek będzie przestrzegał „nakazanego przymierza”, do wypełnienia którego wyznaczeni zostaną różni aniołowie. A potem po pewnym czasie ludzka egzystencja ustanie. I wszystkie boskie czyny zostaną usunięte z ziemi, wszystkie żywe istoty, które stworzył, zatrzymają jego życie, a twierdza zostanie zalana wodą, tak jak była wcześniej.
Zacytuję z egipskiej Księgi Umarłych słowa boga demiurga Atuma: „Ale wszystko, co stworzyłem, zniszczę. Ten świat ponownie powróci do prymitywnych wód, do pierwszego strumienia, jak na samym początku. Zostanę tylko ja, razem z Ozyrysem. Koniec świata nie nastąpi w postaci zapaści cyklicznego cyklu, ale jako seria świadomych działań, które spowodują powrót stworzonego świata - i stanie się to, jak mówi ten sam tekst, „po milionach lat”.
O. S. Borovikova