Incydent 228 jest uważany za najbardziej tragiczny epizod w historii Tajwanu. Protesty antyrządowe w Republice Chińskiej rozpoczęły się 27 lutego 1947 r., A 28 lutego wybuchła słynna „Masakra 228”.
Pamiątkowy park i muzeum są poświęcone tym wydarzeniom w Tajpej, o których opowiemy dzisiaj. W 1945 roku, po 50-letniej okupacji Japonii, wyspa Tajwan wróciła do Chin, gdzie powstał Kuomintang.
Przez prawie półtora roku ludność miała wrażenie, że nowy rząd pogrążył się w nepotyzmie i korupcji, często dochodziło do konfiskaty własności prywatnej, a rząd nie uważał za konieczne udzielać wyjaśnień, po prostu przyjmował to, czego potrzebował. Sytuacja gospodarcza w kraju stała się bliska krytycznej.
Incydent 228 - Historia Szczyt powszechnego niezadowolenia nastąpił 27 lutego 1947 r., Kiedy wielu Tajwańczyków zbuntowało się przeciwko rządowi, co przerodziło się w poważne zamieszki, w wyniku których miejscowa ludność zginęła w wielu przypadkach. W czasie zamieszek według różnych źródeł zginęło od 10 do 30 tysięcy osób. Po tych wydarzeniach przez prawie 40 lat na Tajwanie znajdował się stan wojenny (1947-1987) i to wydarzenie uważane jest za początek długiej ery „białego terroru”.
Istnieje oficjalna wersja wydarzenia, które wywołało powstanie. W tym czasie obrót wyrobami tytoniowymi na Tajwanie był ściśle kontrolowany przez rząd, a państwo było monopolistą na ich sprzedaż. Ale istniał czarny rynek, a niektórzy utrzymywali się z miski ryżu ze sprzedaży przemycanych papierosów na wielu miejskich bazarach. 27 lutego 1947 r. Agenci rządowego biura ds. Monopolu tytoniowego podczas jednej z operacji skonfiskowali papierosy wdowie po Lin Jiangmai, a także wszystkie jej oszczędności zdobyte „nielegalnie”.
Kobieta zażądała zwrotu pieniędzy, ale jeden z agentów uderzył ją rączką pistoletu i uderzył ją w głowę. Okoliczni ludzie rzucili się, by pomóc starszej kobiecie, ale wojsko otworzyło ogień i zabiło przechodnia, Chen Wanxi.
Rankiem 28 lutego 1947 r. Siły bezpieczeństwa podległe gubernatorowi generalnemu Tajwanu Chenowi otworzyły ogień z karabinu maszynowego do nieuzbrojonych demonstrantów, żądając aresztowania i procesu agentów biorących udział w krwawym incydencie dzień wcześniej. Kilka osób zginęło od ognia z karabinu maszynowego. W odpowiedzi Tajwańczycy 4 marca przejęli administrację miasta i bazy wojskowe i wypowiedzieli się przeciwko przemocy w lokalnym radiu. Wieczorem tego samego dnia władze ogłosiły stan wojenny i godzinę policyjną. Żołnierze patrolujący ulice samochodami otworzyli ogień do każdego intruza.
Film promocyjny:
Niemniej jednak Tajwańczycy przez kilka tygodni kontrolowali większość wyspy. Choć początkowe przedstawienie było spontaniczne i spokojne, w ciągu kilku dni Tajwańczykom udało się zorganizować i skoordynować swoje działania. Porządek publiczny był utrzymywany przez tymczasową policję zorganizowaną przez studentów. Lokalni przywódcy utworzyli komitet osadniczy, który przedstawił rządowi listę 32 postulatów reformy zarządzania prowincją. Domagali się większej autonomii, wolnych wyborów, złożenia broni przez wojsko i położenia kresu korupcji. Rozważali również apel do ONZ o przekazanie wyspy pod międzynarodowy mandat, ponieważ przekazanie Tajwanu pod jurysdykcję Republiki Chińskiej nie zostało formalnie sformalizowane żadnymi aktami międzynarodowymi. Tajwańczycy domagali się także udziału w zbliżających się rozmowach pokojowych z Japonią. Poglądy polityczne buntowników były bardzo różne. Na przykład niektóre grupy, w tym partyzancka brygada 27 z bronią skradzioną z baz wojskowych w Taichung, wyznawały ideologię komunistyczną.
Pod pozorem negocjacji Czang Kaj-szekiści zebrali znaczną armię w prowincji Fujian i 8 marca przeszli do ofensywy.
Do końca marca Chen Yi zdołał aresztować lub zabić wszystkich czołowych organizatorów. Jego żołnierze rozstrzelali 3-4 tysiące ludzi na całej wyspie. Celem była elita tajwańska, a wielu lokalnych przywódców w okresie rządów Japonii było represjonowanych. Znaczną część ofiar stanowili licealiści i studenci, którzy aktywnie uczestniczyli w działaniach grup ścigania utworzonych w ramach Komitetu. W wyniku wzajemnych starć z Tajwańczykami ucierpieli niedawni imigranci z kontynentu oraz przedstawiciele ludu Hakka. Niektóre źródła podają, że żołnierze aresztowali i rozstrzelali każdego, kto miał na sobie mundurek szkolny.
Wydarzenia te zapoczątkowały kampanię represji prowadzoną przez Kuomintang do końca stanu wojennego w 1987 roku. Tysiące ludzi zostało uwięzionych i straconych za faktyczny lub podejrzewany sprzeciw.
Cały okres od 1947 do 1987 nazywany jest Białym Terrorem.
W tym okresie wiele praw obywatelskich zostało ograniczonych. Wbrew Konstytucji na Tajwanie rozwinął się autorytarny reżim jednopartyjny, który w pierwszych dekadach nabrał charakteru dyktatury wojskowej. Represje w taki czy inny sposób dotknęły wszystkie sfery społeczeństwa. Na przykład synkretyczny ruch religijny Yiguandao został w tym okresie zakazany. Często ludzie trafiali do więzienia po prostu z powodu podejrzenia sprzeciwu. Przez cały okres białego terroru w więzieniach przebywało około 14 000 Tajwańczyków. W tym samym czasie rozstrzelano od 3000 do 4000 osób za rzeczywisty lub domniemany stosunek do opozycji.
Stan wojenny na Tajwanie trwał 38 lat i 57 dni od 19 maja 1949 do 15 lipca 1987. Stan wojenny na Tajwanie był wówczas najdłuższym na świecie w historii. Jednak później wyprzedził go syryjski półwiecz stanu wojennego, który trwał od 1963 do 2011 roku.
Pojęcie „białego terroru” powstało pierwotnie w celu opisania polityki rządu Kuomintangu jeszcze przed ewakuacją KMT na Tajwan. W Chinach “ biały terror ” to przede wszystkim represje przeciwko komunistom rozpoczęte przez KMT w kwietniu 1927 roku i kontynuowane przez całe lata 30. XX wiek aż do początku wojny antyjapońskiej w 1937 r. i utworzenia “ jednolitego frontu ” partii komunistycznej i Kuomintangu w celu odparcia japońskiej agresji.
Jak wiecie, 12 kwietnia 1927 r. Zbrojne formacje KMT, przy wsparciu członków podziemnego stowarzyszenia Green Syndicate, na rozkaz Czang Kaj-szeka, zaatakowały dzielnice robotnicze Szanghaju, które znajdowały się pod kontrolą lewicowych związków zawodowych, w których koncentrowała się duża liczba komunistycznych pikiet robotniczych. W ciągu dwóch pierwszych dni przewrotu w Szanghaju zginęło do 5 tysięcy osób, tyle samo zostało aresztowanych i rannych. Wydarzenia te stały się początkiem masowych czystek wśród przywódców partii komunistycznej i jej sympatycznych członków KMT w całym kraju, które nazwano “ białym terrorem ”. Liczba ofiar według różnych źródeł waha się od kilkudziesięciu do kilkuset tysięcy osób.
Obecnie, mówiąc o “ białym terrorze ”, autorzy tajwańscy mają na myśli prześladowanie przez rząd KMT elementów sprzeciwiających się oficjalnym władzom. Ponadto represje były skierowane przeciwko działaczom ruchu “ lewicowego ” na wyspie w latach 50-tych. XX wieku, a także przeciwko zwolennikom niepodległości Tajwanu w kolejnych okresach aż do zniesienia stanu wojennego w 1987 roku.
Współczesne szacunki
Po dojściu do władzy Demokratycznej Partii Postępowej w latach 2000-2008 imię Czang Kaj-szeka zostało usunięte z nazwy placu, na którym znajduje się jego pomnik. Po zwycięstwie Tsai Ing-wena w wyborach prezydenckich tej samej partii w 2016 r. Rozpoczęto dyskusje na temat przyszłych losów pomnika Czang Kaj-szeka. Ustawodawcy oferują kilka możliwości: uczynić z niego archiwum wszystkich prezydentów Tajwanu; przemodelować w miejsce, w którym ludzie mogliby oddać hołd ruchowi protestacyjnemu; przeprojektowany, aby podkreślić cierpienie ludzi w czasach autorytarnych Czang Kaj-szeka; całkowite lub częściowe wyburzenie pomnika.
Przez wiele dziesięcioleci wydarzenia te były wyciszane na Tajwanie i dopiero w 1995 roku, w kolejną rocznicę wydarzeń z 28 lutego, prezydent Lee Tenghui mówił publicznie o incydencie z 1947 roku.
Administracja w Republice Chińskiej na Tajwanie miała wiele funkcji. Na przykład był parlament - Zgromadzenie Narodowe. Składał się z przedstawicieli wszystkich chińskich prowincji, wybranych na kontynencie i wyemigrowanych po Czang Kaj-szeku. Ponowne wybory do Zgromadzenia Narodowego miały się odbyć po wyzwoleniu Chin kontynentalnych od komunistów, co z oczywistych względów nie nastąpiło.
W efekcie stanowisko zastępcy Nat. spotkania trwały przez całe życie, a ich praca została zredukowana do rytualnego głosowania w celu odnowienia władzy Czang Kaj-szeka jako głowy państwa (a następnie jego syna i następcy Jiang Ching-kuo). Kuomintang stał się jedyną legalną stroną. Zakazano demonstracji i strajków, a wolność prasy została ograniczona. Dowództwo garnizonu ocenzurowało media, łączność kontrolowaną, służby celne i emigracyjne. Osoby naruszające stan wojenny trafiały do sądu wojskowego. Zabroniono używania języka tajwańskiego (specjalny dialekt języka chińskiego), za jego używanie nałożono grzywnę, w miejscach publicznych można było mówić tylko po mandaryńsku.
W latach 60. Japońska infrastruktura i amerykańskie pożyczki doprowadziły do szybkiego wzrostu gospodarczego, co znalazło odzwierciedlenie w klimacie politycznym na Tajwanie, który oczywiście stopniowo łagodził. W 1991 roku stare „niezastąpione” Zgromadzenie Narodowe zostało rozwiązane, a jego funkcje zostały przeniesione do nowego parlamentu. W 1996 roku przeprowadzono bezpośrednie wybory prezydenckie, a Li Teng-hui został pierwszym wybranym prezydentem. W 1995 roku prezydent Li Tenghui był pierwszym urzędnikiem ROC, który wypowiedział się publicznie na temat Incydentu 228.
Teraz rocznica incydentu jest obchodzona na Tajwanie jako Narodowy Dzień Pamięci i Pokoju, 28 lutego każdego roku Prezydent Republiki Chińskiej wraz z innymi urzędnikami bije w dzwony pamięci ofiar i klęka przed ich rodzinami, a pomniki są odsłonięte w wielu miastach na Tajwanie. i parki pamięci poświęcone incydentowi 228.
Tak więc na Tajwanie wyłonił się jeden z najbardziej brutalnych reżimów politycznych na świecie, posiadający wszystkie niezbędne atrybuty: prawną bezsilność ludności, jej ekonomiczny wyzysk, brak wolności obywatelskich i politycznych, więzienia, tortury itp. i tak dalej… Powstaniu reżimu towarzyszyło prawdziwe ludobójstwo - fizycznie zniszczeni zostali najlepsi przedstawiciele miejscowej ludności, naród został pozbawiony mózgu. Jednocześnie reżim powstał w jak najkrótszym czasie, dosłownie za 1-2 lata. Niewielki oddział szturmowy po prostu wylądował, a po nim nastąpiły posiłki, w wyniku czego 2 miliony Chińczyków kontynentalnych zaczęło rządzić ponad 18 milionami Tajwańczyków. Coś ci to przypomina?
Teraz jest aktywnie badany i dyskutowany, odkrywane są nowe fakty, dokumenty i szczegóły. Pomniki i pomniki poświęcone temu wydarzeniu zostały zainstalowane w wielu miastach Tajwanu.
Ale najbardziej znany jest Park i Muzeum Pamięci w Tajpej - „2/28 Peace park”. 2/28 Park Pokoju - 228 Park w Tajpej Incydent 228 Memorial Park znajduje się prawie w samym sercu Tajpej, w pobliżu Pałacu Prezydenckiego, Pomnika Czang Kaj-szeka i słynnego Taipei Guest House.
W pobliżu znajduje się wyjście nr 4 ze stacji NTU Hospital. Park jest bardzo duży i zielony, można tu zobaczyć tradycyjne dla chińskiej architektury budynki i altany, bardzo kontrastowo prezentują się na tle licznych drapaczy chmur.
W parku znajdują się dwa muzea: jedno jest bezpośrednio poświęcone incydentowi 228 (odwiedzimy je nieco później), a drugie to Muzeum Narodowe Tajwanu. To jedno z najstarszych muzeów Republiki Chińskiej - powstało podczas okupacji japońskiej w 1908 roku.
Muzeum jest otwarte codziennie oprócz poniedziałków od 9:30 do 17:00, nie można dostać się do muzeum w przeddzień chińskiego Nowego Roku i pierwsze dwa dni po nim. Cena biletu dla osoby dorosłej do Narodowego Muzeum Tajwanu wynosi 20 NT $ (0,5 €).
Wróćmy do Incydentu 228, ponieważ głównym pomnikiem w parku jest pomnik ku czci ofiar. Oprócz głównego pomnika park 228 ma kilka rzeźb poświęconych tragicznym wydarzeniom z lutego 1947 roku.
W dawnej stacji radiowej, z której protestującym udało się nadać w celu zmobilizowania ludności, znajduje się muzeum poświęcone incydentowi 228. Muzeum jest otwarte codziennie oprócz poniedziałków od 10:00 do 17:00, a cena biletu to również 20 TWD (0,5 EUR). …
Zainteresuje tych, których interesuje historia Tajwanu, którzy chcą dowiedzieć się więcej o zdarzeniu 228. Przedstawia autentyczne rzeczy z tamtych czasów, pokazywane są dokumenty, zdjęcia, nagrania, filmy dokumentalne o wydarzeniach.
Ze względu na to, że wydarzenia lutego 1947 r. Były przez wiele lat ukrywane i wyciszane, historycy wciąż spierają się o wiele faktów. Co roku pojawiają się nowe dokumenty i dowody tych strasznych wydarzeń.
Odwiedzanie miejsc takich jak Incident 228 Park sprawia, że po raz kolejny zastanawiasz się, jak długo i trudno było mieszkańcom Republiki Chińskiej stać się jedną z najlepiej prosperujących gospodarek na świecie.
Dyktatury Kuomintangu nie udało się zrealizować bez pomocy z zewnątrz, a pomocy tej udzielało tylko jedno państwo. Przedstawione z pragmatycznych (choć raczej krótkowzrocznych) względów ****. Ogólnie za plecami wuja Chana, bijącego po głowach swoich „obywateli” bambusowym kijem, wyraźnie widać postać miłego wujka Sama, obsypującego prezenty i komplementy innego kanibala.