Dziś każdy uczeń wie, że był taki ludowy bohater Iwan Susanin, który poprowadził wrogi oddział polski do lasu, gdzie zniknął. Ale jest wiele rzeczy, które nie są jasne w tej historii. Jak wszystko się naprawdę wydarzyło, być może nikt nie wie …
Brak dokumentów
Być może klasyczna wersja tego wydarzenia pojawiła się po raz pierwszy w 1820 roku w podręczniku Konstantinowa. Opisał to wydarzenie w ten sposób. Polscy interwencjoniści rozpoczęli kampanię mającą na celu zniszczenie młodego cara Michaiła Fiodorowicza Romanowa. Chłop Iwan Susanin zgłosił się na ochotnika do zabrania ich najkrótszą drogą i specjalnie wprowadził ich w zarośla. Gdy Polacy zorientowali się, że zostali oszukani, zabili chłopa. Co więcej, ta historia przeniosła się do podręcznika Kaidanova (1834) i Słownika Pamiętnych Ludów Rosji Bantysza-Kamenskiego. A fakt, że Susanin ukrył młodego cara w jamie, po raz pierwszy napisał książę Kozłowski w swojej książce „Spojrzenie na historię Kostromy”. Za ten wyczyn car rzekomo później nakazał przetransportowanie ciała Susanina do klasztoru Ipatiev, aby pochować go z honorem.
Tyle tylko, że takie wydarzenie, jak zbawienie cara przez prostego chłopa, powinno zostać zachowane nie tylko w ludzkiej pamięci, ale także w kronikach i annałach. Nie ma jednak informacji o jakimkolwiek zamachu na życie cara w opisywanym okresie ani w oficjalnych dokumentach, ani w prywatnych wspomnieniach!
Znane jest przemówienie metropolity Filareta, w którym bardzo szczegółowo wymienia on wszystkie kłopoty i zniszczenia wyrządzone Rosji przez polsko-litewskich najeźdźców. Nie ma więc w nim ani słowa o próbie schwytania króla w Kostromie. Nie ma w nim też imienia Susanin!
W „Zakonie ambasadorów”, wysłanym do Niemiec w 1613 r., Są szczegółowo wymienione wszystkie bezbożne czyny Polaków w Rosji, ale o Susaninie i jego wyczynie nie ma nic! Ponadto w 1614 r. Fiodor Zhelyabuzhsky został wysłany do Rzeczpospolitej w celu zawarcia pokoju. Ale on wymieniając wszystkie kłopoty, jakie Polacy wyrządzili Rosji, nie wspomniał o zamachu na cara. Cóż, w samych kronikach klasztornych nie ma ani jednej wzmianki o pochówku Susanina w klasztorze Ipatiev.
Film promocyjny:
Królewska przysługa
Wszystko to budzi wątpliwości: czy był wyczyn? Ponadto niezbicie ustalono, że w 1613 r. W pobliżu Kostromy w ogóle nie było „przeklętych Polaków”, a tego roku car Michaił znajdował się poza murami bardzo ufortyfikowanego klasztoru Ipatiev. Gdzie więc ta legenda poszła na spacer, a potem powszechnie ugruntowała swoją pozycję w literaturze i popularnych plotkach?
Jedynym źródłem, w którym wspomina się imię Susanin, jest list cara Michaiła z 1619 roku. Na prośbę swojej matki Marfy Iwanowna oddał ją w ręce chłopa z dystryktu kostromskiego, wsi Domnino, Bogdaszka Sobinin. Mówi się w nim: „Jak my, wielki car, car i wielki książę całej Rosji Michaił Fiodorowicz, byliśmy w Kostromie w zeszłym roku, a w tamtych latach do obwodu kostromskiego przybyli Polacy i Litwini, a jego teść Bogdaszkow, Iwan Susanin, naród litewski schwytali i torturowali go wielkimi, niezmierzonymi torturami i torturowali go, gdzie w tym czasie byliśmy my, wielki władca, car i wielki książę Michaił Fiodorowicz całej Rosji, a on, Iwan, wiedząc o nas, wielki władca, gdzie byliśmy w tym czasie czy cierpiąc z powodu tych Polaków i Litwinów niezmierzonymi torturami, o nas, wielkim władcy, tym Polakom i Litwinom, gdzie wtedy byliśmy, nie mówilia Polacy i Litwini torturowali go na śmierć”.
Królewskie miłosierdzie polegało na tym, że ta właśnie Bogdaszka i jego żona - córka Susanina Antonida - otrzymali wieczne posiadanie wsi Korobowo, a ona została na zawsze uwolniona od wszelkich podatków, pańszczyzny i obowiązków wojskowych.
W 1633 roku archimandryt klasztoru Novospassky anulował ten przywilej, ale Antonida, który był już owdowiały, złożył skargę do cara i dał jej nowe „świadectwo zasługi”, ale także mówił o wycenie Susanina tymi samymi słowami: to znaczy, Iwan został poproszony, ale był nikim nie powiedział złoczyńcom. Wydaje się, że car nic nie wiedział o tym, że usiłowali go zabić i że Susanin zabrała „złodziei” do lasu.
Ofiara rabusiów
Należy zauważyć, że w tych carskich listach było napisane, że car był „na Kostromie”, czyli otoczony liczną armią. Dlatego nawet gdyby Susanin powiedziała o tym „złodziejom”, carowi nie byłoby, jak mówią, ani gorąco, ani zimno od tego wyznania! Pytanie: dlaczego w takim razie Susanin była torturowana? Dlaczego tylko on sam? Okazuje się więc, że człowiek o imieniu Iwan Susanin istniał, ale z carem nie miał nic wspólnego. I najwyraźniej torturowali go, aby dowiedzieć się czegoś bardziej prozaicznego. Na przykład dowiedz się, gdzie są ukryte pieniądze lub inne kosztowności.
Zachowały się kroniki, na przykład notatki arcykapłana z tej samej wioski Domnino, miejsca ofiarnego wyczynu Iwana Susanina, że: „… śmierć jest bita. Najprawdopodobniej Ivan Susanin stał się taką ofiarą rabusiów. W końcu fakt, że był torturowany za króla, dowiedział się z jednego źródła - od Bogdaszki Sobinina! W tamtych latach car wydał wiele listów, w których napisano: „Ze względu na zniszczenia poniesione w czasie kłopotów”. Tutaj Bogdaszka przedstawił taką historię … Trzeba wziąć pod uwagę, że w tamtych latach uchylanie się od „podatków”, czyli wszelkiego rodzaju podatków, stało się niemal „sportem narodowym”. Kronikarze pozostawili o tym wiele wspomnień. Dodajmy więcej,że w 1837 roku Mikołaj I potwierdził ten przywilej potomkom Bogdaszki. Ale do tego czasu wersja wyczynu Susanin już mocno zadomowiła się w podręcznikach szkolnych …
Prawdziwi bohaterowie
Należy jednak pamiętać, że nasz słynny historyk * S. M. Sołowiew uważał, że Susanin był torturowany „nie przez Polaków i nie Litwinów, ale przez Kozaków lub w ogóle przez ich rosyjskich rabusiów”. Zwrócił również uwagę, że w tym czasie w pobliżu Kostromy nie było regularnych oddziałów interwencyjnych. N. I. pisał o tym nie mniej stanowczo. Kostomarow: „W historii Susanina wiadomo tylko na pewno, że ten chłop był jedną z niezliczonych ofiar, które zginęły od rabusiów, którzy włóczyli się po Rosji w czasach kłopotów. Czy naprawdę umarł, bo nie chciał powiedzieć, gdzie był nowo wybrany car Michaił Fiodorowicz, pozostaje wątpliwości…”.
Od 1862 r., Kiedy powstało to obszerne dzieło Kostomarowa, poświęcone wyimaginowanemu wyczynowi Susanina, wątpliwości te przerodziły się w zaufanie, ponieważ nie znaleziono żadnych nowych dokumentów potwierdzających legendę.
Jednak istniał pewien prototyp Susanin! W 1648 r. Chłop Mikita Galagen zgłosił się na ochotnika do bezpiecznego i krótkiej drogi eskortowania wycofujących się oddziałów wojsk Potockiego i Kalinowskiego, wprowadził ich w zarośla, zatrzymując w ten sposób do przybycia wojsk Bohdana Chmielnickiego, za co zapłacił życiem.
I jak to często bywa, wszyscy znają wyimaginowanego bohatera tamtej wojny, „zbawiciela cara” Susanina, ale nikt nigdy nie słyszał o prawdziwych bojownikach przeciwko polsko-litewskim najeźdźcom - Prokopiusie i Zachara Łapunow, Michaił Skopin-Szuisky …
Vlad MARLOV. Sekrety magazynu XX wieku