Jeśli naprawdę istniał kiedyś taki naród, jak Tatarzy mongolscy, to dlaczego niektórzy z jego potomków wyznają obecnie buddyzm, a inni islam? Może podzieliła go różnica religii?
Sytuacja etnopolityczna w państwie Czyngis-chana
Początkowo jedno z plemion mongolskich nazywało się Tatarami. Według legend mongolskich Czyngis-chan zmasakrował wszystkich mężczyzn z tego plemienia. Tylko nieliczni przeżyli przypadkiem. Jednak z jakiegoś powodu to plemię stało się sławne w Rosji i na Zachodzie. Najeźdźców mongolskich, którzy przybyli, najczęściej nazywano Tatarami.
Później nazwa ta rozprzestrzeniła się na wiele ludów tureckich żyjących w imperium mongolskim. Przodkowie tych ludów zostali z reguły podbici przez Mongołów Czyngis-chana, a następnie sami brali udział w jego kampaniach jako wasale.
Ludność zachodniej części imperium mongolskiego była głównie turecka. Uważa się, że stosunkowo niewielu Mongołów szybko zniknęło w masie ludności tureckiej.
Inaczej sytuacja wyglądała we wschodniej części państwa mongolskiego. Tutaj Mongołowie rządzili Chinami przez ponad sto lat. Ale w ostatniej trzeciej XIV wieku stracili tam władzę. Na pozostałym terytorium dominującą grupą etniczną pozostali Mongołowie.
Te procesy etniczne determinowały środowisko religijne w różnych częściach rozpadającego się imperium.
Film promocyjny:
Rozprzestrzenianie się islamu wśród Tatarów
Na terytorium Ulus Jochi lub Złotej Ordy islam rozpowszechnił się na długo przed przybyciem mongolskich zdobywców. Przedstawiciele oddziału tureckiego ludu Bułgarów osiedlili się na terenie dzisiejszego Tatarstanu, a także w sąsiednich regionach regionu środkowej Wołgi od VII wieku. Nie później niż w IX wieku powstało tu państwo Wołgi Bułgaria, które istniało do podboju Mongołów w 1236 roku.
W 922 roku władcy Wołgi Bułgaria zdecydowali się przejść na islam. Od tego czasu stała się religią przodków współczesnych Kazańskich Tatarów i Baszkirów.
Bułgarzy z Wołgi byli osiadłymi rolnikami. Islam powoli przenikał do masy koczowniczej populacji stepów. W książce „Państwo i ludy stepów euroazjatyckich” Siergiej Klyashtorny stwierdza: „Step Kipczak pozostawał poza światem muzułmańskim przed podbojami Mongołów. Na początku XIII wieku muzułmański władca Azji Środkowej, Khorezmshah Muhammad (1200-1220) walczył z niemuzułmańskimi Kipczakami na Syrdarii i stepach Turgajskich."
Wraz z zjednoczeniem rozległych terytoriów w Złotą Ordę zaistniały warunki do rozprzestrzeniania się islamu. Wyboru islamu na religię państwową przez władców Złotej Ordy dokonali najwyraźniej dlatego, że w dwóch starożytnych ośrodkach cywilizacyjnych na jej terytorium - w Wołdze, Bułgarii i Chorezmie - wyznawali tę religię przez długi czas.
Ale tego wyboru nie dokonano od razu. Pierwszym chanem Ulus Jochi, który przeszedł na islam, był Berke (1257-1266). Ale nie wprowadził islamu jako religii państwowej. Świadczy o tym fakt, że za jego panowania, w 1261 r., W jego stolicy Saraj powstała diecezja Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.
Tylko Khan Uzbek (1313-1341) uczynił decydujący krok w kierunku ustanowienia islamu w Złotej Ordzie. Ale przez długi czas po nim Złota Horda pozostała państwem wielowyznaniowym. Chanowie prowadzili politykę tolerancji wobec różnych wspólnot religijnych.
Państwowość Złotej Ordy wiąże się z przyjęciem islamu przez ludy, które do dziś zachowują nazwę „Tatarzy”: Tatarów Krymskich, Astrachańskich, Syberyjskich. Przodkowie Tatarów kazańskich, jak wspomniano powyżej, wyznawali islam od X wieku. Zmiana nazwy etnosów - z Bułgarów na Tatarów - nie wpłynęła na wiarę.
Ustanowienie buddyzmu wśród Mongołów
Rozprzestrzenianie się buddyzmu wśród ludów grupy mongolskiej - przodków Chalkha-Mongołów, Buriatów, Oiratów, Kałmuków itp. - rozpoczął się za panowania syna i następcy Czyngis-chana Ogedei (1229-1241). Interesował się buddyzmem i zaprosił Kungu Gyaltsena, znanego w Tybecie, jako mentora.
Wnuk Czyngis-chana Kubilaj również zainteresował się buddyzmem w młodości. Jego pierwszym nauczycielem wiary był chiński mnich buddyjski Liu Binzhong. Następnie, gdy Kubilaj podbił Chiny, Liu Binzhong został jednym z głównych doradców Kubilaja. Kiedy w 1260 roku Khubilai został wybrany wielkim chanem Mongołów, był już buddystą.
W 1271 roku Khubilai zakończył podbój Chin, ogłosił początek nowej chińskiej dynastii Yuan i uczynił buddyzm religią państwową swojego imperium. To prawda, że inne wyznania nie były prześladowane.
Wpływ buddyzmu na warstwę rządzącą Mongołów w drugiej połowie XIII wieku rozprzestrzenił się poza Azję Środkową. Tak więc Khulagu Khan (1261-1265), brat Kubilaja, założyciel państwa mongolskiego w podbitym Iranie (stan Khulaguidów lub Ilchanowa) był buddystą. Wśród następców Hulagu-chana byli zarówno muzułmanie, jak i chrześcijanie, ale przede wszystkim buddyści. Dopiero od siódmego Ilkhan Gazan Khan (1295-1304) religia większości podległego mu ludu - islam szyicki - stała się w końcu wiarą rządzącej elity Iranu.
W 1368 r. Zniesiono panowanie mongolskie w Chinach. Zmniejszył się wpływ buddyzmu na Mongołów. Jego odrodzenie w Mongolii rozpoczęło się dopiero w ostatniej ćwierci XVI wieku. Było to związane z działalnością buddyjskich kaznodziejów ze szkoły gelug. W tym samym czasie prawie wszystkie ludy grupy mongolskiej przyjęły buddyzm. Migracja na zachód w XVII wieku jednego z nich - Kałmuków - wiąże się z rozprzestrzenianiem się buddyzmu w dolnym biegu Wołgi.
Mieszkający w pobliżu Tuvanie dołączyli do wyznawców buddyzmu wraz z ludami mongolskimi.
Warto zauważyć, że potomkowie mówiącego po mongolsku plemienia Tatarów - tego samego, które zostało poddane ludobójstwu przez Czyngis-chana - które zachowało swoje imię do naszych czasów, również wyznaje buddyzm, podobnie jak reszta Mongołów. Dlatego powiedzenie, że wszyscy Tatarzy są tradycyjnie muzułmanami, jest błędne. Są buddyjscy Tatarzy. To prawda, że nie są Turkami.