Niewiele osób wie, że matrioszka wcale nie jest oryginalną rosyjską lalką ludową: pomysł jej powstania został zapożyczony od orientalnego boga, zresztą stosunkowo niedawno - pod koniec XIX wieku.
Prezent milionera
Korzeni rosyjskiej lalki gniazdującej można było szukać wśród przedchrześcijańskich bogiń słowiańskich lub połowieckich kamiennych bożków, ale ta ścieżka jest błędna.
Według oficjalnej historiografii w ostatniej dekadzie XIX wieku w Moskwie pojawiła się pracownia artystyczna o szlachetnej nazwie „Edukacja dzieci”. Instytucja ta zatrudniała rzemieślników do produkcji zabawek dla dzieci, których próbki udało się znaleźć etnografom w wioskach i wioskach Imperium Rosyjskiego. Jeden z artystów warsztatu, Siergiej Malutin, był bliskim przyjacielem rodziny słynnego filantropa, przemysłowca i milionera S. I. Mamontowa. Słynny bogacz doskonale znał twórczość Maliutina i kiedyś podarował mu niezwykłą lalkę ze swojej kolekcji, radząc mu, aby na jej podstawie stworzył prawdziwą narodową słowiańską zabawkę. Prezentem Savvy Iwanowicza była figurka łysego starca Fukurumy, którą żona przemysłowca przywiozła z japońskiej wyspy Honsiu.
W japońskim folklorze ten staruszek jest uważany za świętego, który przynosi dobrobyt i szczęście do domu. Figurka była okrągła, nie miała rąk ani nóg, ale składała się z kilku figur boga umieszczonych jedna w drugiej. Jednym słowem, wszystko jest takie, jak w przypadku obecnej rosyjskiej lalki do gniazdowania.
Dziewicze piękno
Film promocyjny:
Opracowując nową zabawkę, autorka dążyła nie mniej do wykreowania narodowego wizerunku, dlatego też przywiązała dużą wagę do projektu i nazwy. Tak więc na drewnianym półfabrykacie pojawił się klasyczny wizerunek rosyjskiej dziewczyny - rumianej, pucołowatej, z jasnowłosym warkoczem. Piękność była również ubrana klasycznie dla kobiety ze środkowej strefy Imperium Rosyjskiego: piękna haftowana koszula z sukienką i fartuszkiem na niej. Nie było też problemów z nazwą nowej zabawki. Artystka nazwała ją najmodniejszym imieniem żeńskim tamtych lat - Matryoną, co zresztą z powodzeniem powtórzyło popularne w Rosji we wszystkich epokach słowo „matka”.
Kompozytowa lalka wieloosobowa była nowym i niezwykłym zjawiskiem dla Rosji. Ale problemy czysto techniczne w ogóle się nie pojawiły: ponieważ w Rosji rzemieślnicy od wielu stuleci szlifowali drewniane pisanki, łatwiej było im wyrzeźbić lalkę gniazdującą.
Pierwsza lalka lęgowa, wykonana na zlecenie Maliutina przez jego przyjaciela, mistrza drewnianych zabawek z Siergijewa Posada, była dla ośmiu osób. Dziewczęta przeplatały się z chłopcami, a ostatnim, ósmym mieszkańcem matrioszki było niemowlę w pieluszkach.
Lalka amulet
Poprzednik rosyjskiej lalki gniazdującej, japoński staruszek Fukuruma, bóg szczęścia, mądrości i nauki, ma inne imię, które orientaliści uważają za bardziej poprawne: Fukurokuju. Nazwa ta składa się z trzech części, oznaczających „szczęście”, „bogactwo” i „długowieczność”. I oczywiście to bóstwo jest uważane w Japonii za jeden z symboli szczęścia w dostatku. I paradoksalnie, japoński bóg przekazał swoją moc rosyjskiej zabawce: matrioszka, osiadła w Rosji, niemal natychmiast zamieniła się w lalkę talizmanu, przynosząc domowi szczęście i dobrobyt. I muszę powiedzieć, że ta tradycja przetrwała w Związku Radzieckim i przetrwała bezpiecznie do dziś.
Najlepsze
Rosyjska lalka lęgowa, wzorowana na japońskim bogu, z czasem stała się popularna na całym świecie. Wiele krajów, w tym Chiny, Indie i Stany Zjednoczone, rozpoczęło produkcję swoich lalek lęgowych, oczywiście, kolorując je zgodnie z ich rodzimymi motywami narodowymi.
Największa na świecie lalka lęgowa o wysokości 30 metrów to budynek znajdujący się w mieście Mandżuria w Chinach. A największa klasyczna rozkładana matrioszka ma 1,5 metra wysokości. Został wykonany w czasach radzieckich przez specjalistów z fabryki w Siemionowie, aw 1970 roku został przedstawiony Japonii jako znak solidarności między obiema kulturami.
Z rekordowych matrioszek w naszym kraju jest też najmniejsza zabawka mierząca 1 milimetr, wykonana przez rzemieślnika z Omska Anatolija Konenko.
I tylko w Rosji są muzea lalek matrioszek: w Moskwie, Siergijew Posadzie, Niżnym Nowogrodzie, Kalyazinie, Nolińsku i Woznesenskim.
Kubek Daruma
Według jednej wersji w swojej daczy w Abramcewo przemysłowiec Mamontow podarował artyście Maliutinowi nie boga Fukuruma, ale japońską zabawkę Darumę, która nadal jest niezwykle popularna w Kraju Kwitnącej Wiśni.
Według starożytnej legendy daruma to nie tylko drewniana lalka wyglądająca jak jajko, ale talizman szczęścia i powodzenia. A ona jest niczym innym jak symbolicznym obrazem starożytnej indyjskiej mędrca Darumy.
W V wieku ten człowiek przeniósł się do Chin, a stamtąd duchowa nauka, którą stworzył, rozprzestrzeniła się na Japonię. Uważa się, że Daruma, podobnie jak Budda, zdobył mądrość poprzez głęboką kontemplację, wycofując się w tym szlachetnym celu w górskiej jaskini. Jednak w wyniku długotrwałej medytacji, która trwała ponad 9 lat, mędrzec bardzo się otył i stracił nogi. Prawdopodobnie dlatego mielą Darumę w taki sposób, że lalka jest kubkiem. Co do reszty, pod względem formy i sposobu malowania, Darum niewiele różni się od rosyjskiej lalki gniazdującej, poza rysunkiem. Ale warto zauważyć, że Daruma, która jest sprzedawana w japońskich sklepach, nie ma uczniów. Kupując lalkę w sylwestra, Japończycy sami rysują dla niej jednego ucznia i składają życzenie. Jeśli po roku życzenie się spełni, drugi uczeń zostanie przyciągnięty do lalki, a jeśli nie, to płonie w gniewie. To znaczy, ta tradycja ma ponad sto latżyczenia wciąż się spełniają.
Pomyśl życzenie
W Rosji istnieje praktyka podobna do japońskiego rytuału noworocznego. Z jego pomocą możesz składać życzenia. Aby Twój plan się spełnił, musisz napisać swoje najskrytsze marzenie na kartce papieru i włożyć je do lalki matrioszki. Mówią, że się to spełnia. Jednocześnie szybkość realizacji marzenia zależy bezpośrednio od ilości lalek zagnieżdżających się w środku.
Jeden w drugim
Co na Wschodzie oznacza kilka drewnianych lalek ułożonych jedna w drugą? Według starożytnych nauk Wschodu człowiek jest wielopoziomowym systemem energetycznym. Pierwsze ciało fizyczne to największa zewnętrzna matrioszka. Ta powłoka ma niskie wibracje i jest odpowiedzialna za połączenie osoby ze światem zewnętrznym. Następnie pojawia się ciało astralne. Ta powłoka jest energetyczna, dublując pierwszą, fizyczną. Odpowiada za nasycenie energią ludzkiego ciała. Trzecia skorupa i trzecia matrioszka to ciało mentalne, które kontroluje nasze myśli, uczucia, ciebie i emocje. Czwarta lalka gniazdująca to zwykła skorupa, która jest odpowiedzialna za związki przyczynowo-skutkowe i przekazywanie doświadczeń zgromadzonych przez osobę w jej poprzednich wcieleniach. Piąte ciało jest buddyczne, w którym skoncentrowana jest dusza ludzka. I wreszcie szóste, atmiczne ciało,zwany duchem mistycznym, czyli związkiem człowieka z Bogiem.
Magazyn: Wszystkie tajemnice świata nr 14. Autor: Dmitry Sivitsky