Dzieci nazywają go „Wiecznym Dziadkiem”. Nie mogę sobie nawet wyobrazić, ile ma lat. Czasami widzimy go na trudnej ścieżce - z domu do sklepu. To około pół kilometra, a mojemu dziadkowi zajmuje pół dnia. To jego praca i nie można jej odwołać. W sklepie dziadek kupuje torebkę lizaków. W drodze powrotnej łapie każde przechodzące dziecko i leczy je. Dziadek ma suche plecy, drżące ręce, a kroki są powolne, powolne. Dziadek jest szczęśliwy. „Nie narzekam na swoje zdrowie. Więc moja głowa jest czysta. Ale ja po prostu nie pamiętam, ile mam lat. Zapomniałem."
Lokalni mieszkańcy żyją długo. Nawet obywatele uzależnieni od alkoholu. Zniszczone stare kobiety radośnie czołgają się do łóżek każdej wiosny. Starsi dziadkowie lekkomyślnie kosi siano. Z tyłu niektórych wiejskich pań po sześćdziesiątce można je pomylić z dziewczynami: wyczuwalna talia i lekki chód.
może poszukiwanie wiecznej młodości. "Ilu tu mieszka?" - to pierwsze pytanie zamożnej pary, która przybyła do naszej wioski w poszukiwaniu domu. „Żyją dziewięćdziesiąt lat” - odpowiedzieli miejscowi. W rezultacie para została, kupiła dom, dokonała remontu i sprowadziła nową, pełniejszą ziemię niż miejscowa czarna ziemia.
Ten dom na wsi jest obecnie nazywany „złotym”, ponieważ zainwestowano w niego tyle, ile wystarczy na trzy domki. Oczywiście para tam nie mieszka, od czasu do czasu przyjeżdża, aby odetchnąć powietrzem długowieczności.
Podejrzewam jednak, że w wyniku kupna domu brygada miejscowych ludzi, którzy wykonali dla nich dom, będzie miała znacznie więcej lat życia. Ponieważ to oni wykonywali fizyczną pracę na świeżym powietrzu w zdrowych męskich ilościach.
O lokalną długowieczność zapytałem miejscowego lekarza, który przeszedł z pracy w szpitalu i wysoką pozycję na regionalnym oddziale zdrowia do ajurwedy. „Są przyzwyczajeni do małego jedzenia i ciężkiej pracy” - powiedział mi lekarz. - Zgadzają się ze swoim miejscem w życiu. I naturalnie podążają za rytmami natury!
To samo pytanie zadałem przyjacielowi filozofowi, który czasami przyjeżdża do naszej wioski z Woroneża. Jego odpowiedź dotyczyła też rytmów.
Film promocyjny:
I to prawda. Wioska zasypia o dziewiątej wieczorem i tylko w oknach migrantów, którzy przybyli licznie, zgodnie z miejskim zwyczajem, światła zapalają się do późna. Babcie zaczynają biegać w interesach latem od szóstej rano, zimą od ósmej. Każdego ranka mieszkańcy wioski mają niezbędną aktywność fizyczną - niektórzy mają ogródek warzywny, inni hodowlę bydła.
Wiem od siebie: jeśli rano wychodzisz z koniem na wzgórze, to po tym spacerze pod górę iz powrotem czujesz się inaczej. I nie chodzi o siłę fizyczną, chodzi o integralność i równowagę. Uczciwość pozwala robić wszystko wydajniej. A wydajność wyzwala siłę.
Widzimy to w każdej pracy na wsi. Na przykład bele siana dostarczane są do całej wioski niemal jednocześnie. A dawni mieszkańcy miast - młodzi i silni, są zajęci późnym układaniem siana, a starsi tubylcy już dawno wszystko złożyli i siedzą na ławkach z domino. Oczywiste jest, że mają mniej siły fizycznej, ale zaczęli o szóstej rano, kiedy zgodnie z doktryną biorytmów organizm jest energiczny i aktywny, a do czwartej wieczorem zrobili już wszystko - a teraz ich ciało odpoczywa w pełnej harmonii z naturą.
Tutaj, we wsi, biorytmy nie są terminem ezoterycznym, ale całkowicie wizualną manifestacją naszej fizjologii.
Brakowało mi porannej wesołości - lepiej nie przerwać spadku aktywności, ale zrobić coś spokojnie, poczekać na radość dnia i iść na rąbanie drewna. Jeśli nie będziesz czekać, rozerwiesz plecy. Wszystko jest bardzo proste. Wszystko jest jasne.
Szkoda tylko, że ta zdolność starych mieszkańców wsi do życia w tym samym rytmie ze światem nie jest już przekazywana ich spadkobiercom. Ci, którzy wyjechali do miasta, żyją inaczej, chorują i przychodzą do swoich wiejskich krewnych, aby oszukiwać i narzekać. I narzekając, udaje im się powiedzieć: „O ciociu Mash, jak ciężko żyjesz: idź na kurczaki, idź na krowę, zajmij się warzywnikiem. Zabijasz się!”
My, dawni mieszkańcy miasta, zbieramy, krok po kroku, obserwując i porównując wiedzę, którą miejscowi starcy wzięli od starszych. I dopiero gdy po raz kolejny jesteśmy przekonani, że to działa, zaczynamy podążać za wiejskimi przyzwyczajeniami. Zastanawiam się, czy kiedykolwiek dojdziemy do naszych stu lat