Ta historia przytrafiła się jednemu podróżnikowi. Pewnego mroźnego zimowego dnia jakiś mężczyzna jechał drogą i trochę się zgubił. Miejsca były mu obce, więc błąkał się długo i wreszcie dotarł do jednego małego, niestety, gdzie pośrodku znajdowała się budka, z której buchał dym.
Mężczyzna był bardzo zmarznięty i był bardzo szczęśliwy, że znalazł ciepłe schronienie na noc, ale zachowanie właścicieli było więcej niż dziwne.
Zwykle nasi przodkowie, którzy mieszkali w pewnej odległości od siebie, cieszyli się z przybycia każdej osoby, zwłaszcza jeśli przyjechał z noclegiem i mógł powoli rozmawiać o tym i owym. Nic dziwnego, że zamiast powitania mówili: „Tuoh sonun? Kapsae”(„ Jakie wiadomości? Powiedz mi”).
Z jakiegoś powodu właściciele tej budki nie odpowiedzieli na jego powitanie, nie pytali go o nic, a oni sami milczeli, wszystkie jego próby zmuszenia ich do rozmowy, tylko machali rękami. Jednak jak przystało na gościnnych gospodarzy, ugotowali mięso i do syta nakarmili gościa. Następnie gospodyni odstawiła naczynia i zanim zasnęła we własnej połowie, z jakiegoś powodu postawiła na stole dwa dania kytya wypełnione gotowanym mostkiem końskim - oyogos i kolejną dużą miskę zupy.
Mężczyzna był tym bardzo zdziwiony, ale o nic nie pytał, zresztą nie odpowiadali.
Wreszcie wszyscy, zarówno gospodarze, jak i gość-honoso, usiedli. Nadeszła noc. Gość mimo strasznego zmęczenia nie mógł spać. Dziwna cisza właścicieli (wszyscy zdawali się czegoś bać), zastawiony stół do czyjegoś posiłku - wszystko to bardzo zaalarmowało mężczyznę. Leżał tam, udając, że zasypia, ale w rzeczywistości uważnie słuchał wszystkiego. I zgodnie ze zwyczajem Jakuców pod poduszkę włożył ostry nóż myśliwski.
Po północy drzwi prowadzące do hotonu (obory) otworzyły się z potwornym zgrzytaniem, a stamtąd pojawiła się duża, ciemna postać, podobna do człowieka, z włosami sterczącymi na wszystkie strony i czymś w futrze. Z postaci wyraźnie emanował okropny smród.
Nocny przybysz podszedł do stołu i jednym zamachem nalał sobie zupę, a potem, przeżuwając i wydając odgłosy macicy, zaczął gryźć mięso.
Film promocyjny:
Nasz podróżnik po tym okropnym zapachu od razu zrozumiał, że to nie kto inny jak sam abaasy-deryetinnik. I wyciągając nóż spod poduszki, rzucił nim w potwora. Natychmiast rozległ się rozdzierający serce nieludzki krzyk i deryetinnyik wyskoczył na ulicę i ta siła rzuciła się w stronę lasu.
Wszyscy się obudzili, wyskoczyli z oronów. Właściciel wrzucił drewno do żaru ogniska. Nóż, do połowy we krwi, utknął w progu budki. Mężczyźni, którzy wybiegli na ulicę, zobaczyli krwawe ślady wielkich stóp prowadzące do lasu.
Gospodarze, którzy wreszcie przemówili, nie potrafili podziękować przypadkowemu gościowi, który uratował ich przed tym strasznym nieszczęściem - abaasy-deryetinnyike, który mieszkał z nimi od roku i wyróżniał się nieludzkim obżarstwem. Zjadł je, zniszczył wszystkie zapasy, a jeśli ktoś się odezwał, natychmiast zjadł tę osobę. Dlatego w obawie przed gniewem abaasy właściciele milczeli. A teraz, na szczęście dla nich, w końcu znaleziono odważnego człowieka, który nie bał się zaangażować w walkę ze złymi duchami i zdołał go zmusić do ucieczki.
Takie przypadki, kiedy deryetynnicy (jak nazywali ducha Jakutowie, duchy, zwykle zmarli, którzy nie zostali pogrzebani w czasie, utknęli między światami) osiedlali się w czyimś domu i nie dawali właścicielom życia, były częste i obecne w jakuckich legendach i rowerach. W przypadku, gdy zdesperowani ludzie w środku zimy przenosili się do innego, niestety w nadziei, że nieproszony współlokator zostanie w tyle, nawet to nie pomogło pozbyć się irytującej abaasy. Zwykle przenosił się z nimi.
Tylko wypadek, jak to się zdarzało w naszej historii, może pomóc na zawsze pozbyć się takiej plagi.
Yana PROTODYAKONOVA