Jak w mieście bogów, w Asgardzie w Irian,
U zbiegu świętych rzek Iria i Omi, W pobliżu Wielkiej Świątyni Inglii, Pod Świętym Kamieniem Alatyr, Zstąpił z nieba Whiteman, boski rydwan …
- „Santii Vedas of Perun”
Otoczona mgłą wątpliwości i spekulacji historia kojarzy się z pozornie zwyczajnym syberyjskim miastem Omsk, a raczej jego „przodkiem”. Opowiadają o niej Santii Vedas of Perun (Księgi Mądrości Peruna), które mają ponad 100 tysięcy lat.
Jeśli wierzysz w Wedy, to w 104 778 pne. mi. w miejscu, w którym obecnie rozwija się i rozkwita miasto Omsk, w dniu, w którym Trzy Księżyce połączyły się na firmamencie, rozpoczęła się budowa Asgardu z Iry - Świętego Miasta Bogów u zbiegu rzek Iriy (współczesny Irtysz) i Om. To miasto stało się stolicą Belovodye - legendarnego kraju wolności w rosyjskich legendach ludowych.
Film promocyjny:
Oto, co o tym piszą:
Samo słowo „Belovodye” sugeruje obecność białej wody lub białej rzeki. W liście kapłańskim x'Aryan ta koncepcja odpowiadała obrazowi jednego Rune Iriy - białej, Niebiańskiej czystości wody. Ku naszemu wielkiemu ubolewaniu, w literaturze duchowej i świeckiej dostępnej do niedawna zwykłemu czytelnikowi nie ma konkretnej wzmianki o Runach i Belovodye. W rzadkich książkach można znaleźć tylko krótką definicję tego pojęcia. Tak więc Belovodye jest definiowane jako legendarna kraina, duchowe centrum starożytnej wiary i Białego Bractwa; raj położony gdzieś na wschodzie. Mówiąc najprościej, Belovodye to odrębne terytorium, na którym żyli duchowo zaawansowani, oświeceni biali ludzie.
Obecnie wiele osób umieszcza Belovodye teraz w Tybecie, teraz w Szambali - mówią, że są górskie rzeki, które mają biały kolor. Poza tym Tybet to górzysty, wschodni kraj. Jednocześnie wielu uważa, że centrum Starożytnej Wiary i Białego Braterstwa znajduje się w Szambali, a sama koncepcja „Białego Braterstwa” wynika ze stopnia czystości duchowych aspiracji. Niektórzy autorzy utożsamiają rodową ojczyznę Aryjczyków i Słowian z Belovodye. W niektórych źródłach duchowych nazywa się to Pięciu Rzek lub Siedem Rzek.
Istnieje kilka punktów widzenia dotyczących rodowej siedziby Słowian. Niektórzy autorzy umieszczają go w dolnym biegu Donu, inni - na terytorium Iranu. Trzeci punkt widzenia w tej kwestii to Semirechye (Pyatirechye) i Belovodye to zupełnie inne obszary. Przedstawiciel tego ostatniego - A. I. Baraszkow, człowiek o wielkiej wyobraźni, umieszcza Semirechye w rejonie Jeziora Bałchasz, a Belovodye w jednym przypadku znajduje się na Elbrusie, w innym przypadku na północy dzisiejszej zachodniej Syberii.
Opierając się na Starożytnych Kronikach Runicznych Starego Rosyjskiego Kościoła Inglistycznego Prawosławnych Staroobrzędowców-Młodzików, można wyciągnąć główny wniosek - Piatireczje i Biełowody są synonimami wskazującymi na to samo terytorium. Piatirechje to ziemia obmywana przez rzeki Irij (Irtysz), Ob, Jenisej, Angarę i Lenę. Później, gdy lodowiec się cofnął, Klany Wielkiej Rasy osiedliły się wzdłuż rzek Ishim i Tobol. W ten sposób Piatirechia stał się Semirechye. Piatirechye (Semirechye) miały inne starożytne nazwy - kraj Świętej Rasy i Belovodye.
Tego dnia, 106790 lat temu, kiedy trzy księżyce zbiegły się na niebie w jednym miejscu, rozpoczęła się budowa Asgardu z Irian i Wielkiej Świątyni Inglii (Wielkiej Świątyni Świętego Pierwotnego Ognia). Ten dzień jest uważany za dzień założenia Świętego Miasta Bogów, zbudowanego u zbiegu rzek Iriy i Om.
Powtórzmy to w języku starosłowiańskim Jak Bóg wcielony w ludzkim ciele. Nasi przodkowie nazywali siebie Asami, ich kraj nazywano Azją (wspomina o tym również epos staronordycki - „Saga o Inglingach”). Asgard oznacza „Miasto Bogów”. Irian - ponieważ stoi na rzece Iriy Quiet (w skrócie Irtish lub Irtysh).
Wielka Świątynia została zbudowana z kamienia uralskiego i miała wysokość tysiąca arszinów od podstawy do szczytu (Góra Alatyr) i była ogromną piramidalną strukturą czterech świątyń położonych jedna nad drugą, umieszczonych w środku budynków Kręgu Świątyni. Dwie świątynie znajdowały się na powierzchni, dwie pod ziemią.
W najniższej Świątyni-Sanktuarium znajdował się labirynt składający się z dużej liczby podziemnych przejść i galerii. Pod Iriyem i Omyu były podziemne przejścia. W magazynach Wielkiej Świątyni (Świątyni) Inglii znajdowała się ogromna ilość skarbów Świętej Rasy.
Na starej mapie Rosji z 1594 r. Z „Atlasu” Gerharda Mercatora pokazano, że wszystkie kraje Skandynawii i Danii były częścią Rosji, która rozciągała się tylko na Ural, a księstwo moskiewskie jest przedstawione jako niezależne, odrębne państwo, a nie część Rosji.
A na wschodzie, za Uralem, rozciągało się starożytne państwo białych ludzi - Wielki Tatar, w skład którego wchodziły starożytne księstwa: Obdora i Syberia, Jugoria i Sadin, Lukomorye i Belovodye.
Z biegiem czasu, a to przez stulecia i tysiąclecia, zanikał związek „wydzielonych” państw z Belovodye, nieuniknione zmiany zachodziły zarówno w zewnętrznym wyglądzie kulturowym narodów, jak iw planie duchowym. Stopniowo znikały też informacje o krainie, z której pochodziły ludy Wielkiej Rasy.
Gdyby istniał fakt, że książę kijowski Włodzimierz Światosławicz „wybierając” nową religię wysłał ambasady nawet (?!) Do Biełowody, to już w X wieku Słowianie Rusi Kijowskiej nie wiedzieli, że Biełowody jest ich rodowym domem …
W średniowieczu Tatarem syberyjskim, według legendy, rządzili przedstawiciele kilku wielkich rodów: asów, tarków, demiurgów, temuchinów, Słoweńców, Scytów, Rusów, Wendów, Kimrów, Getów, stanów, Hunów …
Wielkie ochłodzenie spowodowało brak jedności podczas porodu. Surowy klimat znacząco zdewastował ziemię - wiele osób wyjechało. Z drugiej strony zaczęły się niekończące się najazdy plemion koczowniczych, a siły nie były już takie same.
W tym czasie Dzungarowie (Oiraci), którzy byli bardzo wrogo nastawieni do swoich północnych sąsiadów, mieszkali na ziemiach między jeziorem Bałchasz, górami Tien-Szan i górnymi biegami Irtyszu. Chińczycy, Mongołowie, Kazachowie, Ujgurowie i inne ludy zamieszkujące bezkres Azji Środkowej ucierpiały w wyniku agresywnych najazdów.
Później, na początku XVII wieku, kilka plemion Oirat (zachodnich Mongołów) pod wodzą Khuntaiji Batur na wschodnich i południowo-wschodnich granicach współczesnego Kazachstanu utworzyło chanat Dzungar, który istniał przez nieco ponad 120 lat.
Ale już na przełomie XV i XVI wieku rozpoczęły się systematyczne najazdy Dzungarów na Tartarię (mam na myśli nie współczesny Tatarstan, leżący na terenie dawnej Wołgi, ale Syberia), prowadzące do ogromnych ofiar śmiertelnych. Jeśli wcześniej Syberyjczycy mogli rozmieścić od 5 do 9 żołnierzy (50-90 tys.), To teraz, w stanie osłabienia, liczyło się tylko kilka tysięcy żołnierzy.
Dzungary uparcie posuwały się na północny wschód od Irtyszu w kierunku Asgard Iry. Na zachód od Irtyszu Horda Kaisaków (Horda Kirgiz-Kaysak) posunęła się na północ.
Asgard z Irian skutecznie stawiał opór wszystkim najeźdźcom od ponad 100 tysięcy lat. Ale w 1530 r. został zniszczony przez Dzungarów, którzy przybyli z północnych prowincji Arimii (Chiny). W lochach schowali się starzy mężczyźni, dzieci i kobiety, a potem poszli do szkockich szkockich. Klany słowiańsko-aryjskie, ukrywając się w szkockach tajgi i skufach Belovodye, zachowały Starożytną Wiarę Pierwszych Przodków, Kummirów Bogów, Santii i Kharatyi. W 1598 roku część klanów przeniosła się z różnych sketes i scufs do nowego miasta Tara, gdzie zjednoczyły się w jedną społeczność klanową. Miasto Tara zostało założone w Leto 3502 (2006 pne) przed drugą kampanią drawidyjską u zbiegu rzek Iriy i Tara. Po zamieszkach w Tara w 1772 r. wielu członków gminy zostało straconych na rozkaz Piotra I, a ci, którzy przeżyli, uciekli do urmańskich sketów. Za panowania Katarzyny II staroobrzędowcy przeniosli się na miejsce, w którym stał Asgard, było to już miasto Omsk,zbudowany w 1716 r. w miejscu zniszczonego Asgardu.
Większość świątyń i szkiców została barbarzyńsko zniszczona lub spalona. Los ten dotknął także Perun Skete ze Świątynią Wedy Peruna (obecnie częściowo przywrócona). Splądrowano cenne naczynia. Sacred Santii, Kharatyi, Volkhvari, tablice, książki zostały w większości zniszczone. Trzy lata po zniszczeniu Asgardu z Iry, jego Wielka Świątynia - Alatyr-Gora, zbudowana z kamienia Ural, zawaliła się i zawaliła, pozostały tylko fundamenty i sieć podziemnych przejść.
KSIĄŻKA RYSUNKOWA SIBERII (Remezov S. U.) początek XVIII wieku n.e., strona 21.
Pierwsze ruiny Asgardu Iriysky odkrył kartograf Siemion Uljanowicz Remezow, po czym napisał do cara Aleksieja Michajłowicza Romanowa: „Miasto znów będzie na prawym brzegu rzeki obok schodów świątyń i budowli z kamieni ułożonych na kamieniach”.
W jego odręcznej książce „Drawing Book of Syberia” (rosyjski atlas geograficzny składający się z 23 map) można znaleźć wiele informacji o przedromanowskiej Syberii. Na arkuszu 21 strzałka wskazuje zbieg Omi i Irtysz, a obok ręki S. Remezova napisano tekst, który dosłownie przekłada się z języka staroruskiego w następujący sposób: „Trzeba ożywić miasto na prawym brzegu (rzeki), obok schodów starożytnych budowli, z kamieni położona na kamieniach."
Na początku XVIII wieku konflikty rosyjsko-dżungarskie przerodziły się w liczne starcia zbrojne. Cała pierwsza połowa stulecia to czas aktywnej budowy rosyjskich wojskowych struktur obronnych na Syberii, linii umocnień z licznymi fortami, twierdzami i redutami.
Na miejscu zniszczonego Asgardu w 1716 r. Oddział kozacki pod dowództwem I. D. Buchgolca, który osobistym dekretem Piotra I postanowił poszerzyć i wzmocnić granice Imperium Rosyjskiego, odbudował miasto-twierdzę Omsk, tj. „Skete on Omi”, aby chronić się przed najazdami nomadów.
W tym samym 1716 r. Wyprawa podpułkownika Buholtsa przetrwała zimowe oblężenie jeziora Yamyshev, przeciwstawiając się dziesięciotysięcznej armii kałmuckiej kontayshi Tseren-Donduk.
Zmierzał w kierunku wojny rosyjsko-dżungarskiej na pełną skalę. Dopiero nagła śmierć w 1727 r. Władcy Dzungarii Cewang-Rabdana przeszkodziła temu oraz faktowi, że nowy władca uznał atak na Chiny za bardziej opłacalny i wyprowadził wojska na południe.
To były ciężkie czasy …
Oprócz niekończących się wyczerpujących wojen przeprowadzono agresywną reformę kościelną, której prawdziwym celem było wymazanie z pamięci ludu pierwotnego znaczenia słowa „prawosławie” - prawosławia. A także położyć kres okresowi dwuliście w Rosji, kiedy na ziemiach rosyjskich stosunkowo tolerancyjnie współistnieli prawosławni i prawosławni Słowianie.
Kapłani chrześcijańscy zaczęli nazywać się prawosławnymi dopiero na przełomie XIX i XX wieku. Tak więc Rozporządzenie Duchowe, które zostało ustanowione przez Piotra I w 1718 r., Nazywa car-chrześcijańskiego władcę ortodoksji, a dekanat w świętym kościele opiekunem.
Celem reformy było również zniszczenie starożytnych wybitnych klanów, na czele których stali Rurykowiczowie, zachowując Starożytną Mądrość.
… W 1722 r. (Lato 7230 r.) W Tarze doszło do zamieszek, znanych jako bunt Tary. Mieszkańcy protestowali przeciwko prześladowaniom wierzących. Po stłumieniu powstania, dekretem Piotra I, doszło do masowych egzekucji. Setki zbuntowanych „skete starców” powieszono, poćwiartowano, wbito na pal (do dziś w Tarze jest miejsce zwane szeregiem Kolashny, ponieważ w tym miejscu, za Piotra Aleksiejewicza, wbijano pogan).
W ówczesnych oficjalnych dokumentach było napisane: „… W 1722 r., Kiedy dekretem Jego Cesarskiej Mości … nakazano złożenie przysięgi wszystkim poddanym rosyjskim, po czym nastąpiło nieposłuszeństwo ze strony mieszkańców Tary i uznano je za zamieszki, dlatego wielu mieszkańców Tary otrzymało karę śmierci, na przykład: odcięcie głowy, powieszenie za żebra, inne przebicie i uspokojenie karą. W tym czasie rozebrano nawet 500 domów najlepszych obywateli i od tego czasu miasto Tara straciło swoją dawną potęgę, piękno i ludzi”.
W 1768 roku zlikwidowano starą twierdzę Omsk, garnizon przeniesiono do nowego miejsca, gdzie pod dowództwem I. I. Springer, rozpoczęła się budowa nowej twierdzy w Omsku, która położyła podwaliny pod nowoczesne miasto Omsk. Do 1797 r. Twierdza była więzieniem.
W XIX wieku miasto Omsk stało się ośrodkiem najpierw zachodniej Syberii, a następnie Generalnego Gubernatorstwa Stepowego (Terytorium Stepowe), które obejmowało znaczną część zachodniej Syberii i północy współczesnego Kazachstanu.
O Asgardzie z Irian mówi się również w znanym na całym świecie i powszechnie uznanym źródle „Saga of the Ynglings”: „Kraj w Azji na wschód od Tanakvisl nazywany jest Krajem Asów lub Siedzibą Asów, a stolica kraju nazywała się Asgard. Władcą był taki, który nazywał się Odyn. Była Wielka Świątynia”.
Wszystko to można by wziąć za piękną legendę, która szczególnie pieści uszy Omska, gdyby nie jedna, ALE. Dziś znawcy historii miejskiej mówią o istnieniu w starej części Omska całej sieci przejść podziemnych, z których większość jest ze sobą połączonych. Będąc w sieci ponurych korytarzy, istnieje ryzyko zgubienia się lub znalezienia ciekawych artefaktów.
Niestety, nie jest jeszcze możliwe podanie dokładnej odpowiedzi na temat tego, do jakiego okresu należą te katakumby, ponieważ nikt poważnie nie badał historii lochów w Omsku, chociaż precedensów było więcej niż wystarczająco! Na przykład fragmenty takich korytarzy znaleziono podczas rozbiórki CHPP-1. Również podczas renowacji Sali Organowej znaleziono dużą liczbę odgałęzień w kierunku Omi. Wielu twierdzi, że cała podziemna Aleja Lubińskiego to nic innego jak system piwnic z licznymi katakumbami połączonymi podziemnymi przejściami.
A jeśli wszystkie te labirynty są naprawdę pozostałością po wielkim Mieście Bogów ?! A co, jeśli odpowiedzi na wszystkie nasze pytania są ukryte w ich niekończących się korytarzach ?! Możesz nadal budować niezliczone hipotezy, ale dopóki ludzie nie wejdą głębiej, tajemnica pozostanie tajemnicą.
Pięć Asgardów
Legacy of the Ancestors wspomina o 5 Asgardzach:
1. Asgard Heavenly - tj Niebiański dom przodków białej ludzkości.
2. Asgard Daariyskiy - znajdował się w Daariya na północnym kontynencie, na szczycie Góry Pokoju (inne ludy nazywają tę górę: Górą Meru). Kontynent był podzielony rzekami na 4 prowincje - Svaga, Kharra, Rae, Tule, podczas gdy, jak mówią legendy, rzeki nie wypływały, ale wpływały, jakby wznosiły się na szczyt, i było tam śródlądowe morze lub jezioro, w centrum którego znajdowała się góra Mira, a na jej szczycie Asgard.
3. Asgard z Irian - został założony latem 5028 roku podczas Wielkiej Migracji z Daari, w miesiącu Tilet, 9 dnia, w święto Trzech Księżyców, u zbiegu świętych rzek: Iriy i Om.
4. Asgard Sogdian (stan Sogdiana) - został zbudowany w celu ochrony południowych granic Rassenii (stanu, w którym osiedliła się Wielka Rasa). Asgard of Sogd znajdował się w Azji Mniejszej, wielu badaczy uważa, że stolicą był Askhabat (obecnie Aszchabad), ale badacz V. Shcherbakov uważa, że jest to miasto Nissa, niedaleko Aszchabadu. Żołnierze Asgardu z Sogd odpowiednio odepchnęli wojska Aleksandra Wielkiego. Po klęsce wojsk Aleksandra Wielkiego został odeskortowany do kapłanów w Asgardzie w Irian, tak Nizami opisał w imieniu Iskandera.
5. Asgard Svitodsky - tj. Asgard oświetlony światłem Odyna. Znajdowało się na terenie Skandynawii, po wielkim pożarze (kupcy przynosili jakąś chorobę: cholerę lub tyfus, dżumę), kiedy spłonął Asgard, na jego miejscu zbudowano nowe miasto, zwane Uppsala.
W ostatnich dziesięcioleciach nastąpił boom pielgrzymkowy do regionu Omsk. Że istnieje tylko jedna historia odległej wioski Okunevo, która znajduje się 250 kilometrów na północ od Omska. Zapewniają, że w tutejszych jeziorach woda ma życiodajną siłę, że często obserwuje się tu kilka słupów światła, że tu szturchniesz palec i wpadniesz w medium. Ale najbardziej niezwykłe jest to, że przedstawiciele różnych ruchów religijnych osiedlali się tutaj.
Odkrywcą Okunewa jako świętego miejsca był Rasma Rosite, Łotysz z Niemiec, który jest fanem boga Babadżiego, uważanego za ziemskie wcielenie boga Śiwy. Mówią, że kiedyś w Indiach, podczas medytacji, dotarła do niej realizacja: znaleźć pewne święte miejsce na Syberii. Po długich poszukiwaniach Rasma osiedliła się w mieście Omsk, częściowo dlatego, że jego nazwa zawiera świętą sylabę „om”. A kiedy dotarła do Okunevo i wędrowała po okolicy, oświadczyła, że dziesięć tysięcy lat temu stała tu święta świątynia. I pozostała, aby mieszkać we wsi ze swoimi wyznawcami.
Niedaleko Okunewa znajduje się starożytne cmentarzysko - Tarsky Uval. To blisko niego babajiści i wyznawcy innych religii odprawiają swoje rytuały. Niektórzy nadal poszukują świątyni pod ziemią, przekonani o jej istnieniu.
Mieszkańcy małej wioski w końcu przyzwyczaili się do cudów, które dzieją się w okolicy, a władze objęły terytorium ochroną: dekretem gubernatora regionu omskiego Leonida Polezhaeva Okunewo zostało uznane za chronioną historyczną i kulturalną strefę rekreacyjną.
Więc co dało początek fenomenowi Okuneva? Uskok tektoniczny i inne naturalne czynniki wytwarzające silne pole elektromagnetyczne, które geofizycy odnotowali w tych miejscach? Albo słabo zbadane wnętrzności ziemi, zachowujące niezbadaną historię ludzkiej cywilizacji i wpływające w jakiś sposób na nasze życie?
Będziemy tu kopać
Niewiele osób wie, że na ziemi omskiej odkryto ponad 2000 stanowisk archeologicznych. Eksponaty znalezione podczas wykopalisk na "stanowisku omskim" są przechowywane w Państwowym Muzeum Historycznym, a także w zbiorach archeologicznych Omsk Museum of History and Local Lore.
Pomnik kulturowego dziedzictwa archeologicznego „Stoyanka Omskaya” - hierarchia osad, cmentarzysk, parkingów i warsztatów, datowana na okres od VI tysiąclecia pne do XIII wieku ne, znajduje się na terenie miasta sanatorium Woskhod w pobliżu mostu Leningradzkiego.
Badania lokalnych historyków pozwalają stwierdzić, że na tym terenie od czasów neolitu istniał duży ośrodek osiadłej cywilizacji rybacko-łowieckiej. W epoce brązu mieszkali tu legendarni Andronowiici - nosiciele etnosu irańskiego, którzy odegrali ogromną rolę w historii rdzennych mieszkańców zachodniej Syberii i Kazachstanu. Jako pierwsi w Eurazji oswoili konia i psa, zbudowali rydwany i opanowali miecz.
Osiągnęli szczyty w przemyśle odlewniczym z brązu: robili topory, noże, groty włóczni, które były idealne na tamte czasy. Pod koniec I tysiąclecia pne osiedlili się tu utalentowani artyści i odważni wojownicy Kulajów, którzy byli przedstawicielami etnosu Ugric - przyszłego Chanty, Mansiego i europejskich Węgrów. W pobliżu tego kompleksu znajdują się również kurhany z XVI-XVII wieku, najprawdopodobniej pozostawione przez Tatarów Baraba.
Wyjątkowość kompleksu „stanowisko Omskaya” polega na tym, że jest to jedyny na tym terenie zabytek archeologiczny, na którym od VI tysiąclecia pne do XV-XVI wieku n.e. osadzono ślady życia - mówi profesor Borys Konikow, znany archeolog, który kierował wykopaliskami. „Parking Omsk” w 1988 roku. - To znaczy obszar ten jest swego rodzaju encyklopedią życia w „przedrosyjskim” Omsku.
Ekspedycja archeologiczna prowadzona przez profesora Borysa Konikowa odkryła na terenie stanowiska kamienne narzędzia, których wiek szacuje się na 6-7 tysięcy lat. Kamienne narzędzia pracy z V-IV tysiąclecia pne - noże, płatki, rdzenie, fragmenty uformowanej gliny ze wzorzystymi ornamentami, charakterystycznymi dla rozwiniętej epoki brązu (II tysiąclecie pne), znaleziono praktycznie w centrum Omska.
