Święte relikwie są przedmiotem kultu wierzących, dlatego uważa się, że gromadzą one szczególną błogosławioną energię. Ale czasami obrazy lub posągi świętych stają się nawet źródłem nowych tajemnic, które pogrążają naukowców w otępieniu.
Krwawiące i płaczące ikony i posągi
Od dawna zjawisko to znane jest jako wypływ czerwonej substancji, podobnej do krwi, z posągów i wizerunków świętych. W starożytnych źródłach można znaleźć wiele odniesień do podobnych przypadków płaczących idoli, ikon i innych obrazów. Wiadomo więc, że w Libetrze, przed rozpoczęciem kampanii Aleksandra Wielkiego, posąg Orfeusza zaczął się pocić. W 1527 r. W Rzymie gwałtownie zapłakała figura Chrystusa. Przydzielono do niej nawet specjalnych mnichów, którzy nieustannie ocierali twarz posągu. Można uznać, że to wszystko to fantazja i wynalazki, jednak podobne przypadki płaczu od czasu do czasu zdarzają się w naszych czasach.
Najbardziej znanym przypadkiem jest krwawienie ikon w Templemore w Irlandii w 1920 roku. Był to burzliwy czas, kiedy w kraju szalał terroryzm, a chodzenie po ulicach było niebezpieczne. W sierpniu wszystkie ikony zaczęły krwawić w domu niejakiego Thomasa Dwana. Wiadomość ta natychmiast rozniosła się po okolicy i pielgrzymi dotarli do domu. Wkrótce przedsiębiorczy biznesmeni zorganizowali specjalną wycieczkę dla pielgrzymów, którzy przybyli z całego świata, aby zobaczyć i pokłonić się cudowi. W ciągu zaledwie miesiąca, gdy wizerunki świętych krwawiły, Templemore odwiedziło ponad milion osób. Miesiąc później krwawienie stopniowo ustało, ale naukowcy wciąż nie mogą podać odpowiedniego wyjaśnienia tego zjawiska.
Znany jest również inny przypadek. Allen Demetrius, amerykański biznesmen, miał brązowy posąg japońskiej dziewczyny. 6 sierpnia 1945 roku, w momencie zrzucenia bomby atomowej na Hiroszimę, posąg ten zaczął „płakać”. Demetrius zobaczył łzy spływające po twarzy dziewczyny z brązu. W 1969 r. Podarował figurę swojej córce, która później również była świadkiem jej płaczu. Nie wiadomo, co spowodowało to zjawisko.
W sierpniu 1953 roku w Syrakuzach zaczęła płakać figurka Madonny, którą przedstawiła Antonietcie Iannuso na weselu. Ogromna liczba osób była świadkiem tego wydarzenia. Figurka była wielokrotnie odkręcana od podstawy, sprawdzana ze wszystkich stron, ale nigdy nie znaleziono powodów do płaczu. Następnie Madonna została umieszczona w pobliżu zajezdni pod szkłem. Udała się tam procesja 30 tysięcy osób, z których wielu przekonało się również o cudowności statuetki - po jej dotknięciu ludzie przestali boleć, odeszły dawne choroby i urazy. Przez kilka lat tę cudowną figurkę odwiedziło wiele tysięcy pielgrzymów, wśród których było 3 kardynałów oraz około stu biskupów i arcybiskupów.
Podobne przypadki nie są rzadkie w prawosławiu, a niektóre z nich występują obecnie. Tak więc w 2001 roku obraz Matki Bożej Walaam zaczął krwawić w klasztorze Świętej Trójcy w regionie Woroneża. Sprawa została oficjalnie zarejestrowana, a wydzielony płyn przesłano do zbadania. Okazało się, że to prawdziwa ludzka krew.
Film promocyjny:
Zdarzają się również przypadki płynięcia mirry - w tym przypadku wizerunek lub posąg świętego „płacze” nie krwią, ale olejem - specjalnym olejem z roślin oleistych, o przyjemnym zapachu. Ten olej, czyli mirra, jest używany w obrzędach religijnych i to właśnie ten olej pojawia się czasami na twarzach świętych. Oprócz dużej liczby fałszywych wydarzeń, które są specjalnie dostosowywane, istnieją przypadki strumieniowego przesyłania mirry, których autentyczność jest oficjalnie rejestrowana. W takim przypadku ikona nie przestaje płynąć mirrą, jeśli zostanie przeniesiona w inne miejsce, a sam przepływ oleju nie zależy od czasu i miejsca.
Aby wyjaśnić takie przypadki, tworzone są komisje, w skład których wchodzą zarówno naukowcy, jak i przedstawiciele religii. Przedstawiciele oficjalnej nauki są skłonni wierzyć, że wszystkie te anomalie mogą mieć bardzo wspólne wytłumaczenie. Na przykład przypadki krwawienia można sprytnie sfałszować lub czerwonawą żywicę wydzielającą się z drzewa przedstawiającego twarz mylono z krwią. W przypadku strumieniowania mirry naukowcy oferują kilka wersji. Według jednego z nich olej jest uwalniany w wyniku wstępnej kondensacji z powietrza nasyconego olejem używanym w rytuałach. Olej może dostać się na ikonę również w wyniku kontaktu wierzących z jej powierzchnią.
Sceptycy uważają, że skutki krwawienia i wycieku mirry mają proste wyjaśnienie i przedstawiają podróbki. Niemniej jednak obrazy świętych od czasu do czasu zaczynają „płakać” w różnych częściach planety i nie ma na to wytłumaczenia. Być może powinniśmy potraktować to zjawisko poważniej i spróbować zrozumieć, co oznacza ten znak z góry. Dla wierzących jest to jednak zawsze niewątpliwy znak, oznaczający zbliżanie się wszelkich wydarzeń, groźnych lub dobrych.