Założyciel Zakonu Różokrzyżowców, Christian Rosenkreutz, mieszkał w Niemczech w XIV-XV wieku. Sam porządek powstał półtora wieku później, ale potem popadł w zapomnienie. Jego nowe „reinkarnacje” pojawiły się później, w tym w XX wieku. A nowi założyciele czasami wyraźnie nie byli pozbawieni komercyjnej passy, a nawet całkowicie opuścili społeczność komercyjną. Jak Harvey Spencer Lewis (1883-1939) i jego Ancient Mistical Order of the Rose and Cross (AMORC).
Preludium
Starożytny Mistyczny Zakon Róży i Krzyża jest uważany za najbardziej udany spośród amerykańskich zakonów różokrzyżowców. Została założona przez Harveya Spencera Lewisa, dyrektora ds. Reklamy interesującego się okultyzmem. Lewis zawsze powtarzał, że rytuały inicjacji pożyczył od Europy, a sam zakon wywodzi się ze starożytnego Egiptu z czasów heretyckiego faraona Echnatona. Jednak znawcy historii tajnych stowarzyszeń zdają sobie sprawę, że prawdziwe pochodzenie zakonu jest znacznie bardziej prozaiczne.
Historia AMORC sięga 1904 roku, kiedy Lewis stworzył organizację o nazwie New York Institute for Psychical Research. Pomimo swojej akademickiej nazwy, ta niewielka organizacja zajmowała się naukami okultystycznymi i była szczególnie zainteresowana tradycjami różokrzyżowców. W 1909 roku Lewis odwiedził Francję, aw Tuluzie został inicjowany w jeden z europejskich zakonów różokrzyżowców.
W Starym Świecie było ich kilka, wszyscy opowiadali neofitom opowieści o swojej czasami nie do pomyślenia starożytności, ale w rzeczywistości powstały w XIX lub w najlepszym razie w XVIII wieku. Te rozkazy były często wrogie między sobą, zastanawiając się, który z nich jest naprawdę „autentyczny”, ale to prawdopodobnie nie było takie ważne.
W Kurytybie (Brazylia) znajduje się świątynia zbudowana na cześć pierwszych członków zakonu
Film promocyjny:
W 1915 roku Lewis skontaktował się z Theodorem Reussem, założycielem i szefem Ordo Templi Orientis (OTO), od którego otrzymał statut dla loży północnoamerykańskiej zakonu. W rezultacie Harvey zaangażował się w walkę między Reussem i Aleisterem Crowleyem, spowodowaną próbami przekształcenia OTO w narzędzie propagandy wymyślonej przez niego religii thelemicznej. Próbował Crowley, który przebywał w Stanach Zjednoczonych podczas pierwszej wojny światowej
wygrać Lewisa na swoją stronę, ale nie udało się. Jednak próby Lewisa, aby zwrócić uwagę zagranicznej opinii publicznej na gałąź ogólnej teorii względności, również zakończyły się niepowodzeniem. W 1918 roku nowojorska policja włamała się do biura Lewisa i zatrzymała go pod zarzutem oszustwa. Później wszystkie opłaty zostały wycofane, ale były agent reklamowy uznał, że najlepiej będzie przenieść się na zachodnie wybrzeże Stanów Zjednoczonych, do San Francisco. W 1925 roku Lewis przeniósł się do Tampa na Florydzie, gdzie za zgodą lokalnych władz założył tajne stowarzyszenie okultystyczne AMORC.
Oficjalnym symbolem jest róża na krzyżu
Najwyraźniej nawet wtedy nauczanie zakonu obejmowało różne dziedziny wiedzy, takie jak fizyka, metafizyka, biologia, psychologia, parapsychologia, religioznawstwo porównawcze, medycyna, percepcja pozazmysłowa, alchemia materialna i duchowa, medytacja, architektura sakralna. Lewis szybko zdał sobie sprawę, że korespondencyjne kursy okultyzmu odniosły znacznie większe sukcesy na Zachodnim Wybrzeżu iw 1927 roku przeniósł się do San Jose. To tam do 1990 roku znajdowała się międzynarodowa siedziba AMORC, a stamtąd nadal administrowane są północnoamerykańskie oddziały zakonu.
Grzmot konkurentów
Podobnie jak większość amerykańskich zakonów okultystycznych, AMORC korzystało z kursów korespondencyjnych dla nowych członków. Reklamy w popularnych magazynach zachęcały potencjalnych członków do zapisywania się na kursy korespondencyjne. Absolwenci mogli dołączyć do lokalnej grupy, jeśli taka istniała, lub pomagać w jej tworzeniu. Aby zachęcić chętnych do przystąpienia do organizacji w celu rekrutacji neofitów spośród okolicznych mieszkańców, zastosowano system rang i przywilejów, przyznawanych za sukces w „łapaniu dusz”.
Lewis zdobył przewagę nad konkurentami dzięki swojemu doświadczeniu w agencji reklamowej. Na początku lat trzydziestych Starożytny Mistyczny Zakon Róży i Krzyża stał się nie tylko największym zakonem okultystycznym w Stanach Zjednoczonych, ale również przeniknął za granicę. Szczególny sukces odniósł we Francji. Chociaż postęp AMORC w Starym Świecie odbywał się tymi samymi metodami, co w Stanach, ważną rolę odegrały również więzi z europejskimi tajnymi stowarzyszeniami.
Lewis polegał na swoich powiązaniach z lożami OTO w Niemczech, kierowanymi przez Heinricha Tränkera, a także opowiadał się za utworzeniem międzynarodowej federacji Rose-Kreutzer o głośnej francuskiej nazwie Federation Universelle des Ordres et Societes Initiatiques (FUDOSI). Pod wpływem francuskich okultystów Lewis zbliżył się do Martynistów i wkrótce założył organizację Martynistów, Tradycyjny Zakon Martynistów, który przyjmował tylko członków AMORC.
Aleister Crowley próbował przekształcić OTO w narzędzie propagandy wymyślonej przez siebie religii thelemicznej
Gwałtowne poszerzenie strefy wpływów Starożytnego Mistycznego Zakonu Róży i Krzyża było przyczyną wyraźnie wrogich działań ze strony jego głównego konkurenta na kontynencie amerykańskim - Bractwa Różokrzyżowców (FPC), na czele którego stał R. Swinburne Claymer. Począwszy od 1928 roku Clymer, wraz z byłymi członkami AMORC niezadowolonymi z Lewisa, rozpowszechniał twierdzenia, że zamówienie ufundowane przez agenta reklamowego służy wyłącznie do zarabiania pieniędzy.
Nie pozostawał w długach. Przez wiele lat na stronach amerykańskiej prasy okultystycznej publikowano odwetowe, pod wieloma względami podobne ataki Lewisa na bractwo i inne rywalizujące zakony.
Od Shasta do Facebooka
W latach trzydziestych XX wieku siedziba AMORC w San Jose obejmowała już planetarium otoczone dużym parkiem, muzeum i College of Rosicrucian Studies, w którym nauczano praktycznej eksperymentalnej alchemii. W swoich schyłkowych latach Lewis wciąż był poruszany tematem zatopionego kontynentu Lemurii, a nawet, używając pseudonimu, opublikował o nim książkę.
W tym samym czasie AMORC wielokrotnie organizował wyprawy do kalifornijskiego Mount Shasta w poszukiwaniu wejść do ukrytych miast lemuryjskich. Shasta, muszę powiedzieć, i do dziś przyciąga uwagę wszelkiego rodzaju duchowych poszukiwaczy z całego świata. W jej pobliżu wielokrotnie widywano anioły, wróżki i jednorożce, a ostatnio pojawiła się tam cała społeczność entuzjastów, nazywających siebie Lemurianami.
Po śmierci Harveya Spencera Lewisa w 1939 roku, jego syn Ralph M. Lewis został Wielkim Cesarzem AMORC. Pod jego kierownictwem zakon kontynuował rozszerzanie swoich wpływów na świecie, tłumacząc materiały z kursów korespondencyjnych na dziesiątki języków i wymieniając je, gdzie tylko było to możliwe. Co ciekawe, AMORC przeżywał szczególnie szybki wzrost podczas drugiej wojny światowej. Po jej ukończeniu zakon był w stanie wspierać wiele powiązanych organizacji europejskich, które później zdecydowały się przejść pod jego skrzydła.
Kiedy Ralph Lewis zmarł w 1987 r., Starożytny Mistyczny Zakon Róży i Krzyża miał oddziały w ponad 100 krajach i zajmował niezachwiane miejsce wśród amerykańskich organizacji okultystycznych.
Po Lewisie Jr. Wielkim Cesarzem został Gary L. Stewart. Jednak w 1990 roku, po oskarżeniu o defraudację, został usunięty ze stanowiska przez zarząd AMORC. Jego następcą został Christian Bernard, szef francuskiej kapituły zakonu, który pozostaje na tym stanowisku do dziś.
Kołnierz Napoleona
Burzliwe postępowanie sądowe związane z decyzją o usunięciu Wielkiego Cesarza Gary'ego Stuarta ze stanowiska nieco nadszarpnęło reputację AMORC, co doprowadziło do pewnego zmniejszenia liczby organizacji. Niemniej jednak zakon pozostaje jedną z najbardziej wpływowych organizacji okultystycznych na świecie. Posiada szereg witryn i wydarzeń online w Internecie, w tym Facebook i Twitter. AMORC Park w San Jose został udekorowany bogatym ogrodem różanym, odnowiono muzeum i planetarium.
Muszę powiedzieć, że w muzeum zakonu znajduje się wiele interesujących eksponatów. Jest nawet różokrzyżowy kołnierz samego Napoleona Bonaparte. Co prawda poważni historycy w żaden sposób nie chcą uznać jego autentyczności, ale można stwierdzić, że Ostap Bender ma bardzo poważnych konkurentów za granicą.
Valdis PEYPINSH