Amazonki, bohaterki starożytnych greckich mitów, są prawdopodobnie znane każdemu współczesnemu. Jednak ziemia rosyjska słynęła kiedyś z potężnych wojowników, walczących na miejscu (dosłownie iw przenośni) swoim pięknem i zręcznością silniejszego seksu. Nasi przodkowie nazywali te dziewice Polianicą, ale teraz tylko kilka legend i legend zachowało ich pamięć.
Odważni wojownicy
Według eposów rosyjscy bohaterowie mieli wielu „podłych przeciwników”, ale oprócz dobrze znanych przeciwników, takich jak Wąż Tugarin czy Idolische Poganoe, musieli walczyć z potężnymi Polanami. Te uzbrojone i dobrze uzbrojone damy z tajemniczego plemienia zamieszkującego odległe południowe stepy w niczym nie ustępowały słynnym wojownikom, a czasem nawet przewyższały je siłą i zręcznością. Najczęściej polany pojawiały się same przy rosyjskich granicach i domagały się bojownika, tj. Przeciwnik do dopasowania. Muszę powiedzieć, że było ich niewielu, a odważni, którzy przyjęli wyzwanie Polany, często oddawali życie w walce z wojowniczą dziewicą. Pokonawszy walczącego łąka odrąbała mu głowę, zabrała ją ze sobą jako trofeum, po czym wróciła do domu, rozpuszczając się bez śladu w szerokim stepie.
Jednak zdarzyło się również, że dobrze wyszkolona armia odważnych Polanytów oblegała stolicę Kijów, przerażając samego księcia Włodzimierza. Muszę powiedzieć, że często przed takimi najazdami stolica rosyjskiego księstwa była ratowana nie siłą, ale dyplomacją, gdy wojownicy po długich negocjacjach, otrzymawszy hołd, umocnili krótki pokój pijąc, siedząc przy stołach bankietowych obok swoich przeciwników.
Mąż w Twojej kieszeni
Ciekawostką jest fakt, że wojownicze panny wyruszyły na kampanię nie tylko ze względu na szlachetny zysk na ziemiach rosyjskich, ale także po to, by niekiedy polepszyć swoje życie osobiste. Epopeje mówią, że tylko jeden bohater, Ilya Muromets, poradził sobie z Polanami w bitwie, a spotkanie z nimi obiecało szybkie rozstanie z kawalerską wolnością dla pozostałych bohaterów.
Film promocyjny:
Przykładem tego jest historia Dobrynya Nikitich. W jakiś sposób na otwartym polu spotkał potężną wojowniczkę Nastazję i wyzwał ją na pojedynek. Jednak już po pierwszych ciosach stało się jasne, że rosyjski bohater był znacznie słabszy od swojego przeciwnika. Łatwo poradziwszy sobie z Dobrynyą, Nastasya włożyła go do trumny i chowając trofeum w kieszeni, spokojnie szła dalej. Na postoju Polyanitsa przypomniał sobie bohatera. Wyprowadziła go z haniebnego więzienia, po czym zaproponowała Dobrynie, aby został jej mężem. Co więcej, w przypadku odmowy grożono mu nieuchronną śmiercią, więc słynny bohater po prostu nie mógł odmówić takiej propozycji.
Panie z Ilya Muromets
Epopeje mówią, że inny rycerz, Ilya Muromets, miał stosunki z Polanytami w zupełnie innym scenariuszu. Był jedynym rosyjskim bohaterem, który mógł godnie odmówić bezczelnym dziewicom i dlatego zdobył wielki szacunek w ich kręgach. To dzięki swej militarnej chwale rycerz spotkał się ze słynną Gorynika. Słysząc o dzielnym rycerzu Polianica udał się w granice księstwa kijowskiego, aby sprawdzić swoją bohaterską siłę w walce. Jednak gdy dziewczyna zbliżyła się do granicy, Ilya nie był na placówce - udał się w interesach do Kijowa, dlatego Alyosha Popovich postanowił walczyć z Polianicą. Ta krótka walka zakończyła się żałośnie dla młodego wojownika, a on po prostu cudem nie stracił życia, ale uratował go Ilya Muromets, który przybył na czas.
Walka między bohaterem a Babą Gorynika trwała trzy dni i trzy noce, po których przeciwnicy zgodzili się na remis bojowy. Najwyraźniej podczas bitwy powstała między nimi wzajemna sympatia, dlatego niedawni przeciwnicy wycofali się na trzy dni w namiocie na łące. Ale najwyraźniej rozstanie wojowników nie poszło całkowicie gładko: obrażona czymś kobieta Gorynika opuściła bohatera, odmawiając zostania jego żoną. Wracając na swoje ziemie, Polianica w odpowiednim czasie urodziła syna (według innej wersji - córkę) - Sokolniczkę, którego wychowała w tradycji swojego plemienia. Po osiągnięciu dorosłości syn bohatera, podobnie jak jego matka, zaczął najeżdżać ziemie rosyjskie i kiedyś zginął w gorącej bitwie z rąk ojca.
Kolejny epos opowiada o pewnej łące Savisznie, która została pokonana przez bohatera w pojedynku, po czym została wierną i czułą żoną Ilyi Muromets. Savishna przez wiele lat nawet nie pamiętała swojej brawurowej młodości i tylko raz musiała chwycić za broń. Pewnego razu, pod nieobecność Ilyi, Wąż Tugarin zaatakował Kijów i żaden z książęcych wojowników nie mógł sobie z nim poradzić. Wydawało się, że jeszcze trochę więcej, a miasto odda się na łaskę najeźdźcy, ale sytuacji uratowała żona Muromca. Włożywszy zbroję męża i przepasawszy się mieczem, Savishna wyjechał na spotkanie Tugarina i udzielił godnej odmowy „znienawidzonemu złodziejowi”.
Plemię sarmackie
Dziś tylko eposy i legendy mówią nam o tajemniczych łąkach, ale współcześni badacze uważają, że w prawdziwej historii istniały wojownicze dziewice. Starożytny grecki historyk Herodot po swojej podróży do północnego regionu Morza Czarnego spisał historie greckich kolonistów o plemieniu sarmackich wojowniczek, które drażniły jego rodaków. Te panie były zręcznymi jeźdźcami, dobrze strzelały z łuku, aw zwarciu z łatwością pokonały nawet słynnych wojowników. Sarmackie Amazonki miały taki zwyczaj, że zabraniały dziewczynie wychodzenia za mąż, dopóki nie pokazała się w ogniu walki lub nie przedstawiła dowódcy wojskowemu głowy zabitego wroga. Jeśli z zamężnej kobiety Sarmatki urodził się chłopiec, był natychmiast zabijany lub okaleczany.
Potwierdzenie tych zapisów Herodota uzyskano w naszych czasach, kiedy podczas wykopalisk sarmackich kopców znaleziono pochówki bardzo młodych dziewcząt - z których najmłodsza miała 14 lat - w pełnym stroju wojskowym. Tymczasem mężczyzn tego plemienia chowano w glinianych garnkach i innych sprzęcie domowym. Ciekawostką jest fakt, że takie pochówki sięgają IV-II wieku pne, po których broń i zbroje „przeszły” na ludzi. To pozwala sądzić, że to w tym czasie łąki oddały władzę swoim synom i mężom.
Polianica nowego czasu
I chociaż ślady odważnych łąk są teraz zagubione w ciemności wieków, starożytne tradycje kształcenia kobiet-wojowników istniały przez długi czas na rosyjskiej ziemi. Stare rosyjskie kroniki mówią, że słowiańskie wojowniczki brały udział w wyprawach księcia Światosława, którego płeć została ujawniona wrogom dopiero po tym, jak splądrowali, zdejmując zbroję z zabitych przeciwników.
Wiele źródeł historycznych opowiadających o inwazji mongolsko-tatarskiej mówi również o nieustraszonych kobietach, które brały czynny udział w obronie miast i walczyły u boku swoich mężów i braci.
Ale we wsiach kozackich dziewczyna z bronią w rękach była dość powszechna przez kilka stuleci. Historyk wojskowy Wasilij Potto zauważył w swoich pracach, że kozacka kobieta zawsze była uważana za pełnoprawnego wojownika wśród mężczyzn, gotowego udzielić wrogowi godnego odrzucenia.
A jak mogłoby być inaczej, skoro do XIX wieku wiejskie dziewczęta wychowywały się na równi z chłopcami, ucząc się jeździć konno, rzucać lassem, strzelać z łuku, a także posiadać broń palną. I muszę powiedzieć, że takie umiejętności nie poszły na marne. Przykładem tego jest słynny wyczyn Kozaków ze wsi Naurskaya. W 1774 r. Wieś otoczyła 10-tysięczny oddział Turków, a ponieważ walczący Kozacy prowadzili wówczas kampanię, ich żony i córki musiały chwycić za broń. Przez kilka dni półtora kozaków odpierało natarcie wroga, strzelając do Turków śrutem z armat, wylewając gorącą smołę z szybu stanicy, a nawet odcinając kosami głowy przeciwnikom.
Za odwagę i odwagę cesarzowa Katarzyna II nakazała odznaczenie walecznych obrońców, a także ustanowiła nowe święto na pamiątkę ich wyczynu - Dzień Matki Kozackiej, który Kozacy obchodzą 4 grudnia od ponad dwóch stuleci.
Elena Lyakina