Ta historia należy do kategorii tych zjawisk, które zachodzą na oczach wszystkich i przyciągają tysiące ludzi, ale których istota wciąż pozostaje tajemnicą za siedmioma pieczęciami. Historie, w których magia, rytuały kościelne i niektóre absolutnie oburzające zjawiska przeplatają się w najbardziej tajemniczy sposób.
Pojawienie się proroka
W 1460 roku w Rzymie pojawił się człowiek o imieniu Amadeusz. Urodził się w Portugalii i pochodził ze szlacheckiej rodziny. Od pewnego wieku nawiedzały go mistyczne wizje, aw Watykanie wielu czciło go jako świętego. Błogosławiony miał nawet zaufanie do założenia i budowy nowych klasztorów.
Tym razem Amadeusz przyniósł nowe objawienie na papieski tron, który powierzył mu niebiosa. Zapowiedział, że chrześcijaństwo musi się zmienić i wejść w bliższą komunię z boskimi mocami. W ostatniej wizji portugalskiego proroka nawiedziło siedmiu aniołów, siedmiu największych pomocników Boga.
Wydaje się, że te anioły były znane Kościołowi katolickiemu od dawna. Wspomniano o nich nawet podczas nabożeństw pod hebrajskimi imionami: Mikael - jak Bóg; Gabriel - siła, moc Boga; Raphael - boska godność; Uriel - Boże światło i ogień; Skaltiel - mowa Boga; Yehudiel - chwała Boga; a Barachiel to szczęście Boga. Ale nazwy były alegoryczne. Nie dawali ludziom takiej kompletności komunikacji z nimi, jaką mogliby mieć, wzywając ich w modlitwie z bardziej poprawnymi kombinacjami dźwięków. I tym razem siedmiu najwyższych posłańców Boga ukazało się Amadeusowi pod ich prawdziwymi imionami. W wizjach dosłownie domagali się przywrócenia sprawiedliwości: po pierwsze, aby Kościół prawnie uznał ich pod ich prawdziwymi imionami, po drugie, aby objęli powszechny kult publiczny we wszystkich kościołach katolickich, a po trzecie,zbudować dla nich własną, specjalną świątynię.
Anioły i planety
Film promocyjny:
W rzeczywistości kult siedmiu aniołów, czyli, innymi słowy, siedmiu duchów miał długą historię. W połowie VIII wieku arcybiskup Adalbert z Magdeburga, znany z chorobliwego zainteresowania magią i okultyzmem, stanął przed najwyższym sądem kościelnym pod przewodnictwem papieża Zachariasza. Wojciechowi powierzono używanie elementów magii ceremonialnej i wzywanie siedmiu duchów podczas nabożeństw. W wyniku procesu do XV wieku kościół katolicki używał tylko pierwszych trzech z siedmiu najwyższych aniołów i zachowywał ich pełną chwałę i świętość. Jeśli chodzi o ich prawdziwe nazwiska, problem ten pozostaje aktualny do dnia dzisiejszego.
W Biblii anioły są przedstawiane jako istoty duchowe pośredniczące między Bogiem a człowiekiem, jak, używając alegorii z katolickiej encyklopedii elektronicznej, pewien personel usługowy na tronie Boga. Ten sam zasób elektroniczny zwraca uwagę na fakt, że wiara w anioły, duchy, pośrednie między Bogiem a człowiekiem, jest ogólnie charakterystyczna dla ludów semickich. A Sumerowie - jeden z najstarszych ludów - postrzegali księżyc, gwiazdy i planety. Okultyści do dziś utożsamiają ciała niebieskie Układu Słonecznego z wieloma pogańskimi bogami: Mitra, Lucyferem, Apollo i innymi.
Sławna Helena Petrovna Blavatsky stwierdziła w jednej ze swoich prac:
Ale Watykan kategorycznie odmówił spełnienia warunków aniołów. Chociaż Amadeusz miał nienaganną reputację, dobroduszni Pius II i Sykstus IV, którzy pozwalali Inkwizycji na wszystkie możliwe sposoby, byli równie nieugięci w odrzucaniu innowacji żądanych przez aniołów.
Wizja błogosławionego nie była odosobniona. Kiedy Amadeusz rozmawiał z aniołami w sycylijskim mieście Palermo, spod ruin starożytnej kaplicy, odnaleziono obraz Siedmiu Aniołów o tych samych imionach, pod którymi domagali się oni kultu przez Portugalczyków. Według kronikarza kościelnego Euda de Merville, imiona te zostały zapisane pod portretem każdego anioła. Tego samego dnia w Pizie w podobny sposób zostało objawione starożytne proroctwo, zapowiadające odrodzenie kultu Siedmiu Aniołów. Papież Sykstus IV był tym wszystkim głęboko wstrząśnięty, ale w swoim odrzuceniu pozostał niewzruszony. Portugalski prorok zmarł w 1482 roku, nic nie osiągając.
Tajemnicza epidemia
Na tym historia się nie kończy. Dla wierzących te cuda stały się ważną wiadomością. Martwili się o aniołów, sympatyzowali z nimi, aw 1516 roku Watykan uległ żądaniom siedmiu niewidzialnych patronów. W tym czasie prawie w każdej włoskiej świątyni, w każdej kaplicy znajdowała się kopia sycylijskiego proroczego obrazu w formie fresku lub mozaiki.
W tym samym roku w pobliżu Palermo zbudowano „Świątynię Siedmiu Duchów”, w której podczas wszystkich nabożeństw aniołowie wymieniani byli pod ich własnymi imionami, a wszystkie modlitwy były ofiarowane tylko im. W tej świątyni został mianowany kapłanem Antonio Duca, któremu również zaczęło pojawiać się w wizjach Siedmiu Aniołów. Za pośrednictwem nowego proroka zwrócili się do głów Watykanu, wzywając ich do ostatecznego rozpoznania ich prawdziwych imion i ustanowienia dla nich regularnego kultu. Ponadto pojawił się nowy warunek: zbudować dla nich kolejną osobistą świątynię i to nie tylko w dowolnym miejscu, ale w Rzymie. Dziwne, ale aniołowie chcieli, aby świątynia została wzniesiona w miejscu, w którym kiedyś stał luksusowy kompleks łaźni wzniesiony za cesarza Dioklecjana. Według legendy w ich budowę zaangażowanych było 40 tysięcy chrześcijan i 10 tysięcy innych męczenników. W ten sposób starożytni Rzymianie otrzymywali wszelkiego rodzaju zmysłowe przyjemności,pili wino, aw późniejszych czasach ich ruiny były wybierane przez wszelkiego rodzaju czarowników i nekromantów. Nie było mowy o budowie kościoła Bożego w tak dziwnym miejscu.
W 1551 r. Papież Juliusz III polecił jednak przeprowadzić wstępne oczyszczenie i poświęcenie ruin łaźni oraz zbudować tam świątynię zwaną „Najświętszą Maryją Anielską”. Nie trwało to długo, jakby jakieś niewidzialne siły doprowadziły go do całkowitej ruiny i zniszczenia. Zaledwie dwa lata później w Wiecznym Mieście wybuchła dziwna epidemia obsesji i szaleństwa. Według kronikarza cały Rzym był opanowany przez diabła. Niesamowity w naszym rozumieniu sposób pomógł powstrzymać urok: podczas nabożeństw, aby uchronić się przed przepychem, siedem duchów zostało nazwanych ich prawdziwymi imionami. Kroniki świadczą, że „epidemia ustała jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki”.
Od świtu do zmierzchu
Następnie papież Paweł IV pośpiesznie wezwał samego Michała Anioła do Watykanu. Wielki architekt opracował nowy plan architektoniczny, po czym na miejscu dawnej rozpoczęto budowę okazałej świątyni. Wdzięczne duchy przez cały czas jego budowy zamieniały się w ciąg kolejnych cudów, a nawet w jeden nieustanny cud.
W nowej świątyni szczyt ołtarza jest zwieńczony kopią proroczego obrazu znalezionego wcześniej w pobliżu Palermo. Paweł IV, w obecności wszystkich kardynałów, uroczyście zarządził, aby prawdziwe imiona najwyższych aniołów, odtąd i na zawsze, nabyły swoje prawa w nabożeństwach. Nieco później Papież Pius V pobłogosławił rytuał na chwałę Siedmiu Aniołów do rozprowadzenia w Hiszpanii, oświadczając w odpowiednim liście, że „nie można przesadzić z wychwalaniem tych siedmiu rektorów świata”.
Jak pisze współczesny filozof i teolog Henri Corbin, w XVI wieku kult siedmiu duchów rozprzestrzenił się z Włoch do Flandrii i prawosławnej Rosji.
Wydawało się, że nikt inny nigdy nie przeszkodziłby niebiańskim patronom pojawiać się ludziom pod własnym imieniem. Jednak dokładnie sto lat później kardynał Albizius nakazał, aby wszystkie siedem jego imion aniołów zniknęło ze ścian świątyń i rytuałów kościelnych.
Próby przywrócenia sprawiedliwości odnotowano dopiero w XIX wieku, kiedy w 1825 roku szlachcic z Hiszpanii, wspierany przez arcybiskupa Palermo, zaapelował do papieża Leona XII z apelem o przywrócenie prawdziwych imion siedmiu duchów ich dawnej świetności. Wtedy głowa katolickiego świata zezwoliła na wznowienie nabożeństw ku czci tych duchów, ale zabroniła używania ich prawdziwych imion. W środku „epoki oświecenia” żądania odnowienia kultu „siedmiu duchów boskich” usłyszeli zarówno duchowni, jak i zwykli parafianie. We Włoszech, Hiszpanii i Bawarii powstały nawet stowarzyszenia społeczne, których celem było odtworzenie w całej Europie kultu Siódemki. W stowarzyszeniach uczestniczyli przywódcy kościelni, urzędnicy państwowi, a nawet osoby koronowane. Watykan jednak trwał w tajemniczej ciszy.
Jaka tajemnica kryła się za tymi prawdziwymi nazwiskami, dlaczego najwyżsi hierarchowie katolicyzmu byli tak ostrożni w ich powszechnym użyciu, jaka pasja do tych prawdziwych imion skłoniła biskupów i wpływowych wybitnych osobistości do podniesienia opinii publicznej do obrony rytuałów na cześć Siedmiu Aniołów - wszystko to pozostało tajemnicą. Jedna z wielu tajemnic naszego śmiertelnego i niedoskonałego świata.