Iada Sonne, lat 50, z Brikama w Gambii, została aresztowana przez organy ścigania pod zarzutem czarnej magii. Kilku naocznych świadków zeznawało przeciwko kobiecie. Twierdzili, że Iada Sonne obiecała swojemu sąsiadowi Masu Kamara, z którym miała konflikt, że umrze, gdy tylko zajdzie słońce. Czarodziejka poradziła swoim bliskim, aby zaopiekowali się grobem Masu.
Masu Kamare zaśmiał się z przekleństw sąsiada i zaczął kląć razem z nią z nową energią. Dopiero po powrocie do domu Kamare zemdlał. Krewni powiedzieli policji, że upadła i nie mogła powiedzieć ani słowa. Została pilnie zabrana do szpitala, ale umierającej nie mogli pomóc. Krewni zmarłej są przekonani, że jej śmierć była wynikiem klątwy. Ponad stu mieszkańców miasta opowiedziało się za osądzeniem Iady Sonne za praktykowanie czarnej magii. Oczywiście byli też sceptycy, którzy argumentowali, że to tylko zbieg okoliczności.
Jeśli jednak przestudiujesz prasę gambijską, zobaczysz, że takie procesy nie są rzadkością w tym zachodnioafrykańskim kraju. To jeden z nielicznych krajów, w których większość ludności zachowuje pozostałości starożytnych wierzeń pogańskich.
Wiara w klątwy i czarną magię jest dziś w Afryce równie silna, jak tysiąc lat temu. I chociaż wielu wykształconych Afrykanów nie chce wierzyć w to, co nadprzyrodzone, istnieje ogromna liczba udokumentowanych przypadków, w których doskonale zdrowi i młodzi ludzie nagle zachorowali i zmarli bez wyraźnego powodu, ponadto są tacy, którzy po prostu umarli.
Niewidzialna operacja
Naukowcy uważają, że w rzeczywistości nie ma magii. Afrykańscy uzdrowiciele posiadają techniki, które mogą być wykorzystane do wpływania na człowieka w szczególny sposób. W takim przypadku stosuje się specjalne nalewki.
Lekarze twierdzą, że po magicznym efekcie oddech ofiary znacznie się zwiększa, puls wzrasta. Badania krwi u takich umierających osób wykazują gwałtowne zgrubienie w wyniku uwolnienia płynnej części krwi do tkanki mięśniowej. Ten efekt jest nieco podobny do interwencji chirurgicznej. Tylko ten „chirurg” nie dotyka ofiary i jakby tnie ją niewidzialnym skalpelem. Niemożliwe jest uratowanie ludzi, którzy zostali narażeni na takie skutki przy pomocy narkotyków. Tylko czarownik, który dopuścił się szkód, jest w stanie przywrócić człowieka do życia. W niektórych przypadkach może to zrobić inny czarodziej.
Film promocyjny:
Pod takim wpływem człowiek umiera bolesną śmiercią: pojawia się panika, strach tak silny, że umierający krzyczy na kilka godzin przed śmiercią i próbuje zamknąć oczy, jakby widział coś strasznego
Morderstwo na odległość
Takie magiczne rytuały znane są w każdym afrykańskim plemieniu. Każde plemię nazywa tę metodę przeklinania inaczej, ale znaczenie jest zawsze takie samo - zabijanie na odległość!
Amerykański lekarz Harry Wright w swoim pamiętniku „Witness to Magic” przytacza swoje obserwacje. Tak więc afrykańska wiedźma o imieniu Lasung z jednego z plemion Afryki Południowej spojrzała na faceta, który popełnił zbrodnię i powiedziała: „Jutro umrzesz”. Następnie rozsypała ciemnoczerwony proszek wokół chaty, w której stał winny kuląc się ze strachu. „To był wyrok śmierci” - pisze dr Wright. - Nikt nie dotykał winnego palcem. Rano znaleźli go martwego."
Kilkadziesiąt lat temu przypadki takie wyjaśniano sugestią, czyli sugestią w stanie czuwania. Dziś to nie wystarczy. Po pierwsze, udowodniono, że możliwości sugestii, nawet podczas snu hipnotycznego, są ograniczone. Po drugie, czarownik nie musi w ogóle komunikować się z ofiarą, chociaż powinien wiedzieć o „wyroku”.
Znany naukowiec Lawrence Greene, który mieszka w Afryce od ponad dwudziestu lat, napisał w swoim opracowaniu:
Podczas jednej z wypraw w głąb lądu jeden z przewodników aborygeńskich nagle zrzucił swój ładunek i zatonął pod drzewem. Zapytałem go: „Czy jesteś chory?” Odpowiedział mi drżąc w tym samym czasie: „Gorzej, umieram!” Pół godziny później już nie żył. Zapytałem innych, co się stało, i dowiedziałem się, że facet złamał jakiś zakaz, święty zgodnie z zasadami klanu, za co przeklął go miejscowy czarodziej.
Kolejny tragiczny incydent miał miejsce w przypadku holenderskich przedsiębiorców Klausa Dorna, który miał punkt handlowy w RPA. Kiedyś głośno oświadczył, że afrykańska magia to sztuczka czarowników i czarowników. Aby to udowodnić, Klaus znalazł jeden ze świętych gajów w okolicy i zaczął tam wiosłować. Miejscowy czarodziej, który był odpowiedzialny za ochronę gaju, uprzejmie poprosił przedsiębiorcę o opuszczenie sanktuarium, ostrzegając, że nie wziął odpowiedzialności za życie Dorna. Holender wyśmiał go i nazwał starym idiotą, a na koniec wziął żelazną rurę i rozbił posąg bóstwa, umieszczony w środku gaju. Potem czarownik siedział całą noc w swojej chacie, pochylając się nad ogniem i szepcząc zaklęcia. A następnego ranka znaleziono martwego Holendra. Jego oczy były rozszerzone i bolesne, a jego ciało było nienaturalnie skręcone.
Lekarz, który zbadał ciało Klausa, powiedział komisarzowi hrabstwa: „Dorn był całkowicie zdrowy. Nie znaleziono śladów zatrucia, żadnych ran. Mężczyzna umarł ze strachu”. A komisarz powiedział, że nie było nic dziwnego w śmierci Holendra, jeśli ktoś obraził czarownika i splugawił Boga, to należało się tego spodziewać.
Jak stają się czarownikami w Afryce
Jeden z wodzów mówi, że ludzie w Afryce stają się czarownikami na różne sposoby. Czarownicy mogą być zarówno dziedziczni, jak i samoukami. Co więcej, są tacy, którzy przez przypadek opanowali czarną magię. Często sami czarownicy wybierają, komu przekazują swoje umiejętności. Ciekawy incydent miał miejsce w zachodnim Zimbabwe. Dwunastoletnia dziewczynka nagle zadziwiła wszystkich wieśniaków swoimi magicznymi zdolnościami. Powiedziała, że szła do domu ze źródła czystej wody i spotkała starą kobietę, która wręczyła jej węża, dwa amulety i kubek ludzkiej krwi. Po pewnym czasie dziewczyna zdała sobie sprawę, że ma zdolności czarów.
Wielu badaczy twierdzi, że afrykańska magia jest potężna, ponieważ mieszkańcy tego kontynentu nie zapominają o swoich starożytnych tradycjach, wiedzy i rytuałach. Tego samego nie można powiedzieć o nas, Europejczykach. Ile razy zmieniły się tradycje na naszym kontynencie i ile mieliśmy religii?