Dwugłowy orzeł w kulturze różnych narodów
Dwugłowy orzeł to jeden z najstarszych symboli. Było szeroko rozpowszechnione w kulturze sumeryjskiej. Jeden z najwcześniejszych obrazów dwugłowego orła odkryto podczas wykopalisk w sumeryjskim mieście Lagasz w Mezopotamii.
Jeszcze bardziej starożytny dwugłowy orzeł został prawdopodobnie wyrzeźbiony przez Olmeków z dymnego jadeitu; jest w Muzeum Kostaryki.
Starożytni Hetyci również znali ten symbol. Mieli podwójny topór (później sprowadzony na Kretę i przypisany Zeusowi) i dwugłowego orła jako symbole-atrybuty głównego boga Tiszuba (teściowej) - boga piorunów.
Hetyci to starożytni Indoeuropejczycy; ich państwo powstało w Azji Mniejszej, na terytorium współczesnej Turcji, co najmniej w IV tysiącleciu pne. i osiągnął swój rozkwit w połowie drugiego tysiąclecia pne.
Niedaleko tureckiej wioski Bogazkoy, gdzie niegdyś znajdowała się stolica państwa hetyckiego, odkryto najstarszy wizerunek dwugłowego orła (XIII wpne) wykuty na skale. Dwugłowy orzeł z rozpostartymi skrzydłami trzyma dwa ptaki na jednym ogniu. Współczesna interpretacja tego obrazu jest następująca: car patrzy, rozgląda się, pokonuje swoich wrogów, których reprezentują zające, tchórzliwe, ale żarłoczne zwierzęta.
Dwugłowy orzeł jest również przedstawiony na cylindrycznych pieczęciach znalezionych podczas wykopalisk twierdzy Bogazkoy. Symbol ten znajduje się również na ścianach monumentalnych budowli w innych miastach cywilizacji hetyckiej. Hetyci, podobnie jak Sumerowie, używali go do celów religijnych.
Film promocyjny:
Obrazy dwugłowego orła w VI wieku pne mi. spotkali się w Mediach, na wschód od dawnego królestwa hetyckiego.
Wizerunki dwugłowego orła znaleziono zarówno w starożytnym Egipcie, jak i na pomnikach asyryjskich, gdzie według ekspertów symbolizowały zjednoczenie królestwa Medii z królestwem asyryjskim w VII-VI wieku. pne mi.
Słownik międzynarodowych symboli i emblematów podaje, że „rzymscy generałowie mieli wizerunek orła na różdżkach jako znak zwierzchnictwa nad armią w akcji”. Później orzeł „zamienił się w znak wyłącznie imperialny, symbol najwyższej władzy”.
W starożytnej Grecji bóg słońca Helios podróżował po niebie rydwanem zaprzężonym w cztery konie. Opisuje rzadkie, nieprzeznaczone dla ogółu społeczeństwa, obrazy Heliosa na rydwanie ciągniętym przez dwugłowe orły. Były dwie, cztery głowy. Być może był to znak starszego, tajnego symbolu.
Później wizerunki dwugłowego orła były używane przez perskich szachów z dynastii Sasanidów (pierwsze wne), a następnie przez następców arabskich władców, którzy nawet umieścili ten emblemat na swoich monetach. Turcy wybijali monety z gwiazdą Dawida po jednej stronie i dwugłowym orłem po drugiej. Na arabskich monetach zengidów i ortokidów od XII do XIV wieku. są też wizerunki dwugłowych orłów.
W świecie arabskim orzeł dwugłowy stał się również popularnym elementem orientalnego ornamentu. W średniowieczu symbol ten pojawił się na sztandarach Turków seldżuckich, którzy dodatkowo ozdobili nim stojaki na Koran. Dwugłowy orzeł był szeroko rozpowszechniony w Persji jako symbol zwycięstwa, a także w Złotej Ordzie.
Zachowało się kilka monet Złotej Ordy, wybitych za panowania chanów uzbeckich i Dżanibeków, z wizerunkiem dwugłowego orła. Czasami pojawiają się stwierdzenia, że dwugłowy orzeł był godłem państwowym Złotej Ordy. Jednak herb jest zwykle kojarzony z pieczęcią państwową; Do tej pory nie zachował się ani jeden dokument (etykieta) z pieczęcią Jochi ulus, więc większość historyków nie uważa dwugłowego orła za herb Złotej Ordy.
Istnieją dowody na to, że dwugłowy orzeł znajdował się na sztandarach Hunów (II-V w.). Wśród Indoeuropejczyków dwugłowy orzeł pojawił się po raz pierwszy wśród Hurytów (II-I tysiąclecie pne, centrum cywilizacji na Zakaukaziu), którzy czcili go jako strażnika Drzewa Życia.
Uważa się, że Europejczycy po raz pierwszy rozpoznali wizerunek dwugłowego orła podczas wypraw krzyżowych. Ten symbol był używany jako herb wielu z pierwszych templariuszy, którzy wyruszyli na podbój Świętego Grobu w Ziemi Świętej i najprawdopodobniej został przez nich zapożyczony podczas podróży po terytorium współczesnej Turcji. Od tego czasu orzeł dwugłowy stał się często używany w heraldyce europejskiej. W Bizancjum i krajach bałkańskich często miał charakter dekoracyjny. Orły dwugłowe przedstawiano na tkaninach, naczyniach rytualnych, ścianach budowli sakralnych, a także na pieczęciach księstw terytorialnych i miast cesarskich.
Od końca XIV wieku złoty dwugłowy orzeł na czerwonym polu coraz częściej pojawiał się na różnych regaliach państwowych Bizancjum. W XV wieku za cesarza Zygmunta lub krótko przed nim dwugłowy orzeł został przyjęty jako godło państwowe Świętego Cesarstwa Rzymskiego (Niemieckiego). Został przedstawiony jako czarny w złotej tarczy ze złotymi dziobami i pazurami, głowy orła były otoczone aureolami.
Dwugłowy orzeł był w przeszłości przedstawiany na herbach Austrii, Związku Niemieckiego, Cesarstwa Rosyjskiego, Królestwa Jugosławii, Serbii i Czarnogóry, a także na herbie szachansha Iranu Mohammada-Rezy Szacha Pahlawi. Był również obecny na monetach średniowiecznej Bułgarii
Najstarszy herb Moskwy znajdował się na piersi Orła od czasów Piotra I. Na nim znajduje się obraz Niebiańskiego Jeźdźca, uosabiający obraz Świętego Wielkiego Męczennika i Zwycięskiego Jerzego, uderzającego Węża włócznią, która symbolizuje wieczną walkę Światła i Ciemności, Dobra i Zła. Orzeł mocno trzyma w łapach berło i kulę - niezachwiane symbole władzy, suwerenności, jedności i integralności państwa.
Obecnie dwugłowy orzeł jest przedstawiany na herbach Albanii, Rosji, Serbii, Czarnogóry.
Istnieje wiele mitów i hipotez naukowych na temat przyczyn pojawienia się dwugłowego orła w Rosji. Według jednej z hipotez główny symbol państwowy Cesarstwa Bizantyjskiego - dwugłowy orzeł - pojawił się w Rosji ponad 500 lat temu w 1472 r., Po ślubie wielkiego księcia moskiewskiego Jana III Wasiljewicza, który dokończył zjednoczenie ziem rosyjskich wokół Moskwy, oraz bizantyjskiej księżniczki Zofii (Zoe) Paleologa. - siostrzenice ostatniego cesarza Konstantynopola Konstantyna XI Palaiologos-Dragasa.
W XVIII wieku pierwszy rosyjski historyk V. N. Tatiszczew, odwołując się do „starej historii klasztoru Sołowieckiego”, napisał: „Jan Wielki (Jan III), idąc za spuścizną swojej księżniczki Zofii, greckiej księżniczki, wziął na godło państwowe orła plastanowego o owłosionych skrzydłach i dwie korony nad głowami, których również używał jego syn”. Na potwierdzenie wersji Tatyszczowa znaleziono pieczęć dołączoną do wymiany nadania i aktu wielkiego księcia moskiewskiego Iwana III Wasiljewicza książętom Wołocka Fiodora i Iwana. Na awersie pieczęci był jeździec wbijający smoka w szyję, a na odwrocie dwugłowy orzeł. List i odpowiednio pieczęć zostały opatrzone datą 1497. Wersję Tatiszczewa poparł N. M. Karamzin, w „Historii państwa rosyjskiego” napisał: „Wielki książę zaczął używać tego herbu w 1497 roku”.
Większość badaczy tego symbolu uważa, że orzeł jest związany ze słońcem. Logika jest następująca: orzeł jest królem ptaków, Słońce jest królem wszystkich planet; orzeł lata przede wszystkim, czyli najbliżej słońca. Orzeł to symbol o wielu znaczeniach. Orzeł zawsze uosabia władzę i szlachetność, przypominając osobie o jego wzniosłym pochodzeniu i boskiej naturze. Wielkie rozpostarte skrzydła są symbolem ochrony, ostre pazury są symbolem nieubłaganej walki ze złem, a biała głowa symbolizuje sprawiedliwą władzę. Ponadto z orłem zawsze kojarzy się siła, odwaga, moralność i mądrość.
Orzeł jest znany jako symbol królewski od czasów starożytnych. On jest oznaką supremacji. On jest znakiem królów ziemi i nieba. Orzeł jest posłańcem Jowisza. Zeus zamienia się w orła, aby porwać Ganimedesa.
Dwugłowy orzeł to możliwość wzmocnienia władzy, rozprzestrzeniania jej na zachód i wschód. Alegorycznie starożytny obraz dwugłowego ptaka może oznaczać wciąż czujnego strażnika, który widzi wszystko na wschodzie i zachodzie.
Orzeł zawsze był symbolem słońca, który jest atrybutem bogów słońca w wielu kulturach. Był uważany za święty symbol Odyna, Zeusa, Jowisza, Mitry, Ninurty (Ningirsu), Aszura - asyryjskiego boga burzy, błyskawic i płodności. Dwugłowy orzeł symbolizował Nergala (Marsa), bóstwo uosabiające palące ciepło południowego słońca. A także bóg podziemia.
Orzeł był również postrzegany jako posłaniec bogów, którzy połączyli królestwo ziemskie i niebieskie. W Mezoameryce był również uważany za symbol przestrzeni światła i niebiańskiego ducha.
W chrześcijaństwie orzeł był ucieleśnieniem boskiej miłości, sprawiedliwości, odwagi, ducha, wiary, symbol zmartwychwstania. Podobnie jak w innych tradycjach orzeł pełnił rolę posłańca niebios.