Ta historia zaczęła się w latach 90. Kiedyś moja rodzina poszła na przyjęcie urodzinowe mojej żony z klasy. Jak zwykle usiedliśmy przy świątecznym stole i pogratulowaliśmy urodzinowej dziewczynie, a potem poszliśmy z ojcem do kuchni na palenie, ponieważ wśród wszystkich gości mężczyzn było nas tylko dwóch. Rozmawialiśmy - okazało się, że był z Veliky Ustyug, jak mówią ojczyzna Świętego Mikołaja. Powiedział więc, że jego mała ojczyzna słynie nie tylko z Mrozów - mówią, dziadkowie mówili, że na długo przed Iwanem Groźnym miejscowi chłopi wyjechali do Chin i Ameryki, ale po tym, jak się zatrzymali. Dlaczego przestali jasno wyjaśniać - albo zostali zakazani, albo ci, którzy wiedzieli, że droga zniknęła, albo morze przestało topnieć, a może wszyscy razem. Uśmiechnąłem się do jego historii i wiedząc, że ma na imię Markov, zapytałem żartobliwie: - A Marco Polo nie pochodził z twojej rodziny? On również uśmiechnął się w odpowiedzi i odpowiedział:że dziadkowie nic nie mówili o takim krewnym. Ale z Ermakiem ktoś z Markowów pojechał do Kuczum, a Stroganowowie z tych stron byli z Usolye, a to tylko 90 km od Ustiuga, ale wydaje się, że w starożytności ktoś ze Stroganowów i on sam na długich wędrówkach chodził.
Opowiedział też o Ermaku, podobno pochodził z Boroka, który leży na północnej Dźwinie. Jego matka pochodzi z regionu Wołogdy, ale tata był jak obcy. Kto wie, to, co zostało powiedziane, jest prawdą - Kirgizi uważają Ermaka za swojego, chociaż ich wersja nie zaprzecza temu, co słyszałem.
Opowiedział też o innych rodakach Chabarowach - skąd pochodzi miasto Chabarowsk, ale wszyscy mylnie mówimy, że to miasto nazywa się - akcent powinien być położony na trzeciej sylabie. Ostatnio oglądałem wiadomości i pokazałem historię o Wielkim Ustiugu, więc teraz burmistrzem jest jeden z Chabarowów w Ustiugu.
Pamiętam też o końcu lat 80-tych i początku 90-tych w jednym popularno-naukowym filmie była informacja o ucieczce grupy szlachetnych Nowogrodzów do Ameryki (na Alaskę) w czasie klęski Nowogrodu przez Iwana Groźnego !? Jaki film niestety nie pamiętam… A może była to opowieść o Hermanie z Alaski, który w 1795 roku twierdził, że pierwszymi kolonistami Alaski byli Nowogrodzcy, którzy uciekli przed gniewem Iwana Groźnego.
Spróbuję podążać wschodnią ścieżką.
Samoyed idol z wyspy Vaygach. Kopia rysunku Martiniera opublikowanego w 1676 roku.
Na wyspie Vaygach znaleziono rosyjską osadę z X wieku. Stare imię Wajgach Chajudej-ya, czy nie stąd wzięli się ci Chaldejczycy, których Babilon i Damaszek przyjęli?
Vaigach jest generalnie niezwykłą wyspą: … Zanim Samoyedowie przyjęli chrześcijaństwo, północny kraniec Vaigach, Przylądek Bolvansky, służył im jako jedno z dwóch głównych miejsc kultu publicznego. Burze wycie w jaskiniach przylądka Bolvansky wzbudziły przesądny strach u Samoyedów i wzbudziły szczególny szacunek dla głównego idola Vesaka stojącego na przylądku, co oznaczało starca (w łotewskich przodkach vecāki), po prostu jako boga Roda wśród Słowian. Był drewniany, trójboczny, wysoki, cienki, z siedmioma twarzami wyrzeźbionymi na dwóch pochyłych, wąskich krawędziach. Najstarsze zachowane ofiary z sanktuariów Vaigach zostały złożone w starożytnej Rosji.
Film promocyjny:
Kurort Vecaki (niem. Wezak) na wybrzeżu Zatoki Ryskiej, zdjęcie z początku XX wieku.
Czy myślisz, że jest kilka takich samych nazw miejsc w krajach bałtyckich i na Syberii? A tak wyglądasz: tak dużą rzekę jak Angara znają chyba wszyscy, ale pewnie nie każdy Łotysz znajdzie rzekę Angar na Łotwie, ale ona - wypływa z jeziora Usma. Kto był na płaskowyżu Putorana, prawdopodobnie pamiętał rzekę Kanda, a na niej 108-metrowy wodospad. Niedaleko Murmańska jest inna rzeka Kanda. Na Łotwie znajduje się miasto Kandava (niem. Kandau), które również znajduje się nad burzliwą rzeką z wodospadami - aw Livian Kande to tylko dzban. Historia tego starożytnego miasta mówi, że przed przybyciem krzyżowców było to centrum stanu Vanemaa - w Liwińskim kraju Roda. A jak ci się podoba rzeka Irbe na Łotwie i Cieśnina Irbensky, która oddziela Zatokę Ryską od Morza Bałtyckiego, oraz rzeka Irba w prowincji Jenisej, gdzie w dawnych kopalniach Chud w 1732 r. Zbudowano hutę żelaza Irbinsky. Czasami ma się wrażenie, że prawie cała Syberia jest wystawiona w miejscach na małym Bałtyku. Oczywiście żartuję - nie tylko Syberia. Starożytna historyczna nazwa Ułan Bator to Urga (na razie nie powiem nic o regionie Ugra), na północy Łotwy znajduje się mała osada Urga, a na całej Łotwie jest jeszcze 6 rzek o tej samej nazwie.
Około 1485 roku papież Innocenty VIII otrzymał od dona raport o następującej treści: „Rosjanie z Permu, żeglując po Oceanie Północnym, ok. 107 lat temu odkryli na tych morzach nieznaną dotąd wyspę zamieszkaną przez Słowian. Ta wyspa jest wiecznie zimna i lodowa. Nazywa się Philopodia i jest większa niż Cypr, ale na współczesnych mapach świata nazywana jest Nową Ziemią”.
Gerard Miller w swoim „Opisie królestwa syberyjskiego”, mówiąc o aneksji ziemi księcia Demyana wzdłuż rzeki Demyanki, donosi, że aborygeni wykazali szczególny opór w mieście Demyansk, gdzie mieli szczególnie czczonego idola:
Chaldonow i Samarowie zamieszkujący Syberię znacznie wcześniej niż wyprawa Ermaka i mówiący po rosyjsku, nie może nie zauważyć nawet oficjalna historia. Istnieje wersja, w której niektórzy z nich są spadkobiercami rdzennych mieszkańców Kaukazu żyjących w tych regionach od czasów starożytnych.
V. N. Berkh w swoich pismach wspomina:
Paolo Jovio - Pauli Jovii Novocomensis opublikował w 1525 r. Po łacinie „Księgę ambasady Wasyla Wielkiego Księcia Moskwy do Klemensa VII”, w której przekazał wiele informacji geograficznych i kulturowych Dmitrija Gierasimowa o Rosji i krajach skandynawskich, o Północnej Drodze Morskiej, w której jeśli płyniesz z północnej Dźwiny w prawo wzdłuż wybrzeża Syberii i wokół niej, możesz dotrzeć do Chin.
W „Miesięcznikach i tłumaczeniach” Rosyjskiej Akademii Nauk z 1769 r. (T. 3), w nawiązaniu do przechowywanych wówczas dokumentów z archiwów syberyjskich, podano, że wyprawę na Pacyfik podjął car Iwan Wasiljewicz. Po przejściu cieśniny dotarła do Kamczatki. Później najwyraźniej została zapomniana ze względu na późniejsze kłopoty, a nawet teraz ten zapis rzadko się pamięta. Ale w końcu po śmierci Iwana III (1525-1545) nastąpił niepokój, ponieważ to po jego śmierci, w latach pięćdziesiątych XVI wieku, Chanat Tiumeński, którego ziemie leżały na południowy wschód od południowego Uralu, został przejęty przez Kuczuma z klanu Szejbani, który byli władcami Buchary.
To zabawne, ale jest wzmianka, że Piotr I, uczestniczący w Wielkiej Ambasadzie w 1697 roku, zdecydował się odwiedzić Witsen w Amsterdamie. Podczas rozmowy powstał spór między nimi o to, czy Azja jest związana z Ameryką. Witsen nalegał na taki związek, podczas gdy Peter zaprzeczył i ostatecznie obiecał przesłać rysunki geograficzne z Rosji, w której Azja została oddzielona od Ameryki. Sądząc po tym, że Piotr był w Archangielsku więcej niż raz i wyraźnie komunikował się z Pomorami, najwyraźniej nie było to dla niego problemem. Zgodnie z instrukcjami Piotra, ostatecznym celem wyprawy Beringa było zdobycie „opanowania prowincji meksykańskiej przez giszpan”, a nie otwieranie cieśniny, w którą w tamtym czasie nikt w Rosji nie wątpił. Oficjalnie Dezhnev był pierwszym, który przekroczył tę cieśninę w 1648 r., Nawiasem mówiąc, również pochodził z Ustiug. Opcja nie jest wykluczona, że wiele informacji o ich przyszłych odkryciach geograficznych,w szczególności o cieśninie między Azją a Ameryką Dezhnev otrzymał od Michaiła Stadukhina, pod którego dowództwem rozpoczął służbę. Przez dziesięć lat podróży po północno-wschodniej Syberii, Michaił Stadukhin, pochodzący z Pinegi, pokonał około 15 000 km - więcej niż jakikolwiek inny odkrywca z XVII wieku. Europejczycy na mapie Gastaldiego (1562) pokazują cieśninę pod nazwą Anian, skąd prawdopodobnie nie mają już danych.
No cóż, ostatecznie potwierdziły się informacje o dalekowschodniej Rosji - na dnie Zatoki Piotra Wielkiego pod Władywostokiem znaleźli Pomora Kocha. Znalezisko pochodzi z VII-IX wieku.
W 1937 r. Na brzegach zatoki Kenai odkryto pozostałości starożytnej osady - pozostałości 31 dobrze zachowanych, darniowych, sądząc po materiałach, rzeczach i piecach - rosyjskich. Analiza drewna wykazała, że domy powstawały około 300 - 400 lat wcześniej.
Latem 2016 roku na tym samym terenie natrafiono na kolejną typowo słowiańską osadę. Archeolodzy datują to na 800-900 lat temu. (Patrz 00:00 - 01:02)
W 1732 roku Goździk dotarł do brzegów Alaski, a Kozak Iwan Daurkin w 1764 roku, według Eskimosów z Wysp Diomedesa, nakreślił rosyjską fortecę na prawym brzegu rzeki Heuverin.
Jacob Lindenau, uczestnik wielu wypraw na północny wschód Syberii, pozostawił potomkom „Opis ziemi czukockiej” (1742). On napisał:
Asystent Beringa, kapitan Spenberg, w raporcie do Admiralicji poinformował, że uczestnicy pierwszej wyprawy na Kamczatkę mieli okazję usłyszeć o Rosjanach, którzy osiedlili się na kontynencie amerykańskim. Spanberg powiązał ich pojawienie się tam z dryfem w „dawnych latach” kilku statków, które opuściły ujście rzeki Lena na wschód, omijając dziób Czukocki. Towarzysze Beringa „słyszeli, że niektórzy z tych ludzi byli nadal na Bolszaja Ziemii naprzeciwko nosa Suksun i dlatego do dziś polegają na nich”.
W lutym 1710 r., Ze słów żołnierza Nikifora Molchina (Malgina), jakuckiego wojewody D. A. Traurnichta i urzędnika Iwana Tatarinowa, zanotowali szczegóły kampanii Tarasa Stadukhina, który pod koniec lat 60. XVII wieku próbował powtórzyć trasę Popow-Dezniew z 1648 roku. Podczas kampanii Staldukhin otrzymał informację, że:
W 1762 r. Dwóch Kozaków, Grebeshkov i Vershinin, zgłosiło się do urzędu ochockiego: Grebeshkov zapewnił:
Założyciel rosyjsko-amerykańskiej firmy Szejchow w swoich raportach zauważył, że wśród czarnowłosych, z wysokimi kościami policzkowymi, pucołowatych mieszkańców Alaski są tacy, których twarze są podłużne, blond włosy i brody od ucha do ucha, ponadto są ścięte pod kółkiem i ich żony Indyjskie plemię niezwykłe: grzywka z przodu i warkocze z tyłu.
W książce „Podróże przez Amerykę Północną do Morza Arktycznego i Oceanu Spokojnego, autorstwa Herne i Mackenzie” (St. Petersburg, 1808), mówi się, że członkowie wyprawy w 1789 r. Pytali miejscową ludność mieszkającą na północ od Jukonu. Indianie odpowiedzieli: „Brodaci biali ludzie”. Co myślisz o nazwie rzeki Huslee (Gusli), od której pochodzi wioska Huslia, położona na północ od Jukonu? Albo wzgórze (wulkan) Ilemna, dlaczego nie Ilemno, które znajduje się na prawym brzegu Sheloni, lub największe jezioro na Alasce, Iliamna, niż Ilmen?
Rosyjski naukowiec Korsakowski, na polecenie gubernatora rosyjskiej Ameryki Gagemeistera, podjął wyprawę do centrum Alaski, a miejscowy weteran o nazwisku Kylymbak powiedział badaczowi, że kiedyś do Indian, którzy organizowali spotkanie religijne pod Jukonem, przybyło dwóch mężczyzn i „mieli na sobie kamizelkę, trojaczki i bloomery wykonane ze skóry jelenia bez włosów i pomalowane czarną farbą. Czarne skórzane buty. Z brodami. Ich rozmowa jest inna, więc wszyscy Hindusi, którzy byli na tej zabawce, nie mogli tego zrozumieć. Widzieliśmy z nimi miedzianą lufę, jeden koniec jest szerszy, a drugi węższy, jak garłacz, a drugi ma miedzianą lufę, jak pistolet, ozdobioną czarną sepią i białymi liniami. „Kylymbak porównuje swoją sukienkę z naszą, dokładnie taki sam krój jak nasza. Na tych mieszkaniach, mijanych przez niego, stoją żelazne siekiery, miedziane garnki, fajki,różne króliczki, mosiądz. Wszystko to uzyskuje się poprzez handel. Porównał osie dokładnie takie jak nasze”- napisał Korsakowski w swoim dzienniku.
W swojej pracy „News of the Northern Sea Passage” Miller napisał:
GV Steller napisał: „Wśród Amerykanów podobno żyje lud, który jest całkowicie identyczny z Rosjanami pod względem sylwetki, manier i zwyczajów; Kozacy Anadyr uważają, że są potomkami ludzi, którzy opuścili Lenę w Kochie i zniknęli bez śladu. Jest wysoce prawdopodobne, że ich złe statki zostały wyrzucone na ląd przez sztorm i okoliczności zmusiły ich do pozostania tutaj. Amerykańskie danie, które kupiłem dla Kunstkamera, jest wytworem tych ludzi”. Niestety wspomniane naczynie uległo zniszczeniu w Kunstkamerze podczas pożaru 5 grudnia 1747 roku.
Kugikalnitsa M. A. Bocharova. Zdjęcie z gazety * Kurskaya Pravda *.
Chociaż o czym ja mówię o drewnianych misach i naczyniach, tak naprawdę nic innego nie zostało przyniesione stamtąd czy stamtąd? Dlaczego więc Inkowie (XIV-XV w.) Mają taką narodową literę - nazywa się quipu (w naszym języku - list z węzłami), więc w 1887 roku słynny rosyjski antropolog Anuchin w Permie „… w jednym grobie Chudi znalazł quipu, mający około 8 funtów waga”(3,6 kg). Kvipu rozpoczyna swoją historię w Caral-Supe (Peru, 3000 pne), chociaż cywilizacja Caral istniała tylko przez 200 - 300 lat i ostatecznie zniknęła w nieznanym miejscu. Pomiędzy Caral-Supe a Inkami nigdzie nie pojawia się quipu, a tu na tobie - w Chudi koło Perm… Czy to zabawne? A to, że w Peru i wioskach pod Kurskiem grają na tych samych instrumentach, nie jest zabawne? A jak ci się podoba rzeka Ichu w Peru, Icha na Kamczatce, dopływ Icha do Tary, dwa górne i dolne dopływy Omi Ichi w regionie Nowosybirska,Icha jest dopływem Protvy w regionie Kaługi, Itza (Ika) w prowincji Orenburg i Icha (Iča, na współczesnych mapach Inča) na wschodzie Łotwy? Słowo iche oznacza po prostu pić w językach tureckich.
Nie ma w tym nic dziwnego: … jeśli znasz języki tureckie, a zwłaszcza czuwaski, to po przybyciu na Kamczatkę będziesz mógł porozumieć się z przedstawicielami ludu Kerek (Ankalaku) na poziomie podstawowych słów podstawowych. … W Ameryce można porozumieć się z przedstawicielami takich ludów indyjskich jak Shoshoni, yakama, non-persce, chumash, choctaw, mohawks i purpecha.
W 1779 roku centurion Ivan Kobelev wraz ze swoimi podwładnymi wylądował na Wyspach Diomedesa i przeprowadził wśród wyspiarzy ankietę dotyczącą rzemiosła i mieszkańców Ameryki. Główny zabawka wyspy Igellin Kaigunya Momachunin powiedział mu, że na Jukonie, w „więzieniu zwanym Kymgovey, Rosjanie mają rezydencję, mówią po rosyjsku, czytają książki, piszą, wielbią ikony i inne rzeczy od Amerykanów zostały odwołane, ponieważ Amerykanie mają brody rzadkie, a nawet te zrywają, a mieszkający tam Rosjanie mają grube i duże brody. " Centurion próbował przekonać Toyona, by zabrał go na amerykańskie wybrzeże „do tych Rosjan”, ale Toyon i jego ludzie odmówili, tłumacząc odmowę strachem, „aby on, Kobelev, nie został zabity ani przetrzymywany na amerykańskim wybrzeżu, aw tym przypadku obawiając się kary, lub na nich niewinnego ucisku i nieszczęścia. " Jednak Toyon zgodził się przekazać list Kobeleva. Z listu widać: Kobelev z jakiegoś powodu zdecydował, że potomkowie marynarzy, którzy zaginęli pod Dezhnevem, mieszkają na Jukonie. W 1948 roku w archiwum odnaleziono oryginalny raport Kobelowa o korespondencji z rosyjskimi osadnikami ze wsi Kymgovey. Z raportu jasno wynika, że Czukocki Ekhipka Opukhin podczas poufnej rozmowy z centurionem powiedział mu, że mieszkańcy Jukonu „zbierają się w jednej wielkiej horominie i tu się modlą; samce są duże, a tuż za nimi są inni. " Ekhipka Opukhin pokazał nawet Kobelevowi, jak Rosjanie amerykańscy nakładali na siebie znak krzyża, co bardzo zdziwiło centuriona … Osadnicy pisali, że wszystkiego mają dość, potrzebują tylko żelaza. W 1948 roku w archiwum odnaleziono oryginalny raport Kobelowa o korespondencji z rosyjskimi osadnikami ze wsi Kymgovey. Z raportu jasno wynika, że Czukocki Ekhipka Opukhin podczas poufnej rozmowy z centurionem powiedział mu, że mieszkańcy Jukonu „zbierają się w jednej wielkiej horominie i tu się modlą; samce są duże, a tuż za nimi są inni. " Ekhipka Opukhin pokazał nawet Kobelevowi, jak Rosjanie amerykańscy nakładali na siebie znak krzyża, co bardzo zdziwiło centuriona … Osadnicy pisali, że wszystkiego mają dość, potrzebują tylko żelaza. W 1948 roku w archiwum odnaleziono oryginalny raport Kobelowa o korespondencji z rosyjskimi osadnikami ze wsi Kymgovey. Z raportu jasno wynika, że Czukocki Ekhipka Opukhin podczas poufnej rozmowy z centurionem powiedział mu, że mieszkańcy Jukonu „zbierają się w jednej wielkiej horominie i tu się modlą; samce są duże, a tuż za nimi są inni. " Ekhipka Opukhin pokazał nawet Kobelevowi, jak Rosjanie amerykańscy nakładali na siebie znak krzyża, co bardzo zdziwiło centuriona … Osadnicy pisali, że wszystkiego mają dość, potrzebują tylko żelaza.że mieszkańcy Jukonu „gromadzą się w jednej wielkiej khorominie i modlą się tutaj, ci ludzie wciąż mają takie miejsce na polu i stawiają drewniane tablice, stoją naprzeciw nich tuż przed nimi, wielki mężczyzna z podłogi i inni za nimi”. Ekhipka Opukhin pokazał nawet Kobelevowi, jak Rosjanie amerykańscy nakładali na siebie znak krzyża, co bardzo zdziwiło centuriona … Osadnicy pisali, że wszystkiego mają dość, potrzebują tylko żelaza.że mieszkańcy Jukonu „gromadzą się w jednej wielkiej khorominie i modlą się tutaj, ci ludzie wciąż mają takie miejsce na polu i stawiają drewniane tablice, stoją naprzeciw nich tuż przed nimi, wielki mężczyzna z podłogi i inni za nimi”. Ekhipka Opukhin pokazał nawet Kobelevowi, jak Rosjanie amerykańscy nakładali na siebie znak krzyża, co bardzo zdziwiło centuriona … Osadnicy pisali, że wszystkiego mają dość, potrzebują tylko żelaza.potrzebują tylko żelaza.potrzebują tylko żelaza.
Oprócz możliwego dryfu statków Dezhnev mogą istnieć inne podobne, ale mniej znane przypadki. Biełow uważa, że taki los spotkał np. W 1655 roku statek z 14 przemysłowcami pod dowództwem Pawła Kokoulina Zavarza w drodze powrotnej z łowiska morsów w Anadyrsku.
Hiszpanie w 1774 roku wyruszyli w podróż z San Blas na północ i podczas tej kampanii wylądowali na 55 ′ 49 ′ ′ N, gdzie „napotkali cywilizowanych ludzi, ładnie wyglądających i zwyczajowo noszących ubrania”. Ci ludzie okazali się „biało-blondynami”.
W 1789 r. Rosyjski ambasador w Madrycie Zinowjew wysłał do St. Petersburga „Raport z podróży do Kalifornii statku Giszpana”:
Następnie rosyjsko-amerykańska firma wielokrotnie wykorzystywała te informacje, aby udowodnić, że Górna Kalifornia należała do prawa pierwotnej populacji, odnosząc się do 462 mieszkańców. Jednak w dokumentach samej firmy nie ma wzmianki o tym spotkaniu w tamtym czasie, a później organizowano poszukiwania tych osób.
Trochę o Markowach: Markow to wieś w Meklemburgii - Pomorzu Przednim, na wyspie Umanz, niedaleko Rugii. Ponadto - kolejny Markow w kontynentalnej części Meklemburgii-Pomorza Przedniego, a także forma Markau w Saksonii-Anhalt. Rosyjskie nazwisko to Markov. W Rosji widzimy około 110 wsi, wsi, osad Markowo, gospodarstwo Markov i dwie wsie Markov. W Polsce znajdujemy 5 miejscowości Markowa i Markowo. Na Ukrainie znajdujemy wieś Markowo, w Bułgarii - trzy Markowo i dwa Markowe w Czechach. Wśród rosyjskich nosicieli nazwiska można przypomnieć jednego z przywódców walczących z bolszewikami - „Białego Rycerza”, generała porucznika S. L. Markow (1878-1918), który kierował dywizją, w której skład wchodziło kilku oficerów.
Przeczytaj kontynuację tutaj.
Autor: Sergey Mulivanov