Cmentarz muzułmański „Karaotkel” jest świętym zabytkiem dziedzictwa kulturowego. Pierwsze pochówki pochodzą z XVII wieku. Kto strzelał do nagrobków, co jest dziwne w trawie pod pomnikiem żołnierzy Kenesary Khan i dlaczego na grobach pozostają lalki i pieniądze.
Chwiejne nagrobki pod wpływem czasu powoli zapadają się głęboko w bagnistą ziemię. Na zmatowiałych kamieniach oczy zwykłego człowieka ledwo mogą dostrzec Chagatai, perskie słowa wyryte arabskim pismem. Zbliżanie się jest trochę przerażające. Boisz się zakłócić ducha tych, którzy od dawna i na zawsze opuścili ten świat, ale dopiero niedawno odnaleźli spokój. Muzułmański cmentarz „Karaotkel” stał się ostatnim schronieniem dla żołnierzy wielkiego kazachskiego chana Kenesary'ego, deportowanych ludzi i dzieci, które zmarły z głodu w strasznych latach kazachskiej historii, maszerujących na pewną śmierć.
Cmentarz muzułmański Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Zamknięte święte miejsce pochówku zmarłego znajduje się pomiędzy stołecznymi dzielnicami Molodezhny i Tselinny. Najstarsze pochówki pochodzą z początku XVII wieku. Cmentarz istniał w stolicy od 1609 do 1962 roku.
Na obszarze 16 hektarów znajduje się dziś około dwóch i pół tysiąca płyt drewnianych, metalowych i kamiennych, ale dawni ludzie są przekonani, że co najmniej dziesięć tysięcy ludzi było przeznaczonych na tę ziemię.
W czasach radzieckich zabrano kamienie z cmentarza pod budowę szkół - mówi Yerlan Makazhanov, dyrektor oddziału pozarządowej fundacji ekologicznej Vernadsky.
Przed zapoznaniem się z pomnikiem historii Yerlan przeczytał wersety ze świętego Koranu i ostrzegł: „To nie my im pomagamy, ale oni pomagają nam. Dlatego pierwszym krokiem jest poproszenie zmarłego o pozwolenie”.
Tutaj nie zobaczysz pompatycznych mazarów - w większości grobów są tylko skromne nagrobki z napisami, których niewielka część jest w cyrylicy oraz małe ogrodzenia wykonane z improwizowanych środków.
Film promocyjny:
Porządek na cmentarzu czuwa dozorca Erenbek kazhy, który objął swoje obowiązki we wrześniu tego roku. Tutaj mieszka w małym domu i każdemu, kto przychodzi, opowiada historię dawnych pochówków.
„W czasach radzieckich była tu jednostka wojskowa. Ćwiczyli, strzelając do płyt jak do celów. Wszystkie litery, napisy zostały zepsute przez strzały z karabinów maszynowych i karabinów”- mówi Erenbek kazhy.
Operacja Soczewica
Ogrodzenie na cmentarzu muzułmańskim w centrum miasta pojawiło się stosunkowo niedawno. Prace budowlane zakończono w 2012 r. Przy wsparciu akimatu, funduszu publicznego „Rukh”, przy wsparciu finansowym filantropa Michaiła Gutseriewa.
Pochowani są tu krewni jednego z najbogatszych rosyjskich biznesmenów Michaiła Gutserieva / SPUTNIKA / VLADISLAV VODNEV.
Jeden z najbogatszych biznesmenów w Rosji ma wiele wspólnego z regionem Akmola. Jego dziadek Saad, pochodzący z Inguszetii, który został tu zesłany w latach czterdziestych, zginął na kazachskim stepie. Przodek i bracia biznesmena, którzy zmarli jako dzieci, spoczywają na starożytnym cmentarzu w Astanie.
„Jak wiecie, w 1944 r. Przeprowadzono operację Soczewica (deportacja Czeczenów i Inguszy w okolice Kazachstanu i Kirgistanu). Wielu umarło tu z głodu, chowało ich w szopach, domach, bo generalnie nie wolno ich było grzebać. Gdy tylko reżim nieco osłabł, Kazachowie zasugerowali pochowanie i ponowne pochowanie na tym cmentarzu. Potem były pożary, jak widać, ślady”- kontynuował Yerlan Makazhanov.
Wśród pochowanych byli Kazachowie, Inguszowie, Czeczeni, Tatarzy. Grzebani są nie tylko muzułmanie, ale także chrześcijanie, zauważył Makazhanov.
Wojownicy Khan Kenesary
Po przejściu wąską ścieżką dotarliśmy do pomnika żołnierzy kazachskiego Khana Kenesary - ostatniego władcy wszystkich trzech kazachskich zhuzów. Sześć lat temu rosyjskim naukowcom udało się dowiedzieć, co mówi osiem wierszy napisanych arabskim pismem na nagrobku zainstalowanym w 1838 roku.
„Tutaj była fortyfikacja Akmola, zbudowana na rozkaz króla. Kenesary Kasymow zebrał 20-tysięczną armię i maszerował przeciwko carskiemu imperium. Po ataku na fortecę stracił w wielkiej bitwie 200 sarbazy - zwykłych żołnierzy i 50 sardarów - oficerów, wśród których byli beksowie, sułtani - krewni chana - powiedział Erenbek kazhy.
Yerlan Makazhanov dodał, że żołnierze Kazachstanu w walce z poddanymi króla wiedzieli o zbliżającej się nieuchronnej śmierci. Odważni wojownicy, uzbrojeni w miecze, łuki i strzały, maszerowali przeciwko żołnierzom, którzy opanowali broń palną.
„Według danych historycznych jest tu pochowany Sameke-khan, pierwszy chan Bliskiego Żuza, syn Tauke-chana. Ale kamień nie został jeszcze znaleziony. Kupiec Kosshygulov został pochowany, którego wyroby cukiernicze zostały dostarczone na stół królewski, a także czterech szejków. Jestem skłonny wierzyć, że są to Kazachowie, a nie Arabowie. Pochowano tu również Galię, miłość słynnego wojownika Baluana Sholaka. Dedykował jej piosenkę „Galia” - powiedział dozorca cmentarza.
Szczątki pisarza i męża stanu Smagula Sadvakasova trafiły do ojczyzny 77 lat po jego śmierci / PUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
W Karaotkel pochowany jest także mąż stanu, pisarz Smagul Sadvakasov, który zmarł w 1933 roku w moskiewskim szpitalu w wieku 33 lat. Szczątki przedstawiciela inteligencji kazachstańskiej trafiły do ojczyzny 77 lat po jego śmierci.
Kto i dlaczego prosi o garść ziemi z cmentarza
Zimny wiatr niesie przez cmentarz skrawki fraz, niosąc je na grobowce. Bez cienia zażenowania przychodzi tu wąsaty czworonożny przyjaciel, siada bezpośrednio na nagrobku i bacznie obserwuje nieznajomych. „Podobno koty mają dziewięć żyć” - mówi fotoreporter.
Trzy koty często odwiedzają cmentarz, niektóre mogą usiąść na nagrobkach i uważać na obcych / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Futrzaki czasami jedzą tu biegające myszy, mówi Yerlan Makazhanov, omijając małego gryzonia ogoniastego, który padł w nieznanych okolicznościach.
Koty mogą być wystarczająco imponujące, ale nieproszeni goście nie są tu mile widziani. Czasami przez płoty wchodzą tu pijani ludzie bez stałego miejsca zamieszkania. Czasami w pobliżu grobów znajdują się szmaty, owinięte kije i kawałki papieru - najwyraźniej Yerlan dzieli się swoimi przemyśleniami w celu odprawiania rytuałów czarów. Niektórzy ludzie robią sadaka w dziwny sposób - rzucają pieniądze przez płot jako jałmużnę.
Według dozorcy Erenbeka kazhy, teraz rzadko łapie tu bezdomnych, a kobietom, które przychodzą po garść ziemi z cmentarza, surowo zabrania się pojawiać w świętym miejscu.
„Teraz nie ma czegoś takiego, ale przychodzili. Zwłaszcza nocą. Konspiracje, spiski, prawdopodobnie rzucali szmaty, lalki w pobliżu grobów. Zabraniam im, nie wpuszczam. Czego po prostu nie wymyślili. Powiadam im, że trzeba przeczytać Koran - odpowiedział Erenbek kazhy.
Cmentarz muzułmański Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Lekki strach, który powstrzymywał mnie na samym początku ścieżki, dawno minął. W mojej głowie kręciły się mistyczne historie, które są pełne stron WWW. Yerlan Makazhanov, wyprzedzając kwestię tajemnic cmentarza, wskazał na skoszoną trawę pod pomnikiem poległych żołnierzy Kenesary Khan.
Ale później na słowa Erenbeka kazhy pojawiła się tajemnicza aureola.
„Czy trawa jest zdeptana? W Nur Otan jest skrzydło młodzieżowe, utworzyli oddział Sarbazy Kenesary Khan, przyjechało 40 osób, ścinali nadmiar trawy i sprzątali. Pomagają nam - odparł dozorca.
Erenbek kazhy uważa, że należy bać się nie zmarłych, ale żywych. Jest przekonany, że sen wieczny w oczekiwaniu na raj nikomu nie zaszkodzi.
„Nie ma tu nic nadprzyrodzonego. Centrum miasta, dookoła domu. Duchy-duchy, jak są poprawnie nazywane? Och, poltergeists! Nie ma czegoś takiego. Wręcz przeciwnie, chronią nas, chronią. Koran czyta się tu codziennie, to święte miejsce - podkreślił.
W przyszłości, jego słowami, cmentarz muzułmański stanie się „płucami” miasta. Planują sprowadzić tu 500 sadzonek z Ust-Kamenogorska, aby zbudować park pamięci. W przyszłości i budowa medresy w części, w której nie ma pochówków.
„Lubię tu być. Myślenie o wartości życia, celach. Rozumiesz, że nic nie trwa wiecznie. Nie możemy zabrać ze sobą wszystkich dóbr tego świata. Świadomość zostaje oczyszczona, inaczej zaczynasz podchodzić do swoich relacji społecznych - powiedział dyrektor oddziału funduszu ekologicznego.
Minęła ponad godzina, gdy spacerowaliśmy po całym cmentarzu. W tym czasie przyszedł tu mężczyzna, aby się modlić. Przyciągnęła go energia tego miejsca, po nas powiedziała Saule Kasenova, która od czasu do czasu pomaga Erenbekowi kazhy.
„Powiedz mi, czy czułeś się, jakbyś był poza miastem, kiedy spacerowałeś po cmentarzu?” Zapytała później.
- Nie, na pewno nie w mieście.
Ayguzel Kadir