Kod Leonarda da Vinci, słynna powieść Dana Browna, spotkała się z dużą krytyką od czasu jej publikacji w 2003 roku. Krytycy sztuki oskarżyli Browna o niedokładne opisanie w książce europejskiej sztuki, historii, architektury i geografii. Oto lista największych nieścisłości dokonanych przez autora w książce.
1. Ostatnia Wieczerza Da Vinci
Twierdzenie, że Maria Magdalena jest przedstawiona jako siedząca obok Jezusa w słynnej „Ostatniej wieczerzy” Leonarda, jest kwestionowane przez prawie wszystkich krytyków sztuki. Jest dwunastu uczniów (w tym Judasz).
Jeśli więc założymy, że tego wieczoru była Maria Magdalena, to znaczy, że jeden z uczniów był nieobecny. Postać po prawej stronie Chrystusa, ubranego na zielono i czerwono, jest zwykle utożsamiana z Janem Apostołem, który w okresie renesansu był zwykle przedstawiany jako pozbawiona brody, często „zniewieściała” młodzież z bardzo długimi włosami. „Kobiecość” postaci można wytłumaczyć treningiem Leonarda w warsztacie florenckiej szkoły malarskiej, gdzie istniała tradycja przedstawiania młodych mężczyzn jako uroczych, przystojnych, raczej „zniewieściałych” postaci.
2. Przeorat Syjonu
Film promocyjny:
Pojęcie Priory of Sion jako starożytnej organizacji związanej z kultem bogini jest niepoprawne: faktyczny Zakon Syjonu został założony w 1956 roku przez Pierre Plantarda, André Bonhoma i innych, a nie w 1099, jak twierdzi książka. Zakon został nazwany na cześć góry we Francji, a nie biblijnej góry Syjon. Les Dossiers Secrets było fałszerstwem stworzonym przez Philippe'a de Cherisey dla Plantarda. Plantard w końcu przyznał pod przysięgą, że wszystko zostało sfabrykowane.
3. Opus Dei
Opis Opus Dei jako zakonu monastycznego będącego „osobistym urokiem” Papieża jest niedokładny. W rzeczywistości w Opus Dei nie ma mnichów, głównie świeckich, którzy nie przestrzegają ślubu celibatu w życiu. Ponadto Opus Dei zachęca świeckich do unikania praktyk, które są postrzegane jako fundamentalistyczne w stosunku do świata zewnętrznego. Silas, mnich zabójca z Opus Day, używa łańcuchów do umartwienia ciała. Niektórzy członkowie Opus Dei praktykują dobrowolne umartwianie ciała, jak to było w tradycji chrześcijańskiej przynajmniej za czasów św. Antoniego w III wieku, a także praktykowali je Matka Teresa, Ojciec Pio i zamordowany arcybiskup Oscar Romero. Krytycy oskarżają Browna o sensacjonalizowanie praktyki umartwienia i wyolbrzymianie jej rozpowszechnienia.
4. Kaplica Rosslyn
Kaplica została szczegółowo opisana w ostatniej części powieści, ale jednocześnie autor popełnił wiele błędów merytorycznych. Na przykład książka Browna podaje, że kaplica została zbudowana przez templariuszy i zawiera sześcioramienną Gwiazdę Dawida położoną na kamiennej podłodze. W rzeczywistości taka gwiazda nigdy nie istniała. Wiele źródeł podaje, że Dan Brown nigdy nie odwiedził kaplicy przed opublikowaniem swojej książki Kod Leonarda da Vinci, a większość jego materiałów pochodzi z wcześniej otwartych źródeł. Inną nieścisłością jest to, że nazwa „Rosslyn” jest formą wyrażenia „linia róży” i że przez kaplicę przebiega również linia rozpoczynająca się we Francji. W rzeczywistości nazwa Rosslyn pochodzi od dwóch celtyckich słów: ros, oznaczający pelerynę lub punkt i lin, oznaczający wodospad. Co do „tajnego kodu”, o którym mówi Brownistnieje w kaplicy, niedawno naukowcy Thomas i Stuart Mitchell wykazali, że jest to najprawdopodobniej utwór muzyczny. Dokonali transkrypcji muzyki i możesz ją usłyszeć tutaj. Ciekawe, czy Dan Brown ma w planach przyznanie im nagrody, którą zaproponował za transkrypcję?
5. Opis Paryża
Przeciwko Danowi Brownowi podnoszone są roszczenia dotyczące kościoła Saint-Sulpice w Paryżu. Chociaż rzeczywiście istnieje miedziana linia biegnąca przez kościół z północy na południe, nie jest to część południka Paryża, który znajduje się około 100 metrów na wschód od niego. Linia jest bardziej gnomonem lub zegarem słonecznym / kalendarzem, który ma reprezentować przesilenia i równonoce. Ponadto nie ma dowodów na to, że świątynia Izydy kiedykolwiek znajdowała się na tym miejscu. Odniesienie, że Paryż został założony przez Merowingów (rozdz. 55), jest fałszywe; w rzeczywistości miasto było zamieszkane przez Galów do III wieku pne. Rzymianie, którzy znali go jako Lutetię, schwytali go w 52 rpne. za Juliusza Cezara i pozostawił znaczące ruiny w mieście, w tym amfiteatr i łaźnie publiczne. Merowingowie rządzili we Francji dopiero w VI wieku naszej ery,kiedy Paryż miał co najmniej 800 lat. Powieść stwierdza, że szczyt Centrum Pompidou można zobaczyć z Arc du Carousel (rozdział 3). To nie jest prawda. Książka omyłkowo umieszcza Wersal na północny zachód od Paryża, podczas gdy w rzeczywistości znajduje się około 25 kilometrów na zachód-południowy zachód od centrum miasta.
6. Watykan
Ta historia wielokrotnie stwierdza, że Watykan był ośrodkiem władzy we wczesnym Kościele katolickim, łącznie z odniesieniem do „Watykanu” tłumiącego pisma gnostyckie w IV wieku. Aż do wczesnego renesansu pałac papieski znajdował się w różnych miejscach, od katedry św. Jana na Lateranie po Anagni i Awinion. Dopiero w XV wieku w okolicach Wzgórza Watykańskiego w Rzymie pojawiło się coś w rodzaju władzy oficjalnej. W IV wieku Watykan był czymś więcej niż kościołem i cmentarzem przy drodze. Ponadto katedra św. Piotra nazywana jest katedrą; technicznie kościół. Kościół św. Piotra to drugi co do wielkości kościół na świecie i zajmuje powierzchnię 5,7 akrów
7. Marii Magdaleny
Historycy kwestionują twierdzenie, że Maria Magdalena pochodziła z plemienia Beniamina. Nie ma o tym wzmianki ani w Biblii, ani w innych starożytnych źródłach. Fakt, że Magdala znajdowała się na północy Izraela, a plemię Beniamina żyło na południu, świadczy przeciwko temu. Ponadto Paweł był Beniamitą, ale nie wspomniał o tym rzekomym dziedziczeniu. Maria Magdalena jest czczona we Francji jako święta; Popularnym miejscem pielgrzymek jest jaskinia w górach Saint-Baume w Prowansji, gdzie prawdopodobnie mieszkała. Uważa się, że zmarła i została tam pochowana.
8. Gnostycyzm
Książka dowodzi, że ewangelie gnostyckie (takie jak Ewangelie Tomasza, Filipa, Marii Magdaleny i nowo odkryta Ewangelia Judasza) są znacznie starsze, mniej zniekształcone i dokładniejsze niż cztery zawarte w Biblii. Z wyjątkiem Ewangelii Tomasza, inne Ewangelie pochodzą z II i IV wieku, podczas gdy kanoniczne cztery są uważane przez większość uczonych do dziś z I lub początku II wieku. W tej historii postać twierdzi, że określenie „heretyk” zostało użyte dopiero po Soborze Nicejskim (325 rne) w celu prześladowania gnostyków. W rzeczywistości święty Ireneusz użył terminu herezja w odniesieniu do nauk gnostyckich z drugiego wieku, na długo przed tym, jak Kościół miał jakąkolwiek władzę polityczną, aby kogokolwiek prześladować.
9. Geografia
Historia książki o aresztowaniu we Francji, uwięzieniu w Andorze i ucieczce do Hiszpanii, historia książki pokazuje brak podstawowej wiedzy, którą można było uzyskać, rzucając okiem na mapę lub przewodnik. Jest mało prawdopodobne, aby ktoś aresztowany u wybrzeży Francji trafił do więzienia w innym kraju (w tym przypadku Andora, która ma inną jurysdykcję i jest kilkaset kilometrów dalej w Pirenejach). Po scenie w Temple Church w Londynie bohaterowie opowieści jadą metrem ze stacji Temple do King's College. W rzeczywistości King's College jest bliżej Temple Church niż Temple Station, a każda podróż metrem zabrałaby ich dalej od King's College. Na początku rozdziału 104 (Kaplica Rosslyn) Brown stwierdza:„Współrzędne geograficzne kaplicy znajdują się dokładnie na południku północ-południe biegnącym przez Glastonbury”. To stwierdzenie jest błędne: Kaplica Rosslyn leży na zachodzie na 3:07:13 długości geograficznej, a na zachodzie na Glastonbury Tor na 2:42:05. Wydaje się, że Brown pomylił północ geograficzną z północą magnetyczną.
10. Różne błędy
Albinosi mają zwykle bardzo słaby wzrok; w rzeczywistości wielu z nich jest w rzeczywistości ślepych. Dlatego jest bardzo mało prawdopodobne, aby albinos Silas kiedykolwiek stał się wykwalifikowanym strzelcem wyborowym lub nawet był w stanie prowadzić samochód.
Mówi się, że zwoje znad Morza Martwego zostały odkryte w latach pięćdziesiątych XX wieku, kiedy faktycznie dokonano ich oryginalnego odkrycia w 1947 roku, a dodatkowe dokumenty znaleziono do 1956 roku.
W powieści Brown mówi, że ewangelie gnostyckie znalezione w Nag Hammadi w Egipcie w 1945 roku były „zwojami”. W rzeczywistości były to kodeki - poszczególne strony powiązane ze sobą jak książki.
Oczywiście nie polecałbym czytania tej książki - potem będziesz mniej bystry. Jeśli jednak chcesz przeczytać doskonałą książkę, która obejmuje wszystkie tematy poruszone w Kodzie Leonarda da Vinci i nie tylko, i robi to wyjątkowo dobrze, gorąco polecam przeczytanie Wahadła Foucaulta Umberto Eco.