Na zdjęciu: zwierzę morskie o wyglądzie człowieka, z chińskiej pracy Shan-hai-king.
Historia naturalna Indii, opublikowana w 1717 r., Zawiera odniesienia do egzotycznego żywego stworzenia z Dalekiego Wschodu, które zostało złowione w pobliżu Moluków w Indonezji: „Miało 59 cali długości (półtora metra - przyp. Red.) I nieco przypominało węgorza. … Mieszkała w beczce z wodą przez 4 dni i 7 godzin … wydawała ciche dźwięki, nic nie jadła, a potem umarła."
W Danii w 1723 r. Powołano specjalną Królewską Komisję, która miała ostatecznie wyjaśnić istnienie syren. Jednak podczas wyprawy na Wyspy Owcze w celu zebrania informacji o syrenach członkowie komisji natknęli się na męską syrenę. Raport wskazywał, że syrena miała „głęboko osadzone oczy i czarną brodę, która wyglądała, jakby została przystrzyżona”.
W 1983 roku antropolog z University of Virginia (USA) Ray Wagner powiedział gazecie z Richmond, że na południowym Pacyfiku, w pobliżu wyspy Nowej Gwinei, dwukrotnie widział stworzenie przypominające człowieka. Wagner wyjaśnił, że używając najnowszego podwodnego sprzętu wideo, był w stanie ustalić, że stworzeniem, które zobaczył, była krowa morska. Uważa, że w większości znanych przypadków syreny były niczym innym jak fokami, brązowymi delfinami, manatami lub krowami morskimi. Jednak Wagner nie twierdzi, że syreny w ogóle nie istnieją.
„Syreny fascynują ludzi, a historie o nich często brzmią prawdziwie” - mówi psychoterapeutka Linda Carter-Eyck, która prowadzi badania w ramach programu psychoanalizy. Jej zdaniem syreny żyją w umysłach ludzi. Ocean oddziałuje na podświadomy obszar człowieka, przywołując w jego wyobraźni obraz syreny. Sztuczka polega na tym, żeby nie ciągnęła cię za sobą.
Aż do XIX wieku, kiedy odkrycia naukowe i geograficzne praktycznie pozbawiły mitologiczne istoty prawa do istnienia, kwitła praktyka tworzenia wypchanych „syren” z ciał małp i rybich ogonów. Obrzydliwe „syreny” wyglądały na tyle przerażająco, że widzowie, którzy przyszli obejrzeć wykonaną piękność, nie zarzucili właścicielowi pluszaka o oszustwo.
Ponieważ syrena była religijnym symbolem pokusy i oszustwa, nigdy nie było zakazu jej przedstawiania w sztuce i literaturze. W sztuce Sen nocy letniej Szekspir pisze o syrenie, której śpiew był tak piękny, że burzliwe morze uspokoiło się, a niektóre gwiazdy, słysząc śpiew morskiego piękna, spadły z nieba.
Ciekawe, że wizerunek syreny rozkwitł dokładnie w XIX wieku, kiedy nauka ostatecznie podzieliła fantazję i rzeczywistość, a prozą i poezją odżyło zainteresowanie romansem. Szczególnie wiele ballad o ludziach morza powstało w Wielkiej Brytanii i Skandynawii. W Anglii syrena stała się także symbolem imperium, które rządzi morzami i tworzy własne bogactwo w zamorskich koloniach. Jej obrazy zdobiły statki, herby i broń. Słynny poeta romantyczny John Keats zadedykował swój wiersz Mermaid Tavern, w której gromadzili się londyńscy pisarze.
W 1811 roku ukazał się wiersz barona le Lamotte-Fouquet „Ondine”, na którym wkrótce powstała opera. Opowiada o małżeństwie rzecznej nimfy Undine i śmiertelnika: Undine mogła znaleźć ludzką duszę i zmysłowe serce, ale jej mąż ją zdradza, a ona wraca do rzeki. Nazwa „Undine” (z łac. „Und” - woda) została po raz pierwszy użyta przez szwajcarskiego alchemika Paracelsusa (XVI w.) - twórcy „mitologii systematycznej”, który połączył obrazy mitologicznych stworzeń z grecką doktryną czterech składników świata: ziemi, powietrza, ognia i wody. Undine stała się symbolem wody.
Syreny i ludzie nie znajdują szczęścia razem. W opowieści Andersena syrena znajduje duszę, ale nie miłość księcia. W "The Deceived Sea Boy" Arnolda bohaterka Margaret jest niewierna swojemu kochankowi z obawy przed utratą duszy. A w powieści „Rybak i jego dusza” Oscara Wilde'a rybak próbuje pozbyć się swojej duszy w nadziei, że poślubi syrenę.
Innym motywem, wykorzystanym np. W Syrence Aleksandra Puszkina i Oblubienicy z Lammermoor Waltera Scotta, jest syrena, która chroni niewinne dziewczyny i mści się na swoich niewiernych kochankach.
Heinrich Heine w „Lorelei” i Alfred Tennyson w „Morskich wróżkach” i „Syrence” nawiązują raczej do obrazu człowieka, który chce się pozbyć ludzkich zmartwień i idzie na śmierć, by usłyszeć piękny śpiew syren. Ciekawe, że Tennyson pisze o „srebrnych nogach” syren, a jego nimfy morskie to najwyraźniej syreny homeryckie, które śpiewały dla Odyseusza.
W wierszu „Breaking the Union” Thomasa Hooda, symbolizującym dążenie Irlandii do niezależności od Imperium Brytyjskiego, syrena chce amputować swój „saksoński” ogon, aby stać się prawdziwą osobą.
Syreny stają się rzadszymi postaciami w literaturze XX wieku, a małżeństwo z syreną jest często opisywane w formie satyrycznej. W „Dama morza” HG Wellsa syrena nie jest w stanie zrozumieć moralnych ograniczeń, jakie ludzie nakładają na swoje życie.
Syreny pozostawiły zauważalny ślad w muzyce. Dedykowane są Pieśni o Syrence Haydna, poemacie symfonicznym The Water One i operze Syrenka Dvoraka, niedokończonej operze Lorelei i uwerturze Belle Melusine Mendelssohna, operze Sadko Rimskiego-Korsakowa, w której Sadko zakochuje się w córce króla morza. Syreny pojawiają się w operze Rinaldo Handla oraz w Pierścieniu Nibelungów Wagnera.
Rzeźba syreny zdobi zatokę Kopenhagi. Syrenka z mieczem w dłoni przedstawiona na herbie Warszawy. Obrazy traszek były bardzo popularne w epoce baroku (można je zobaczyć np. W Triumfie Galatei Rafaela). W Biblii Norymberskiej (1483) arka Noego pływa w otoczeniu syren. Jednak jako pierwszy w historii obraz syreny w malarstwie należy nazwać obraz Daniela MacLease'a „Pochodzenie harfy” (1842), w którym syrena z harfą w rękach woła o nieszczęśliwej miłości.
W przeciwieństwie do średniowiecznego przedstawienia, syrena z przełomu XIX i XX wieku jest „femme fatale”. Tak ją przedstawiają szwajcarscy artyści Arnold Becklin, Norweg Edvard Munch, Austriak Gustav Klimt i wielu innych. W naszym stuleciu (w pracach Rene Margitte i Paula Delvaux) jej wizerunek nabiera nieco komicznego odcienia.
Woda jest symbolem zarówno śmierci, jak i odrodzenia. Podobnie jak woda, syreny przez wieki nie tylko stanowiły zagrożenie dla ludzi, ale także im pomagały. Zmieniający się wizerunek syreny, który był inspiracją dla tak wielu artystów, poetów i pisarzy, prawdopodobnie pozostanie tak fascynujący w przyszłości.
Syreny to chyba jedyne mitologiczne stworzenia, które znalazły swoją glebę w słowiańskich legendach i… dzisiejszym życiu. Nie możemy nie powiedzieć tutaj o spotkaniach z tymi stworzeniami naszych rodaków. A więc …
Znany kryptozoolog M. G. Bykowa mówi (tekst powstał pod koniec lat 60.):
- Wizualnie Ukraińcy i południowi Wielkorusini postrzegają syreny jako wodne piękności. A na północy Rosji są to najczęściej kudłate, brzydkie kobiety z dużymi obwisłymi piersiami. Wychodzą z wody wieczorem lub w nocy, starają się zwrócić na siebie uwagę, wędrują nad wodą, a nawet w lesie. Spotkając taką kobietę twarzą w twarz, osoba tylko czasami udaje się ją rozpoznać.
Oto przypadek niecodziennego spotkania. Wiadomość o nim dotarła do jednej z moskiewskich redakcji w odpowiedzi na opublikowanie artykułu o realiach goblinów i syren. Chodziło o jeden gatunek - bagno.
W czasie wojny Iwan Jurczenko mieszkał we wsi Nikołajewka, w jednym z północnych regionów europejskiej części naszego kraju, uczył się w szkole podstawowej. Szkoła poleciła uczniom wyplenienie chwastów w zbiorowych uprawach daleko poza wsią. Tam, tuż za polem, zaczęły się bagna. W pobliżu bagien były pola siana. Kosiarki postawiły obok nich szopę na nocleg, położyły siano na pryczach. Pewnego ranka, kiedy przyszli na pielenie, chłopaki weszli do stodoły i zauważyli, że w sianie były wgniecenia od dwóch ogromnych postaci, które najwyraźniej spędziły noc w stodole tej nocy. Byli zaskoczeni wysokością ludzi, rozmawiali na ten temat i zabrali się do pracy. Ivan chciał się zregenerować i odszedł z pola na bagna. W tym czasie na bagnach za krzakami zauważył dwie nieznane osoby, które bacznie go obserwowały. Iwan zwrócił uwagę na to, że byli czarni, mieli długie włosy na głowach i byli bardzo szerokie w ramionach. Nie mogłem określić wzrostu, ponieważ przeszkadzały krzaki. Iwan był bardzo przestraszony i krzycząc pobiegł do swoich towarzyszy. Dowiedziawszy się, że ktoś jest na bagnach, pobiegli na wieś do komendanta (dla zesłańców istniało wówczas urząd komendanta) i prezesa kołchozu. Ci, uzbrojeni w rewolwer i broń, z chłopakami ruszyli na miejsce zdarzenia. Nieznani czarni ludzie weszli w głębiny bagna i spojrzeli na ludzi zza krzaków. Żaden z wieśniaków nie odważył się ruszyć naprzód. Mężczyźni wystrzelili w powietrze, nieznajomi obnażyli białe zęby (co szczególnie uderzało na czarnym tle ich twarzy) i zaczęli wydawać dźwięki podobne do toczącego się śmiechu. Następnie, jak wydawało się Jurczence, usiedli lub zanurzyli się w bagnie. Nikt ich więcej nie widział. W szopie, w sianie, były najwyraźniej ślady wielkiego samca i mniejszej samicy oraz ślady dużych piersi.
Czy zatem nasi współcześni wiedzą o takich stworzeniach? Czy to jedyny niezrozumiały przypadek?
Oto kolejny list.
„W 1952 r. Ja, M. Sergeeva, pracowałem w miejscu pozyskiwania drewna Bałabanowsk (Syberia Zachodnia). Przygotowali drewno zimą, a wiosną spłynęli rzeką Karayga. Okolica jest bagnista, latem zbieraliśmy tam grzyby i jagody. Jest tu wiele jezior. Jezioro Porasie znajduje się dwanaście kilometrów od miejsca. 4 lipca poszliśmy do niego: ja, stary stróż z moim siostrzeńcem Aleksiejem i Tanią Szumiłową. Po drodze mój dziadek mówił, że jezioro jest torfowe i że wyschło na krótko przed rewolucją, dno zapaliło się od pioruna i płonęło przez całe siedem lat. Potem woda wróciła, a teraz na jeziorze jest wiele pływających wysp. Nazywają się kymya. Podczas gdy pogoda jest dobra, ky-mya jest blisko wybrzeża, ale jeśli przeniosą się na środek jeziora, spodziewaj się deszczu.
Na miejsce dotarliśmy już o jedenastej wieczorem. Szybko zaciągnął dwie zasłony i natychmiast cała trójka upadła ze zmęczenia. A dziadek poszedł założyć sieci.
Kiedy obudziliśmy się rano, ucho było gotowe. W sieci było dużo ryb, załadowali cały wagon. A potem zauważyłem, że niedaleko za drzewami widać kolejne jezioro. Zapytałem o niego starca, ale zdenerwował się na mnie i wymamrotał: „Jezioro jest jak jezioro…” Nie pytałem go o nic więcej, ale wszystko powiedziałem Aleksiejowi i Tatianie. Wybierając moment, w którym dziadek wyszedł, aby spojrzeć na odległą sieć, pobiegliśmy do tego jeziora, ponieważ było ono oddalone tylko o dwieście metrów. Woda w nim była tak przejrzysta, że wszystkie kamienie na dnie były widoczne. Tanya i Alexey zdecydowali się popływać, ale zdjąłem chusteczkę i położyłem ją na jakimś zaczepie w pobliżu brzegu i usiadłem obok mnie. Aleksiej był już w wodzie i wołał Tanyę, gdy nagle krzyknęła, złapała jej ubranie i rzuciła się do lasu. Spojrzałem na Aleksieja, który stał nieruchomo i patrzył przed siebie okrągłymi oczami. I wtedy zobaczyłem rękę wyciągającą się do jego stóp. Dziewczyna pływała pod wodą do Aleksieja. Po cichu wyszła, uniosła głowę z długimi czarnymi włosami, które natychmiast zdjęła z twarzy. Jej wielkie niebieskie oczy spojrzały na mnie, dziewczyna z uśmiechem wyciągnęła ręce do Aleksieja. Krzyknęłam i podskakując, wyciągnęłam go z wody za włosy. Zauważyłem, jak spojrzenie dziewczyny od wody błysnęło złowrogo. Chwyciła moją chusteczkę leżącą na zaczepie i ze śmiechem weszła pod wodę. Chwyciła moją chusteczkę leżącą na zaczepie i ze śmiechem weszła pod wodę. Chwyciła moją chusteczkę leżącą na zaczepie i ze śmiechem weszła pod wodę.
Film promocyjny:
Nie zdążyliśmy się opamiętać, bo dziadek był w pobliżu. Pospiesznie przeszedł przez Aleksieja, splunął na bok i dopiero potem odetchnął z ulgą. Nie miałem pojęcia, że nasz stróż jest wierzący …
W grudniu tego samego roku zostałem przeniesiony do innej sekcji i stopniowo zaczęto o tym zapomnieć. Jednak dziewięć lat później nagle otrzymałem list od starego człowieka, w którym napisał, że jest poważnie chory i mało prawdopodobne jest, aby wstał. Wziąłem urlop na trzy dni i pojechałem do niego. Rozmawialiśmy całą noc, a potem starzec opowiedział mi historię. Jakieś czterdzieści lat temu, jako młody chłopak, pracował jako menadżer dziesiątki. Kiedyś poszedłem do lasu po tyczki. Wtedy po raz pierwszy dotarłem do tego samego jeziora. Postanowiłem popływać … i objęła go syrena. Nie odpuściłem przez trzy dni, pożegnałem się już ze swoim życiem. Ale na szczęście przypomniałem sobie błogosławieństwo matki … I powiedział głośno te słowa. Syrena odepchnęła go z nienawiścią, ale z taką siłą, że wylądował na brzegu …
Dopiero wtedy zrozumiałem, dlaczego starzec nie chciał wpuścić nas do tego jeziora."
CZY TWOJA DZIEWCZYNA CIERDZI RYBĄ?
Nowożeńcy Klaus i Erika Weiss ze Szwajcarii postanowili spędzić miesiąc miodowy nad brzegiem przytulnej laguny malowniczego jeziora Baldega. Wynajęli mały domek położony na rozległej, niezamieszkanej przestrzeni.
Pewnego razu, spacerując po opuszczonym wybrzeżu, para była świadkiem cudownego piękna i wdzięku. Kilka dziewcząt powoli iz gracją krążyło w okrągłym tańcu, teraz pochylając się, teraz machając rękami. Tajemniczy tancerze ubrani byli w przezroczyste koszule sięgające po palce. Gęste włosy ze srebrzystym połyskiem spływały po ich ramionach. Małżonkowie Weissów spojrzeli na nich oczarowani, bojąc się nawet z westchnieniem zakłócić magiczną harmonię. Pół godziny później dziewczyny śmiejąc się głośno pobiegły do wody i jednocześnie pluskając się i pluskając, zanurkowały do jeziora.
„Przestań się gapić w oczy” - powiedziała żona, pospiesznie zabierając męża, którego porwał niezwykły widok. Postanowiła, że idzie na próbę do lokalnego zespołu folklorystycznego.
Następnego wieczoru para Weissów ponownie poszła tą samą trasą. Nagle za nimi rozległy się czyjeś melodyjne, przeciągłe głosy. Odwracając się, ujrzeli wczorajsze piękności wyłaniające się z jeziora. Para ledwo zdążyła schować się za pobliskim krzakiem.
Jedna z dziewcząt nagle zatrzymała się i ruszyła stanowczo w stronę krzaków.
„Ktoś nas obserwuje… Wyjdź natychmiast”, rozległ się władczy kobiecy głos.
„Całowaliśmy się tutaj,” Weissa próbował usprawiedliwić się nieśmiało.
- Naprawdę? - śmiały się dziewczyny. - Czy wiesz jak? Pozwól nam cię nauczyć.
Jeden z nieznajomych zbliżył się do Klausa i przytulił go. Pełne piersi jaśniały bezwstydnie przez jej luźne ubranie z cienkiego materiału. Jej ogromne fioletowe oczy lśniły tajemniczym połyskiem. Klaus nie mógł nie podziwiać kontrastu między tymi dwiema kobietami. Oczywiście karłowaty, gruby, tępooki mężczyzna (jego Eryka) nie mógł się równać z przywiązaną do niego boską istotą.
- Chodź do mnie - powiedziała cicho dziewczyna. - Nazywam się Inger.
Jej głos zaalarmował Klausa. Ciche odgłosy klatki piersiowej były wyraźnie groźne. Młodzieńca ogarnęło przeczucie niebezpieczeństwa, przez jego ciało przeszedł dreszcz. Nieświadomie odepchnął Inger na bok, odrzucając jej wyrzeźbione i zimne ręce jak marmur.
- Lubisz mnie? - powtórzył głos.
Glony zaplątały się we włosy Inger i zaczął się z niej wydobywać zgniły zapach młodego mężczyzny. Trząsł się. Eryka sapnęła i upadła na ziemię. Natychmiast została otoczona przez innych „tancerzy”.
W międzyczasie Inger, ponownie zbliżając się do Klausa, wyciągnęła do niego ręce. Cofnął się z przerażeniem. Na czole miał krople zimnego potu.
Inger, błyszczące oczy, błagała:
- Pocałuj mnie, bardzo cię tak chcę.
W uszach Klausa dzwoniło, a gula wymiocin potoczyła się do jego gardła. Inger przycisnęła do niego swoje ciało. Klaus poczuł obrzydliwe, zgniłe ciepło pod pachami. Łagodne, ale nieubłaganie potężne dłonie dziewczyny owinęły się wokół jego szyi. Bladymi, lodowatymi ustami wbiła się w usta Klausa.
Od zapachu rozkładającego się bagna uderzającego w nos zaczął się dusić i był bliski omdlenia. Kilka minut później, kiedy Inger skończyła całować się z głośnym klapsem, Klaus był już wywrócony na lewą stronę. Wcale nie zawstydzona, dziewczyna wytarła usta rąbkiem sukienki i rozpięła rozporek spodni…
Klaus odzyskał przytomność, pocierając swoje ciało jakimś śmierdzącym szlamem. Eryka została zmuszona do wypicia cierpkiego naparu ziołowego, po czym na naszych oczach zaczęła przerzedzać się i ładniej.
Nieopierający się już, wyczerpani małżonkowie leżeli obok siebie, a cała rzesza dziewcząt atakowała ich rozpaczliwymi pieszczotami, a one w większości szły do Eriki. Całowali ją we wszystkich miejscach. Wkrótce zaczęła smakować, ze zdziwieniem odkrywając w sobie rezerwy pożądania i pożądania drzemiące do tego czasu.
Po wystarczającej zabawie dziewczyny złapały Erikę i zanurkowały z nią do wody.
Zanim zniknęła na zawsze, jedna z piękności zbliżyła się do leżącego Klausa.
„Wynoś się stąd natychmiast i nie mów nikomu, co widziałeś” - powiedziała.
Klaus, nawet nie zabierając swoich rzeczy, pospieszył prosto na stację i pierwszym pociągiem pojechał do domu, do Zurychu, gdzie znalazł specjalistę od anomalnych zjawisk, profesora Schlossa.
Profesor uśmiechnął się do swojej historii i zauważył, że jezioro Baldega od dawna cieszy się złą sławą z powodu tajemniczych zniknięć ludzi, którzy znaleźli się na tych ziemiach. Jego zdaniem syreny zamieszkujące jezioro w obfitości stanowią poważne zagrożenie. Żyją głównie w jeziorach leśnych, czasem w pobliżu bagien.
- Syreny to głównie zmarłe prostytutki, narkomanki, ale najczęściej lesbijki - powiedział profesor. „Po śmierci ich ciała astralne nie odlatują, ale nadal są karmione złymi energiami emanującymi od żywych ludzi. Woda, jak się okazało, jest najbardziej sprzyjającym środowiskiem dla rozprzestrzeniania się „bakterii występku”, czyli rozmaitych płynów szatańskich, dlatego też wędrowne dusze grzeszników znajdują pośmiertne schronienie w wilgotnych miejscach i zbiornikach. Syreny mogą być nie tylko kobietami, ale także mężczyznami o orientacji homoseksualnej. Szczególnie dużo takich „syren” jest w Anglii.
Zdaniem profesora Schlossa zdumiewający przypadek miał miejsce w pobliżu szwedzkiego jeziora Venern. Młody dziennikarz Per Lundqvist przyjechał do wioski Kaple, aby spotkać się z babcią. Dom był oddzielony od jeziora lasem sosnowym. Pewnego wieczoru Per spotkał na jego skraju dziewczynę o rzadkiej urodzie. Usiadła na pniu i gorzko szlochała. Młody człowiek zapytał, jak może jej pomóc. Dziewczyna, przedstawiając się jako Eva, powiedziała, że straciła wszystkie pieniądze i nie ma nic do powrotu na swoje miejsce w Malmö. Per dał jej kilkadziesiąt koron za bilet na pociąg. Obiecawszy spłacić dług, dziewczyna wysłała pieniądze pocztą i wkrótce sama dotarła do Kapli. Młodzi ludzie zaczęli się spotykać. Per nie mógł nie zauważyć pewnych dziwactw w zachowaniu Evy. Zaskoczył go na przykład jej zwyczaj ciągłego moczenia wodą długich, gęstych włosów. Ponadto nie podała mu swojego adresu ani numeru telefonu. Każdego wieczoru żegnali się na przystanku autobusowym i za każdym razem ustalali, gdzie spotkają się jutro.
To miał być ślub i Per zaprosił Evę do swojego domu, aby przedstawić ją babci.
Widząc pannę młodą swojego wnuka, stara kobieta zamarła ze zdumienia. Dowiedziawszy się, że Eva mieszka w Malmö, zatrzęsła się ze strachu. Wzywając Pera do kuchni, babcia powiedziała mu, że twarz Evy jest jej znajoma, ponieważ nieustannie widzi portret dziewczyny w domu swojej starej przyjaciółki, której wnuczka, która mieszkała z rodzicami w Malmö, zmarła niedawno w tajemniczych okolicznościach.
Per, jak zawsze, odprowadziwszy dziewczynę na przystanek autobusowy, postanowił dyskretnie podążać za nią, korzystając z ukrytego w krzakach roweru. Widział, jak Eva poprosiła kierowcę o zatrzymanie autobusu, który ledwie odjechał, wysiadł z niego i pojechał nad jezioro. Zanurzając się w wodzie, zniknęła na oświetlonej księżycem ścieżce.
Odwiedziwszy dom przyjaciela swojej babci, Per był przekonany, że portret jest rzeczywiście jego żoną. Zmarła wnuczka również miała na imię Eva.
Zaalarmowani krewni ekshumowani na cmentarzu w Malmö. Zwłok Evy nie było w grobie.
Po konsultacji ze specjalistami młody człowiek skropił się wodą święconą i włożył krzyż piersiowy. Ponadto wyjaśniono mu, że energia syren zawarta jest w ich włosach, które muszą być stale wilgotne. Jeśli zaczną wysychać, syrena zaczyna się niepokoić.
Ewa po spotkaniu z Perem w wyznaczonym miejscu wyraźnie poczuła, że coś jest nie tak i odnosząc się do złego stanu zdrowia, próbowała iść „do domu”, ale „pan młody”, mocno chwytając ją za rękę, zaciągnął ją do sauny i zamknął masywne drzwi.
Po poważnym przesłuchaniu Ewy Per dowiedział się, że w swoim ziemskim życiu zachorowała na AIDS, zażyła dużą dawkę środków nasennych, odpłynęła i utonęła. Powiedziała, że każda syrena, aby „zarejestrować się” na dnie jakiegokolwiek akwenu, musi oczarować maksymalną liczbę osób. Tak więc los zakochanego dziennikarza był przesądzony.
Per zacisnął zęby ze współczucia, kiedy Eva błagała, żeby ją puściła, a przynajmniej skropiła ją wodą …
Dwie godziny później zmarszczyła się, nos wypadł jej, oczy kapały … Przez
trzy wieczory z rzędu rozmówca profesora Schlossa, Klaus Weiss, przybywał na brzeg jeziora Baldega, mając nadzieję, że otrzyma wiadomość od zaginiona żona. Po czwartym spacerze nie wrócił …
Od 50 lat regularnie pojawiają się doniesienia, że mieszkańcy i turyści jednej z wysp hawajskich widzieli w wodzie syrenę. Do tej pory stosunek do tych przekazów był raczej sceptyczny: kto uwierzy, że pół-kobieta-pół-ryba, która była bohaterem cudownej, smutnej opowieści Andersena w dzieciństwie i ożywionej na ekranie przez Wal Disneya, naprawdę istnieje?
Jednak 12 kwietnia 1998 roku pojawiły się dokumentalne dowody tego niesamowitego zjawiska: 43-letni kapitan amerykańskiej łodzi podwodnej Jeff Leicher zdołał wykonać kilka podwodnych zdjęć diwy morskiej, znanej wśród miejscowej ludności jako „syrena z przylądka Kivi”. Tego dnia Jeff i dziewięciu innych oceanografów badali dno oceanu kilka mil od wyspy Kona. Zespół zakończył już prace zaplanowane na poranek i wracał na wyspę na powierzchni, gdy nagle ich łódź podwodna została otoczona przez stado delfinów, które zaczęły zabawnie krążyć i bawić się na falach pozostawionych przez łódź podwodną. Nagle ktoś z załogi krzyknął głośno i zaczął wskazywać na jakiś obiekt w wodzie. Jeff i jego towarzysze nie mogli uwierzyć własnym oczom: dosłownie trzy metry od ich łodzi unosiła się naga kobieta. Miała długie włosy i niezwykle piękną twarz. Ale żaden człowiek nie może pływać tak szybko! Z łatwością wyprzedziła delfiny. Podążając za delfinami, nimfa morska wykonała skok w powietrzu, a członkowie załogi byli oszołomieni: dolna część jej ciała była pokryta łuskami i zakończyła się wielkim rybim ogonem! Znowu skoczyła wysoko i zniknęła pod wodą. Wszystkich dziesięciu członków załogi było świadkami niesamowitego epizodu. Ale ich wstrząsy na tym się nie skończyły. Około godziny później zespół przybył na wyspę. Wszyscy przebierali się w sprzęt do nurkowania i zaczęli schodzić pod wodę w pobliżu brzegu. Jeff zabrał ze sobą podwodny aparat, aby sfotografować rzadkie ryby tropikalne. Nagle poczuł, jak coś ociera się o jego prawą nogę. To była ona. Syrenka błysnęła obok prędkości błyskawicypotem odwróciła się i przepłynęła obok niego w przeciwnym kierunku. Jeffowi udało się kilka razy pstryknąć aparatem. Syrenka wypłynęła na powierzchnię wody i odpłynęła.
Zdjęcia zrobione przez Jeffa Leichera przeszły szeroko zakrojone badania w trzech ciemnych laboratoriach. Wszyscy eksperci doszli do wniosku o autentyczności zdjęć. Potwierdza to niesamowity fakt: wśród mieszkańców podwodnego królestwa są stworzenia podobne do ludzi. A legendy o pięknych mieszkańcach dna morskiego, szalonych rybakach i żeglarzach, opierają się na prawdziwym istnieniu syren.
Dziś w prasie są niesamowite informacje o takich stworzeniach. Cenne jest to, że pochodzą one z tzw. Prostych, aw każdym razie nie doświadczonych w tej konkretnej kwestii ludzi. Ale jednocześnie ich brak doświadczenia prowadzi do pewnych nakładania się, chociaż jest mało prawdopodobne, aby miały one jakiekolwiek znaczenie, ponieważ mają bardzo mały wpływ na wiarygodność narracji. Nauka rozwiąże istotę pytania, gdy zgromadzi wystarczającą ilość danych. Podsumowując, liczne narracje pozwalają odróżnić prawdę od wymyślonej lub wymyślonej przez narratora. Należy pamiętać, że wszelkiego rodzaju negatywne aspekty mogą pochodzić nie tylko od narratora, ale także z nagrania zeznań naocznych świadków. Tak więc w jednym ze wspomnień z niezwykłego spotkaniaco wydarzyło się prawie trzy dekady temu i zgodnie ze wszystkimi zasadami naszego ówczesnego życia ukrytymi (aby uniknąć spotkań z innymi służbami), istnieje dziwna sprzeczność.
Mówi pułkownik służby granicznej rezerwy Z.
Materiał został opublikowany w almanachu „To nie może być” (maj 1991) pod tytułem „Człowiek z płazów”. Wydaje się dziwne w tej historii, że jeśli chodziło o płaz, to dlaczego miałaby używać trzciny jako rurki do oddychania, rzekomo używanej podczas wchodzenia pod wodę.
Tak było w materiale o „wyprawie” na łono natury na Cagulskich Plavniach, nad dużymi jeziorami porośniętymi trzcinami, 20 kilometrów od granicy radziecko-rumuńskiej.
Słysząc jęki opuszczonej koparki, strażnik graniczny na pływającej wyspie zobaczył „niesamowicie wyglądającą humanoidalną istotę. Czarnobrązowe ciało, jakieś tłuste, długie, brudne, zmierzwione włosy, broda do pępka, wszystko w zielonym błocie, stworzenie całe pokryte pijawkami … A jego prawa ręka (to był zupełnie nagi mężczyzna) jest pokryta krwią, a krew sączy się przez wyspę trzcinową do wody. Jęki - to boli…”.
Co więcej, fabuła rozwijała się bezmyślnie. Z. zobaczył ranę i założył, że obiekt został uderzony łyżką koparki. W trakcie udzielania pomocy (badanie, oczyszczenie rany, opatrunek, a nawet dwa zastrzyki), straż graniczna badała błony między palcami ofiary „jak kaczka”. Spotkanie zakończyło się, gdy stwór z jakiegoś powodu wyszedł z wody za pomocą trzciny.
Najwyraźniej Z. nie mógł wiedzieć, że istota tak podobna do człowieka nie powinna mówić własną mową. Przypomniał sobie, że wydał z siebie jęki, bulgotanie, coś na kształt rechotu. I to jest chyba prawdziwy element tej narracji.
Naukowiec-specjalista, który spisał te wspomnienia, zgodnie z oczekiwaniami, na łamach almanachu odpowiada, że - jak mówią - niezupełnie zdrowe osoby, które przypadkowo wpadają do wody, mogą ulec mutacjom, które następnie (jak szybko?) Zostają utrwalone i umożliwiają adaptację do środowiska wodnego.
Sama odpowiedź naukowca jest interesująca i niekonwencjonalna dla oficjalnej nauki. Ale ile on wyjaśnia problem?..