Inkowie (dokładniej „Inca”) - plemię indiańskie, przodkowie współczesnych Indian Keczua, żyło od XI wieku na terytorium współczesnego Peru. Stworzyli jedną z najstarszych cywilizacji w Ameryce Południowej.
1438 - Plemiona indiańskie pod wodzą Inków utworzyły stan Tahuantinsuyu ze stolicą w mieście Cuzco. Forma rządu była teokratycznym despotyzmem. Badanych uczono, że władca państwa, Najwyższy Inka, jest żywym bogiem. Przed podbojem i zniszczeniem przez hiszpańskich konkwistadorów w latach 1532-1536 państwo znajdowało się na terytorium współczesnego Peru, Boliwii, Ekwadoru, zajmowanego na północy Chile i północno-zachodniej Argentynie.
Inkowie wymyślili sferoidalne pismo; ich architekturę charakteryzują struktury cyklopów, z prawie całkowitym brakiem wystroju. Biżuteria (m.in. „złoty ogród” z roślinami, ptakami, motylami, figurami ludzi ze złota i srebra) w większości zginęła podczas hiszpańskich podbojów, wiadomo o nich z opisów. Według legend Inków ich przodkowie pochodzili z pewnego państwa, które zginęło na morzu.
Na przełomie lat 20. i 30. XVI w. Na terytorium państwa Inków nastąpiła inwazja hiszpańskich konkwistadorów - awanturników i zbirów pod wodzą Francisco Pizarro. Maszerowali przez kraj „ogniem i mieczem”, rabując, zabijając i zniewalając jego mieszkańców. 1532 - stolicę stanu, miasto Cuzco, zdobyli szturmem konkwistadorzy, ostatni władca Inków, Atahualpa, został wzięty do niewoli i zdradziecko zabity, za którego uwolnienie zapłacono wcześniej ogromny złoty okup. Ale nawet po tym Inkowie przez kolejne 35 lat z zaciekłością stawiali opór bezwzględnym i zdradzieckim najeźdźcom zza oceanu.
Jedną z bastionów „wojny partyzanckiej” Inków było „Górskie Miasto”, które znamy jako Machu Picchu, do którego hiszpański zdobywca nie mógł wejść. Majestatyczne ruiny tego niezdobytego miasta służą jako wieczny pomnik heroicznej walki Inków z zagranicznymi niewolnikami.
Gdy jednak Hiszpanie złamali opór Inków, mieszkańcy opuścili pozostałe nie do zdobycia Machu Picchu. Przez następne stulecia ludzie zapominali o jego lokalizacji, zawaliła się droga, która do niego wiodła, i dopiero w legendach przekazywanych ustnie z pokolenia na pokolenie potomkowie Inków - Indian Quechua - opowiadali o jej chwalebnej historii.
Machu Picchu zostało ponownie odkryte w 1911 roku przez historyka i archeologa z Yale University American Hayrem Bingham. Celem jego wyprawy było poszukiwanie schronienia u ostatniego przywódcy Inków, który po nieudanym powstaniu przeciwko hiszpańskim zdobywcom w 1535 roku zniknął bez śladu w tropikalnych lasach podnóża Andów. Zainspirowany niesamowitymi opowieściami, które usłyszał od tubylców, Bingham pokonywał strome zbocza wąskich i głębokich kanionów wypełnionych duszącymi oparami, wspinał się na szczyty pokryte wiecznym śniegiem, ponownie zszedł w duszny upał przybrzeżnych lasów Amazonki. Przed niczym nie zrezygnował, aby osiągnąć upragniony cel i ostatecznie go osiągnął.
Przed nim leżały ruiny wspaniałego miasta, zbudowanego kilkaset metrów nad gwałtownymi bystrzami rzeki Urubamba w „orle gnieździe” pomiędzy szczytem Machu Picchu, co w języku keczua oznacza „stary szczyt”, a piramidalnym „młodym szczytem” - Hauna Picchu. którego wysokość wynosi 2700 m nad poziomem morza. Ulice, klatki schodowe, domy, świątynie i inne budynki zostały umiejętnie „wbudowane” we wspaniały krajobraz. Na szerokim zboczu Machu Picchu znajduje się nekropolia z kamieniem, na którym prawdopodobnie dokonano mumifikacji zmarłego.
Film promocyjny:
Różnorodne konstrukcje architektoniczne i tarasy sięgały pozornie nie do zdobycia szczytu, co świadczy o niewiarygodnie wysokim poziomie umiejętności budowniczych tego jedynego w swoim rodzaju miasta, w którym kiedyś mogło mieszkać 10 000 osób.
Jaki był cel Machu Picchu, jakie było to miasto dla jego mieszkańców? Jej kamienne budowle tworzą niepowtarzalny, jednolity zespół. Żadna inna cywilizacja na świecie nie była w stanie połączyć ogromnych bloków kamiennych z taką perfekcją. A jak Inkowie, którzy nie używali kół w gospodarce, byli w stanie przenieść i dostarczyć te niewiarygodnie ciężkie bloki na place budowy, do dziś pozostaje nierozwiązaną tajemnicą. Starożytni rzemieślnicy wycinali kamienne półfabrykaty za pomocą narzędzi z kamienia i brązu, a następnie potarli sąsiednie krawędzie, tak aby przylegały do siebie na całej powierzchni praktycznie bez szczeliny.
Odpowiedzi na pytanie o pierwotne przeznaczenie Machu Picchu dały wyniki wykopalisk archeologicznych. Spośród 173 mumii znalezionych przez badaczy 160 należy do kobiet, reszta to szczątki mężczyzn i dzieci. Na podstawie tych, a także innych znalezisk, badacze doszli do wniosku, że istnieje klasztor wzniesiony na niespotykaną dotąd skalę „Dziewic Słońca”, sług jednego z najbardziej czczonych bóstw Inków.
Najpiękniejsze dziewczyny, wybrane ze wszystkich grup etnicznych tworzących lud Inków, mieszkały tu w całkowitej izolacji od reszty świata. Nie wolno im było się żenić ani utrzymywać intymnych związków bez zgody władcy. Dziewczynę, która złamała przysięgę „czystości”, można było pochować żywcem, jej rodzinną wioskę zniszczyć, a wszyscy jej krewni, jak również reszta mieszkańców wioski, zginąć.
Grunty uprawne rozlokowano wokół miasta w postaci setek wąskich tarasów o szerokości nie większej niż 2 m. Od wieków są używane do uprawy kukurydzy, ziemniaków, pomidorów, a nawet luksusowych kwiatów tropikalnych. Oprócz roli rolniczej tarasy służyły jako naturalne konstrukcje obronne.
Machu Picchu jest otoczone ze wszystkich stron niedostępnymi zboczami Cordillera Vilcabamba. W samym mieście, jak to było w zwyczaju u Inków, można było przejść jedyną drogą z tymi samymi bramami. Poszczególne dzielnice miasta połączone są kamiennymi schodami pełniącymi funkcję ulic. Jednym z najwyższych budynków spośród ocalałych jest Świątynia Kondora. W centralnej części Machu Picchu, w bezpośrednim sąsiedztwie Świątyni Słońca, znajduje się prostokątny kwadrat. To tutaj znajduje się słynna Intihuatana, co w języku Indian Quechua oznacza dosłownie: „miejsce, w którym jest związane Słońce”. To rodzaj połączenia zegara słonecznego i instrumentu astronomicznego. Tutaj, w czasie przesilenia zimowego, kiedy ludzi ogarnęła obawa, że słońce chce ich opuścić, kapłani odprawili magiczny rytuał,którego celem było „przywiązanie” luminarza do świętego kamienia, aby nie mógł zniknąć na zawsze.
W naszych czasach decyzją rządu peruwiańskiego rozległe terytorium wokół Machu Picchu zostało uznane za park narodowy. To chyba najczęściej odwiedzana atrakcja turystyczna nie tylko w Peru, ale w całej Ameryce Południowej. W sezonie turystycznym co roku przyjeżdża tu ponad 10 000 gości. Przyjazd do Peru i nie zobaczenie Machu Picchu jest jak wizyta w Egipcie i nie zobaczenie egipskich piramid.
Wśród turystów, którzy odwiedzili ten zabytek, był rosyjski dziennikarz W. Vesensky. Oto jak opisał swoje wrażenia z Machu Picchu: „Niesamowity plan miasta jest niesamowity. Zespół architektoniczny organicznie wpisuje się w przestrzeń spotkań, gier sportowych i ćwiczeń wojskowych. Nad nim stoiska, powyżej - baraki, magazyny. Z jednej strony domy dla władców, z drugiej - dla chłopów. Wszystkie działki na pobliskich zboczach gór zostały pomysłowo przekształcone w tarasy uprawne …
Kamienne miasto ma wodociągi i kanalizację, świątynie i więzienie. Zachował się również kamień Intihuatana. Te kamienie zostały zniszczone przez konkwistadorów, uważając je za jakiś rodzaj diabelstwa, a Inkowie używali ich do obserwowania luminarzy. Gładkie rogi kamienia wskazywały na miejsce, w którym wschodzi słońce, i na miejsce, w którym będzie w południe, a w nocy kapłani obserwowali Księżyc i gwiazdy wzdłuż krawędzi kamienia.
Naukowcy z Ameryki odkryli, że w czasie, gdy budowano piramidy w Egipcie, wysoko rozwinięta cywilizacja kwitła już na wybrzeżu peruwiańskim i pojawiła się ponad tysiąc lat wcześniej, niż sądzono do tej pory. Nowe datowanie radiowęglowe włókien trzcinowych znalezionych w Caral, w Dolinie Supe, 120 mil na północ od Limy, wykazało, że starożytne miasto zostało zbudowane tam już 2600 pne. e., co czyni go najstarszą osadą miejską w obu Amerykach. Włókna pobierano z tkanych worków używanych przez pracowników do transportu kamienia budowlanego i pozostawiano wewnątrz budynków. A ponieważ trzcina jest rośliną jednoroczną, jej wiek został dokładnie określony: wyrósł w 2627 rpne. mi.
Odkrycia, opublikowane w kwietniowym (2001) numerze Science, sugerują, że znaczenie cywilizacji Karal było wcześniej mocno niedoceniane przez archeologów i antropologów. Mieszkańcy kamiennego miasta stosowali technikę i technologię, która pod względem poziomu była bardziej zgodna z tą używaną w starożytnym Egipcie mniej więcej w tym samym czasie. Mogli nawadniać pola i budować monumentalne piramidy; nie mogli jednak nauczyć się wytwarzania wyrobów ceramicznych.
Dyrektor naukowy dr Jonathan Haas, kurator wydziału antropologii w Field Music w Chicago, powiedział, że początki Caral sięgają 1600 roku pne. mi. „Ale nasze odkrycia” - powiedział - „pokazują, że ogromna, złożona społeczność ludzi pojawiła się na wybrzeżu peruwiańskim wiele wieków wcześniej, niż wcześniej sądzono”.
W Karali dominuje strefa centralna, w której sześć płaskich wzniesień sztucznego pochodzenia znajduje się wokół rozległego placu miejskiego o średnicy ponad pół kilometra. Największa z nich, zwana Burmistrzem Piramidy - Piramida Główna ma 18 metrów wysokości i podstawę o wymiarach 120 x 150 metrów. Wszystkie sześć centralnych elewacji wzniesiono za jednym zamachem lub w zaledwie dwóch etapach, co jest wyraźnym dowodem na złożone planowanie, scentralizowane podejmowanie decyzji i zaangażowanie dużej liczby pracowników w budowę. Schody, pomieszczenia, dziedzińce i inne elementy architektoniczne powstały zarówno na szczytach piramid, jak i na bocznych tarasach.
Wkrótce archeolodzy planują nowe wykopaliska, aby dowiedzieć się, czy wewnątrz wzgórz były pokoje lub grobowce. Niektóre detale architektoniczne budynków w strefie centralnej pokazują wysoki poziom i złożoność kultury starożytnych ludzi. W szczególności otwarcie trzech zalanych okrągłych kwadratów wskazuje na istnienie wysoce zorganizowanej religii, która zapewnia organizowanie masowych ceremonii publicznych. Dla innych osad peruwiańskich, w których ludzie żyli przed 2600 rokiem pne. e., charakterystyczne są znacznie mniejsze obszary publiczne.
V. Pimenova