Przyjeżdżają do rzeki Smorodiny, widzicie - ludzkie kości leżą na całym brzegu, wszystko dookoła jest spalone, cała rosyjska ziemia jest podlewana krwią. W pobliżu mostu Kalinov jest chata na udach kurczaka …
W rosyjskich opowieściach ludowych niejednokrotnie spotykany jest most Kalinov na rzece Smorodinie, na którym bohater walczy z potworem: „Bitwa na moście Kalinowskim”, „Iwan Bykowicz”, „Iwan, syn chłopa i sam chłop z palcem, wąsami oddalonymi o siedem mil” itd. Lekką ręką utalentowanego i skrupulatnego badacza bajek V. Ya. Proppa zwykło się wierzyć, że rzeka Smorodina stanowi granicę między światami. Dlatego most na nim jest przejściem z jednego świata do drugiego. Jedna z wersji symboliki i współrzędnych geograficznych tego miejsca została już opisana w naszym magazynie.
W szczególności przedstawiono punkt widzenia, zgodnie z którym etymologia mostu Kalinova kojarzy się ze słowami „gorący” (mocno się nagrzewa) lub „gorący” (zdrętwiały, zdrętwiały od ciepła lub zimna). Po raz pierwszy zostało wyrażone w XIX wieku. koneser rosyjskich bajek A. A. Potebney, który do kaliny odwoływał się do nieprzypadkowych epitetów, bliskich ognia w znaczeniu: czerwony, gorący itp. To prawda, że później autor porzucił własne domysły, przedstawiając inną wersję, jak mówią, most Kalinowa był metal.
Akademik B. A. Rybakow wyjaśnia początkową istotę koncepcji „mostu Kalinowa” w następujący sposób: „Most, po którym będzie przechadzał się ogromny mityczny potwór, jest wykonany z kaliny, małego i niezwykle delikatnego krzewu, absolutnie nieodpowiedniego do wszelkiego rodzaju budynków. Możesz tylko przykryć gałązkami kaliny, rzucić coś, ale nie budować z nich … Nie sądzę, że byłoby to zbyt trudne, aby rozpoznać w tych bajecznych znakach potwora zarys starożytnego mamuta (lub mamuta), wrzuconego łańcuchem ogniem naganiaczy do dołu pułapki, do lochu, zamaskowany gałęzie krzewów kaliny”.
Ale jeśli tak, to dlaczego w pieśniach weselnych, w lamentach panny młodej, w dziewczęcych melodiach śpiewa się o mostku kaliny? A w operze P. I. Czajkowskiego „Eugeniusz Onegij” jako obraz ludowej pieśni kobiecej brzmi:
Aby to zrozumieć, warto zwrócić się nie do etymologii, ale do symboliki kaliny.
O Kalinie mówi wiele opowieści ludowych
Ukraińcy od stulecia do stulecia opowiadają o tym, jak wojska tatarsko-mongolskie brały dziewczęta za przewodników, prowadząc je albo w nieprzekraczalne zarośla, albo na bagna. Wrogowie bohaterek zostali dźgnięci szablami, aw miejscu ich śmierci wyrosła kalina z krwawymi jagodami. Ogólnie rzecz biorąc, był ktoś, kogo można było się nauczyć od Ivana Susanina.
Inna legenda opowiada o tym, jak Olenoczka popełniła samobójstwo na ziemiach galicyjskich, którą jej brat chciał sprzedać Turkom, którzy z frustracji porąbali jej ciało na kawałki, a następnie gaje kaliny roztrzaskały się z wielkim smutkiem.
Istnieje legenda, że kiedyś jagody kaliny były słodsze niż maliny. Ale pewnego dnia młoda piękność zakochała się w dumnym kowale, który jej nie zauważył i często wędrował po lesie. Z rozpaczy postanowiła spalić ten las, a gdy odwiedził go ten o twardym sercu, wszystko już spłonęło. Tylko pod krzakiem kaliny była poplamiona łzami dziewczyna. Kowal spojrzał na nią i zakochał się, a aż do śmierci zobaczył piękno w swojej żonie, ponieważ kalina dała mu zdolność reagowania na miłość i doceniania jej. Ale od tego czasu jej jagody stały się gorzkie - jak łzy nieodwzajemnionej miłości.
Kalina od najdawniejszych czasów uosabiała piękno i dziewiczą miłość
Uprawiano go w pobliżu chaty - na szczęście. Była nieodzownym atrybutem rytuałów weselnych, począwszy od udekorowania sali gałązkami, wiankami i jagodami oraz rytualnymi bułeczkami, a skończywszy na ogłoszeniu dowodu niewinności młodej pary.
Obrzęd pogrzebowy kaliny oznaczał ofiarowanie dziewictwa podczas małżeństwa w imię prokreacji. Brockhaus i Efron, opierając się na badaniach tego samego AA Potebnya, argumentują, że „mosty Kalinowe są powszechnym, stałym elementem piosenek weselnych (most - połączenie, połączenie)”. Później to drzewo stało się symbolem kobiet i ogólnie miłości.
Z drugiej strony był pogrzebowy, niezapomniany, zasadzony na grobach żołnierzy poległych w walkach o Ojczyznę lub przedwcześnie zmarłych kochanków.
Uważano, że kalina jest w stanie widzieć, słyszeć i myśleć
Nasi przodkowie wierzyli, że pomaga od złego oka i złych duchów, koi i łagodzi duszę. „Jeśli jest ci ciężko, gorzko z powodu twojego losu, objąć matkę-kalinę, przesunąć kilka razy ręką po jej pniu, ujawnić wszystkie swoje gorzkie sekrety, przytulić się do niej ostrożnie, nie łamiąc gałęzi, od razu stanie się to łatwiejsze dla twojej duszy” (ciekawe, że napar z jagód kaliny jest również stosowany jako środek uspokajający na nerwice).
Tak potraktowano Kalinę.
I to nie przypadek, że jej imieniem nazwano most
A w bitwie między bohaterem a potworem na pograniczu światów Życia i Śmierci, a także w trakcie przejścia od dzieciństwa do małżeństwa, nastąpiło umieranie poprzedniego stanu i narodziny nowego. A wyczyn broni i ślub - inicjacja, poświęcenie. Kalina pełni jednocześnie rolę obrońcy, orędownika, asystenta. W każdym razie podstawą takiej wersji jest symboliczne znaczenie drzewa głęboko czczonego przez starożytnych Słowian.
Autor: Valentina Ponomareva