Co Ewangelia mówi o aniołach i demonach - bezpośrednio i alegorycznie? Jak zrozumieć, że towarzyszy nam anioł stróż, ale go nie widzimy? Pod jakim względem człowiek przewyższa anioły? Czy piekło jest przygotowane dla człowieka?
Dzień dobry, drodzy przyjaciele. Dzisiaj poprowadzimy rozmowę na tak trudny, ale interesujący dla wszystkich temat, jakim jest świat anielski i świat demonów. W końcu są aniołowie lekcy, służący Bogu, silni, ale pokorni i źli, którzy Boga nie kochają, zazdroszczą człowiekowi.
Nie musimy wierzyć w anioły: Credo nie mówi nic o aniołach. Chociaż w modlitwie „Ojcze nasz” na końcu jest powiedziane: „Nie wódź nas na pokuszenie, ale wybaw nas od złego”, to trzeba pamiętać, że jest przeciwnik, jest pewien oskarżyciel, który powie Bogu na Sądzie Ostatecznym jak oskarżyciel na ludzkim procesie, wskazując palcem winnego: „Dlaczego masz nad nim litość? Jak możesz mieć nad nim litość, skoro mi służył? W ogóle się do Ciebie nie modlił. Jesteś uczciwy! Czy nie jest tak? Oto dzieło oszczercy: staje przed sądem i ma czelność oskarżać tego, którego usprawiedliwia Bóg.
Temat „Anioły i demony” jest dość ważny, ponieważ mieszkamy na okupowanym terytorium. Clive Lewis posiada bardzo trafne, jak sądzę, wyrażenie: mówiąc o narodzinach Chrystusa, powiedział, że Chrystus narodził się na okupowanym terytorium. Jak spadochroniarz, który wylądował na terytorium okupowanym przez wroga. Ponieważ wszystko wokół jest obsiane czynami przyjemnymi dla wroga. Aniołowie, święci i jasni, którzy nie przestali służyć Bogu, są także stale obecni tutaj, z nami, w naszym życiu. I chociaż w Credo nie mówimy nic konkretnie i bezpośrednio na ich temat, przy każdej służbie prosimy Boga o „anioła pokoju, wiernego mentora, stróża naszych dusz i ciał”. A w liturgii św. Bazylego Wielkiego jest powiedziane, że Pan Bóg, troszcząc się o swoje stworzenie, „ustanowił aniołów na stróżów rodzaju ludzkiego”. Anioły żywiołów, aniołyrządzący całymi narodami, aniołowie przydzieleni do jednej osoby …
Ogólnie rzecz biorąc, historia ewangelii jest tak ściśle związana ze światem anielskim, że nie sposób nie mówić o aniołach. Nie wspominając o nich, naszych niewidzialnych przyjaciołach, jest zbrodniczym zaniedbaniem. Zobaczymy ich, poprowadzą nas za rękę do tronu Boga, już nas wybawili od tysięcy pokus, modlą się, chroniąc nas mieczem ognia przed wszelkim brudem i złem, i nie możemy nie mówić o nich. Chrystus począł się według ewangelii archanioła. Sygnałem dla Ducha Świętego jest zgoda Maryi na słowa archanioła: „Obudź mnie według twojego czasownika, jestem sługą Pańskim”. Konieczne jest, aby anioł powiedział: „Zgodziła się” - a wtedy łaska Pocieszyciela ją przyćmiewa i Pan Jezus Chrystus począł się w Niej. Wtedy rodzi się Chrystus - a aniołowie śpiewają: „Chwała na wysokości Bogu, pokój na ziemi, dobra wola w ludziach”. Wówczas anioł, wielokrotnie ukazując się Józefowi, ratuje przed nimi Dzieciątko Jezusktóry szuka swojej duszy. Wymieniono co najmniej trzy zjawiska, a inne wskazano. Oto anioł mówi: „Trzymajcie się i pijcie Dzieciątko i Jego Matkę i uciekajcie do Egiptu”, ponieważ Herod szuka duszy Dzieciątka. A w Egipcie: „Rzućcie i pijcie Jego Dziecię i Jego Matkę, i idźcie do ziemi Izraela”; „Wstań, weź Dzieciątko i Jego Matkę i idź tam” - Józef był stale pod anielskim przewodnictwem. To bardzo dobrze świadczy o tej osobie.
Po drodze chciałbym powiedzieć, że jakoś mało zauważamy Józefa w świętych. Ale już z tego, że Jezus Chrystus nazwał go tatusiem, można po prostu rozpłynąć się we łzach. Pan Jezus Chrystus, Jednorodzony Syn Boży, który ma Boga za Ojca, na ziemi ze swoim dziecinnym językiem, bełkotem, niewinnym, zwany Józefem Papieżem. I Józef nauczył Go stolarskich umiejętności, powiedział: „Więc synu, trzymaj to tutaj tak, tutaj pili piłą, tutaj takim samolotem” - możesz sobie wyobrazić? A Chrystus okazał mu posłuszeństwo we wszystkim. Patrzyłem na niego od dołu do góry, jak dziecko na rodzica. Józef nauczył Chrystusa, jak czytać Prawo Boże. Józef nauczył go czytać tego, który dał Prawo Boże. To najwspanialsza osoba, którą należy omówić osobno. I wymawiaj jego imię z wielką miłością.
Tak więc Józef był prowadzony przez aniołów: aniołowie nieustannie pojawiali się mu i rozkazywali mu … Oznacza to, że miał czystą duszę, ponieważ brudny człowiek śni o brudnych rzeczach, a grzesznik marzy o grzeszniku, a Pan przychodzi do czystego we śnie. „Starsi zobaczą twoje wizje i będą pouczeni o wizjach” - głosił prorok Joel, że prorocze sny będą najlepsze dzięki działaniu Ducha Świętego.
Następnie Chrystus wychodzi, aby głosić - a aniołowie mu towarzyszą i obserwują Go. Skąd to wiemy? - Ze słów o zmartwychwstaniu: kiedy aniołowie siedzą przy pustym grobie i spotykają niosących mirrę, mówią do nich: „Pamiętajcie, jak wam powiedział, kiedy był jeszcze w Galilei”, przypominają słowa Ewangelii do apostołów i nosicieli mirry. Oczywiście, bardzo uważnie słuchali wszystkiego, co mówił Pan. Następnie, kiedy Chrystus zmartwychwstał, siedzieli na tym miejscu, czekając, aż ludzie powiedzą im: „Nie ma Go tutaj - zmartwychwstał”. A potem są bardzo ważne słowa: "Czego szukasz Żywago wśród umarłych?"
Film promocyjny:
Biały anioł. Fresk klasztoru w Mileshevo w Serbii. XIII wiek
Chciałbym również zatrzymać się nad tą chwilą. Chrystus nie został pochowany na cmentarzu w dosłownym tego słowa znaczeniu. W miejscu, w którym został pochowany, nie było martwych ludzi: był to ogród, w ogrodzie była jaskinia i nikt nigdy nie był pochowany w tej jaskini. Była to trumna zakupiona dla innej, która została ofiarowana ukrzyżowanemu Jezusowi, który umarł na krzyżu i został pochowany w tej trumnie w ogrodzie. Anioł mówi tak, jakby leżał na cmentarzu, jakby w pobliżu były groby zmarłych. Nie było czegoś takiego! Ale on mówi: "Czego szukasz Żywago wśród umarłych?" Co on ma na myśli? „Ma na myśli inną śmierć. Kiedy rozmawialiśmy o śmierci, powiedzieliśmy, że jest wiele zgonów. Jest świat duchowy, jest dobra śmierć, kiedy człowiek jest martwy dla grzechu, ale żyje dla Boga. Więc anioł oznacza śmierć duchową:nie szukajcie żywego wśród umarłych - nie szukajcie Życiodawcy pomiędzy duchowymi umarłymi.
Następnie aniołowie stoją na Górze Oliwnej, kiedy apostołowie podnosząc głowy patrzą, jak Chrystus wstępuje. I przez długi czas nie mogli ich opuścić, ponieważ Chrystus wznosił się powoli: bez pomocy z zewnątrz Chrystus, który powstał z martwych jako Król świata, powoli powstawał w ich oczach i błogosławił im. Podnieś Jego rękę i pobłogosław ich - pobłogosławił ich obiema rękami - na sposób biskupa. Wstąpił - i spojrzeli na Niego. A kiedy był już poza zasięgiem wzroku, nadal nie spuszczali głowy. I opuścili głowy, kiedy aniołowie powiedzieli do nich: „Mężowie Galilei! Dlaczego stoisz i patrzysz w niebo? Ten Jezus, który z was wstąpił do nieba, podobnie z nieba zstąpi na ziemię. I udali się do Jerozolimy, wielbiąc i błogosławiąc Boga, czekając na przyjście Ducha Świętego.
A potem w historii świata anioły nieustannie przychodzą z pomocą człowiekowi. Aniołowie towarzyszą przepowiadaniu apostolskiemu, wyprowadzają Piotra z więzienia, otwierają przed nim mosiężne bramy itd. Są wszędzie: cała historia Kościoła to historia ludzi i niewidzialnej pomocy aniołów. Żyją w innym świecie, współczesna fizyka zakłada istnienie kilku wymiarów, z wyjątkiem trzech. Jest więcej niż trzy wymiary. Fizyka Einsteina nazywa czas czwartym wymiarem, ale istnieje fizyka, która zakłada, że oprócz trzech wymiarów świata wolumetrycznego, w którym żyjemy, istnieją również inne wymiary. Mieszkają w nich aniołowie. Wyjaśnienie jest bardzo proste: wyobraź sobie płaską powierzchnię, która ma dwa wymiary - długość i szerokość, ale nie ma wysokości i głębokości - to po prostu coś płaskiego. Narysuj tutaj małego człowieka. I wyobraź sobie, że jesteś jego bogiem. Ten płaski mały człowieczek zaczął żyć - i żyje w przestrzeni tego płaskiego wymiaru. A obok kolejny mieszkaniec. Widzą się w ten sposób, ale nie widzą tego, co jest poza samolotem. A my, żeby na nie spojrzeć, musimy się tak schylić, przekroczyć tę płaszczyznę. A potem zobaczą kosmitę z innego wymiaru.
Te jasne duchy, skrzydlate ogniste, kochające Pana, pachnące modlitwą, są tutaj, obok siebie, przez cały czas, po prostu nas nie przerażają, bo na ich widok można umrzeć ze strachu.
Anioł Pana Zastępów jest kapłanem, jak pisze prorok Malachiasz: „Z ust jego szukają Prawa, bo jest posłańcem Pana Zastępów”. Gdyby prawdziwi aniołowie byli kapłanami, bardzo balibyśmy się przyjść do kościoła. Byliby potężnymi świętymi, a my bylibyśmy grzesznymi, mali, słabi na ich tle. Na przykład przerażające byłoby przyjście do spowiedzi przed aniołem, ponieważ nie wiedziałby, co zrobił dla waszych nieprawości i brzydoty. Dlatego bardzo ważne jest, aby osoba pełniła służbę anielską w kościele.
Człowiek może robić wiele anielskich rzeczy: może chwalić Pana, modlić się, rozumieć Prawo Boże. Ponadto są rzeczy, których anioł nie może zrobić, ale osoba może. Na przykład stolarz zrobił stołek, okazał się mocny, piękny, dobry. Taki ładny stołek - a on lubi swoje dzieło. Tak więc anioł nie ma tej radości. Jeśli ktoś modli się i kocha Boga, anioł ma tę radość. A jeśli ktoś zrobił coś dobrego, np. Gospodyni upiekła ciasto, wszyscy jedli, mówią: „Jak dobrze! Co za rzemieślniczka! - i jest jej to przyjemne i dobrze, że to zrobiła - anioł nie ma tej radości. Człowiek cieszy się materialną, fizyczną twórczością - anioł nie. W pewnym sensie człowiek jest bogatszy niż anioły.
Nadal nie mogę przejść do demonów i nie chcę się do nich dostać, ponieważ są naprawdę nikczemne. Są naszymi wrogami i rozdarliby nas jak psa poduszką grzewczą, gdybyśmy nie byli utrzymywani przez Boską łaskę. Dlatego chcę porozmawiać o aniołach. I powtarzam, że człowiek jest w pewnym sensie bardziej błogosławiony niż te bezcielesne duchy. Możesz pomyśleć, że są lepsi od nas. W pewnym sensie tak: są silniejsze, mądrzejsze, czystsze, lepsze, ale w pewnym sensie nie lepsze, ponieważ łączymy anielskie i materialne, widoczne i niewidoczne, namacalne i niematerialne. Jak pięknie pisze Gabriel Romanovich Derzhavin, Królestwo Niebieskie jest dla niego w odie „Bóg”:
Częścią całości jestem wszechświatem
Wydaje mi się, że w czcigodny czcigodny
W środku natury jestem jedyny
Gdzie skończyłeś duchy nieba
I zacząłeś cielesne istoty, I łańcuch istot związał ich wszystkich mną.
Dlaczego człowiek jest tak drogi Bogu? - Bo tak naprawdę jest w nim wszystko, co jest w aniele: sumienie, modlitwa, wiara, rozum, pamięć … I zawiera wszystko, co w ogóle jest w całym Wszechświecie. Wszystko, co jest rozproszone po całym kosmosie, jest obecne u człowieka w niektórych mikropłatkach. Cały układ okresowy jest w człowieku. Mikrokosmos - tak to nazywali starożytni greccy filozofowie. Wszystko, co materialne, jest w człowieku, a wszystko, co duchowe, jest w człowieku. Oto ona - cząstka całego Wszechświata pośrodku natury, gdzie kończyły się duchy niebieskie, a zaczynały istoty cielesne. A łańcuch jest zawiązany przez ciebie i przeze mnie: ty zrywasz - cały łańcuch się zerwie. Cały łańcuch wszechświata wibruje, a cały świat drży i zatacza się jak pijany człowiek, gdy człowiek grzeszy i nie spełnia swojego przeznaczenia. Dlatego jest tak ważny.
Próby. Fragment fresku w klasztorze Riła w Bułgarii.
Jeśli chodzi o wrogów naszego zbawienia, musimy pamiętać, że to oni wymyślili grzech: dlaczego zostanie nam przebaczone, ponieważ jesteśmy ofiarami grzechu, a nie jego wynalazcami. Być może dużo na ten temat będzie trzeba mówić więcej, tę demonologię do poruszenia, ale przy dzisiejszym rozstaniu powiemy co następuje: kiedyś przybył nieznajomy do Antoniego Wielkiego, założyciela monastycyzmu w świecie chrześcijańskim i powiedział: „Módlcie się za mnie, aby Bóg wybaczył mi moje grzechy”. Antony mówi: "Jak masz na imię?" Mówi: „Bóg wam objawi”. A Antoni wstał do modlitwy, szczerze wypełniając swoją obietnicę, zaczął się modlić: „Przebacz mi, Panie, grzechy tego człowieka, który przyszedł do mnie niedawno”. I usłyszał głos Boga: „Czy wiesz, kto to jest?” - "Nie". „To jest diabeł w ludzkiej postaci. Przyjdzie do ciebie za tydzień - powiedz mu, że wybaczę mu, jeśli okaże skruchę. "A ten dziwny człowiek, ten obcy obywatel, jak jest powiedziane w przypowieści o synu marnotrawnym o właścicielu świń, które pasł syn marnotrawny … więc ten obcy obywatel, demon, szedł z daleka, a Antoni zobaczył go i powiedział do niego z daleka: „Wiem., Kim jesteś. Bóg ci przebaczy, jeśli będziesz pokutować. " Wtedy zły zmienił swój wygląd w coś brzydkiego, charakterystycznego dla niego bardziej niż ludzki wygląd, zaśmiał się i powiedział do świętego: „Ty głupi staruszku! Cały świat jest mi posłuszny, a ja będę żałować ?! " I ze śmiechem wyszedł na pustynię.niż ludzki wygląd, zaśmiał się i powiedział do świętego: „Ty głupi staruszku! Cały świat jest mi posłuszny, a ja będę żałować ?! " I ze śmiechem wyszedł na pustynię.niż ludzki wygląd, zaśmiał się i powiedział do świętego: „Ty głupi staruszku! Cały świat jest mi posłuszny, a ja będę żałować ?! " I ze śmiechem wyszedł na pustynię.
A Ewangelia mówi nam o złym. Na przykład w przypowieści o Miłosiernym Samarytaninie człowiekiem, który wpadł w ręce zbójców, jest Adam, który wpadł w ręce demonów, to jest pobity i wrzodziejący Adam, do którego przyszedł miłosierny Samarytanin - Chrystus - i umył mu rany, położył go na osiołku - czyli na Jego ciało, które przyjęło nasze grzechy swoim ciałem; Przyprowadził go do hotelu, którym jest Kościół, i dał mu pokój hotelowy, aby dalej się nim opiekował, płacąc mu dwie monety, czyli Stary i Nowy Testament - „Użyj tego na leczenie, a jeśli wydasz więcej, przyjdę i zwrócę ci pieniądze”. … I dziwny obywatel, właściciel świń z przypowieści o synu marnotrawnym … - ao diabła jest dużo.
To bardzo radosne dla człowieka, że piekło nie zostało stworzone dla człowieka: Pan, mówiąc o Sądzie Ostatecznym, mówi, że niektórym powie: „Odejdźcie ode Mnie, przeklęci, w wieczny ogień przygotowany dla diabła i jego aniołów” - piekło nie jest przygotowane dla człowieka. Niebiańskie mieszkanie jest przygotowane dla człowieka. W tym celu został stworzony człowiek. Jest tak złożona, tak cenna, tak teoretycznie i potencjalnie piękna, że Bóg włożył tyle mądrości w każdą ludzką rzęsę, że Bóg nie chce nikogo wrzucać do ognia, nie chce, aby ta ukochana istota była drewnem na piekielny ogień. Wieczny ogień - dla diabła i jego aniołów. A dla nas to jasny raj. Właśnie w tym dążymy z wami.
Przy rozstaniu życzę ci uwolnienia się od wszelkich demonicznych intryg i aby nie opuszczali cię jasne anioły i nasi niewidzialni przyjaciele, silni i piękni. Do widzenia.
Arcykapłan Andrei Tkachev