Brytyjski pisarz Rudyard Kipling, który odwiedził ruiny stolicy południowych Indii w Hampi i był pod wrażeniem ich wielkości, uwiecznił to miejsce w swojej „Księdze dżungli”. Po półtora wieku świątynie i posągi nadal zachwycają turystów swym blaskiem, a małpy zuchwałością.
„Mowgli nigdy przedtem nie widział hinduskiego miasta i chociaż przed nim piętrzyły się stosy ruin, wydawały mu się one niesamowite i wspaniałe. Dawno temu, dawno temu, król zbudował miasto na wzgórzu … Drzewa wyrosły na murach z korzeniami; fortyfikacje poluzowały się i zawaliły; gęste winorośle zwisały z okien murów wieżyczkami w kudłatych pasmach … Małpy nazywały to miejsce swoim miastem … A jednak nie znały przeznaczenia budynków i nie umiały z nich korzystać. Małpy często siedziały w kółko w komnacie narady króla, drapiąc się, szukając pcheł i udając ludzi…”Tak więc chłopiec Mowgli zobaczył ruiny Humpy u Kiplinga i od tego czasu niewiele się tutaj zmieniło. Czy to dżungla, która niegdyś zarastała starożytne miasto, już dawno została wycięta, świątynie i pałace zostały uwolnione od winorośli i oficjalnie wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO. Teraz są głównym stanowiskiem archeologicznym indyjskiego stanu Karnataka.
Hampi to nie tylko starożytne zabytki, ale także święte miejsce czczone przez Hindusów. Bardzo dziwaczna rzeźba terenu zdawała się początkowo przesądzać o jego świętym przeznaczeniu. Góry otaczające zapomniane miasto zbudowane są z gigantycznych głazów granitowych, ułożonych jeden na drugim, jak perły w trumnie maharadży. Według legendy na jednej z tych gór urodził się małpi bóg Hanuman, a w pobliżu rozgrywały się wydarzenia ze starożytnego indyjskiego eposu „Ramajana”.
Wiele tysięcy lat temu, kiedy bóg Wisznu inkarnował na ziemi w postaci bohatera Ramy, istniało królestwo Vanaras - ludu małp. Rama przybył tutaj, szukając swojej żony Sity, którą ukradł demon Rawana. Tutaj spotkał Hanumana, wziął udział w wojnie małp i zwrócił tron prawowitemu królowi. Stąd, na czele armii małpowców i niedźwiedzi, Rama przeniósł się na Sri Lankę, aby uwolnić swoją uprowadzoną żonę.
W Hampi przetrwało kilka świątyń poświęconych Ramie. Ich ściany zdobią płaskorzeźby ilustrujące sceny z Ramajany. Badacze omawiają pochodzenie mitu o przyjaźni ludzi z małpami człekokształtnymi. Niektórzy uważają nawet, że odzwierciedlał realia prymitywnych czasów, kiedy Homo sapiens współistniał z neandertalczykami. Tak czy inaczej, ale małpy nadal nie opuściły Humpi. Ukrywają się w cieniu świątyń, wspinają się na oszałamiające szczyty piramidalnych bram gopurowych i trzymają się turystów. Małpy biorą pożywienie prosto z ich rąk, a jeśli nic nie dostaną, z łatwością mogą same wyrwać coś jadalnego lub ukraść to, co lubią. Zatem w pewnym sensie Humpi pozostaje „królestwem małp”.
W mitologii indyjskiej wszechświat nie jest wieczny, a nawet bogowie są śmiertelni. Ich życie mierzy się w wielu tysiącach lat iw porównaniu z ludzką egzystencją może wydawać się nieśmiertelnością. Ale prędzej czy później bogowie umierają. W niepamiętnych czasach zdarzyło się to żonie potężnego Śiwy. Niepocieszony udał się do Hampi i na jednej ze skał pogrążył się w głębokiej medytacji. Minęły wieki, a Shiva nie przerwał żałobnych wyrzeczeń. Jego ukochany odnalazł już nowe narodziny jako bogini Parvati i na próżno czekał, aż w końcu znów weźmie ją za żonę.
W końcu bóg miłości Kama podkradł się do medytującego Śiwy i strzelił mu w serce swoim magicznym łukiem, mając nadzieję, że rozpali jego pasję do pięknej Parvati. Wściekły Shiva wypuścił ognisty promień z trzeciego oka i spalił zuchwałą Kamę. Niebiańscy popadli w rozpacz i jednym głosem śpiewali hymny wedyjskie, wypełniając kosmos swoją przeszywającą modlitwą. Przedstawili Shivę cierpienie istot we wszystkich trzech światach i nieszczęsny los wszechświata, z którego tak długo się wyrzekł. Modlili się, aby spotkał się z drugą połową. A potem bóg zlitował się, przerwał medytację i zgodził się ponownie ożenić.
Skała, na której według legendy medytował wielki bóg, w kolejnych stuleciach została zabudowana maleńkimi kapliczkami. W miejscu ślubu Shivy i Parvati, około IX wieku, pojawiła się okazała świątynia Virupaksha, największa w okolicy. Płynąca w pobliżu rzeka nazywa się Pampa, od jednego z imion uroczej bogini. Wcześniej tak nazywała się cała okolica, ale z czasem „Pampa” przekształciła się w „Humpi”.
Film promocyjny:
Shiva był tu szczególnie zaszczycony. Świadczy o tym trzymetrowy granitowy lingam, symbol świętej męskiej zasady, największy tego rodzaju zabytek historyczny w całych Indiach. Mówi się, że został wykonany na zamówienie biednej kobiety, która była bardzo oddana Shivie. Całe życie zbierała lecznicze zioła w górach, sprzedawała je na targu i codziennie odkładała monetę, aby urzeczywistnić to cenne marzenie. I udało jej się zbudować gigantyczny Shiva Lingam, w który ludzie rzucają teraz monetami na pamiątkę tej wzruszającej historii i w nadziei na spełnienie ich pragnień.
Obfitość granitowych głazów w Hampi przyczyniła się do rozkwitu rzeźby i architektury. Zachowały się tu dwa posągi o wysokości 2,4 i 4,5 metra, przedstawiające Ganeśę - boga z głową słonia, syna Śiwy i Parwati, do którego Hindusi modlą się o szczęście w biznesie, o usunięcie wszelkich przeszkód. Ale największą rzeźbą starożytnego miasta jest wizerunek Narasimhy - awatara boga Wisznu w postaci człowieka-lwa - sięgający 6,4 metra! Wszystkie te ogromne posągi w Hampi są wyrzeźbione z litych monolitów.
Ramadan Jigil