Tak zwany exodus Żydów z Egiptu jest opisany w Drugiej Księdze Mojżesza. Mówi się, że pewnego razu grupa żydowskich nomadów - około 70 osób - w opresji z powodu przedłużającej się suszy, zwróciła się do egipskiego faraona z prośbą o wypasanie ich bydła w delcie Nilu na łąkach ziemi Goszen.
Gościnny faraon wpuścił ich na swoje ziemie, az grzeczności nie określił nawet długości pobytu „gości”. Mówią, żyj tak długo, jak chcesz. Obcy nomadowie wykorzystali to zaproszenie, że tak powiem, w pełni. W Egipcie przebywali przez 430 lat.
Ale to wszystko kiedyś się skończy. Cierpliwość faraona również się skończyła. Kolejny władca Egiptu, obawiając się, że „goście” nie uderzą go w plecy w przypadku ataku wrogów zewnętrznych, zaczął ich prześladować.
Żydzi zdali sobie sprawę, że nadszedł czas, aby wyjechali. Jednak faraon również się temu sprzeciwiał - wcale się nie uśmiechał, że ludzie, którzy dobrze znali rozkazy państwa egipskiego, opuszczali go, a następnie zjednoczyli się z przeciwnikami faraona i ponownie wrócili jako zdobywcy.
Postępowanie sądowe wymagało wiele czasu i wysiłku, aż w końcu faraon, przerażony dziesięcioma egzekucjami w Egipcie, zgodził się pozwolić Żydom i ich przywódcy Mojżeszowi przejść na wszystkie cztery strony.
Ale potem „Pan zatwardził serce faraona, króla Egiptu, i ścigał synów Izraela” …
A ponieważ, jak jest powiedziane w tej samej Biblii, w tym przypadku ważne było, aby Wszechmocny udowodnił swoją wyższość nad wszystkimi, natychmiast przeszedł na drugą stronę i zdecydował, że „Ja […] ukażę swoją chwałę faraonowi i całej jego armii; a Egipcjanie poznają, że Ja jestem Pan."
Film promocyjny:
W rezultacie zademonstrowano cuda irygacji. Najpierw morze rozstąpiło się i przepuściło lud Izraela, a potem ponownie się zamknęło i „przykryło rydwany i jeźdźców całej armii faraona … i żaden z nich nie pozostał”.
Wydawałoby się to cudem cudów, ale obecni badacze uważają, że w pewnych warunkach meteorologicznych silny wiatr może na jakiś czas odciągnąć wodę od wybrzeża. Ale gdy tylko wiatr ucichł, morze wróciło do swoich pierwotnych granic.
Dlatego nie jest zaskakujące, że historycy byli w stanie obliczyć prawie dokładną datę exodusu. Stało się to w 538 rpne, kiedy król perski Cyrus pozwolił Żydom, którzy zostali wypędzeni w 587 rpne. do niewoli babilońskiej króla asyryjskiego Nabuchodonozora, aby powrócić do swojej ojczyzny - do Palestyny.
Ale jeśli tak jest, to prawdopodobnie muszę znaleźć racjonalne wyjaśnienie i zagadkę dziesięciu grzechów głównych … Epidemiolodzy z Uniwersytetu Connecticut (USA) są przekonani, że udało im się wyjaśnić wszystkie 10 egzekucji w Egipcie bez żadnego mistycyzmu.
Naukowcy twierdzą, że w biblijnej księdze „Exodus” wydarzenia są przedstawione dokładnie i konsekwentnie. Musisz tylko poprawnie je zinterpretować. Mojżesz i Aaron proszą o wypuszczenie swojego ludu. Ale faraon nie chce o tym słyszeć.
Następnie Aaron podnosi laskę i uderza nią w wodę rzeki. A woda w rzece zamienia się w krew. „A ryby w rzece wymarły, a rzeka cuchnęła, a Egipcjanie nie mogli pić wody z rzeki; i była krew w całej ziemi egipskiej."
To była pierwsza egzekucja. Ale faraon nie był tym zachwycony i nie zważał na prośby Izraelitów. A potem Bóg zesłał drugą zarazę na Egipcjan - całą rzekę ożywiły żaby, które zaczęły wchodzić do domów, do łóżka, do pieca i do ciasta.
Badacze uważają, że obie egzekucje są ze sobą powiązane, a druga wynika z pierwszej. I oba można łatwo wyjaśnić przyczynami naturalnymi. Krwawa woda w rzece to dobrze znana mikroalga, naprawdę niebezpieczna dla wszystkich żywych istot. Wysysają tlen z wody i uwalniają truciznę, która zabija wszystkie żywe istoty.
Ryby nie miały dokąd pójść, zdechły i zaczęły śmierdzieć. Płazy, w tym żaby i ropuchy, wyczołgały się z rzeki i rozprzestrzeniły po okolicy w poszukiwaniu innej wody, ponieważ bez niej też by umarły. Więc wspinali się wszędzie, w tym do ciasta.
Widząc to wszystko, przestraszony faraon nakazał Aaronowi usunięcie żab. Wtedy, mówią, wypuści Izraelitów. Aaron wyciągnął laskę, ropuchy wymarły. Ale faraon nie spełnił obietnicy.
Wtedy Pan posłał miriady muszek na ludzi i bydło. „Tego należy się spodziewać” - mówią naukowcy. "Muchy rozmnażały się wśród gnijących ropuch pozostaje …"
Ponadto w Biblii jest jeden szczegół, dzięki któremu można dokładnie określić, jakiego rodzaju były to muchy. Kiedy Aaron uderzył laską w ziemię, proch zmienił się w muszki.
„Nie ma wątpliwości” - mówi profesor M. Mar - „że mówimy o muszkach z gatunku kulikoidów. Są to niezwykle złe małe komary, które składają jaja w kurzu. A ich larwy żywią się mineralnymi pozostałościami rozkładających się organizmów.
Były też inne owady tego samego pochodzenia, które w Biblii nazywane są psimi muchami. To była czwarta plaga, a po niej, ponieważ faraon stawiał opór wszystkiemu, nastąpiła piąta - zaraza zabiła całe bydło.
Dr Mar przeszukał wszystkie podręczniki w poszukiwaniu choroby przenoszonej przez komary Culicoid. Znalazłem nawet dwa z nich - afrykańską chorobę koni i „niebieski język” - poważną chorobę wirusową, która atakuje układ krążenia owiec i bydła.
Egipskie bydło padło z powodu tych chorób. Izraelita przeżył, ale nie dlatego, że Pan tego chciał, ale po prostu pasł się w innym miejscu, a infekcja nie została na niego przeniesiona. Kraina Hesji znajdowała się 150 km od krainy faraona, a komary na swoich maleńkich skrzydełkach po prostu nie mogły pokonać takiej odległości.
Ponieważ faraon nadal był uparty, jego stan został zaatakowany przez szóstą egzekucję, która była zapaleniem z ropniami, które uderzyły w pozostałe bydło, a następnie rozprzestrzeniły się na ludzi.
„To nosacizna dobrze znana wszystkim” - uważają naukowcy. - Tę chorobę zakaźną można uzyskać od much, nosicieli drobnoustrojów oraz brudnej wody lub żywności. Nosacizna została po raz pierwszy opisana przez Arystotelesa w 330 rpne. Był znany w tamtych czasach i wcześniej na Bliskim Wschodzie iw Afryce”.
Siódma egzekucja nie jest związana z poprzednimi. Ale nie ma też w niej nic nadprzyrodzonego. Grad, który niszczył zboża, od czasu do czasu spada na ziemię do dziś. Ponadto Biblia zawiera interesujący szczegół - grad złamał tylko wczesne zbiory, którym udało się wypędzić uszy. Grad praktycznie nie wpłynął na późne zbiory, które dopiero co wyrosły z ziemi. Tak więc prawa natury również nie są naruszane.
Następna, ósma egzekucja - inwazja szarańczy, która zniszczyła uprawy, które przetrwały grad. W nim też nie ma nic niezwykłego - szarańcza do dziś lata na ziemie południowe, przynosząc spore straty rolnikom.
Dziewiąta egzekucja to gęsta ciemność, która trwała trzy dni w całej ziemi egipskiej. Naukowcy zasugerowali, że egipskie ciemności mogą być spowodowane potężną eksplozją wulkanu gdzieś w pobliżu, powiedzmy, na wyspie Santorini na Morzu Egejskim.
Eksplozja faktycznie miała miejsce 3500 lat temu i pokryła cały wschodni obszar Morza Śródziemnego drobnym popiołem. Jednak Mar sugeruje inne wyjaśnienie - burzę piaskową. To właśnie ta ciemność jest wspomniana w starożytnym papirusie z tamtych czasów.
Pozostaje zatem wyjaśnić tylko dziesiątą egzekucję - śmierć wszystkich pierworodnych od syna faraona do syna niewolnika - i całe pierwotne bydło. Naukowcy również podejmują się tego zadania. Przypominają sobie nagłą śmierć ośmiorga dzieci w Cleveland kilka lat temu. Dzieci zginęły, ponieważ w wilgotnej piwnicy ich domu wyrósł czarny, trujący grzyb.
Podobny incydent mógł mieć miejsce w Egipcie. Głodni przez trzy dni ludzie szli do stodół, a grzyb, który rozmnożył się w tym czasie w ciemności, już tam na nich czekał. Uderzył przede wszystkim najsłabszych - dzieci i oczywiście nie tylko pierworodnych. To już ludzka plotka, legenda podkreśla taką funkcję.
Czy jednak tyle kłopotów może przytrafić się jednemu stanowi w stosunkowo krótkim czasie?
Okazuje się, że istnieją na to historyczne dowody. Stare rosyjskie słowo „povetrie” bezpośrednio wskazuje na związek między klęskami żywiołowymi a epidemiami. To wiatry przenoszą mikroby i inne patogeny.
Powiedzmy w V wieku pne. w Afryce szalały plagi, którym towarzyszyły trzęsienia ziemi i powodzie, a także susze. „Wszystkie siły świata zjednoczyły się wtedy przeciwko człowiekowi” - napisał o tym Fogdit. Szczególnie trudny był rok 427, kiedy na wyspach na Morzu Egejskim odrodziły się wulkany, powodując tsunami na morzu i zalewając wodą całe wybrzeże. W Atenach wiele domów zawaliło się z powodu wahań gleby.
Ogólnie rzecz biorąc, jeśli jest to pożądane, wszystkie dziesięć egzekucji w Egipcie i innych podobnych incydentów można wyjaśnić bez pomocy Pana. Nie oznacza to jednak wcale, że nie ma z tym nic wspólnego. Wszakże wszystkie te nieszczęścia można było, według tej samej Biblii, na nich zesłać.