Dlaczego ta książka, jedna z czterech świętych ksiąg - Wed starożytnych Indii, jest tak zarezerwowana przez samych Hindusów? Czego w jej tekstach szukają przedstawiciele innych religii - buddystów i dżinistów?
Dlaczego te starożytne pisma są tłumaczone na współczesne języki i dlaczego tylko ludzie o czystym sercu mogą korzystać z wiedzy zawartej w książce o nazwie Atharvaveda („Weda zaklęć”)? Od trzech tysięcy lat wtajemniczeni używają zaklęć Atharva Wedy …
Mądrość rishi
„Puść mnie, zła siła; pozwól mi odejść, nieszczęsna ofiaro twojej złości! Pozbądź się tego nieszczęścia, abym znów był szczęśliwy! Jeśli mnie nie dostarczysz, zostawię cię na najbliższym skrzyżowaniu, a ty odejdziesz i przylgniesz do kogoś innego. Odejdź, złap kogoś innego, weź w posiadanie mojego wroga, pokonaj go!"
To jedno z zaklęć Atharva Veda. Ale jeśli myślałeś, że możesz go już użyć na dobre lub niestety na szkodę, to głęboko się mylisz. Wraz ze słowami o czarownictwie należy wykonać pewien rytuał.
Który? Oto jego opis. Akcję należy wykonać w nocy, recytując zaklęcie i jednocześnie przesiewając suche ziarno, które następnie należy wrzucić do rzeki. Następnego dnia rano trzeba ponownie wrzucić do rzeki trzy kawałki chleba na ofiarę dla pewnego tysiącookiego ducha. Następnie, docierając do skrzyżowania, musisz rozsypać trzy garście ugotowanego ryżu z czterech stron.
To przynęta dla złego ducha, który musi osiedlić się w przeznaczonym dla niego miejscu … Nawiasem mówiąc, podobne rytuały znaleziono w magii Słowian.
Film promocyjny:
To prawda, że twoje czary mogą nie działać, ponieważ nie jesteś przesiąknięty samym duchem Atharva Veda. Co to za książka? Atharvaveda to najstarszy zbiór indyjskich zaklęć, spisków czarów. Napisane około 1 tysiąclecia pne. e., należy do najwcześniejszego, wedyjskiego okresu starożytnej literatury indyjskiej. Atharva Veda różni się od innych Wed, pism świętych, zarówno treścią, jak i opisanymi rytuałami. Inne Wedy są skierowane do bogów i mówią o nich, a Atharva Veda mówi o człowieku, jego zdrowiu, chorobach, o siłach ciemności i światła obok niego. Jego główną treścią są zaklęcia związane z leczeniem, wróżbiarstwem, czary, magiczne wiersze, a także zasady leczenia różnych chorób roślinami.
Atharvaveda, czyli sekretna księga Atharvanów, znawców tajemnic, jest bezpośrednio związana z magią. Jednak nie jest to tylko „podręcznik” magii. Zawiera teksty przekleństw i zaklęć. Atharva Veda przedstawia podstawy wiedzy magicznej. W niesamowitej książce wyróżnia się dwa rodzaje sztuki okultystycznej - w stosunku do zła. Starożytny indyjski traktat porusza jeden z kluczowych problemów magicznych: jeśli zaklęcie może być korzystne lub szkodliwe, w zależności od celu, w jakim jest używane, czy powinno być klasyfikowane jako czarna czy biała magia?
Atharvanie mówią, że magia jest całkowicie akceptowalna, ale tylko ludzie o czystym sercu mogą ją praktykować. Dlatego przez wiele stuleci czwarta Weda miała prawo czytać tylko nieliczne i poświęcone.
Trzy tysiące lat temu ktoś (ludzie lub bogowie, jakaś inteligencja lub siły z innego świata) odkrył i podyktował tekst Atharva Wedy siedmiu indyjskim riszi - mędrcom, jasnowidzom. W ten sposób ci, którzy wiedzieli, jak zrozumieć najgłębsze znaczenie Atharva Veda, zdobyli potężne siły, aby wpływać na ludzi i duchy. Buddyści i dżiniści mówili, że Atharva Veda służy kapłanom składającym ofiary z ludzi. Jednak w rzeczywistości książka otworzyła niesamowite możliwości dla Atharvan lub, jeśli wolisz, braminów (kapłanów).
Moc dźwięku i inne
Na przykład wielu Hindusów nadal wierzy, idąc za swoimi nauczycielami, Atharvanem, że wibracje dźwiękowe są podstawą wszechświata i że wszystkie problemy można rozwiązać, śpiewając odpowiednią mantrę (kombinację dźwięków). Nie bez powodu magiczne słowo „om” jest często powtarzane w Indiach.
Rzeczywiście, istnieją słowa lub dźwięki, które mają moc, która, powtarzana w kółko, pozwala osobie kontrolować świat duchów. Te słowa, dźwięki, mantry składają się z pojedynczych sylab lub krótkich wersetów o ukrytym znaczeniu, których zrozumienie wymaga odszyfrowania. Niektóre mantry są wymyślone, inne są wynikiem medytacji lub inspiracji, a jeszcze inne są skróconymi inkantacjami z Atharva Veda. Mogą być skierowane na określone części ciała, gdzie wywołują odpowiednie wibracje. Jest to szczególnie ważne w uzdrowieniu, które z pewnością nadejdzie.
Przed rozpoczęciem ceremonii należy zdjąć buty. Następnie uzdrowiciele i mędrcy Atharvany składają dłonie i zwracając się do bogów, recytują pewne mantry. Do każdego boga lub ducha zwracamy się na swój własny sposób. Klęcząc, dotknij ich czołem ziemi. Następnie wstają i trzykrotnie obchodzą Atharva Veda od lewej do prawej, recytując mantrę. Te słowa lub dźwięki powtarzane są niezliczoną ilość razy: „Rama, mara, rama, ra, mara, rama, rama, ra…”. W ten sposób zdarzają się niesamowite przypadki wyleczenia z różnych chorób.
Podobnie jak inne systemy magiczne, Atharvaveda przywiązuje wielką wagę do roślin, które mają właściwości lecznicze i nadprzyrodzone, ale mogą się objawiać tylko w określonych warunkach. Atharvan musi wiedzieć, która roślina pasuje do każdego zaklęcia, ale to nie wystarczy. Konieczne jest wyczarowanie ducha rośliny, wykonanie rytualnego oczyszczenia i modlitwa. Istnieją specjalne metody leczenia kaszlu, paraliżu, ślepoty i innych dolegliwości. Jednak choroby wywoływane przez demony należy zwalczać za pomocą magicznych formuł przedstawionych w Atharva Veda.
Jeśli przyczyna choroby nie jest znana, należy zastosować leki generyczne. Osoby, które uważają się za zdrowe, mogą używać eliksirów życia lub zaklęć wzmacniających układ odpornościowy. Atharva Veda mówi, że każdą chorobę można wyleczyć za pomocą zaklęć.
Leczenie chorób fizycznych za pomocą wpływu psychicznego, które dopiero zaczyna być praktykowane w Europie, jest istotną częścią sztuki leczenia w Atharvaveda. Również w zaleceniach książki można przeczytać, że kobieta doświadczająca bólów porodowych powinna być stale w nastroju radości, co spowoduje „delikatny poród”. Osoby chore na gruźlicę powinny znajdować się pod opieką krewnych i przyjaciół oraz „zadowolić cierpiących muzyką, żartami i zapachami”. W przypadku niektórych chorób zalecane są nawet napoje alkoholowe, które zwykle są zabronione. Wiara, shradda jest podstawowym czynnikiem w magii leczniczej w Atharva Veda. Rzeczywiście, nawet przy ścisłym przestrzeganiu zaleceń Atharvan, pacjent nie wyzdrowieje bez głębokiej wiary.
Akasha, czyli główna siła
W starożytnej indyjskiej magii Atharva Weda, wraz z odwołaniem się do bogów, duchów i zaklęć przeciwko demonom, wyjaśniono, jak używać pewnej tajemniczej magicznej mocy. Wydaje się, że ta moc stoi z dala od bogów i demonów i jest posłuszna tylko wtajemniczonemu, magowi-Atharvanowi. To niezwykła nauka o akashy - życiu duchowym, sile duchowej - koncepcji, którą trudno wyjaśnić. Pamiętam tylko vis vitalis („siła życiowa”) średniowiecznych magów Europy. Zbliżyli się do tego, co Hindusi wiedzieli przed nimi.
Ogólnie rzecz biorąc, Akasha jest mocą posiadaną i używaną przez wszystkie duchy. Co więcej, jest to źródło wszelkiej mocy. Według joginów istnieje tylko jedna substancja, czyli siła, z której pochodzi wszystko inne. Prawa natury, na przykład grawitacja lub rozwój życia człowieka, zwierzęcia lub rośliny, podlegają innym, wyższym regułom. Prawa te nie są odrębnymi, niezależnymi od siebie zjawiskami. Są po prostu różnymi formami akashy.
Atharvanie utożsamiają materię i energię i uważają je po prostu za różne formy akashy, z których ostatecznie składają się obie.
Nawiasem mówiąc, fizyka potwierdza przejścia od materii do energii i odwrotnie. Na jednym z etapów Akasza daje początek życiu zwierzęcemu, na drugim determinuje ruch planet. Jedną formę akashy można przekształcić w inną. Na przykład, aby zneutralizować grawitację Ziemi, konieczne jest „naładowanie” wybranego obiektu jaśniejszą formą akashy. Na przykład, jeśli chcesz podnieść w powietrze ładunek ważący dziesięć ton, wystarczy zmienić typ akashy, z którego składa się ten ładunek.
Nic więc dziwnego, że dla wielu mędrców Indii, a nawet dla Europejczyków, którzy byli pilnymi uczniami Atharvanów, lewitacja - umiejętność unoszenia ciała nad ziemią, a nawet poruszania się po niej - jest rzeczą znaną i dostępną.
W przeciwieństwie do zachodnich naukowców, Atharvanie wierzą, że uniwersalna pierwotna materia, czyli akasza, może zostać zmieniona nie metodami mechanicznymi, ale siłą własnego umysłu. Ciekawe, że współcześni ezoterycy uważają akashę za piątą władzę - element informacji.
Jean LEMANN