Jeszcze jakieś 10-15 lat temu liczba mieszkańców miast na Ziemi była mniejsza niż liczba mieszkańców wsi. Niewiele, ale nadal. Dziś ich liczba w przybliżeniu się zrównała, a tendencja jest taka, że liczba mieszkańców wsi będzie z roku na rok coraz mniejsza, a coraz bardziej miejska. Czy jest to dobre czy złe i czy w końcu nie pojawią się między nimi nie do pogodzenia sprzeczności?
KIEDY I DLACZEGO
Kiedy jest jasne. Pierwsze miasta, jak uczy archeologia, powstały około 9 tysięcy lat temu. Maksymalnie 10. Wcześniejsze daty odnoszą się do spekulacji, które nie są dostatecznie potwierdzone przez fakty, dlatego nie warto o nich mówić. Właściwie pojawienie się miasta zbiega się w czasie z narodzinami państwa, jako bardziej zaawansowanej formy organizacji społeczeństwa ludzkiego w porównaniu z plemiennym. Co z kolei również powstało nie tylko w ten sposób, ale wraz z nadejściem osiadłości, pisarstwa, umiejętności topienia metalu i uprawiania ziemi. Czyli odpowiedź na pytanie „dlaczego” nie jest taka trudna. Nowe relacje między ludźmi a naturą, a także (i to jest najważniejsze) między ludźmi a ludźmi, wymagały nowej organizacji życia. Rezultatem tego było miasto. Ur, Memphis, Jeruzalem, Mohendżo-Daro, Jerycho … brzmią nazwy pierwszych miast,jak starożytna i tajemnicza muzyka. Niektóre z nich już dawno stały się legendą, inne wciąż żyją i pełnią te same funkcje, co tysiące lat temu - chronią człowieka przed wrogim środowiskiem i dają mu możliwość zbudowania cywilizacji.
ŚWIAT JEST WIOSKĄ
Ale przed pojawieniem się pierwszych miast przez dziesiątki tysięcy lat ludzkość żyła wyłącznie na wsi. A jeszcze do niedawna absolutna większość światowej populacji nie mieszkała w mieście. Na przykład w 1900 r. Tylko 13% to mieszkańcy miast, a na początku lat 60. ubiegłego wieku, kiedy ludzkość weszła już w kosmos, tylko jedna trzecia. Cała reszta to wieśniacy. Począwszy od dzikich i półdzikich plemion żyjących w Afryce, Ameryce Południowej i Indonezji, a skończywszy na obywatelach rozwiniętych krajów cywilizowanych. Powiedzmy więcej. A mieszkańcy miast to w rzeczywistości wczorajsi wieśniacy. W każdym razie było to jeszcze jakieś pół wieku temu, nie wspominając o stu czy dwustu latach. Ponieważ zauważalna migracja ludzi ze wsi do miasta rozpoczęła się dopiero z początkiem rewolucji przemysłowej,co wydarzyło się mniej więcej dwieście lat temu, kiedy wszędzie w miastach pracę fizyczną zastąpiono pracą maszynową. A wcześniej nie ma co mówić - można powiedzieć, że cały świat był wiejski. A mentalność przeciętnego mieszkańca miasta nie różniła się zbytnio od mentalności wieśniaka. W każdym razie byli prawie równie blisko natury. A ponieważ podział pracy nie osiągnął jeszcze dzisiejszych wskaźników, kiedy menedżer miasta średniego szczebla nie wie, od którego końca bierze łopatę lub pług (tak, wielu na rosyjskiej wsi nadal używa prawdziwego pługa dziadka do orania ogródka warzywnego!) i jak wygląda pole oziminy, wtedy mieli te same umiejętności. A mentalność przeciętnego mieszkańca miasta nie różniła się zbytnio od mentalności wieśniaka. W każdym razie byli prawie równie blisko natury. A ponieważ podział pracy nie osiągnął jeszcze dzisiejszych wskaźników, kiedy menedżer miasta średniego szczebla nie wie, od którego końca bierze łopatę lub pług (tak, wielu na rosyjskiej wsi nadal używa prawdziwego pługa dziadka do orania ogródka warzywnego!) i jak wygląda pole oziminy, wtedy mieli te same umiejętności. A mentalność przeciętnego mieszkańca miasta nie różniła się zbytnio od mentalności wieśniaka. W każdym razie byli prawie równie blisko natury. A ponieważ podział pracy nie osiągnął jeszcze dzisiejszych wskaźników, kiedy menedżer miasta średniego szczebla nie wie, od którego końca bierze łopatę lub pług (tak, wielu na rosyjskiej wsi nadal używa prawdziwego pługa dziadka do orania ogródka warzywnego!) i jak wygląda pole oziminy, wtedy mieli te same umiejętności.wielu w rosyjskiej wiosce nadal używa prawdziwego pługa dziadka do orania warzywnika!) i jak wygląda zimowe pole, mieli te same umiejętności.wielu w rosyjskiej wiosce nadal używa prawdziwego pługa dziadka do orania warzywnika!) i jak wygląda zimowe pole, mieli te same umiejętności.
A teraz ci, którzy mieszkają, a nawet urodzili się w mieście, niech pamiętają o swoich matkach i ojcach, dziadkach i babciach, a także pradziadkach i prababkach. Możemy zagwarantować, że większość matek i ojców już się urodziła i wychowała we wsi, a o dziadkach i prababkach nie ma mowy - wszyscy są na wsi.
Film promocyjny:
POSTĘP I KONFRONTACJA
Skąd więc ta konfrontacja (oczywiście nie bezpośrednia, ale wciąż) między mieszkańcami miasta i wsi, o której mówią i którą obserwujemy od prawie stu lat? W tym miejscu być może należałoby przypomnieć słowa słynnego niemieckiego myśliciela Oswalda Spenglera. Oto, co napisał w swojej pracy „Schyłek Europy: eseje o morfologii historii świata”: „… wszystkie wielkie kultury były miejskie. „Wysoki” mężczyzna drugiego tysiąclecia to zwierzę budujące miasta. To jest jego własne kryterium „historii świata”, radykalnie różniące się od historii ludzkości w ogóle. Historia świata to historia człowieka z miasta. Narody, państwa, polityka i religia, wszelkiego rodzaju sztuki, wszystkie nauki opierają się na jednym z najstarszych fenomenów ludzkiej egzystencji - na mieście”. I znowu z tego samego miejsca: „Wieś wyróżnia się na tle historii świata … Chłop jest wieczną osobą,niezależne od kultury gniazdującej w miastach. Był przed nią i pozostanie po niej, ograniczając się do zawodów i umiejętności związanych z ziemią. Mistyczna dusza, wyschłe, wieczne źródło krwi, które tworzy historię w miastach”. Można się z czymś spierać w myślach Spenglera, ale w zasadzie ma on rację - to miasto jest motorem i centrum wszystkiego, co nazywamy postępem i cywilizacją. Nauka, sztuka, literatura, technologia - to wszystko jest miastem. A zatem im szybciej to się rozwija, tym szybciej rosną miasta, a co za tym idzie, ludność miejska. Którzy w większości zaczynają uważać się za mądrzejszych, bardziej wykształconych i pod pewnymi względami nawet lepszych niż wieśniacy. Patrzy na nich. To całkiem naturalne, że mieszkańcy wioski odpowiadają grzecznie mieszkańcom. Ale biada tym stanom, w których ludzie dochodzą do władzy,z silną wiejską mentalnością. Nie dlatego, że jest to złe samo w sobie, wcale nie. Ale ponieważ, jak napisaliśmy powyżej, samo pojęcie „państwa” jest nierozerwalnie związane z pojęciem „miasta”. Ze względu na pierwotne, podstawowe przyczyny. Zasadniczo są tym samym. Dlatego to obywatele powinni rządzić państwem. Oczywiście biorąc pod uwagę interesy wioski.
MIASTO JEST KRÓLESTWEM, A WIOSKA RAJEM
Przysłowie mówi. I jak to najczęściej bywa, ma absolutną rację. Królestwo to państwo (czytaj - miasto). To znaczy porządek, władza, hierarchia, finanse, podział pracy i postęp. Ale dla narodu rosyjskiego sto lat temu prawie 80% chłopów miasto, ze wszystkimi swoimi niewątpliwymi zaletami, nie mogło być rajem. Ale wieś - tak. W końcu czym jest raj w popularnej i chrześcijańskiej koncepcji? Pierwotne miejsce, w którym człowiek żył przed wygnaniem na obecny grzeszny świat. Najczystsza woda i powietrze. Ziemia jest bogata w owoce i całe życie. Szczery, prosty i bezpośredni związek. Wreszcie szlachetna i łaskawa praca. Ogólnie rzecz biorąc, idealna wioska, bez względu na to, jak na nią spojrzysz. A miasto? W świadomości tego samego ludu ze wsi chłopskiej jest on przede wszystkim przedmiotem wszelkich pokus i grzechu, hałasu, próżności,brudne powietrze i złej jakości jedzenie. Jeszcze nie kompletne piekło, ale gdzieś blisko. Wyjeżdżali do miasta do pracy, ale potem zawsze wracali do domu, do rodziny, do swoich korzeni. Pochodzenie to właściwe słowo. Wieś jest naszym źródłem, bez względu na to, jak pretensjonalnie może brzmieć ta maksyma. Czysta, dająca siłę duchową i fizyczną, niewyczerpana (chyba że celowo lub głupio nie jest zablokowana). Dlatego nie mamy dokąd pójść bez wioski. Niech miasta rosną, nauka, kultura i przemysł. Postęp nabiera tempa. Państwowość i cywilizacja rosną w siłę. Ale niech zawsze będą miejsca na naszej ziemi, które najbardziej przypominają raj. Miejscowości wiejskie.bez względu na to, jak pretensjonalnie może brzmieć ta maksyma. Czysta, dająca siłę duchową i fizyczną, niewyczerpana (chyba że celowo lub głupio nie jest zablokowana). Dlatego nie mamy dokąd pójść bez wioski. Niech miasta rosną, nauka, kultura i przemysł. Postęp nabiera tempa. Państwowość i cywilizacja rosną w siłę. Ale niech zawsze będą miejsca na naszej ziemi, które najbardziej przypominają raj. Miejscowości wiejskie.bez względu na to, jak pretensjonalnie może brzmieć ta maksyma. Czysta, dająca siłę duchową i fizyczną, niewyczerpana (chyba że celowo lub głupio nie jest zablokowana). Dlatego nie mamy dokąd pójść bez wioski. Niech miasta rosną, nauka, kultura i przemysł. Postęp nabiera tempa. Państwowość i cywilizacja rosną w siłę. Ale niech zawsze będą miejsca na naszej ziemi, które najbardziej przypominają raj. Miejscowości wiejskie.
Akim Bukhtatov