Większość ludzi, niezależnie od rasy lub religii, od czasu, w którym mieszkają lub miejsca, w którym żyją, wierzy, że niektórzy członkowie rasy ludzkiej mają wyjątkową zdolność wyrządzania krzywdy innym członkom społeczności ludzkiej, albo po prostu siłą swojej woli, albo z pomocą specjalne magiczne przedmioty.
W wielu regionach naszej planety, na przykład w Australii, na Haiti, w Afryce i niektórych regionach Europy Wschodniej, wiara ta przetrwała do dziś i jest tak silna jak dziesiątki i setki lat temu.
I chociaż znaczna część oświeconych ludzi w Europie i Ameryce traktuje magię i czary z wyraźną pogardą, to jednak liczne relacje naocznych świadków pozwalają sądzić, że czasami, rzeczywiście, całkowicie zdrowi ludzie nagle wykazują objawy nieznanej choroby, na którą wkrótce umierają.
Jedna z najczęstszych metod mistycznego morderstwa praktykowana przez tubylców Australii polega na użyciu zaczarowanej kości skierowanej na ofiarę.
Pierwsi Europejczycy, którzy rozpoczęli eksplorację tego kontynentu, byli zdumieni, jak szybko człowiek umiera po tym magicznym rytuale wykonywanym przez miejscowych czarowników zwanych mulungawa.
Ten rodzaj egzekucji na kontynencie australijskim istnieje od ponad wieku, ale był szczególnie rozpowszechniony w przeszłości. To prawda, że jest czasami używany w dzisiejszych czasach.
Zwykle ten rytualny obiekt zabijania, zwany „kundela”, jest wykonany z kości ud dużych jaszczurek, kangurów lub emu. Jednak czasami są rzeźbione z drewna. Zwykle magiczna kość ma niewielki rozmiar - od 20 do 30 centymetrów długości. Jeden koniec jest spiczasty, a drugi jest bardzo gładko zeskrobany. Ponadto ta zabójcza kość jest przez pewien czas kalcynowana na ogniu węglowym. Następnie jego tępy koniec jest owinięty ludzkimi włosami i naładowany psychiczną energią Mulungavy.
Gdy ta magiczna broń, przy produkcji której wykonano określone procedury, jest gotowa, zostaje przekazana specjalnym oprawcom plemienia, czyli kurdicowi. Aby wyglądać onieśmielająco, używają ludzkiej krwi do przyklejania włosów kangura do swoich ciał.
Film promocyjny:
Wtedy zaczyna się polowanie na skazanego na śmierć. Kurdich dzielą się na grupy, które gromadzą po dwóch lub trzech oprawców i rozpoczynają poszukiwania skazańca. I możesz być pewien, że nie przegapią zamierzonej ofiary. Kiedy skazany zostaje wyprzedzony, otacza go pierścień, którego promień wynosi około 5 metrów.
Potem faktycznie zaczyna się samo morderstwo. Aby to zrobić, jeden z Kurdichi trzyma rytualną kość, aby ofiara mogła ją zobaczyć. Kierując, niczym pistolet, narzędzie zbrodni w stronę skazańca, kat wykonuje ostry ruch ręką do przodu, podczas gdy reszta Kurdichchy wypowiada w tym czasie zaklęcia magiczne. Gdy rytuał dobiegnie końca i mentalny cios dosięgnie skazanego, kaci odchodzą, zdając sobie sprawę, że dana osoba nieuchronnie wkrótce umrze. Co więcej, przeżywa straszną mękę.
Słynny antropolog dr Herbert Basedow, który poświęcił wiele czasu studiowaniu życia Aborygenów, tak opisał śmiertelne męki człowieka, który został pokonany przez magiczną kość: „Jego policzki stały się białe, a oczy zaszkliły, a rysy twarzy strasznie zniekształcone… Kiedy próbował krzyczeć, dźwięk utknął w gardle, a wszystko, co wyszło, było pianą na ustach. Jego ciało drżało, a mięśnie mimowolnie zaczęły się kurczyć … Wkrótce upadł na ziemię i zaczął się trząść w śmiertelnych mękach …"
Wielu psychologów, którzy badali zjawisko śmierci za pomocą kości, jest przekonanych, że w tym zjawisku nie ma nic niezwykłego i tajemniczego. Uważają, że śmierć następująca po odpowiednim rytuale wiąże się z nadmiernym strachem, który następnie chwyta ofiarę. W wyniku tej psychicznej reakcji u człowieka zaczyna być syntetyzowana ogromna ilość adrenaliny, co z kolei zmniejsza dopływ krwi do mięśni i zmniejsza szczeliny w małych naczyniach krwionośnych. To właśnie te procesy psychosomatyczne prowadzą ofiarę do śmierci.
Eksperci uważają, że kiedy nie tylko sama ofiara, ale także jej współplemieńcy wierzą w nieuchronność rychłej śmierci, wynik działania kundeli jest na ogół z góry określony. Można założyć, że w tym przypadku działa mechanizm autohipnozy. Wielu zachodnich psychiatrów uważa, że rytuał kości jest psychosomatycznym samobójstwem, a nie morderstwem z pomocą tajemniczej energii psychicznej.
Co więcej, znanych jest kilka przypadków, gdy po zademonstrowaniu magicznej kości osobie skazanej na śmierć, mimo to pozostał przy życiu. To prawda, że te fakty można uznać jedynie za wyjątek od reguły i można je wytłumaczyć pewnymi niepowodzeniami w rytualnej lub psychologicznej słabości wykonawców rytuału.
W końcu wiele innych przykładów przekonująco dowodzi obecności niezwykle potężnej energii w kościach zabójców.
Już w 1919 roku dr Lambert, który uczestniczył w pracach międzynarodowej grupy lekarzy na północy australijskiego stanu Queensland, ustalił interesujące fakty, które przedstawił w swoim raporcie. Zauważył, że po zabiciu kością na ciele ofiary nie pozostają żadne fizyczne ślady, a współczesna medycyna nie potrafi jeszcze nazwać przyczyn śmierci.
Sam Lambert początkowo nie wierzył krążącym plotkom o tajemniczej metodzie mordu na odległość, aż jesienią 1919 roku spotkał podobny incydent. To wtedy jeden z tubylców imieniem Rob, który pomagał lekarzom, nagle zachorował z powodu klątwy zesłanej na niego przez miejscowego szamana zwanego Niebem.
Pewnego dnia szaman z jakiegoś powodu rozgniewał się na Roba i wysłał w jego stronę magiczną kość. Wkrótce potem Rob poważnie zachorował i zaczął szybko tracić siły.
Dokładne badanie fizykalne przeprowadzone przez Lamberta nie wykazało żadnych objawów żadnej znanej choroby. A jednak Rob nadal tracił siły i nawet dla niespecjalistów było wyraźnie zauważalne, że życie stopniowo opuszczało ciało tubylca.
I wtedy Lambert zdecydował się na skrajny krok: przyszedł do szamana i powiedział, że jeśli Rob umrze, jego plemię straci pomoc, którą otrzymało od Fundacji Rockefellera. Przestraszony tak poważnym zagrożeniem Sky poszedł z lekarzem do Roba i narzucił mu nowy spisek, który uwolnił go od skutków kości.
Już następnego dnia Rob całkowicie wyzdrowiał, a Lambert, zdumiony tym, co się stało, ponownie rozważa swoje poglądy na temat „morderstwa kości”.
Jednak interwencja białych nie zawsze dawała pozytywne rezultaty. Tak więc w 1953 roku nagle chory tubylec imieniem Kinzhika, który zrobił coś złego przed plemieniem i za to został skazany na morderstwo kością, został zabrany samolotem z odległego miasta Arnhemland do miasta Darwin.
Badanie wykazało, że na ciele tubylca nie było nawet drobnych ran, że nie był zatruty, a także nie wykazywał objawów żadnej znanej choroby. Niemniej jednak jego stan pogarszał się z każdą godziną, a lekarze szybko zorientowali się, że umiera.
Lekarze uważali strach przed klątwą za jedyną przyczynę jego stanu. Jednak w nowoczesnym szpitalu nikt nie był w stanie udzielić mu praktycznej pomocy. Psychiatrzy, bez względu na to, jak bardzo się starali, aby przekonać pacjenta, że zostało mu znacznie więcej niż kilka dni życia, również zawiedli. Kinzhika przeżył zaledwie trzy dni po zabraniu go do szpitala i zmarł w straszliwej agonii. Dokładna analiza laboratoryjna tkanek i narządów zmarłego nie wykazała żadnych toksycznych substancji w jego organizmie.
A w kwietniu 1956 roku, ponownie z małej wioski położonej na wyspie Arnhemland, rodowita Leah została zabrana do szpitala w mieście Darwin z objawami nieznanej choroby. Dokładne badania pacjenta, w tym fluoroskopia, badanie krwi i płynu mózgowo-rdzeniowego, wykazały, że organizm pacjenta funkcjonuje w normalnych granicach. A potem lekarze zasugerowali, że bolesny stan Aborygenów spowodował efekt magicznej kości.
Według lekarza, który wykonywał zabiegi, życie Leah stopniowo opuszczało ciało, jak powietrze z kulki przebitej igłą.
Psychiatrzy zastosowali hipnozę do umierającej osoby, próbując przekonać go, że może znieść klątwę. Jednak nic z tego nie wyszło. Pacjent nadal tracił siły i został przeniesiony na sztuczne oddychanie. Ale tym razem też nic się nie wydarzyło.
Trzeciego dnia Lea zmarła w straszliwej agonii. To był kolejny tragiczny dowód na to, że kości zabójców wciąż mają jakąś mistyczną moc.
Bernatsky Anatoly