Bova Korolevich, alias Bova Gvidonovich, alias Bueve, alias Bovo z Anton (Buovo d'Antona). Dziś to imię (imiona) raczej nie powie coś nawet fanom rosyjskiego folkloru.
A jeszcze sto lat temu Bova Korolevich był jedną z najbardziej „kultowych” postaci, która pod względem popularności wśród ludzi znacznie wyprzedziła innych „epickich” bohaterów Ilię Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich.
Bajki lubochne o „wielkim bohaterze” były publikowane w setkach wydań od XVIII do XX wieku. To był ówczesny „Batman”. Arina Rodionovna czytała Aleksandrowi Siergiejewiczowi Puszkinowi opowieść o Bowej Korolewiczu. Poeta napisze następnie „Opowieść o cara Saltanie”, częściowo zapożyczając fabułę i nazwiska bohaterów tego wiersza. Ponadto Aleksander Siergiejewicz wykona nawet szkice wiersza „Bova”, ale śmierć uniemożliwi mu dokończenie dzieła.
Francuskie pochodzenie
Bova Korolevich był nie tylko najpopularniejszym bohaterem rosyjskiej literatury ludowej, ale także najbardziej tajemniczym. Tak więc, w przeciwieństwie do „rodzimych” Ilya Muromets i Dobrynya Nikitich, Bova Gvidonovich miał „zagraniczne” pochodzenie. Pierwowzorem tego rycerza był francuski rycerz Beauvo de Anton ze słynnego poematu kronikowego Reali di Francia, napisanego już w XIV wieku.
Film promocyjny:
Główną tajemnicą jest to, w jaki sposób francuski rycerz dotarł do Rosji i stał się tutaj popularnym bohaterem. Ponadto wśród zwykłych ludzi, którzy nigdy nawet nie słyszeli o istnieniu Francji i rycerzy dworskich. Co ciekawe, rosyjska wersja romansu rycerskiego uległa niewielkim zmianom fabularnym. Spośród postaci dodano tylko bohatera Polkana. Nazwy bohaterów nieznacznie się zmieniły. Książę Guido został królem Guidonem, ukochany rycerz Druziniana stał się Druzhevną itd. Wielu francuskich bohaterów otrzymało dość dziwaczne drugie imiona w rosyjskiej wersji.
Niesamowite przygody króla Bovy
Fabuła opowieści jest następująca: Bova Korolevich ucieka z domu przed złą matką Militrisy Kirbityevny i ojczymem króla Dodona. Los sprowadza go do króla Zenzivy Andronovicha, gdzie bohater zakochuje się w swojej córce Drużewnie. Na jej cześć dokonuje cudów odwagi, pokonując jedną całą armię pretendentów do ręki Drużewny - królów Markobruna i Lukopera Saltanowicza. Dzięki intrygom zazdrosnego dworzanina Bovy Korolewicz trafia w szereg niebezpiecznych przygód, ucieka jedynie dzięki swojej odwadze, kladenetowi z mieczem i bohaterskiemu koniu, na którym nikt poza Bovą nie odważy się usiąść.
W opowieści Bova występuje jako gorliwy orędownik wiary prawosławnej. Nawet gdy grozi mu śmierć, nie chce porzucić prawosławia i wierzyć w „wiarę łacińską i Boga Achmeta”. W końcu Bova uwalnia Drużewnę od Markobrun i poślubia ją. Po ślubie idzie zemścić się na królu Dodonie za zabójstwo jego ojca; w tym czasie Druzhevna ukrywa się z córką króla Saltana, Minchitrisa. Bove, decydując, że jego żona nie żyje, poślubi Minchitrisa, którego nawrócił na chrześcijaństwo. Ale Druzhevna żyje, Bova wraca do niej i do jej dwóch synów, a Minchitris poślubia syna Lichardy, wiernego sługi Bovy.
Znikające
Prawdopodobnie dzięki pewnej adaptacji Bova Korolevich mógłby teraz konkurować z bestsellerami fantasy, takimi jak Władca Pierścieni. Ale po rewolucji rycerz-bohater również w tajemniczy sposób zniknął z ludowej epopei, tak jak pojawił się w swoim czasie. To bardzo dziwne, ponieważ nikt nie zabronił Bove Gvidonovich. Dlaczego w jednej pięknej chwili w wioskach i miasteczkach nagle przestali opowiadać o swoich niesamowitych przygodach?
Jedna z najbardziej fantastycznych wersji mówi, że Bova Gvidonovich został sprowadzony i spopularyzowany w Rosji przez legendarne kobiety. To oni pierwotnie przetłumaczyli francuski romans rycerski na rosyjski popularny druk i przenieśli go po całym kraju. Podobno „zrusyfikowany” spisek opowieści zawierał jakąś tajną wiedzę rosyjskich handlarzy. Po rewolucji jest prawdopodobne, że rozprzestrzenianie się tej "Ofen Kabały" straciło na znaczeniu, więc Bova Korolevich po cichu zniknął w nowych przepływach informacji.
Anton Elston