Prorok Eliasz (lub w rosyjskiej wersji Ilya Prorok) jest postacią dobrze znaną i bardzo lubianą przez ludzi. Najbardziej charakterystyczną cechą tej postaci nie był jednak wybór Boga, ale obecność powietrznego pojazdu naszego Ilyi - ognistego rydwanu, na którym, unikając śmierci, pędził prosto do nieba.
O naturze rydwanu Eliasza dyskutowano w średniowieczu i nadal się to spiera.
Legendarna postać Eliasza Proroka po raz pierwszy pojawia się w Starym Testamencie, w Trzeciej i Czwartej Księdze Królewskiej.
Czas jego życia przypisuje się panowaniu króla Achaba, jego żony, żądnej władzy Izebel i ich następcy Achazjasza. To prawda, że w rodzimych miejscach proroka Eliasza nazywano go nieco inaczej - Eliyahu, a on był, powiedzmy, okrutny i fanatyczny.
Cuda stworzone przez człowieka
Ten Eliyahu zasłynął ze swojej fanatycznej wiary i nienawiści do pogan. Postanowił raz na zawsze położyć kres politeizmowi, który kwitł na dworze Achaba.
Achab, chociaż był Izraelitą, ożenił się z poganinem Fenicjaninem, który ustanowił w państwie męża kult Baala i Astarte, do których była przyzwyczajona, wraz z towarzyszącymi jej ofiarami z ludzi.
Film promocyjny:
Jako środek wychowawczy prorok najpierw zesłał głód i suszę ludowi pogańskiemu, któremu towarzyszyło wiele zgonów wśród najbiedniejszych warstw ówczesnej ludności, a następnie mocą swojej wiary obiecał zagubionym długo oczekiwany deszcz i dobrobyt.
Jako jedyny warunek niebiańskiej łaski przedstawił rywalizację między kapłanami Baala i nim samym: czyje bóg zwycięża, ta wiara jest prawdziwa. Izebel postawiła około pięciuset kapłanów Baala przeciwko samemu Elijahu. Prorok wyglądał tak samo: w łachmanach, z guzowatym kijem, ze skórzanym pasem na biodrach, boso i zmierzwionymi włosami. Na tle pięknie ubranych i pachnących księży podczas modlitwy o deszcz na Górze Karmel wydawał się skazany na porażkę.
Wyzwanie między zawodnikami było proste: spraw, by padał deszcz. W tym celu kapłani odprawiali swoje pogańskie rytuały z zamierzonymi ofiarami, ale niebo nie spadło na nich. Po modlitwie do Eliyahu deszcz lał niemal natychmiast. Jednak spór na tym się nie zakończył: prorok zażądał sprawiedliwości i własnymi rękami wymordował wszystkich ubogich współwyznawców tuż nad wodami Jordanu, gdzie po stuleciach Jan Chrzciciel miał ochrzcić Jezusa Chrystusa! Taki był miły i szczery prorok Eliyahu.
Ale nawet to nie spoczął: kiedy król Achab, zhańbiony i zasmucony śmiercią pogańskich kapłanów, wyruszył rydwanem do swojego pałacu, prorok Elijahu przebiegł około trzydziestu kilometrów przed orszak królewski i, oczywiście, zademonstrował temu izraelskiemu majestatowi całą potęgę swej pogardy i triumfu. Achab mógł tylko zrezygnować z siebie, ale jego żona Jezebel nie wybaczyła egzekucji swoich kapłanów, a Eliyahu uciekł przed jej gniewem na pustynię, gdzie osiadł w jaskini i nakarmił go z pomocą Boga: wrony używane przez niebiańskiego patrona przynosiły mu jedzenie - dwa razy dziennie, rano i wieczorem, dostarczali prorokowi mięso i chleb.
Po wysadzeniu gniewu królowej w jaskini, wrócił i ostatecznie spacyfikował Achaba, oskarżając go o przestępstwa gospodarcze tamtych czasów: nielegalnie odebrał winnicę szanowanej osobie. A kiedy Achab został zastąpiony przez Ochozjasza, nie pozwolił mu na powrót do pogaństwa (Achazjasz chciał ustanowić kult Belzebuba). Z biegiem lat samotność Elijahu przybierała na sile i wybrał dla siebie ucznia Elizeusza, który pozostał z naszym bohaterem aż do jego zniknięcia na ognistym rydwanie.
Zniknięcie Eliyahu
Wiemy o tym wydarzeniu tylko ze słów Elizeusza, który, jak twierdzi, był osobiście obecny przy zniknięciu proroka. Było tak: Eliyahu szedł ze swoim uczniem po drodze i opowiadał o korzyściach płynących z monoteizmu i niebezpieczeństwach pogańskiego politeizmu, uczeń słuchał swojego nauczyciela i każdego słowa, gdy nagle Eliyahu powiedział swojemu uczniowi, że nadszedł jego czas i Bóg zabierze go żywego do nieba w nagrodę za wiarę i cnotliwe postępowanie i dodał: zapytaj, mówią, co z tobą zrobić, zanim zostanę ci zabrany.
Elizeusz również chciał otrzymać choć odrobinę niebiańskiej łaski i zawołał do nauczyciela tymi słowami: „Niech dwukrotnie we mnie duch, który jest w tobie”. Eliyahu odpowiedział mu w ten sposób: „Trudno prosisz. Jeśli widzisz, jak zostanę ci zabrany, tak będzie dla ciebie, ale jeśli tego nie zobaczysz, nie będzie.” I nagle pojawiła się nad nimi lśniąca chmura, az tej chmury powstało coś w rodzaju ognistego rydwanu, a ogniste konie były wyraźnie widoczne w chmurze.
Eliyahu dał swemu uczniowi płaszcz (pelerynę z tamtych czasów) i natychmiast został zabrany przez chmurę, a rydwan ognia poleciał do nieba. A Elizeusz, patrząc na puste niebo i płaszcz nauczyciela w swoich rękach, wykrzyknął tylko z rozpaczą i zachwytem: „Ojcze mój, Ojcze mój, rydwan Izraela i jego kawaleria!”. A potem rozdarł ubranie i płakał.
Tak mówi nam o tym Biblia.
Uważa się, że Eliyahu został zabrany do nieba żywy, podobnie jak jego przedpotopowy krewny, prorok Henoch, i że powróci na Ziemię we właściwym czasie, gdy nadejdzie godzina sądu niebieskiego, to znaczy w czasach ostatecznych. Prawdą jest, że według tych samych tekstów Elijahu pojawił się już ze swoich niebios: kiedy został wcielony w Jana Chrzciciela, aby zaznaczyć pojawienie się Jezusa Chrystusa, następnym razem musimy czekać na niego, gdy pojawi się Antychryst, ponieważ Eliyahu musi rozpoznać fałszywego mesjasza i publicznie ogłosić to …
Pojazd pod znakiem „X”
Ale czym jest rydwan, którym prorok odjechał w błękit nieba? A dokąd go zabrał ten rydwan? Naiwna wiara pierwszych chrześcijan nie kwestionowała istnienia rydwanu.
Wręcz przeciwnie, wierzyli, że konie proroka były białe bez jednego miejsca, w liczbie sześciu, i pojawiły się w chmurze ognia, a sam prorok oczywiście poszedł do nieba i jest w chwale Boga.
Stopniowo ten chrześcijański mit zyskał dodatkowe szczegóły: konie otrzymywały ogniste grzywy i ogniste podkowy, a jeśli ludy na ziemi zachowują się źle, prorok Eliasz - teraz oczywiście Eliasz - może spuścić swoje konie w niebie i rzucić podkowę w grzeszników, dlatego nastąpi obowiązkowa śmierć. Łączyli też swojego Eliasza z różnymi niebiańskimi zjawiskami - burzami, kometami, tornadami, które ten święty (a Eliasz był jedynym z proroków Starego Testamentu, który otrzymał taki zaszczyt) objawia ludziom, aby przywrócić ich na ścieżkę prawych.
Ale w późniejszych czasach, kiedy mitologia straciła na znaczeniu, a wiara stała się pragmatyczna, zaczęli dostrzegać w rydwanie proroka dokładnie te zjawiska, które powinien on przez naiwną wiarę zrzucić. I narodziło się kilka wersji wniebowstąpienia Eliasza, dotyczących tylko jego transportu do nieba.
Według pierwszej takiej wersji Eliasz nie był w ogóle zabrany na rydwanie, ale podczas silnego tornada, któremu towarzyszyły lekkie zjawiska, to znaczy Eliasz został po prostu wessany do niebiańskiego lejka, a jedyną rzeczą, która po nim pozostała, był płaszcz w rękach Elizeusza. I wszystko byłoby dobrze, ale płaszcz na wypadek tornada powinien zostać rozerwany na strzępy. Według drugiej wersji, Eliasz został zniszczony przez uderzenie pioruna, które spaliło jego ciało, tak że nie pozostał nawet popiół, co jest technicznie niemożliwe, o czym wiedzą wszyscy badacze piorunów.
Według trzeciej wersji Eliasz został spalony i rozproszony przez niebiańską kulę ognia, która eksplodowała nad ziemią, a to jest również technicznie niemożliwe, ponieważ wtedy nie byłoby świadka jego wniebowstąpienia, Elizeusza, który nie cierpiał. Tak więc zniknięcia Eliasza nie można wytłumaczyć żadnym niebiańskim zjawiskiem. Wszystko, co w ten sposób zabija człowieka, pozostawia ślady i nie ma żadnych świadków.
W rzeczywistości to, co stało się z Eliaszem, nie jest znane nikomu, nawet jego uczniowi. Jest prawdopodobne, że w tej chmurze nie było żadnej chmury, koni ani rydwanu, ale był plusk niezadowolenia z proroka i został porwany przez najzwyklejszy ziemski rydwan z najzwyklejszymi ziemskimi wojownikami wysłanymi przez rozgniewanego króla, który nienawidził okrutnego i fanatycznego proroka.
Ale uczeń Elizeusz, który wszędzie widział znaki nieba i wierzył słowom swego nauczyciela, namalował to smutne wydarzenie niebiańskim światłem, a ziemskie konie zamieniły się w niebiańskie, ziemski rydwan w ognisty rydwan, a obłoki pyłu spod kopyt armii w błyszczącą chmurę, która zstąpiła osobiście z tyłu. prorok.
Andrey VASILIEV