Molfary w Karpatach to ci, którzy swoimi niezwykłymi, magicznymi zdolnościami znacznie przewyższają zarówno czarodziejów, jak i czarowników („Chakluniv” w miejscowym języku. W języku rosyjskim słowo „Molfar” jest najdokładniej tłumaczone jako „magik”, ponieważ „magik” jest słowem w języku angielskim pochodzenie iw tym przypadku nie jest bardzo odpowiednie. Molfar pochodzi od „Molf”, co oznacza „zaczarowany, magiczny przedmiot”.
Tajna wiedza szamanów karpackich
Kilka lat temu odwiedzałem znajomych w Karpatach. I dowiedziałem się zupełnie „przypadkiem”, że niedaleko, w małej górskiej wiosce, mieszka molfar - jeden z ostatnich strażników starożytnej tradycji magicznej Karpat. Informacje o molfarze zostały poparte kilkunastoma opowieściami o prawie cudownych lekarstwach na choroby, które były zbyt trudne dla oficjalnej medycyny. Z determinacją i stanowczym zamiarem ruszyłem w drogę.
I oto jestem w małej podkarpackiej wiosce. Wokół wysokie góry porośnięte ciemnym lasem. Zachowują w pamięci odważnego i odważnego przywódcę opryszkowa Dowbusza (karpacki odpowiednik Robin Hooda i jego „Wolnych Strzelców”) oraz ostatnich pogan - czcicieli słońca, których świątynie do dziś zachowały się na szczytach gór.
Idę polną drogą. Przekraczam rzekę wąskim wiszącym mostem, który drży przy każdym kroku. Posłuszna mojemu wewnętrznemu głosowi idę do pierwszej chaty. Nad drzwiami z trawy - amulety, a na progu - rozumiem to na pierwszy rzut oka - stoi. Chudy, starszy mężczyzna o ciepłym uśmiechu i przenikliwych niebieskich oczach. Wyciąga z moich rąk torbę podróżną i zaskakująco melodyjnym głosem z nieopisanym karpackim akcentem mówi: „Czekałem na Ciebie”.
Widząc na piersi amulet podarowany przez mojego ojca, Molfar mówi: „Ten Molf był 25 lat temu Stworzyłem dla twojego Ojca”.
Film promocyjny:
Na chwilę odbiera mi się dar mowy i nie mam czasu pytać o znaczenie słowa „Molf”, z którym, jak rozumiem, wiąże się samo pojęcie „molfar”, a sam szaman w tym czasie spokojnie i swobodnie zaczyna mówić. O molfarach i czarownicach, o jego „działaniu”, o początkach jego tradycji….
Pojęcie „Molfar” tak naprawdę pochodzi od starożytnego słowa „molf”, które oznacza - przedmiot mówiony. Molfar wypowiada nad nim pewną „prymiwkę” (spisek), a przedmiot ten pomaga człowiekowi w różnych sytuacjach życiowych.
W 2011 roku w obwodzie Iwano-Frankowskim zginął tragicznie ostatni oficjalnie uznany ukraiński molfar Michaił Nczaj.
Natychmiast zdaję sobie sprawę z dwóch rzeczy. Po pierwsze, główną siłą szamanów karpackich są spiski, specjalne zestawy słów lub, prościej, samo słowo. Po drugie, ta tradycja jest bardzo praktyczna. Rzeczywiście, później dowiedziałem się, że było bardzo niewielu Molfarów, którzy udawali się gdzieś w góry i lasy i zajmowali się tylko osobistymi praktykami magicznymi i samopoznaniem. Zasadniczo żyli wśród ludzi, mieli domy i rodziny i pomagali w prawdziwym życiu … jednak mnie poniosło.
Podczas gdy mentalnie porównałem tradycję Molfarów z szamanizmem północnoamerykańskim i syberyjskim, „mój” Molfar opowiedział mi o początkach swojej szamańskiej działalności. Prezent Molfar podarowała mu jego babcia, która całe swoje życie poświęciła szamanizmowi: była Molfar, zarówno uzdrowicielką, jak i czarownicą. Widząc magiczne zdolności swojego wnuka, zaczęła go w wieku sześciu lat zabierać w góry, lasy, na Połoniny. Uczyła rozpoznawać zioła, przekazywała swoją wiedzę i umiejętności.
Kiedy chłopiec miał dwanaście lat, odprawiła nad nim rytuał przejścia. Rytuał polega na fumigacji wtajemniczonego specjalnymi ziołami - w tym samym czasie otwiera się „Wizja” szamana, człowiek wchodzi w świat duchów, aby rozpoznać go jako swojego. W tym momencie przyszły molfar zyskuje osobistego przewodnika duchowego, który pomaga mu poruszać się po innych światach.
Każdy molfar ma swój własny „List”, swój własny styl. Molfary mogą być wrodzone i wyuczone. Każdy z nich jest magiem w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu. Ponadto posiada zarówno białe, jak i czarne aspekty magii. Siła magicznej sztuki Molfara rozciąga się nawet na żywioły. Molfarow, który potrafi rozproszyć chmury burzowe i odbijać grad, jest nazywany przez Huculów „Gromami”. Aby zdobyć władzę nad żywiołami, wykonywany jest pewien rytuał. Narzędzie grzmotu to specjalny nóż wykonany z ostrza kosy, którym molfar „tnie” chmury burzowe.
Ogólnie rzecz biorąc, w tradycji Molfar wiele ceremonii, rytuałów i świętych przedmiotów wiąże się z grzmotami, grzmotami, błyskawicami. Czarownicy Karpat mają uniwersalne słowo - „Gromowica”. Tak nazywa się sama burza z piorunami i uderzone piorunem drzewo (robione są z niego najlepsze instrumenty muzyczne, a zrębki takiego drzewa molfara używa do odkażania ludzi cierpiących na zaburzenia nerwowe. „Burza” to także święty przedmiot wykonany z takiego „drzewa gromu”, z jej pomocą molfar pozbawia siły złych czarowników i wiedźmy.
A w czasach przedchrześcijańskich w regionie karpackim i południowosłowiańskim „Grom” nazywano niebiańskimi dziewicami - patronkami odważnych wojowników. Można również przypomnieć sobie piorun - żeńską hipostazę boga - piorun w mitologii południowosłowiańskiej… szczególne znaczenie w szamańskiej tradycji Karpat mają „Kamienie Gromu”, które spadły z nieba podczas burzy, a także „Kamienie - błyskawice” - okrągłe czarne kamienie niewiadomego pochodzenia.
Zwykle znajdują się w pobliżu drzew porażonych piorunem, a Molfary twierdzą, że są rdzeniami piorunów kulowych. W każdym razie nie są one podobne do żadnej innej skały mineralnej znanej w Karpatach. Molfar używa tych kamieni podczas wykonywania specjalnych magicznych rytuałów.
Ciekawe, że Inkowie mieli także kult burz, piorunów. W swoich magicznych rytuałach używali także „Kamieni Gromu”. Te kamienie pochodzenia meteorytowego, które spadły na ziemię podczas burzy, były uważane przez Inków za święte. Inkowie nazywali swojego głównego bohatera kulturalnego Viracochu „Grzmiącym Posłańcem”.
I jeszcze jedna ciekawa paralela. Molfar mówi, że jego magiczna tradycja sięga Inków z duchowymi korzeniami. Sekretne legendy przekazywane z ust do ust mówią, że kiedy duchowe aspiracje Inków osłabły, ich magiczna moc w postaci przepływu energii trafiła do „Duchowej Przestrzeni” i została dostrzeżona w Karpatach przez grupę ludzi o odpowiednich cechach. Wtedy ta duchowa wiedza przeplatała się z lokalnymi tradycjami iw tej formie zeszła do naszych czasów …
Molfar zatrzymuje się na chwilę i od historii molfaryzmu zwraca się ku uzdrawianiu, które jest ważną częścią tej tradycji. Leczy molfara spiskami, błogosławioną wodą, minerałami i oczywiście ziołami i miksturami, które sam zbiera w ściśle określone dni i godziny. Korzenie - w godzinach popołudniowych, część roślin naziemna - w pierwszej. Są zioła, które zbiera się tylko o świcie, podczas gdy inne wymagają pory nocnej. W końcu każde zioło ma swoje własne biopole i zależy od tego, kiedy je zbierać.
Na temat niektórych ziół w Karpatach powstały legendy. O "złotym korzeniu" (Rhodiola rosea), o mandragorze - królowej magii miłości, o "dzhinjur" - żółtej goryczce zwanej żeń-szeniem karpackim, a przed cudowną mocą, którą Huculowie uwielbiają do dziś …
Kolejnym zabiegiem Molfara jest muzyka. Mówiąc dokładniej, gra na drymbie, starożytnym instrumencie huculskim. Graj jednocześnie ustami, zębami, językiem i oddechem. Przypomina o tym sam dźwięk buddyjskich mantr. Nawiasem mówiąc, w Tybecie istnieje odpowiednik drymby. Podobny instrument (harfa żydowska) jest używany w magicznych rytuałach przez szamanów ludów północnych. W Karpatach drymba znana jest od niepamiętnych czasów. Co ciekawe, tradycyjnie uważany jest za instrument kobiecy. I do dziś co drugi gutsul "Umie in drymba".
Molfar mówi, że ten instrument ma niezwykłą moc - to magia w dźwiękach, konspiracja w muzyce. Szaman mówi, że dźwięki drymby mogą leczyć chorobę, dźwięki te budzą energię drewna, kamienia, metalu, dają molfarowi specjalną moc, zwłaszcza że on sam wytwarza drymbę. Za pomocą tych dźwięków możesz oczarować ukochaną osobę, zwabić dziką bestię, zamienić wroga w przyjaciela….
Zauważając srebrny pierścień na moim palcu, molfar mówi: „Jeśli stale nosisz srebrny pierścień na prawej ręce, staniesz się niewrażliwy na wpływy zła”. I znowu przynosi drymbę do ust i wlewają się dźwięki, przekazując zarówno szmer górskich potoków, jak i dzwonienie gwiazd nad szczytami Karpat, dźwięki pełne mocy, która pochodzi gdzieś tam, w głębi tysiącleci, w duchu naszych przodków, którzy odczuwali nierozłączność wszystkiego. istnienie….
Naszą rozmowę przerwał przybycie kolejnego pacjenta. Wyszedłem na podwórko. To była mroźna zimowa noc. Ogromne futrzane gwiazdy migotały nad białymi szczytami gór. Zrobiłem dwa kroki wzdłuż domu i nagle … pochwyciła mnie potężna siła, której nie da się nazwać ani opisać słowami. Ziemia wirowała wściekle pod stopami w jednym kierunku, cały świat przed moimi oczami powoli płynął w drugą, gwiazdy tańczyły przed moimi oczami.
Oparłem się o drzewo, żeby nie spaść, zamknąłem oczy. A wir magii, który wykonywał się w domu, który ogarnął całą przestrzeń wokół, niosł mnie coraz dalej. A kiedy wydało mi się, że mogę już dotknąć ręką wielkiego, miodowo-złotego księżyca, magia nagle odeszła. Powoli doszedłem do siebie, gdzieś w pobliżu zatrzasnęła się brama. Gość wyszedł.
… każdej wiosny, gdy tylko topnieje śnieg, molfar odprawia starożytny szamański rytuał „Znajdowania Mocy”. Udaje się w góry, znajduje jaskinię przy jedynych znanych znakach i zamurowany tam bez jedzenia i wody. Jest wyłożony darnią i mchem, zamyka wejście kamieniami, aby ani jeden promień światła, ani jeden dźwięk z zewnątrz nie przenikał do tego schronu. Tam, pogrążony w najgłębszej medytacji, molfar pozostaje przez dwanaście dni. Jest więc oczyszczony ze wszystkich złych duchów i nieczystości, które mogą przylgnąć do niego przez cały rok podczas sesji uzdrawiania. Otrzymuje więc nowy ładunek duchowej siły …
Poszukujemy duchowego objawienia na pustyniach Meksyku, w mistycznych doktrynach lub gdzie indziej. Ale mamy własne tajne tradycje, które nie zostały przez nikogo zbadane i są starannie strzeżone. I chyba nie na darmo. Molfar mówi, że jego tradycja, oprócz szkoły magiczno-uzdrawiającej, ma także ścieżkę pewnej „Wyższej Magii”. Ale ta ścieżka, jak również jej cele, nie mogą być otwarte dla niewtajemniczonych.
Tradycja Molfar nie jest egzotyczna. To prawdziwa siła, którą należy traktować poważnie. Szaman mówi, że przychodzą do niego, szczególnie w ostatnich latach, wychowani w domu „Magowie” domagający się cudu w potwierdzeniu jego zdolności magicznych, którzy chcą sprawdzić szamana „na siłę”. Ale ma tylko jedną odpowiedź na takie żądania: puste eksperymenty szkodzą ludziom i naturze oraz siłom, z którymi komunikuje się molfar. A te siły mogą pomścić zaniedbanie tajemnicy.
Magia noszona przez tradycję Molfarów to żywy ogień, błyskawica nad szczytami gór. I dobrze się z nią bawisz, możesz się poparzyć na zawsze. Tym, którzy mimo wszystko starają się podążać tą ścieżką, Molfar mówi: „Molfaryzm to ciężki krzyż, taki jest sam los, jaki niesie człowiek aż do śmierci. To jest życie dla innych. To odpowiedzialność za każdy dzień twojego życia, za każdy czyn, który robisz, za każde wypowiedziane słowo, za każdą myśl…”.
Przy rozstaniu molfar daje mi mały goździk - ochronę, aby siła, którą otrzymuję z komunikowania się z nim, nie zniknęła. I uważnie patrząc mi w oczy, wypowiada słowa, które zapamiętam na zawsze: „Kula może przelecieć obok celu. To słowo nigdy nie jest, ponieważ słowo jest największą mocą we wszechświecie…”.