Całun Turyński jest jedną z głównych tajemnic ludzkości. Co to jest: samo płótno, w które owinięto ciało Chrystusa podczas pogrzebu, czy średniowieczna mistyfikacja - to główna intryga. Poważne badania nad tym reliktem rozpoczęły się 120 lat temu, aw najbliższych miesiącach naukowcy zamierzają zakończyć wielowiekowy spór. O tym, jak badacze chcą rozwiązać ten problem i dlaczego Rosyjska Cerkiew Prawosławna oficjalnie nie potwierdza ani nie zaprzecza autentyczności całunu.
Wierzysz?
Prawie każda świątynia w Turynie ma zdjęcia przedstawiające całun. Jest ich wiele w lokalnych sklepach z pamiątkami. Sami mieszkańcy Turynu, gdy tylko mówią o sanktuarium, zawsze pytają: "Czy wierzysz w jego autentyczność?"
„Szczerze mówiąc, nie sądzę, żeby to było prawdziwe. Alchemicy mieszkali w Turynie i angażowali się w różnego rodzaju mistyfikacje”- powiedziała RIA Novosti lokalna mieszkanka Sessilia.
Dlatego była bardzo zaskoczona, gdy w czerwcu 2015 r. Dziesiątki tysięcy pielgrzymów z Ameryki Łacińskiej przybyły do miasta z papieżem Franciszkiem (sam papież jest także Amerykaninem Latynoskim) i szczerze modlili się przed sanktuarium. Całun rzadko jest wystawiany, aby wszyscy mogli go zobaczyć. Przez ostatnie pół wieku można go było zobaczyć w latach 1978, 1998, 2000, 2010 i odpowiednio 2015. Przez resztę czasu jest przechowywany w specjalnej arce w miejscowej katedrze Jana Chrzciciela (Duomo di Torino).
Jednak nawet Cecilia, pomimo swojego sceptycyzmu, rozumie, jak cenny jest całun. „Szkoda, że znajduje się w dość skromnej świątyni w porównaniu z Mediolanem i Florencją” - narzeka.
W rzeczywistości całun od dawna nie jest uważany za jedną z największych świątyń chrześcijańskich, ale za „słabo zachowane płótno starożytnych artystów chrześcijańskich”. Pod tym nazwiskiem prawnik i fotograf amator Secondo Pia odkrył ją w katalogu Duomo w 1898 roku.
Film promocyjny:
Wszystko zmieniło zdjęcie, które przypadkowo wykonał: wywołując kliszę fotograficzną, zobaczył obraz mężczyzny ze skrzyżowanymi rękami, na którego ciele widać ślady siniaków i liczne rany.
Świątynia lub podróbka
Całun jest wymieniony w Ewangelii jako płótno, w które, zgodnie ze starożytnym wschodnim zwyczajem, przed pogrzebem zawinięto ciało ukrzyżowanego Chrystusa. A trzeciego dnia apostołowie znaleźli ją w grocie grobowej bez ciała zmartwychwstałego Zbawiciela. Następnie, zgodnie z legendą, zachowali go.
Wielu przywódców kościelnych od IV do X wieku wspomina o „przedstawieniu Chrystusa na długim płótnie”, ale bez żadnych szczegółów. Źródła bizantyjskie z XII wieku mówią o relikwii, wtedy jej ślad zostaje utracony. A pod koniec XIV wieku w liście papież Klemens VII donosi, że całun był wystawiany od 1353 roku w celu oddawania czci wierzącym we francuskim mieście Lyra. Następnie sanktuarium przewieziono najpierw do Chambery, a dwieście lat później - do Turynu.
Od tego czasu toczą się zaciekłe spory o autentyczność artefaktu, głównie wśród duchowieństwa katolickiego. Niektórzy mówią, że jest to to samo płótno, o którym mowa w Ewangelii, inni widzą w relikwii dzieło bizantyjskich artystów.
Zbawiciel nie wykonany rękami (ikona nowogrodzka z XII wieku) (Galeria Tretiakowska).
Zaskakujące jest, że nawet poważne badania naukowe rozpoczęte w XX wieku nie wyjaśniły w pełni sytuacji. W 1988 roku naukowcy z University of Oxford, University of Arizona i Swiss Federal Institute of Technology pobrali cztery próbki tkanek i przeprowadzili analizę radiowęglową. Okazało się, że wiek próbek datuje się gdzieś pomiędzy 1260-1390 lat. Od tego czasu, jak zauważyli naukowcy, znana jest wiarygodna historia artefaktu.
Czy jest jakaś sensacja?
Wyniki analizy radiowęglowej były niejednokrotnie kwestionowane. A teraz, 30 lat później, grupa naukowców z Międzynarodowego Centrum Syndologii (oddziału naukowego zajmującego się kwestią autentyczności Całunu) w Chambery zamierza ponownie przeprowadzić analizę radiowęglową. Nie ma jeszcze bardziej wiarygodnych metod datowania.
Badacze nie zgadzają się z ustaleniami kolegów z 1988 roku z wielu powodów. „Obliczenia stosowane do datowania tkanin są znacznie bardziej niepewne niż w przypadku innych twardych próbek (np. Kości) ze względu na większą podatność tkaniny na czynniki zewnętrzne (bakterie, pleśń, brud)” - wyjaśnia lider zespołu badawczego w wywiadzie dla Vatican Insider News Paolo Di Lazzaro.
Ponadto, jego zdaniem, wątpliwe jest, jak przeprowadzono samą analizę. Faktem jest, że wszystkie trzy laboratoria „konsekwentnie odmawiały dostarczenia dokładnych danych”.
Naukowiec apeluje o uwzględnienie jeszcze jednej okoliczności: w 1532 roku całun został poważnie uszkodzony w pożarze, a następnie został przywrócony - możliwe, że przy użyciu tkaniny z XIV wieku. To właśnie te próbki można było przypadkowo pobrać w 1988 roku. Ponadto Di Lazzaro zauważa, że dokładność analizy jest silnie uzależniona od zanieczyszczenia tkanki.
DNA odpowie
W latach dziewięćdziesiątych zaproponowano zbadanie tkanki pod kątem obecności DNA roślin, zwierząt i ludzi, co zostało zrobione. Wyniki zostały ogłoszone w 2013 roku przez profesora Uniwersytetu w Padwie Gianni Borkaccia.
Którego DNA nie znaleziono na całunie: świerka europejskiego, koniczyny śródziemnomorskiej, plew, bananowca, gruszek wschodnioazjatyckich, a nawet akacji północnoamerykańskiej. Ale o wiele bardziej interesujące było badanie znalezionych próbek ludzkiego DNA.
„Uważa się, że ta tkanina została dotknięta przez wiele osób, od północnoafrykańskich Berberów i mieszkańców Afryki Wschodniej po ludność Chin” - powiedział Borkaccia.
Jednak przede wszystkim „odziedziczyli” przedstawiciele etniczno-wyznaniowej grupy Druzów mieszkających na południu Libanu i Syrii. Najstarsze próbki DNA - o dziwo - należą do grup etnicznych z Indii.
Wyniki tego badania są również kontrowersyjne. Sceptycy nadal twierdzą, że Całun Turyński to wyszukana mistyfikacja ostatnich czasów.
To prawda, w zeszłym roku mieli o jeden argument mniej. Specjaliści z Instytutu Krystalografii w Bari, po dokładnym przestudiowaniu przy pomocy najnowszych mikroskopów elektronowych śladów krwi na tkance i samej jej struktury, doszli do zaskakującego wniosku: krew jest prawdziwa.
„Nanocząsteczki przyczepione do włókien lnu potwierdzają, że osoba owinięta w materiał pogrzebowy cierpiała. Okazało się, że można to ustalić tylko przy pomocy najnowszych metod z zakresu mikroskopii elektronowej”- powiedział w rozmowie z gazetą La Stampa kierownik badania Elvio Carlino.
Kościół bez pozycji
Na świecie istnieje pięć dokładnych kopii Całunu. Jeden z nich znajduje się w moskiewskim klasztorze Sretensky. W 1997 roku amerykański naukowiec John Jackson podarował go klasztorowi.
A jednak pielgrzymi z całego świata przybywają właśnie do Turynu. Jest wśród nich wielu prawosławnych, choć sama relikwia należy do kościoła rzymskokatolickiego.
Rosyjski Kościół Prawosławny nie ma oficjalnego stanowiska w sprawie Całunu Turyńskiego. „Nikt o to nie prosił i nie ma potrzeby formułowania tego, ponieważ całun znajduje się w Kościele katolickim, który jest odpowiedzialny za jego historię, konserwację i związane z tym badania” - wyjaśnia arcykapłan Maxim Kozlov, profesor Moskiewskiej Akademii Teologicznej. „Ta kwestia pozostaje w gestii wiernych świeckich i duchowieństwa”.
Ale dla społeczności naukowej kwestia autentyczności Całunu Turyńskiego jest z roku na rok coraz bardziej interesująca. Tylko w jednym punkcie naukowcy są jednomyślni: obecny poziom rozwoju nauki nie pozwala na podanie w 100% trafnej odpowiedzi.
Anton Skripunov