Protokoły mędrców Syjonu - mit czy rzeczywistość
Błogosławieństwo za ludobójstwo
"… Ostrym przeciwieństwem Aryjczyka jest Żyd … Czarnowłosa żydowska młodzież czeka godzinami z satanistyczną radością w oczach niczego niepodejrzewających aryjskich dziewcząt, które zhańbi swoją krwią iw ten sposób okradnie naród." Siedzący w więzieniu w Landsbergu brzydki, nerwowy człowiek podyktował swoim towarzyszom broni długie, nieudane puczowe, retoryczne przykazania wzywające do ocalenia Europy i narodu przed zniszczeniem. Te rewelacje zostały odnotowane przez dwóch jego współwięźniów: pochodzącego z Egiptu Rudolfa Hessa i ciemnoskórego, podobnego do Żyda Francuza, Emile'a Maurice'a - dwa przykłady „prawdziwej rasy aryjskiej”.
Autor Mein Kampf od 20 lat myśli o „sprawcach naszych kłopotów”. Ten zagorzały bojownik o czystość rasy czerpał swój ideologiczny „kapitał” ze stron książki, której nauczył się na pamięć. Nazywa się „Protokoły mędrców Syjonu”. Ten „dokument” otworzył oczy przyszłemu „Fuehrerze narodu niemieckiego” na tajną mechanikę świata, stał się dla niego prawdziwym manifestem „brązowej rewolucji”. Stamtąd Adolf Hitler starannie skopiował plany żydowskiego spisku, który groził oddaniem całego świata „małym ludziom”.
Osoba, która otworzyła „protokoły mędrców Syjonu”, dowiaduje się od nich, że elita żydowska zamierzała eksterminować szlachtę przebiegłością i przebiegłością. Że Żydzi chcą zastąpić stary porządek dekadencką demokracją. Co zamierzają schwytać (lub czy już schwytali?) Całe złoto świata, wszystkie banki i media. Że sieją nowe odrażające doktryny - marksizm, darwinizm i nietzscheanizm - w niestabilnych umysłach ludzi i niszczą tradycyjne wartości, których ludzie wyznawali przez wiele stuleci. Że kapitalizm, komunizm i liberalizm to różne formy planowanego przez Żydów rozkładu społeczeństwa. Że Żydzi, ostatecznie podbiwszy świat, postawią króla z dynastii Dawida, aby rządził i panował nad wszystkimi narodami, a oni pozostaną mu podporządkowani. Co nas czeka? Pax Judaica („Pokój w Żydach”)! W tym pięknymtylko getta będą otwarte dla Aryjczyków …
Ta cienka książeczka stała się zbiorem najbardziej powszechnych uprzedzeń wobec Żydów - swego rodzaju „antologią antysemickich idei”. Później zostali obmyci krwią - i przeklęci. Wydawało się, że wraz z nauczycielami tych haseł i przykazań sama książka powinna zniknąć z pamięci ludzi. Ale ona żyje, jej pomysły wciąż są kuszące. W krajach świata arabskiego „Protokoły mędrców Syjonu” były przedrukowywane około pięćdziesiąt razy (w szczególności tę książkę polubił Bohater Związku Radzieckiego Gamal Abdel Nasser). W Ameryce w ciągu zaledwie 10 lat (od 1990 roku) ukazało się ponad 30 wydań. Wszyscy nacjonaliści - od wielbicieli Hitlera po radykałów z Narodu Islamu - są zadowoleni z pojednania, czytając te „Protokoły”. Ich nienawiść jest skierowana do wspólnego wroga. „Protokoły”, niczym kamerton, wywołują gniew tłumu, kierując jego energię na „słuszną przyczynę” …
… Był rok 1921. Przed napisaniem książki „Moja walka” więzień w Landsbergu pozostał trzy lata. Ale do tego czasu stało się jasne, że osławione „Protokoły” to nic innego jak fałszywe. Korespondent London Times w Stambule, Philip Graves, był w stanie ustalić, że większość „Protokołów mędrców Syjonu” stanowiła… plagiat. Udało mu się znaleźć oryginalną książkę, o której wszyscy już zapomnieli.
Jak się okazało, w 1864 roku, gdy Francją rządził cesarz Napoleon III, opublikowano broszurę zatytułowaną „Dialog w piekle między Machiavellim a Montesquieu, czyli polityka Machiavellego w XIX wieku”. Za tym bujnym imieniem kryła się żrąca satyra. Jej autor, by odwrócić wzrok, zamienił się w nieznanego stenografa, który utrwalił zeznania dwóch znanych politologów z przeszłości, wysłany do piekła na remont, wyśmiewany, dając upust hiperbolom i fantazjom, politykę „nowego Napoleona”. Jego anonimowość nie uchroniła go przed policją. Nie wiemy, czy adwokat Maurice Joly (1829–1878) był zadowolony z piekła (choć mógł się tam dostać jako samobójca), niemniej jednak „za zniesławienie” spędził 15 miesięcy we francuskim więzieniu. Policja skonfiskowała większość dialogów i zniszczyła je …
Film promocyjny:
Przez trzy dni, od 16 do 18 sierpnia 1921 r., Graves publikował w swojej gazecie serię sensacyjnych artykułów, w których ujawniał „Protokoły mędrców Syjonu” jako długotrwałą podróbkę. Przekonująco udowodnił, że chodziło o plagiat, podczas gdy stary wynalazek został zinterpretowany przez kompilatorów "Protokołów" jako fakt bezsporny. Udało im się wcisnąć do swojego dzieła prawie 40% skradzionego Joly tekstu.
W międzyczasie do mleka wpadł celny strzał pana Gravesa. „Dialog” Joly'ego pozostał zapomnianą broszurą, a „Protokoły” niepokoiły umysły ludzi przez całe stulecie, zamieniając ich rozpacz i niejasne protesty w wyraźną, trwałą nienawiść do Żydów …
Na początku XIX wieku cesarz Napoleon I zrównał Żydów pod względem praw obywatelskich z resztą ludności Europy. Wielu Żydów opuszcza getto, niektórzy z nich szybko się bogacą. Nazwisko bankierów Rothschildów staje się powszechnie znane. W historii pojawili się pod sam koniec wojen napoleońskich. W latach 1811-1816 prawie połowa wszystkich dotacji przyznanych przez Anglię jej kontynentalnym sojusznikom przeszła przez ich ręce. Ich bogactwo budziło zazdrość, irytację. Awanturników i nowobogackich witali z wrogością także przedstawiciele klas wyższych, zwłaszcza ze starej, dobrze urodzonej szlachty, którzy szybko tracili wpływ na politykę burżuazyjnych rządów.
Żydzi ze stron liberalnych publikacji uparcie bronili swobód obywatelskich, z których potrafili korzystać z taką zręcznością. W oczach społeczeństwa o dobrych intencjach nie mogli się powstrzymać, ale wydawali się najgroźniejszymi wichrzycielami i rewolucjonistami. „Chrońmy monarchów przed oburzeniem motłochu, a kraj przed dominacją Żydów” - do takiego wniosku doszli konserwatywni myśliciele, z przerażeniem obserwując upadek ich współczesnej moralności. Wniosek został wyciągnięty. Nadszedł czas, aby zebrać fakty i przygotować akt oskarżenia przeciwko „duchowi żydostwa, który wyskoczył z murów getta i spulgaryzował życie i kulturę narodów europejskich”.
1862 - na łamach monachijskiego pisma „Historisch-politische Blaetter” ukazał się anonimowy artykuł. Mówił o tym, że Żydzi rzekomo grupowali się za kulisami życia politycznego, tworząc loże „pseudomasońskie”, aby stamtąd manipulować ruchami nacjonalistycznymi w krajach włoskich i niemieckich. Powiedziano to na początku dekady, która wysadziła zwyczajowy porządek we Włoszech i Niemczech i zjednoczyła wiele małych księstw i ziem w pojedyncze państwa. Kryzys, upadek starego … Kto jest winny? Żydów.
1868 - niemiecki dziennikarz Hermann Gedsche (1815-1878), ukrywający się pod pseudonimem „Sir John Retcliffe”, wydaje powieść „Biarritz”. Wywołał sensację społeczną (swoją nazwą nawiasem mówiąc, przypominał słynny francuski kurort, w którym lubił odpoczywać znienawidzony przez Prusaków Napoleon III). Jeden z rozdziałów tej powieści, liczącej ponad 40 stron, nosi tytuł „Na cmentarzu żydowskim w Pradze”. Opisuje tajne nocne zgromadzenie, które miało miejsce wśród grobów i krypt. 12 postaci ubranych w białe szaty otoczyło grób słynnego rabina. To byli posłańcy ze wszystkich plemion Izraela. Nie przeszkadzając nikomu, zaczęli dyskutować, jak podbić cały świat chrześcijański do ich potęgi. Ci „tajni władcy świata” organizują takie spotkanie raz na 100 lat. Narody są tylko pionkami w swojej grze: eksterminują chrześcijan, wygrywając z nimi w bratobójczych wojnach,a potem przywłaszczają sobie bogactwo zebrane przez innych …
Sir Ratcliffe, alias Herr Gedsche, dokładnie opisał strategię Żydów. Po pierwsze, wielu z nich przyjmuje chrzest, próbując połączyć się z chrześcijanami, aby łatwiej było prowadzić wśród nich politykę. Każdy taki krzyż to szpieg, każdy straszniejszy niż stu rosyjskich Kozaków. Po drugie, starają się podporządkować sobie giełdy, banki itp. Przepływy pieniężne można porównać do naczyń krwionośnych państwa. Żydzi lgną do nich i jak wampiry piją bez śladu. Po trzecie, żydowscy bankierzy udzielają pożyczek arystokratom, wplatając ich jak pająki w swoje sieci, aby później je zniszczyć i zniszczyć. Po czwarte, nieustannie dążą do osłabienia siły jakiejkolwiek władzy, dążąc do oddzielenia kościoła od państwa. Po piąte, wszędzie wspierają wichrzycieli, marzą o rewolucjach i biorą w nich czynny udział. Wreszcie po szóstepodporządkowują sobie wszystkie gazety, aby ignoranci mogli oceniać, co się dzieje, tylko w sposób, który zadowala Żydów …
Takie były fantazje Gedschego. Łatwo zauważyć, że jego idee - z pewnymi poprawkami - nadal służą współczesnym antysemitom. Naboje rzucone przez pruskiego pisarza wciąż trafiały w cel. Gazety? Żydowska prawda! Finanse? Żydowskie pieniądze!
Biarritz stał się bestsellerem. Szczególnie popularny był rozdział o tajemnicy żydowskiej wieczerzy na cmentarzu w Pradze. Wreszcie ktoś odważył się powiedzieć otwarcie to, co tak długo szeptano w szafach ubogich i pałacach arystokratów! Mówiono, że sam „Sir Ratcliffe” był Żydem i wiedział, o czym pisze. Wkrótce ten rozdział zaczął być wydawany jako osobna broszura. Został przetłumaczony na wiele języków europejskich. Weszła do „skarbca” światowej literatury antysemickiej.
1886 - paryski publicysta Edouard Drumont publikuje książkę „Żydowska Francja”. W krótkim czasie sprzedano 100 000 egzemplarzy. W kolejnych latach był przedrukowywany 200 razy! Pod koniec XIX wieku we Francji mieszkało tylko 100 000 Żydów (na prawie 38 milionów mieszkańców), ale Drumont był pewien, że to za dużo. W tamtych latach wydawał antysemicką gazetę Svobodnoye Slovo. Jego nakład w połowie lat 90. XIX wieku wzrósł do 300 000 egzemplarzy. To właśnie ze stron tej gazety padły zarzuty pod adresem oficera francuskiego sztabu generalnego Alfreda Dreyfusa, Żyda z narodowości.
1894 - Rozpoczyna się proces „niemieckiego szpiega” Dreyfusa. Na podstawie zmyślonych zarzutów został skazany na dożywocie, ale w 1899 r. Został ułaskawiony, ponieważ w przeciwnym razie przedstawiciele amerykańscy odmówili udziału w wystawie światowej w Paryżu w 1900 r. Musiałem wybierać między zyskiem a uczciwością. W 1906 roku Dreyfus - zresztą sam w sobie nieprzyjemny człowiek: nowicjusz, przechwalacz, mot - został zrehabilitowany.
„Protokoły mędrców Syjonu”, które powstały na tej fali, ustanowione dzisiaj, zostały przygotowane przez imigrantów z Rosji. Piotr Iwanowicz Rachkowski (1853–1911) bezpośrednio położył na nich rękę. W Petersburgu uchodził za luminarza fałszerstw i genialnego mistrza ideologicznej propagandy. 1882 - Rachkowski został szefem paryskiego biura carskiej tajnej policji. W tamtych latach w stolicy Francji mieszkała duża kolonia rosyjskich rewolucjonistów - emigrantów „bez pierwszej fali”. Rachkowski uważnie śledził ich działalność. Pomogły mu jego rozległe koneksje. W szczególności znał dobrze szefa policji w Paryżu i czasami odwiedzał salon swojej żony Juliette.
Pod koniec XIX wieku w carskiej Rosji żyło około 5 milionów Żydów. Większość z nich zmuszona była gromadzić się „poza strefą osadnictwa” - w zubożałych miastach i wsiach Ukrainy i Białorusi. Niektórzy Żydzi wzbogacili się, stając się wymieniaczami pieniędzy lub kupcami. To wywołało urazę i zazdrość: „Kto pomnożył biednych?” Żydzi? Oczywiście nie tylko oni i nie przede wszystkim oni. A jednak to Żydzi - „nie najgorszy naród w Rosji” (słowa NS Leskow) - stali się obiektem prześladowań prowokowanych z góry. Tych niewiernych, którzy byli również niepopularni w innych krajach, można było łatwo obwiniać za wszystkie problemy. Już w latach 1881-1882 zaczęły wybuchać pierwsze pogromy na południu Rosji.
Historycy sugerują, że w kręgach rządowych wysokiego szczebla zdecydowano się powierzyć sztukę Rachkowskiego zainspirować kampanię antyżydowską. Może to przynieść kilka niewątpliwych korzyści. To są motywy, które mogły kierować ludźmi, którzy zaczęli fabrykować „Protokoły”.
W Imperium Rosyjskim narastał ruch rewolucyjny. Trzeba było go zdyskredytować. Dlaczego nie przedstawić młodych ludzi, którzy wkroczyli do rewolucji, jako wspólników „międzynarodowego żydostwa”? Spowoduje to ogólną niechęć do nich.
Żydzi, zwłaszcza bogaci, muszą zostać zmuszeni do emigracji z Rosji. To da ich rosyjskim konkurentom przewagę.
Konieczne jest podniesienie międzynarodowego prestiżu Rosji. Pogromy - relikt średniowiecza - można usprawiedliwić jedynie tym, że Żydzi przygotowywali spisek przeciwko rządowi, a nawet „przeciwko wszystkim rządom na świecie”.
W końcu sytuacja międzynarodowa również była wygodna. Francja została podzielona walką między zwolennikami i przeciwnikami Dreyfusa. W tym samym czasie w sierpniu 1897 r. W Bazylei odbył się I Kongres Syjonistyczny. W tej „kagali” Żydów, którzy zebrali się z całego świata, łatwo było zobaczyć prototyp tajnego zgromadzenia plemion Izraela …
1891, 6 czerwca - P. Rachkowski poinformował swojego szefa w Petersburgu, że pogromy w Rosji wywołały dezaprobatę w prasie francuskiej. Dlatego szef zagranicznych agentów departamentu policji w Paryżu zaproponował, prowadząc zręczną kampanię oszczerstw i dyskredytacji, stłumić w zarodku wszelką sympatię dla Żydów i wybielić wszelkie podjęte wobec nich kroki.
Władze długo się wahały. Prace rozpoczęto dopiero w 1894 roku. Głównymi źródłami były broszura Maurice'a Joly'ego oraz rozdział o spotkaniu na cmentarzu w Pradze z powieści Hermanna Gedschego "Biarritz". O broszurze Joly Rachkovsky prawdopodobnie dowiedział się w salonie Madame Adam. Styl prezentacji i niektóre pomysły wydawały się bardzo zabawne, zwłaszcza że pierwsza wersja „Protokołów” została sporządzona w języku francuskim. Rosyjska arystokratka Ekaterina Radziwiłł zobaczyła ich rękopis, przeczytała go, jak rozpoznała wiele lat później, i zauważyła, jak dziwnie i nienaturalnie brzmi język francuski, w którym rzekomo został napisany. 1897 - tekst był gotowy. „Protokoły mędrców Syjonu” przetłumaczono na język rosyjski.
Nadeszła decydująca chwila. Jak zaprezentować je publiczności, aby nie rozpoznały podróbki? Najmniejszy błąd i wielki skandal!
Historycy dość dokładnie prześledzili losy rękopisu w drodze od producenta do czytelnika. Pierwszym ogniwem tego łańcucha była Yuliana Dmitrievna Glinka (1844-1918). Córka posła rosyjskiego w Lizbonie, druhna cesarzowa, wielbicielka Bławatskiej, uwielbiała odwiedzać salon Julietty Adam w Paryżu i być może była pracownikiem Rachkowskiego. To ona wyznała, że w bardzo niezwykłych okolicznościach weszła w posiadanie jakiegoś dziwnego rękopisu …
Pewnego razu złożyła wizytę znajomemu Żydowi o imieniu Shapiro. Była już późna godzina. Nagle uderzył ją rękopis napisany po francusku. Zaciekawiona dama przejrzała go i zdając sobie sprawę, że ma do czynienia z czymś wysoce tajnym, natychmiast zaczęła tłumaczyć na rosyjski. Tej nocy nigdy nie opuściła domu Shapiro, spędzając czas z piórem, atramentem i papierem. Następnego dnia rano ta pracowita dama była w stanie przetłumaczyć cały traktat, który jej się spodobał, a który grzecznie zostawił gościnny gospodarz. W końcu opuściła dom Shapiro, zabierając potajemnie (w siateczce? Gorset? Pantalony?) Rękopis „Protokołów mędrców Syjonu”. Oczywiściewydarzenia te miały miejsce w najdłuższą noc w roku - tom broszury (ponad 80 stron) sugeruje podobny pomysł - a pani Glinka trzymała w rękach największą siateczkę na świecie (o innych wersjach nie będziemy wspominać).
Po powrocie do Rosji dama podzieliła się swoim łupem z mieszkającym w pobliżu emerytowanym majorem Aleksiejem Nikołajewiczem Sukhotinem. Przekonała, że rękopis „został pozyskany z tajnych repozytoriów głównej kancelarii Syjonu” Sukhotin natychmiast przekazał go swojemu sąsiadowi w majątku, urzędnikowi rządowemu Filipowi Pietrowiczowi Stiepanowowi. „Powiedział, że jedna z jego znajomych pani (nie powiedział mi jej), która mieszkała w Paryżu, znalazła je u swojej przyjaciółki (chyba od Żydów) i przed wyjazdem z Paryża potajemnie przetłumaczyła je od niego i przyniosła to tłumaczenie, w jednym egzemplarzu do Rosji i przekazał tę kopię”- wspominał później Stiepanow.
Nie podejrzewając sztuczki, urzędnik był pierwszym dystrybutorem tego rękopisu. Zatytułował go „Zniewolenie świata przez Żydów” i wydrukował 100 kopii na hektografie. Ulotki te miały zaszczyt przeczytać wybitni dostojnicy, ministrowie, a nawet członkowie rodziny Romanowów - wielki książę Siergiej Aleksandrowicz, wujek cesarza i jego żona Elżbieta Fiodorowna, siostra cesarzowej. Wielu z tych, którzy przeczytali rękopis, podejrzewało intrygi tutejszego działu bezpieczeństwa i rzuciło się, by trzymać się z daleka od skandalicznej broszury. Ale wielki książę Siergiej Aleksandrowicz i jego żona byli przekonani o autentyczności przytoczonych rewelacji. Mój wujek przedstawił swojemu siostrzeńcowi - cesarzowi Mikołajowi II - i jego żonie Aleksandrze Fiodorowna o „Zniewoleniu świata”. Początkowo król był zdumiony tym, co przeczytał: „Co za głębia myśli!” Ale kiedy dowiedział się od swoich ministrów, skąd pochodzi ten rękopis, był przerażony. W swoim dzienniku napisał, że postanowił zrezygnować z jakiegokolwiek poparcia dla tego eseju: „Nie można bronić czystej sprawy w brudny sposób”.
Kopia rękopisu wpadła również w ręce Pawła Kruszewana, redaktora-wydawcy gazety Znamya, jednego z przywódców „Czarnej Sotni”, organizatora pogromu w Kiszyniowie, w którym zginęło 45 Żydów. Kruszewan natychmiast uznał „protokoły mędrców” za prawdziwy dokument iw 1903 roku opublikował je na łamach swojej gazety pod tytułem „Program podboju świata przez Żydów”. Publikacja trwała od 28 sierpnia do 7 września i wzbudziła duże zainteresowanie. Ostatni punkt w historii tej podróbki umieścił w 1905 roku pisarz Siergiej Nilus (1861-1929). Zamożny właściciel ziemski z prowincji Oryol, przez długi czas mieszkał w Biarritz ze swoją kochanką, ale nagle otrzymał od swojego menadżera najbardziej nieprzyjemną wiadomość: „Jestem zrujnowany, okazuje się!”. Wiadomość zszokowała go. Całe jego życie było teraz inne. Zamienił się w wiecznego wędrowcawędrując od jednego klasztoru do drugiego i wszędzie znajdując spiski przeciwko Bogu.
Na wszystkich obiektach, które go otaczały, szukał strasznych gwiazd Dawida. A „Protokoły” wywarły na nim takie wrażenie („To jest dokument!”), Że opublikował je jako dodatek do swojej powieści „Wielkie w małych i Antychryst jako bliskie możliwości polityczne”. Nilus przygotowywał się do zaprezentowania tej luksusowo wydanej książki Mikołajowi II. Jego żona, Elena Alexandrovna Ozerova, była druhną honorową królowej. Z łatwością uzyskała pozwolenie na przedruk broszury.
Większość z tych, którzy czytali ten esej, wierzyła we wszystko, co w nim napisano. Tylko kilku intelektualistów zaprotestowało. Tak więc Maxim Gorky ostro skrytykował „Protokoły”.
Po puczu do władzy w Rosji doszli towarzysze Uljanow-Blank, Zinowjew-Radomyslski, Kamieniew-Rosenfeld, Swierdłow, Trocki-Bronstein. Cesarzowa Rosji zmarła, można powiedzieć, z „Protokołami” w dłoniach, jak przystało na ofiarę żydowskiego spisku: w domu Ipatiewa, gdzie spędziła ostatnie dni, miała tylko trzy książki - Biblię, pierwszy tom „Wojny i pokoju” oraz historię Nilusa. z „Protokołami mędrców Syjonu”. A spadkobiercy starożytnych rosyjskich nazwisk, intelektualiści, wojskowi, inżynierowie uciekli na Zachód, zabierając w swoich walizkach i siatkach broszurę, w której wszystko, co miało się wydarzyć w kraju, zostało dokładnie przepowiedziane na długo przed rewolucją. Uratowane przed rewolucją rosyjską „Protokoły” rozpoczęły prawdziwie triumfalny marsz we wszystkich krajach europejskich. Przede wszystkim wrócili do miejsca urodzenia - do Francji. Ale Protokoły znalazły szczególnie podatny grunt w Niemczech.
1918 - w Niemczech wybuchła rewolucja. Wracając do domu, niemieccy żołnierze i oficerowie nie rozpoznali swojego kraju - wpadł w chaos, stał się zabawką w rękach fanatycznych agitatorów i zbuntowanych żołnierzy. Pod naciskiem przeważających sił Ententy zdewastowane wojną Niemcy skapitulowały. Po takiej katastrofie nie sposób było nie myśleć o tym, kto jest winny za to, co się dzieje. Ale kto jest winowajcą wszystkich kłopotów, które spadły na ten kraj? Ta myśl wielokrotnie biła w rozgorączkowanym mózgu najsłynniejszego niemieckiego marginalnego XX wieku - Adolfa Hitlera. Te same myśli pojawiają się w umysłach wielu jego współobywateli.
Alfred Hugenberg, zagorzały niemiecki nacjonalista, jeden z założycieli Związku Panniemieckiego, właściciel wielu niemieckich gazet i wydawnictw (gdzie wyglądali Żydzi?), Podjął energiczną działalność rozpowszechniania Protokołów. We wczesnych latach powojennych w Niemczech sprzedano setki tysięcy egzemplarzy Protokołów. Niniejsza broszura stała się podręcznikiem dla budowniczych III Rzeszy. Wiersze z „Protokołów mędrców Syjonu” odbijały się echem na setkach stron „Mein Kampf”.
Wśród zwycięzców dużym zainteresowaniem cieszyły się „Protokoły”. W 1920 roku ukazała się ich pierwsza angielska wersja. Rozpowszechnił je moskiewski korespondent „Morning Post”, Victor Marsden. Przeżył straszne czasy w Rosji i teraz był pewien, że wszystko, co najgorsze na tym świecie, pochodzi od Żydów. Jednak większość mieszkańców Wielkiej Brytanii - kraju, w którym Benjamin Disraeli był premierem przez prawie 10 lat - odnosiła się do tej publikacji sceptycznie: „Jeśli owocem spotkania najwybitniejszych Żydów całego świata, którzy przyswoili sobie całą mądrość zgromadzoną przez pokolenia ich przodków, jest ta skromna mała książeczka, więc słusznie wątpię w mądrość i inteligencję rasy żydowskiej."
Broszura znalazła także wpływowego wielbiciela w Ameryce - potentata samochodowego Henry Forda. 1920 - Opublikował Protokoły mędrców Syjonu w wydawanej przez siebie gazecie Dearborn Independent. Zainspirowany nimi Henry Ford opublikował nawet własne dzieło na ten sam temat. „Międzynarodowe żydostwo”. W nim oskarżył Żydów o wszelkiego rodzaju zbrodnie, na przykład, że psując dusze zwykłych amerykańskich robotników, wymyślili tak okrutną rozrywkę, jak kinematografia i jazz. Jednak w 1927 roku bojownik przeciwko Syjonowi odrzucił białą flagę i cofnął swoje oskarżenia, ponieważ zaszkodziły reputacji firmy. Musiał nawet publicznie przeprosić. Ford twierdził, że „tylko z powodu swojej naiwności” wierzy w autentyczność tych „Protokołów”.
Całe wydanie jego własnej książki załadowano na trzy ciężarówki, zabrano do piekła i spalono. Naiwny Ford! Dżin już wyszedł z butelki. W Europie jego książka odniosła ogromny sukces, chociaż autor odwołując się do sądów zażądał natychmiastowego zakazu jej wznawiania. Dziś przedrukowane jest międzynarodowe żydostwo Forda tak samo dobrze, jak produkowane są samochody Forda.
„Protokoły mędrców Syjonu” przetrwały drugą wojnę światową i klęskę nazistów, denazyfikację i ściganie za faszystowskie poglądy, choć także, choć pośrednio, obarczono winą za Holokaust. Co o tym mówią historycy? „Protokoły mędrców Syjonu są w dużej mierze odpowiedzialne za ludobójczą politykę nazistów” - powiedział Norman Cohn, autor Błogosławieństwa dla ludobójstwa. Jego pozostali koledzy są bardziej protekcjonalni.
„Protokoły tylko pośrednio uzasadniały antysemickie działania, ale ich nie podżegały” - mówi Michael Berger, profesor historii Żydów na Uniwersytecie w Monachium. „Cała wina protokołów nie polega na tym, że wzywali do jakichś otwartych antysemickich przemówień, ale na tym, że zasiali nieufność wobec Żydów, wzywali ich do odmowy udzielenia im pomocy i współczucia” - zauważa amerykański historyk Richard S. Nałożyć.
XX wiek zniknął za horyzontem, a tymczasem na tacach pojawiają się wszystkie nowe pakiety „Protokołów”. Ich trujące objawienia wciąż są przyjmowane na wiarę. Ich wielbiciele, jak poprzednio, widzą w każdym Żydu „tajemniczą maszynę” do niszczenia narodów Europy i Azji, wprawioną w ruch przez niektórych „lalkarzy” z Syjonu, i są gotowi bronić czystości swojej rasy z bronią w ręku …
Nepomnyashchy N. N.