Pierwszym zachowanym autentycznym dokumentem Rusi Kijowskiej był list napisany w języku hebrajskim. Pod koniec XIX wieku w Rosji żyło już pięć i pół miliona Żydów, co stanowi 80 procent całkowitej liczby Żydów na świecie.
Nowe hipotezy
Do niedawna główną wersją tego, jak Żydzi trafili do Europy Wschodniej, była hipoteza Renu, zgodnie z którą Żydzi z Europy Wschodniej wywodzili się od potomków plemion izraelsko-kananejskich, którzy wyemigrowali z Ziemi Świętej pod wpływem ekspansji islamskiej w VII wieku w środkowym biegu Renu. Wcześniej istniały już małe społeczności, które przeniosły się na te ziemie w późnej epoce rzymskiej.
Ponadto już na początku XV w. Duża grupa Żydów wyemigrowała na wschód.
Jednak ostatnie poważne badania genomów przeprowadzone przez amerykańskiego genetyka, dr Erana Elhaika z Johns Hopkins University, wykazały, że mapa genetyczna społeczności żydowskich jest daleka od monolitycznej, a ponadto jest zdominowana przez południowoeuropejskie i kaukaskie sygnatury przodków z niewielką domieszką Bliskiego Wschodu. Badania dr Elhaika zostały opublikowane w czasopiśmie Genome Biology and Evolution.
Podobne badania przeprowadzili inni naukowcy. W 2013 roku 17 badaczy z 12 organizacji naukowych przebadało ponad 3,5 tys. Mitochondrialnego DNA Żydów z Europy, Kaukazu i Bliskiego Wschodu i doszło do wniosku, że ponad 80% z nich pochodzi ze Starego Świata, a nie z Frontu. Azja, a nie Kaukaz.
Film promocyjny:
Według autora opracowania, Anglika Martina Richardsa (Centrum Studiów Archeogenetyki na Uniwersytecie Huddersfield) i jego kolegów, wśród których są rosyjscy naukowcy z Instytutu Genetyki Ogólnej Rosyjskiej Akademii Nauk Siergiej Ryczkow i Oksana Naumova, sugeruje to, że około 2000 lat temu duża grupa Żydów wyemigrowała z Palestyna, a byli to głównie mężczyźni, co jest ważne, ponieważ żydostwo jest przekazywane przez linię macierzyńską.
Można więc dziś powiedzieć, że migracja Żydów na terytorium Rosji przebiegała po pierwsze w kilku etapach, a po drugie z różnych miejsc: z terytorium Palestyny oraz z terytorium Chazarskiego Kaganatu, a liczba Żydów palestyńskich była mniejsza.
Pierwsi Żydzi na przyszłym terytorium Rosji
Pierwsi Żydzi na przyszłym terytorium Rosji pojawili się w I-II wieku. Mieszkali w greckich koloniach wyspiarskich. Świadczy o tym odnaleziony w Tamanie nagrobek żydowskiego wojownika z I wieku, a także liczne pomniki z symbolami żydowskimi i symbolami żydowskimi (wizerunki menory, szofaru, lulawa i etrogu).
Wiadomo też, że pod koniec IV wieku w królestwie Bosforu mieszkała znaczna liczba Żydów; byli to potomkowie uczestników powstania Bar Kochby oraz wypędzeni w niewoli asyryjskiej i babilońskiej.
W VII wieku Półwysep Taman był głównym ośrodkiem koncentracji Żydów. Świadczy o tym wpis bizantyjskiego kronikarza Teofanesa, którego dokonał w 671 roku:
„… w mieście Phanagoria i jego okolicach wiele innych plemion również żyje w pobliżu mieszkających tam Żydów”.
Badacz historii Żydów Europy Wschodniej Julius Brutskus napisał, że część Żydów palestyńskich z Persji przez przejście Derbent wyemigrowała do dolnej Wołgi, gdzie w VIII wieku pojawiło się miasto Itil - stolica chazarskiego kaganatu. Jak wiecie, judaizm stał się jedną z religii Kaganatu w drugiej połowie VIII i na początku IX wieku, która ewidentnie zakorzeniła się tam pod wpływem społeczności żydowskich. W tym czasie żydowscy kupcy-Radanici pod patronatem władców chazarskich zajmowali się handlem i kontrolowali obieg futra, broni, jedwabiu i przypraw między Zachodem a Wschodem.
Po upadku Chazarskiego Kaganatu Żydzi zostali zmuszeni do migracji na zachód. Potwierdzają to kroniki z 1117 r. O przesiedleniu Chazarów z Białej Wezi (Sarkel) pod Czernigowem, a także liczne toponimy, takie jak Żidowo, Żidyczew, Żidowa willa, Kozari, Kozar, Kozierówek na terytorium starożytnej Rusi i Polski.
Żydzi na Rusi Kijowskiej
Już we wczesnym okresie Rusi Kijowskiej gminy żydowskie znajdowały się już w Smoleńsku, Czernigowie, Przemyślu i Włodzimierzu Wołyńskim. Informacje o nich zawarte są w dokumentach z XI-XIII wieku. W tym czasie w Kijowie istniała również znacząca kolonia chazarsko-żydowska. W annałach Rusi Kijowskiej wzmianki o dzielnicy Żidowskiego i bramach Żidowskiego.
Jeden z najstarszych autentycznych rękopisów Rusi Kijowskiej, tzw. List kijowski, powstał w języku hebrajskim. Był to list polecający, skierowany do Jakowa ben Chanuka przez społeczność żydowską w Kijowie. Pochodzi z X wieku.
Istnieją inne historyczne potwierdzenia działalności ludności żydowskiej na Rusi Kijowskiej w X-XII wieku. Tak więc w 1094 i 1124 r. Na Rusi Kijowskiej zebrano komentarze do Pięcioksięgu. W 1156 r. Grecki mnich Teodozjusz wspomniał o Karaimach mieszkających w Kijowie. Kijowski rabin z końca XII wieku Mosze ben Jaakow z Kijowa znał osobiście francuskiego rabina Jaakow Tam i prowadził korespondencję z szefem jesziwy bagdadzkiej Szmuelem ben Ali ha-Lewi Gaonem (zmarł ok. 1194 r.), Szefem jesziwy w Bagdadzie. Binyamin z Tudeli, który odwiedził Kijów w 1173 r., Nazwał je „wielkim miastem”.
Pale of Settlement
Termin „blady osadnictwa” ma dziś negatywne konotacje i jest często mylnie rozumiany jako rodzaj wąskiej granicy demarkacyjnej. Zdefiniujmy terminy. Strefa osiedlenia nazywana była granicą terytorium Imperium Rosyjskiego, poza którym od 1791 do 1915 roku zabroniono stałego pobytu Żydów. Ważne jest, aby zrozumieć, że nie był to wąski pas ziemi, terytorium Pale of Settlement zajmowało 1224008 m2. km, czyli cały kraj o powierzchni większej niż terytorium Mołdawii, Białorusi czy Ukrainy. Dla porównania: terytorium Izraela: 22072 mkw. km.
Wiadomo, że Napoleon, rekrutując milicję, zwrócił się do Żydów we Francji: „Kim jesteście, obywatele czy wyrzutkowie?”.
Żydzi mieszkający w strefie osadnictwa na terenie Imperium Rosyjskiego rzadko współpracowali z Napoleonem, postrzegając inwazję jako zagrożenie dla ich kultury, tradycji i wiary, to znaczy nie czuli się wyrzutkami, ale zaczęli aktywnie pomagać armii rosyjskiej w walce z najeźdźcami.
Pale of Settlement była nie tylko formą dyskryminacji (i to nie narodowej, ale religijnej), ale także formą ochrony społeczności żydowskiej przed wpływami zewnętrznymi.
Żydzi długo nie trafiali do wojska, nie płacili podatków. Pozwolono im na wiele rodzajów działalności, w tym destylację, warzenie piwa, i pozwolono im pracować jako rzemieślnicy i rzemieślnicy.
Po pojawieniu się Pale of Settlement nie wszyscy Żydzi zostali ograniczeni w swoich prawach. Wyjątkiem byli Żydzi wyznania nieżydowskiego, kupcy pierwszego cechu, stomatolodzy, farmaceuci, ratownicy medyczni, mechanicy, ci sami gorzelnicy i piwowarzy, absolwenci wyższych uczelni, urzędnicy kupców żydowskich I cechu.
Rozbiory Polski
Największa część Żydów trafiła do Imperium Rosyjskiego po rozbiorach Polski (1772-1794). Po pierwszym rozbiorze Rzeczypospolitej Obojga Narodów w 1772 r. Na terytorium Rosji znalazło się około 200 tys. Żydów. Władze rosyjskie uwzględniły specyfikę tradycji. Żydzi zachowali prawo do praktykowania wiary w majątku publicznym i własnym. Dekret Senatu z 1776 r. Zalegalizował istnienie kagali.
Katarzyna II zaczęła ograniczać prawa Żydów, ale nadal było to dalekie od reakcjonizmu końca XIX wieku i pogromów.
W 1795 r. Strefa osadnicza obejmowała 15 województw: wołyński, jekaterynosławski, kijowski, podolski, połtawski, taurydzki, chersoński, czernigowski (współczesna Ukraina), witebsk, grodzieński, miński, mohylewski (współczesna Białoruś), wileński, kowno (współczesna Litwa) i besarski. (współczesna Mołdawia).
Żydzi w Rosji pod koniec XIX wieku
Trochę statystyk. Pod koniec XIX wieku, w 1897 r. Na świecie żyło 7,5 miliona Żydów, z czego 5, 25 milionów mieszkało na terenie Imperium Rosyjskiego. Spośród nich 3,837 mln mieszkało w europejskiej Rosji, 105 tys. Żydów - na Kaukazie, Syberii i Azji Środkowej.
Żydzi stanowili ponad 50% ludności miejskiej Litwy i Białorusi. W miastach Ukrainy mieszkali: Rosjanie - 35,5%, Żydzi - 30%, Ukraińcy - 27%.
