Nagła śmierć Aleksandra I, który prawie nigdy wcześniej nie chorował, miał doskonałe zdrowie, nie był jeszcze stary (nie miał nawet 48 lat), zrodziła wiele plotek i legend. Niesamowite historie o wydarzeniach w Taganrogu pojawiły się na początku 1826 roku w zagranicznych gazetach. Później wśród wielu plotek rozpowszechniła się legenda o tajemniczym starszym Fiodorze Kuźmiczu, pod którego nazwiskiem cesarz Aleksander I rzekomo przez wiele lat ukrywał się.
Wyjaśnia to, jak widać, fakt, że w tym czasie ciała zmarłych władców zawsze wystawiano na pożegnanie z ludem w otwartej trumnie. Z jakiegoś powodu ciało zmarłego cesarza Aleksandra I nie zostało pokazane ludziom. Jednak wszystkie te plotki i plotki po kilku latach ucichły i stopniowo zaczęły być zapominane.
1836, jesień - w gminie Klenovskaya w obwodzie krasnoufimskim zatrzymano nieznaną osobę podczas jazdy konnej z wozem. Podczas przesłuchania powiedział, że nie pamięta swojego gatunku i pochodzenia, ale nazywał się Fiodor Kuzmich. Jako włóczęga, który nie pamiętał pokrewieństwa, sąd skazał go na zesłanie na Syberię w celu osiedlenia się. 12 października Fiodor Kuźmicz został ukarany 20 batami i następnego dnia wysłany na scenę. 7 grudnia przybył do Tiumenu, skąd został wysłany do osiedlenia się w prowincji tomskiej, gdzie mieszkał w zapomnieniu do 1849 roku, aż do osiedlenia się w pobliżu wsi Krasnorechensky.
Od tego momentu Fiodor Kuźmicz znalazł się w centrum uwagi okolicznych wiosek: z jakiegoś powodu popularna plotka uważała go albo na wygnaniu, albo dobrowolnie zrezygnował ze stanowiska metropolity. Fiodor Kuzmich był postacią wybitną i wysokim - barczysty, z szeroką klatką piersiową, szarymi oczami na czystej białej twarzy z okrągłym podbródkiem. Dziwne było jednak to, że starszy nie chodził do spowiedzi i nie przystępował do komunii, co wzbudziło podejrzenia o sekciarstwo.
Niemniej jednak wpływ Fiodora Kuzmicha wzrastał, ponieważ przenosząc się z wioski do wioski, starszy sprawiał wrażenie dobrze wykształconego, a nawet całkiem inteligentnego człowieka. Pomagał chorym, uczył chłopskie dzieci czytać i pisać. Rozmawiał z dorosłymi na tematy religijne, opowiadał o wydarzeniach z historii Rosji, zwłaszcza o kampaniach wojskowych i bitwach. W opowieściach o Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku Fiodor Kuźmicz niepostrzeżenie dla siebie wchodził czasem w takie szczegóły, że wywoływał ogólne zdziwienie.
Starszy prowadził obszerną korespondencję z różnymi osobami za pośrednictwem pielgrzymów i stale otrzymywał wiadomości, chociaż starannie ukrywał atrament i papier przed wzrokiem ciekawskich. Było wiele opowieści o błogosławieństwach i usługach Fiodora Kuźmicza udzielonych Syberyjczykom. Od czasu do czasu mnicha odwiedzali też dość wysocy dostojnicy, z którymi zadziwiająco często ze wszystkimi rozmawiał po francusku. Ponadto naoczni świadkowie podkreślali wiedzę starszego o najwyższym społeczeństwie petersburskim i kulisowym życiu dworskim.
Istnieje kilka historii, które twierdzą, że Starszy Fiodor Kuzmich i Aleksander to jedna i ta sama osoba. Wszystko sprowadza się do tego, że część osób, które kiedyś służyły w Petersburgu, widząc Fiodora Kuźmicza, zapytała: „Kto to jest?”. - rzucił się do starszego. Ten sam poprosił ich o milczenie lub zaprzeczenie wszystkiego.
Podczas pobytu na Syberii starszy nigdy nie zdradził tajemnic swojego pochodzenia. Istnieje jednak historia pewnego kupca Chromowa, z którym Fiodor Kuźmicz przeżył ostatnie lata. Jakby kupiec w przeddzień śmierci starszego zapytał go wprost: „Krąży plotka, że ty, dziadku, jesteś nikim innym jak Aleksander Błogosławiony, czy to prawda?” A starszy odpowiedział: „Cudowne są Twoje czyny, Panie, nie ma tajemnicy, która by nie została ujawniona”. Wiadomo również, że po śmierci Fiodora Kuzmicha Chromow, przeglądając jego rzeczy, rzekomo odkrył akt małżeństwa Aleksandra Pawłowicza i Elizawety Aleksiejewnej. Analiza pisma ręcznego potwierdziła prawdopodobieństwo tożsamości zapisków Fiodora Kuzmicha i Aleksandra.
Film promocyjny:
Biorąc pod uwagę te dane, w tym wiele legend o starszym, można wyciągnąć wstępny wniosek: wyprostowana postawa, sposób trzymania i mówienia, gruntowna znajomość życia wojskowego, wykształcenie, świadomość spraw państwowych i inne znaki pozwalają mówić o starszym jako o osobie, która kiedyś miała postawę do życia świeckiego i dworu władcy.
Interesująca pod tym względem jest niemal kryminalna historia z wymianą ciała kuriera Maskowa, uderzająco podobnego do cesarza, który zmarł na oczach Aleksandra krótko przed jego śmiercią. 1902 - entuzjastom udało się znaleźć potomka profesora chemii Maskowa Apolla Kurbatowa. Powiedział, że w ich rodzinie zachowała się legenda, że Maskov został pochowany w katedrze Twierdzy Piotra i Pawła zamiast Aleksandra I.
A pod koniec XIX wieku w Singapurze pojawił się człowiek, który nazwał się synem cesarza Aleksandra I, który osiedlił się przez niego na Syberii. Nie zachowały się żadne informacje o przyszłym losie oszusta, ale wiadomo, że „wszędzie przyjmowano go jako wysoką osobę”.
Jeśli to wszystko tak jest, to godne podziwu jest to, że Aleksander nie udał się do jakiegoś błogiego i spokojnego zakątka Europy, „aby spokojnie cieszyć się dobrem ustanowionym w Ojczyźnie”, jak marzył w młodości, ale na odległą, zimną, niewygodną Syberię, aby odpokutować za swoje dobrowolne i mimowolne grzechy długim i trudnym czynem dobrowolnej pustelni. Nie jest przypadkiem, że po najeździe wojsk napoleońskich na Rosję powiedział: „Zapuszczę sobie brodę i wolę raczej zgodzić się jeść chleb w głębi Syberii niż podpisać hańbę mojej Ojczyzny i moich dobrych poddanych”.
Dodatek do wersji o możliwości pojawienia się Starszego Fiodora Kuzmicha został przedstawiony w artykule „Jedna z ostatnich legend” opublikowanym w saratowskiej gazecie „Wołga” 25 lipca 1907 r. Przez anonimowego autora, który podpisał inicjały D. D. „Od tego wszystkiego” - pisze. kronikarzu - Jestem głęboko przekonany, że bez poznania legendy nie da się narysować duchowego obrazu zmarłego cesarza Aleksandra I. To ona wyjaśnia i wyczerpuje rozpoznawaną przez wielu historyków dwoistość osobowości, która przyciągnęła uwagę wszystkich współczesnych. To było interpretowane przypadkowo przez każdego, kogo uderzyła ta niewyobrażalna mieszanka tajemnicy i szczerości, wielkości i upokorzenia, dumy i skromności, hałasu i ciszy, wybuchów charakteru i uległości, królewskiej wielkości i świadomości nieistotności …"
Istnieje również wersja oparta na zapisie w pamiętniku władcy: „Moja biografia zmieści się w trzy noce, których nigdy nie zapomnę…”
Pierwszym z nich, jak ustalili historycy, jest zabójstwo jego ojca, w którym on sam stał się mimowolną przyczyną i współsprawcą.
Druga noc, która wpłynęła na losy Aleksandra, nawiązuje do pierwszej intymnej po ślubie. Bóg! Jaka ona jest piękna! - Aleksander spisuje dwa dni po ślubie. „Nigdy nie zapomnę tej nocy, której nie udało mi się, nie mogłam dotknąć jej śnieżnobiałego atłasowego ciała, zbyt pięknego, by rozpalić ogień, jaki Rosjanki rodziły we mnie samym swoim wyglądem”.
Ale według naukowców ostatniej nocy kryje się główna tajemnica śmierci Aleksandra. W jego dzienniku wpis o niej jest ostatni. I najwyraźniej władca wiedział o wszystkim z góry, jeszcze przed późniejszymi wydarzeniami. Jak inaczej można ocenić sytuację, która rozwinęła się do września 1825 r., Kiedy autokrata potajemnie przygotował wszystkie dokumenty niezbędne do zrzeczenia się tronu? Kopertę z niezbędnymi dokumentami wręczył osobiście arcybiskupowi Filaretowi Moskwy Aleksander Pawłowicz ze słowami: „Przechowuj do czasu mojej osobistej prośby. Jeśli zniknę, otwórz to …”
Kiedy ogłoszono śmierć władcy, cesarzowa zaświadczyła o tym fakcie. Ciało, umieszczone w trumnie, zostało natychmiast zamknięte wiekiem, którego nigdy później nie otwierano. W domu koronowanych małżonków nie znaleziono śladów chorego mnicha, który przybył do Taganrogu z Aleksandrem. Przynajmniej ogrodnik Fiodor, spowiadając się przed śmiercią (zmarł 5 lat po „odejściu” Aleksandra) i zdradziwszy tajemnicę tego „odejścia”, znanego tylko jemu, był w pełni przekonany, że cesarz Aleksander Pawłowicz za swoje chwalebne i święte czyny został zabrany do nieba żywy …
Ta wersja może wydawać się nieprawdopodobna, ale w końcu nawet bez niej wielu Rosjan było przekonanych, że cesarz nie umarł, ale poszedł wędrować po kraju, nazywając się starszym Fiodorem Kuzmichem. Spotkał go rzekomo na Syberii, na Uralu, nad Wołgą. Jeden "Aleksander", nawet w kajdanach, został przewieziony do Petersburga.
A co ciekawe, nie wykonali egzekucji, nie zamknęli ich w twierdzy, ale cicho i niepostrzeżenie ich wynieśli, dostarczając między innymi sporą sumę pieniędzy i zimowe ubrania.
Po raz pierwszy, że cesarz i starszy Fiodor Kuźmicz, którzy osiedlili się na Syberii pod Tomskiem, to prawdopodobnie ta sama osoba, dowiedzieli się w jego dziele „Notatki pośmiertne starszego Fiodora Kuzmicha” Lwa Tołstoja. Ale nie dostarcza danych dokumentacyjnych potwierdzających ten fakt.
Dlatego historycy przez długi czas uważali tę fabułę za artystyczną fikcję wielkiego pisarza. Ale pod koniec 1890 roku. historyk z Tomska Wiktor Fiodorow ustalił, że Lew Tołstoj w młodości odwiedził starszego Fiodora Kuźmicza i spędził z nim cały dzień bez świadków. Kilka lat później Tołstoj napisał niesamowitą historię z ciekawą fabułą - „Ojciec Sergiusz”… A pod koniec swojego życia spróbuje powtórzyć wyczyn starszego, ograniczając się we wszystkim, a potem całkowicie opuszczając dom …
Historyk Schilder; koneser epoki panowania Aleksandra I przekonywał, że Fiodor Kuzmich wzrostem, budową i wyglądem był tak podobny do cesarza, że zesłańcy na Syberię, którzy widzieli cara wcześniej, byli po prostu zdumieni. Starzec udający włóczęgę, który nie pamiętał pokrewieństwa, znał języki obce. W jego celi wisiał portret Aleksandra, poza tym starszy miał zwyczaj przykładać lewą rękę do piersi. Wiadomo, że świat jest mały - kozak imieniem Berezin, który niegdyś służył na dworze, znalazł się na odludziu syberyjskim. Stwierdził bez ogródek, że tylko car może przycisnąć lewą rękę do piersi.
Z dokumentów wynika, że carewicz, przyszły car Mikołaj II, odwiedził w 1891 r. Miejsca, w których w ostatnich latach mieszkał starszy. Ale gdy tylko został cesarzem, nakazał zniszczenie próbek pisma swojego pradziadka. A jednak Fiodorow znalazł w archiwach kserokopie dokumentów podpisanych przez Aleksandra I. Pracownicy kryminalistycznego laboratorium badawczego w Moskwie i japońscy specjaliści w Tokio po badaniu doszli do wniosku, że pismo starszego i władcy należy do tej samej osoby.
„Aleksander spędził 47 lat w luksusie, pokusach i grzechach” - pisze Lew Tołstoj. Spośród nich 24 lata, od 1801 roku - na tronie. Został królem po zamordowaniu swojego ojca Pawła 1 przez spiskowców i całe życie stracił za zgodę na to. Był jednocześnie chyba najbardziej liberalnym carem. Powrócił z wygnania A. Radishcheva. Ponadto polecił mu opracować dekret o emancypacji chłopów. Zakazał stawiania sobie pomników, mimo swej ogromnej popularności, po zwycięstwie nad Napoleonem. Pod jego rządami zniesiono śledztwo polityczne, wprowadzono wiele postępowych reform. Władcy nieustannie dręczyły wyrzuty sumienia za udział, choć nieumyślny, w zabójstwie ojca, za śmierć setek ludzi w toczonych przez niego wojnach. Mentalna udręka doprowadziła do pomysłu pokuty za grzechy.
W ostatnich latach swego panowania często mówił i pisał, że jest zmęczony, że chciałby abdykować i żyć inaczej. „Żołnierz służył 25 lat i jest wolny” - powtarzał często. - Ja też skończyłem już swoją kadencję, czas przejść na emeryturę. Ciążyły na nim cesarskie obowiązki, gnębił go bezczynne życie, a jego małżeństwo nie dawało radości …
Cesarz miał też oficjalnych sobowtórów - wspomnianego już kuriera Maskowa i podoficera Strumieńskiego, który uwielbiał odgrywać rolę osoby koronowanej i został za to zdegradowany do rangi żołnierzy. Śmierć tych ludzi przez dziwny zbieg okoliczności niemal zbiegła się z datą śmierci samego władcy. Maskow niespodziewanie i zaskakująco rozbił się na chodniku 3 listopada 1825 r., A Strumieński 11 listopada został przepędzony przez szeregi w Taganrogu w kierunku Arakczejewa, rzekomo w celu ucieczki. Nawiasem mówiąc, Lew Tołstoj uważał, że to Strumenskaya został umieszczony w trumnie zamiast cesarza.
A jednak należy zauważyć, że wszystkie wersje „reinkarnacji” władcy na starszego opierają się wyłącznie na plotkach zapisanych przez pamiętników. Jednocześnie takie materiały dokumentalne, jak najdokładniejsze biuletyny o przebiegu choroby cesarza, akty sekcji zwłok, oficjalne raporty Taganroga o osobach, które były z umierającym cesarzem, generałowie z orszaku Wołkonskiego i Dibicha są ignorowane lub bez powodu do kwestionowania. Na końcu są listy od cesarzowej Elizawety Aleksiejewnej, która była z mężem aż do jego śmierci, a także listy od dam dworu - księżnej Z. Wołkońskiej i pokojówki honorowej E. Valuevy.
Znaczna część tych materiałów została opublikowana kiedyś przez historyków N. Schildera i wielkiego księcia Mikołaja Michajłowicza Romanowa. Ale z biegiem lat legenda nie tylko nie umarła, ale także zyskała dodatkowe zarysy nieodłączne od każdego mitu i została owinięta mistyczną zasłoną …
Zgodnie z wolą zmarłego starszego Fiodora Kuźmicza zostali pochowani w męskim klasztorze. Później, w 1904 roku, z prywatnych darowizn wzniesiono na jego grobie kamienną kaplicę-pomnik. W czasach radzieckich kaplicę rozebrano, a grób opuszczono. Dopiero latem 1995 roku klerycy z Tomskiego Seminarium Duchownego przeprowadzili ekshumację grobu świętego. Ale jego tajemnica pozostała nierozwiązana …
Y. Pernatiev