Od lat trzydziestych XX wieku stacja Alexandria, znajdująca się w Queensland w południowo-zachodniej Australii i zajmująca obszar 11000 kilometrów kwadratowych, coraz częściej obserwuje niezwykłe zjawisko - wędrujące żółte i brązowe światła, którym towarzyszy słaby, ledwo słyszalny szum ziemi. …
Próby wyjaśnienia tego, co się dzieje na poziomie naukowym i pseudonaukowym, doprowadziły do powstania dwóch wzajemnie wykluczających się hipotez. Naukowcy akademiccy, którzy byli w mniejszości, zgodzili się, że efekty świetlne i dźwiękowe są wynikiem przesunięć tektonicznych w skałach podglebia lub niektórych reakcji chemicznych w złożach minerałów radioaktywnych. Zwolennicy mistycznych kultur przodków, tubylcy, których w kraju jest półtora procenta, nie mieli wątpliwości, że wolno poruszające się kule, czasem zebrane na podobieństwo kiści winogron, były w rzeczywistości niespokojnymi duszami urażonych przodków lub ofiarami tragicznych wypadków. Ostatnią wersję potwierdził fakt, że „loty świateł i śpiew ziemi” były szczególnie intensywne na odcinku kolejki wąskotorowej, gdzie robotnik toru został potrącony przez pociąg, na cmentarzu więziennym,gdzie przez pół wieku chowano straconych przestępców, na cmentarzach pozbawionych opieki opuszczonych wiosek.
W 1932 r. Dziennikarz Mark Brouhrer podzielił się swoimi osobistymi wrażeniami:
- Miejsca, którym przypisywano ekspansję śpiewających świateł, aby zrozumieć istotę, szedłem pieszo oczywiście tylko po ciemku. Nad torami, przy których zginął liniowy, przez trzy wieczory z rzędu obserwowałem migoczący, owalny, wielkości przeciętnego melona, poruszający się parami żółtych plam. Przypominało to promienie latarni omiatających skarpę. Gdy wszedłem w obszar tego zjawiska, zniknęły duże plamki światła. Zastąpiły je plamki, nie do odróżnienia od języków płomienia świec niesionych przez potykanie się, od czasu do czasu zatrzymujących ludzi. Jednocześnie wyraźnie słyszałem dźwięki, które można by pomylić z głośnymi szeptami lub brzęczeniem.
Na cmentarzu Alkonsor, który jest dość porządny i zadbany, nie było mniej emisji światła. Ponadto miały zupełnie inny charakter pod względem ognistych efektów. W chwili, gdy się spodziewałem, nagrobki były wypełnione wirującym dymem, tylko czerwonym, oświetlonym od wewnątrz. Przeszedłem przez ten dym, zanurzony w nim po pas. Pachniał pleśnią. Był nieszkodliwy. Ale znowu, nad nim widoczne były światła plazmy, które po dotknięciu przylegały do ubrania i odsłoniętych części ciała. To wszystko nie trwało długo. Najwyżej półtorej minuty. Dym połączył się z ziemią, buchając jasno na pożegnanie. Trawa pomimo suchej pogody zamoczyła się. Płomienie wybuchły między jego włóknami. Bulgotanie, bulgotanie, szemranie boleśnie wwiercane w błony uszne.
Miejscowy pastor Kad Moraski powiedział, że światło na cmentarzach jest zjawiskiem powszechnym, starożytnym porządkiem rzeczy, że ziemia cmentarna w cudowny sposób wzmacnia głosy leżących na niej osób. Miejscowi Indianie zapewniali, że gdybym zechciał, z pomocą miejscowego czarodzieja mógł usłyszeć, o czym mówią dusze, że oni sami, gdy chcą się czegoś ważnego nauczyć, uciekają się do magicznych sztuczek za pomocą prostych urządzeń - tubusów z drewna eukaliptusowego. Powinienem był przynajmniej przesądnie zrozumieć, czym jest śpiewające światło. I chętnie przyjąłem ofertę Indian.
O tym, że ziemia może „mówić”, przekazywać pewne informacje, wielokrotnie wspominał notoryczny mistyczny pisarz, znawca okultyzmu i magii, Alan Kardek, który twierdzi, że „święte gleby śpiewają, kiedy są do tego zmuszane przez resztkowe energie myślowe życia wczorajszego, dziś martwego ludzie”, a zjawisko to jest możliwe tylko„ tam, gdzie leżą zakochani i cierpiący”. Bez względu na to, kiedy i na jakim kontynencie mieszkali. Kardek zapewnia również, że gleby Australii są idealne do komunikowania się ze świetlistymi, gadatliwymi duszami. Mistyk milczy o tym, dlaczego zjawisko to jest szczególnie aktywne na tym kontynencie, oferując udanie się tam, zobaczenie i usłyszenie na miejscu. Co robimy, odwołując się do zeznań naocznych świadków - cały ten sam dziennikarz Mark Brouhrer, zebrał ze swojego eseju „Magowie widzą i słyszą”.
Brourer pisze: „Aby nie podejrzewać czarowników o oszustwo, zaproponowali mi, żebym samodzielnie wybrał każdy opuszczony cmentarz, miejsce pochówku. Wybrałem niezbyt stary, czynny cmentarz w okolicach Canberry, gdzie pochówek rozpoczęto w 1913 r., Przy której obwodnicy z coraz większym natężeniem pojawiają się nie tylko wędrujące światła, ale notuje się samorzutne spalanie karawanów podczas ceremonii pogrzebowych. Czarownicy - było ich pięciu z prowincji - mój wybór, choć planowałem działać w miejscu zepsutym przez cywilizację, nie przeszkadzał mi. Sam zaplanowałem noc, dzwoniąc losowo 16 lipca. Uzgodniono z patrolującą w pobliżu policją, że nie będą utrudniać eksperymentu. Z ciekawości, korzystne dla mnie, ponieważ dodało obiektywizmu i bezstronności,Sierżant policji Vili Pichner poprosił o obserwację tego, co się dzieje.
Przygotowania czarowników były proste. Po wyciągnięciu z worków długich rur, po około cztery metry każda, usiedli na grobie włóczęgi, postawili rury i zaczęli wyć. Sytuacja z zewnątrz wyglądała komicznie, emanowała szaleństwem. Po spędzeniu godziny wśród egzotycznej grupy, sierżant dał mi znak, że zamierza odejść. Ale zmieniłem zdanie, gdy tylko wszyscy powiesiliśmy coś, czego nie byłem zbyt zaskoczony, coś, co mogło uchodzić za sto płonących świec. Z ciekawości wyszedłem w lewo. W moim ruchu roiło się od świateł. Pichner zrobił zdecydowany krok naprzód. Zapaliły się światła i otoczyły go. Czarownicy, okazując niezadowolenie z naszego lekceważącego stosunku do dusz, które wyszły z ziemi, przestali wyć.
Wtedy to, co się stało, było tym, czego się spodziewałem, ale wątpiłem, co dokładnie stanie się teraz. Wbite w ziemię trąbki zaczęły śpiewać różnymi głosami, w różnych tonacjach, w różnych barwach, z różnym stopniem modulacji. Po prostu śpiewali - nie mówili. Spektakl zakończył się tym, że czarownicy, podnosząc rury, wybiegli z cmentarza, gdzie przyłożyli rury do kamieni, do asfaltu, do ziemi. Trąbki zaczęły brzmieć znacznie ciszej. Śpiew przeszedł w szloch, aż całkowicie ucichł. Najdłuższa rura, skręcona w baraniego rogu, opierała się o topolę. Wstrząsnął mnie dreszcz, gdy zimny, leniwy płomień pochłonął drzewo, a drzewo zaczęło trzaskać i płonąć. Udowadniając, że potrafią zatrzymać proces spalania, zdjęto fajkę z topoli. Płomień opadł, zsunął się z węża i zniknął w rurze. Na moją prośbę fajka została zwrócona na drzewo. Ogień rozpalił się teraz zdecydowanie. Ani czarownicy, ani policja nie mogli tego zgasić. Potężne drzewo wypaliło się u korzenia.
Poprosiwszy przywódcę czarowników o wyjaśnienie, w odpowiedzi usłyszałem, że rury eukaliptusowe przyjmują w siebie „uniwersalną duszę Ziemi”, która w życiu codziennym jest dla nas niczym innym jak zwykłym ogniem, służącym nam wszędzie i wszędzie. Okazuje się, że każdy ogień można podporządkować myśli osoby posiadającej wiedzę, czyli czarownika. „Więc jakie są głosy ziemi?” - zapytałem. Odpowiedzieli mi, że wszystko, co istnieje - dusze, duchy, ziemia, przedmioty - zawiera „główny ogień”. Z tego powodu wszystko może spontanicznie zapalić się i spalić, nie wykluczając osoby. „Cóż, czarownicy zabijają, podpalając?” - nie przestawałem. Przywódca skinął głową i zgodził się, dodając: „Kiedy głosy ziemi na to pozwolą, każdy mag może to zrobić”.
Czując nieufność, czarownicy ponownie zwrócili się do swoich rur, a potem, wskazując w kierunku odległej alei, powiedzieli, że natychmiast zaobserwuję siedem pożarów na raz. I tak się stało. Widziałem w sporej odległości dokładnie siedem jasnych wybuchów płomienia buchających z ziemi. W tym samym czasie ziemia nie milczała. Wbite w nią rury śpiewały głośno i, jak się wydawało, nadęty.
W tym momencie eksperyment zakończył się. Sierżant Pichner wyszedł, zgnieciony i oniemiały. Co ja osiągnąłem? Ustalenie rzeczywistości zjawiska praktycznej magii. Nie potrafię wyjaśnić cudu interakcji człowieka z naturą. Jest mało prawdopodobne, aby w dającej się przewidzieć przyszłości ktokolwiek, nawet najmądrzejszy, był w stanie to zrobić.
Ziemia śpiewa wszędzie i wszędzie wyrzuca kule plazmowe. Współczesny badacz tego tajemniczego zjawiska, Szwajcar Konrad Bislavski, opracował obszerny katalog krajów, w których zjawisko to było obserwowane od wieków. Oprócz Australii, Wielkiej Brytanii, Niemiec, Hiszpanii, Birmy, Białorusi ze słynnymi mokradłami pińskimi i rosyjskiej Karelii wkroczyły tutaj. Tam zjawisko to zostało nazwane „świecami zmarłych” i znalazło odzwierciedlenie w wycieczkach folklorystycznych.
A. Dmitriev „Ciekawa gazeta. Magia i mistycyzm”№15 2008