„Znalezienie czegokolwiek jest możliwe
tylko wtedy, gdy wiesz jak
wygląda na to, czego szukasz”
(Pierwsza zasada Poszukiwacza)
Ostatnio większość nie mogła nawet przyznać, że historia nie jest nauką, ale czystą fikcją. Teraz, gdy jest więcej niż wystarczająco argumentów, najbardziej zdesperowani zwolennicy nadal wierzą w oficjalną wersję, którzy napisali prace naukowe, otrzymali stopnie i tytuły, którzy otrzymują wynagrodzenie za dalsze angażowanie się w bezsensowną pracę.
A teraz już tysiące myślących ludzi zaczyna badać otaczającą ich przestrzeń, biorąc pod uwagę ujawnione fakty. Teraz wiedzą, czego szukać i czego szukać. Pamiętasz, jak głośno brzmiała wersja na początku, że Petersburg jest w rzeczywistości przedpotopowym miastem? Wkrótce rozpoczął się przełom informacyjny. Ludzie zaczęli dostrzegać te same znaki praktycznie na całym kontynencie, od Dalekiego Wschodu po Kanał La Manche.
Dlatego nie jest zaskakujące, że obecnie zwraca się większą uwagę na legalne źródła. Okazuje się, że nawet w dziełach klasyków literatury rosyjskiej istnieje ogromna ilość dowodów na to, że Eurazja (najprawdopodobniej nie tylko Eurazja) całkiem niedawno doświadczyła globalnej katastrofy.
Wyniki badań archeologicznych są obecnie postrzegane inaczej. Tak, archeolodzy, jako jedni z najbardziej konserwatywnych przedstawicieli historycznej gałęzi nauki, nadal wykorzystują wiedzę zdobytą w instytutach i na uniwersytetach, a obskurantyzm rozważają wszelkie wątpliwości co do autentyczności oficjalnej nauki. Jednak wyniki wykopalisk świadczą bezpośrednio przeciwko sobie. Mimo że te wyniki są zwykle wyciszane.
Film promocyjny:
Pamiętasz, jak ostatnio widziałeś informacje w mediach, gdzie relacja ze znalezisk z wykopalisk zawiera co najmniej kilka wysokiej jakości zdjęć znalezionych artefaktów? W najlepszym przypadku takie raporty zawierają opis znalezionych przedmiotów. I często mają tylko głośny nagłówek. Tak wygląda typowy współczesny artykuł o odkryciu archeologicznym, niewiele różniący się od artykułu prasowego:
Typowe wiadomości z archeologii.
Dlatego nie jest zaskakujące, że te przedmioty, które widzimy na co dzień, nagle zaczynają mówić …
Oto żywy przykład: - Szedłem nabrzeżem rzeki Velikaya w Pskowie i skręciłem w starą wąską uliczkę, która zaprowadziła mnie prosto do budynku Szkoły-Gimnazjum nr. Leon Pozemsky.
Szkoła-gimnazjum nr 1 im L. Pozemsky. Pskow.
Cóż, szkoła i szkoła na pierwszy rzut oka … Ale wprawne oko natychmiast ujawni absurd, jaki tkwi w dysonansie między jakością samego budynku a jego fundamentem. Oto spojrzenie. Nie musisz jechać do Grecji czy Machu Picchu!
Założenie gimnazjum. L. Pozemsky. Pskow.
Oczywiście są tu dwie różne szkoły murarskie.
Założenie gimnazjum. L. Pozemsky. Pskow.
Żyletki nie można włożyć między klocki … Jak w Egipcie.
Założenie gimnazjum. L. Pozemsky. Pskow.
Założenie gimnazjum. L. Pozemsky. Pskow.
W zasadzie nie ma tu nic skomplikowanego. Odbywa się to zwykłą piłą dwuręczną, nawet mechanizacja nie jest wymagana, ale umiejętności kamieniarzy, którzy wykonali fundamenty w małym miasteczku powiatowym, są niesamowite.
Założenie gimnazjum. L. Pozemsky. Pskow.
A oto „klasyka starożytnej Grecji”.
Z powyższego możemy śmiało wywnioskować, że do budowy fundamentu zastosowano dwa rodzaje bloków granitowych. Zostały wykonane przy użyciu różnych technologii iw różnym czasie. Należy wziąć pod uwagę fakt, że taka metoda budowy w Pskowie nigdy nie była stosowana nigdzie indziej. Od wieków zwyczajem jest budowanie z wapienia, co jest więcej niż wystarczające, chociaż granitu jest dużo. A powodem najprawdopodobniej jest właśnie pracochłonność przetwarzania granitu w porównaniu z plastycznym wapieniem. Skąd pochodzą kamienie? Przecież w Pleskavii nigdy nie było kamieniołomów granitu ani warsztatów kamieniarskich i nie ma ich do dziś!
Badamy historię renomowanej szkoły i dowiadujemy się, że została zbudowana na polecenie cesarzowej Katarzyny II w 1786 roku. W swojej historii był wielokrotnie przebudowywany, ale fundament zachował się do dziś w oryginale. Jeśli budowniczy Sankt Petersburga brał udział w tym biznesie, to możemy założyć, że stamtąd sprowadzono granitowe bloki na fundamenty gimnazjum pskowskiego, a część z nich wykonano w XVIII wieku, a część wywieziono z ruin tego, co do nas nie dotarło. Co było w Petersburgu, ale teraz nie jest! I jest mało prawdopodobne, że kiedykolwiek dowiemy się, co zostało zdemontowane na materiały budowlane, z których część przewieziono do Pskowa.
Absolwenci gimnazjum nr 1 w Pskowie
Oto tylko kilka tablic na fasadzie szkoły. Ta instytucja została ukończona w różnym czasie przez setki celebrytów, w tym takich jak Bradis i Spegalsky. Obfitość słynnych Żydów jest po prostu uderzająca.
Dalej, więcej … Kiedy po raz pierwszy przyjechałem do obwodu pskowskiego, miejscowi mieszkańcy wydawali mi się wtedy czymś w rodzaju „obcych”, jakby nie uczyli się w sowieckich szkołach. Znalezienie osoby, która nie słyszała o tym, kim był dr Haider, było równie łatwe jak łuskanie gruszek, ale okazało się, że nie można spotkać chociażby kogoś, kto nie znał całej biografii św. Olgi w Pskowie.
Tablica pamiątkowa we wsi Vybuty. Pskow.
To kwintesencja obskurantyzmu. Tablicę ze sztucznego granitu zawieszono na naturalnym głazie. Nie będę analizować tekstu, Bóg jest sędzią tego, który go wyłożył, ponieważ teraz nie o to chodzi.
I właśnie to, że pamięć ludowa jest tak silna wśród mieszkańców Pskowa, sprawia, że z wielką nieufnością podchodzę do wersji, w której Olga rzekomo urodziła się w Bułgarii. Czy jest przynajmniej jedna wioska w Bułgarii, w której mieszkańcy do dziś opowiadają historię o tym, jak Wielki Książę spotkał młodą dziewczynę na przeprawie przez rzekę Velikaya, a potem wrócił po nią, aby uczynić ją swoją żoną i wielką księżną?
Ale cały Psków zna tę historię od swoich rodziców i od rodziców, a historia ta była przekazywana z ust do ust przez ponad sto lat. Czy nie jest to potwierdzenie, choć zniekształcone, ale prawdziwe wydarzenie, które miało miejsce w historii?
Ojczyzna Świętej Olgi.
Nie wiem, co czujesz patrząc na ten nie do końca prawosławny krzyż, ale ja, jako osoba, która dokładnie przestudiowała mitologię, pod kątem jej powiązań ze słowiańską boginią Marą, widzę jego imię. To symbol Mara-Mareny, bogini zimy i śmierci.
Mary's Cross.
Jest symbolem nie tylko lóż masońskich, ale także wielu europejskich rodów słowiańskich. Do dziś widnieje na herbach różnych państw.
Krzyż Lotaryński.
Jest to również krzyż lotaryński, którego nazwa pochodzi od Lotaryngii (Francja), której książę zajął Jerozolimę w 1099 roku. Używany w herbie Białorusi. We Francji kojarzony jest z Jeanne'Arc, w latach 1940-1944 - państwowym symbolem Francji. W katolicyzmie - element herbu kardynalskiego. Od 1902 roku jest symbolem walki z gruźlicą.
A teraz przypomnijmy sobie, jak przedstawiana była księżniczka Olga …
Święta równa apostołom księżna Olga z Pskowskiej.
Czy nie pojawia się dziwne uczucie, że coś tu jest wyraźnie nie tak, jakaś sprzeczność, rozbieżność między tym, co widzimy, a obrazami, które zakorzeniły się w głowie od dzieciństwa? Jesteśmy przyzwyczajeni do wizerunku rosyjskiej księżniczki o mniej więcej następującym wzorze:
Narzucony wizerunek Olgi.
Koń kontra kogut, można by powiedzieć, że to średniowieczny hiszpański lub francuski. Tak jest?
Tak wyglądało miejsce urodzenia Olgi sto lat temu & hellip;
Zdjęcie wykonano na początku XX wieku i oczywiście tuż po zakończeniu „renowacji w stylu europejskim”. Świeży tynk, śnieżnobiała limonka, wszystko jest jak powinno. Stylistyka utrzymana jest w klasycznej wersji, odtworzonej przez miłego gawędziarza Alexandra Row. To on próbował wcisnąć Ci do mózgu podstawowe wyobrażenia o wszystkim „prawdziwie rosyjskim”?
Czyż nie jest zabawne, że wszystkie wasze wyobrażenia o rodzimej kulturze są oparte na baśniowych filmach Rowe'a, a także na listach innej strażniczki rodzimej kultury, „kozackiej” Nadii?
Ale teraz, w cudownym dzienniku mojego przyjaciela humusu, znalazłem wcześniejsze zdjęcie kaplicy, jeszcze nie odrestaurowane …
A tak trochę wcześniej wyglądało miejsce urodzenia Olgi & hellip;
Było uczucie, że gdzieś to widziałem … Dokładnie! Giovanni Batista Piranesi!
Łuk Trojański. J. B. Piranesi.
Zgadzam się, skala nie jest taka sama. Ale nie sposób nie zauważyć podobieństwa. A fakt, że kaplica jest całkowicie zniszczona i nikt nie próbuje przywrócić jej pierwotnej formy, jest już podejrzany.
Przyjrzyj się uważnie samej kaplicy, widzisz, jest ona wykonana z idealnie ciętych bloków granitowych, co jest zupełnie nietypowe dla architektury Pskowa. Nie zachowały się żadne informacje, że granit był wydobywany w Pskowie przynajmniej raz, a tym bardziej, że istniały zakłady kamieniarskie i warsztaty. W Pskowie nie ma żadnych śladów wydobycia granitu! Skąd się wtedy wziął materiał do budowy kaplicy?
Gdyby został zbudowany za pomocą nawiasów, zbudowaliby to w następujący sposób:
Łuk cmentarza przy osadzie Truvor. Izborsk.
Powstaje naturalne pytanie: - Czy w Vybutach była kaplica? Lub, jak zwykle, stawiają krzyż na tym, co było wcześniej dostępne i dostosowane do ich potrzeb.
Co to jest normalny dom? Kwadratowy lub prostokątny. A co tu widzimy? W rzeczywistości jest to łuk. To nie jest dom. To jest WEJŚCIE do domu !!!
To, co zostało uchwycone na wczesnym zdjęciu kaplicy, nie jest kaplicą, ale najprawdopodobniej jest to tylko wejście do konstrukcji, z której nic nie pozostaje i to przez bardzo długi czas.
Zostawmy teraz spekulatywne wnioski i przejdźmy do dokumentów, które odkryto podczas studiowania historii kościoła św. Mikołaja na Zawieliczach w Pskowie.
Pskow. św. Róża Luksemburg. d. 17. Starożytna cerkiew pw. św. Mikołaja z Kamennogradskiego.
Natychmiast zwracam uwagę na orientację kościoła w stosunku do punktów kardynalnych. Oni tak nie budują. Według legendy parafia kościoła, czy to prawosławnego, czy katolickiego, zawsze skierowana jest na zachód. W rzeczywistości nie jest to przestrzegane. Wszystkie świątynie są zorientowane nie na zachód, ale na północny zachód:
Katedra Michała Archanioła. Pechory, obwód pskowski.
Katedra Świętego Izaaka. Petersburg.
Katedra Chrystusa Zbawiciela. Moskwa.
Niedoświadczonemu czytelnikowi ten fakt nic ci nie powie. Wiedzący zrozumieją jednak, że mówimy o poprzednim biegunie północnym na Grenlandii. Wszystkie starożytne kościoły, świątynie i katedry są do niego zorientowane. HXC jest oczywiście nowy, ale został zbudowany zgodnie z orientacją poprzedniego.
To znaczy, że jesteśmy na dobrej drodze i warto zagłębić się w śledztwo … Wróćmy do Pskowa.
Pierwsza wzmianka o klasztorze Nikolsky Kamennogradsky pojawia się w liście z XIV-XV wieku. położony "… przy ulicy Izborskiej". W kronikach jest odnotowany pod 1453 r. W dokumentach z XVI wieku. Klasztor Kościół św. Mikołaja z kamiennego ogrodzenia znajduje się przy drodze do Rygi i nazywany jest „kamiennym płotem”.
Kościół św Mikołaja z kamiennego muru. Pskow.
„Ogrodzenie” to ogrodzenie. Chociaż dla mnie osobiście ta interpretacja wydaje się naciągana. Najprawdopodobniej nie chodzi o ogrodzenie, ale o kamienny zamek. O mieście, którego teraz nie ma.
Czy wiecie, czym jest „Stary Prawosławny Kościół Pomorski”? Okazuje się jednak, że „staroobrzędowcy” i „schizmatycy” nadal z powodzeniem istnieją i mają swoje kościoły, świątynie i katedry w większości rosyjskich miast.
Stary prawosławny kościół Pomorów (w skrócie DOC) to współczesna oficjalna nazwa największego stowarzyszenia religijnego staroobrzędowców w porozumieniu Pomorskim. Podobnie jak wiele plotek o niezrozumiałych poglądach, DOC nie ma trójdzielnej hierarchii; sakramenty (chrzest, spowiedź) przyjęte od Pomorów są wykonywane przez świeckich (duchowych opiekunów).
Według Ministerstwa Sprawiedliwości Federacji Rosyjskiej na dzień 1 maja 2012 r. W Rosji zarejestrowano 50 organizacji wyznaniowych DOC. Ponadto ponad 200 wspólnot i grup działa bez rejestracji. Poza Rosją istnieje również około 250 społeczności.
I jeden z kościołów Pomorów - ten sam Nikola Kamennogradsky przy ulicy Róży Luksemburg 17 w Pskowie.
Czas zebrać kilka odmiennych faktów, a wyłoni się jeden obraz, który intuicyjnie odczuwa wielu, którzy odwiedzili Psków, ale który jest całkowicie nieoczywisty dla tych, którzy znają tylko oficjalną wersję historii.
W rzeczywistości wszystko jest dużo bardziej skomplikowane i interesujące. Zacznijmy od ustalenia, kim są Pomorzy.
Pomors. Koniec XIX wieku, Niżny Nowogród.
W historii Rosji znany jest również pod innymi nazwami - Kościelnym Towarzystwem Chrześcijan-Pomorianów, Staroobrzędowym Kościołem Pomorskim itp.
Zgoda staroobrzędowców-bespopowców, którzy po śmierci ostatnich kapłanów przedschizmatyckich zrezygnowali z przyjmowania zbiegłych księży (uciekinierów), czyli księży przenoszących się z Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W przypadku braku kapłaństwa nabożeństwa zaczęły być wykonywane przez wybranych, wykształconych świeckich.
Na podstawie monastycznego statutu Sołowieckiego utworzono statut Pomorów do sprawowania nabożeństwu świeckim, w którym pominięto słowa wypowiadane przez kapłanów. Również w Pomorie nad rzeką Wygiem zorganizowano klasztor Wygowskiego, który stał się duchowym centrum wszelkiej harmonii od końca XVII do połowy XIX wieku. Według nich cała zgoda została nazwana Pomorsky. Klasztor Wygotski miał swoje biura w Petersburgu i Moskwie. W Petersburgu przedstawicielem klasztoru był Moleny przy ulicy Mokhovaya, który został zamknięty przez władze w 1852 roku.
Te. co zrozumiałe, mówimy praktycznie o bogomilizmie. Tylko o jego północnej wersji. A jeśli weźmiemy pod uwagę powódź, która nadeszła z Morza Białego i Bałtyku, to rozwiązuje się o wiele więcej problemów. Pamięć o Pomorach prawdopodobnie zachowuje pewne wydarzenia związane ze zniknięciem potężnych, kiedy po prostu zostali zmuszeni do zorganizowania stylu życia bez przywództwa, w tym duchowego przewodnictwa.
Dlatego nazywają się „bespopovtsy”, ustanowili organizację rytuałów zaślubin i pogrzebów przez świeckich, a nie przez księży. A jakie wydarzenia mogą doprowadzić do takiej sytuacji? Jedna odpowiedź to katastrofa.
I to jest naturalne, w czasie, gdy kowala, lekarza i spowiednika nie było, ktoś musiał przejąć ich funkcje. I to jest logiczne. Łatwo więc wyjaśnić sam mechanizm powstania pomorskiego porozumienia. A katastrofalna wersja leży na powierzchni. Fakty, choć pośrednie, rozproszone, potwierdzają tę wersję.
Święty Mikołaj znany jest jako obrońca pomówień, często wyrywający ich z losu niewinnych skazańców. Jest również znany ze swoich modlitw za żeglarzy i innych podróżników. Święty Mikołaj jest patronem żeglarzy, do którego często podchodzą marynarze, którym grozi zatonięcie lub wrak statku.
Przyjrzyjmy się teraz koralikom Pomor. Czy nie doszli do porozumienia z masonami?
Drabina Pomorska.
Warto zwrócić szczególną uwagę na ikony wewnątrz kościoła. Są unikalne i naprawdę starożytne.
Zejście do piekła.
Zwraca się uwagę na dysproporcję między tymi, którzy są już w piekle, a tymi, którzy są na ziemi. No dobra, technika artystyczna. Ale czym jest elipsa otoczona przez Jezusa? Nadmuchiwana łódź? Dziś nie znamy takiego tematu.
Jegor Zwycięski. Wczesny obraz.
Powiększony fragment ikony. Ręka wyciągnięta przez gwiezdną sferę jest znakiem wczesnego chrześcijańskiego światopoglądu.
Nie można uniknąć podejrzeń, że budowniczowie i projektanci kościoła wiedzieli znacznie więcej niż my.
Teraz o archeologii. Oto doskonały przykład tego, jak „kopacze” interpretują własne ustalenia:
Podobno matrona żyjąca w XI wieku.
Zgadnij, na jakiej podstawie archeolodzy doszli do wniosku o jej „wieku”. To proste. Analogicznie. Jeśli podobny kielich znaleziono w Stambule, który był datowany na XI wiek, to pochówek w Pskowie z podobnym kielichem również pochodzi z XI wieku. A kto jest potem obskurantystą:
„U pochowanej kobiety znaleziono małe naczynie ceramiczne z rączką. Jego kształt bardzo przypomina zgrabną miseczkę o cienkich ściankach (średnica naczynia 3-5 cm, wysokość do 6 cm). Kubek wykonany jest z wypalanej na biało, bardzo wysokiej jakości gliny, pokrytej angobem. Analogi do takich naczyń są znane w Bizancjum i na Bliskim Wschodzie i zwykle pochodzą z XI wieku.
Zdaniem doktorantki archeologii Riiny Rammo w składzie substancji pokrywającej ściany naczynia z pochówku znaleziono ślady 1,3,7-trimetyloksantyny i kwasu metylobetainikotynowego. 2,6-dioksy-1,3,7-trimetylopuryna lub 1,3,7-trimetyloksantyna. Znalezione elementy to podstawowe cechy czarnej kawy. Co więcej, zawartość takiego alkaloidu jak trygonelina wskazuje, że mamy do czynienia z kawą typu Arabica”.
To naprawdę proste. Obcy nie przybyli, a „chrononauci” nie odwiedzili Pleskowa. Po prostu pochówek to nie XI wiek, ale XIX. I to wszystko … Wszystkie pytania są usuwane, „jak dwa i dwa”. Niejednokrotnie mówi się, że wszystkie groby w Pskowie są „świeże”. W starożytności nikt tam nie mieszkał. Potwierdza to geologia i archeologia. Całkiem niedawno trysnęło tam morze, stąd i "Pleskov", a więc "Pleskavia".
Fragment mapy Giacomo Castildi 1548 z Pleskavia.
Zagłębmy się w archeologię …
Teraz każdy, kto może kopać w Pskowie. A co się wykopuje? I tylko śmieci z XIX wieku! Powiedz mi, co się stało? Spójrz na to „średniowiecze” na własne oczy:
Zamek i zawieszki z brązu. Izborsk.
Żelazne noże z kościanymi trzonkami i składanym grzebieniem. Izborsk.
Zaskakujący jest całkowity brak znalezisk broni. Odnosi się wrażenie, że pskowici nigdy z nikim nie walczyli i nigdy.
Dekoracje. Izborsk.
Obuwie skórzane Pskowitów.
I odwrotnie, niesamowita obfitość znoszonych butów doskonałej jakości rodzi poważne pytania. Skąd się wzięły bajki o sandałach i zwojach? O butach i onuchi? Jest tak wiele wykopanych butów i butów w dobrym stanie, że można założyć wszystkie nowoczesne dwustutysięczne Psków.
Skarb końca XIX wieku. Pskow.
Artykuły gospodarstwa domowego „średniowieczne” Pskowici.
Co widziałeś tutaj „średniowieczne”? NIC! Archeolodzy twierdzą, że pod warstwą gliny znajduje się warstwa popiołu i spalonego drewna, a poniżej, uwaga (!!!), poniżej wszystkie znaleziska archeologiczne „średniowiecznego” Pskowa. Jacy oni są? Wiele odłamków szkła! SZKŁO! Oznacza to, że mają taki sam stosunek do średniowiecza jak Nelson Mandela do Jarosława Mądrego.
Statystyka odniesień do pożarów w Pskowie.
Jak widać, pierwsze informacje o globalnym pożarze pochodzą z najazdu wojsk Stefana Batorego. A to odpowiada oficjalnej wersji. A potem obraz jest bardzo interesujący. Maksymalnym szczytem jest Wielka Wojna Ojczyźniana, co jest zrozumiałe. Poprzedni szczyt, a nie krótkotrwały, również znajduje wytłumaczenie, gdyż według oficjalnej wersji wielki pożar wydarzył się w wyniku ataku wojsk Gustawa-Adolfa w 1615 roku. Między 1700 a 1750 rokiem istniała „Khovanshchina”, ale co się stało po 1770–1900? Pogrubiony znak zapytania.
A teraz do samego wykopu:
Wykopaliska znajdują się pod warstwą popiołu i węgla o grubości około 40 cm i około jednego metra gliny.
Pytanie: - Kto położył metr gliny na butach, aby stworzyć „warstwę kulturową”?
Wykopaliska znajdują się na głębokości trzech metrów.
Kolejne pytanie: - Kto wylał trzy metry „warstwy kulturowej” od końca XIX wieku?
A jeśli myślisz, że takie pytania pojawiają się dopiero dzisiaj, to głęboko się mylisz. Pod koniec XIX wieku Pskowici mieli podobne pytania, na które też nie było odpowiedzi! Naprawdę bezcenny magazyn informacji można znaleźć nawet w cienkiej broszurze z wydania z 1875 roku:
Indeks pomników przyrody starożytności …
Napisy na ligaturach.
Pytanie do historyków: - Kto w Pskowie widział kiedyś napisy pisane pismem, rosyjskim czy arabskim, to nie ma znaczenia… Gdzie są próbki? Przynajmniej rysunki?
A oto o naszym kościele, o którym rozmawialiśmy:
Kościół św Mikołaja z kamiennym ogrodzeniem.
Gigant pskowski?
Tutaj i komentarze są zbędne. Pomorzy zachowali relikwie przedpotopowego olbrzyma, to jedyna rzecz, jaka przychodzi mi do głowy.
A oto dalej:
Zakopane miasta.
Ponadto autorka stawia to samo pytanie co my: - Kto zasnął i dlaczego?
Zakopane miasta.
Oczywiście Peter. Kto jeszcze? We wszystkich naszych zwycięstwach zauważono Piotra Wielkiego.
Ślady katastrofy.
Informacje te można śmiało uznać za szczególnie cenne, ponieważ nigdy nie będziemy w stanie kontemplować tego, co zobaczył autor. Jednak nawet teraz coś jest widoczne. Na przykład budowle pokryte piaskiem i gliną oraz awarie masowych grobów, które oczywiście nie są starsze niż XIX wiek:
Wykopaliska „średniowiecza” Psków z XIX-wiecznymi łukami z wypalanej cegły.
Wszystkie powyższe nie powinny być traktowane jako ostateczna wersja. Jednak, aby go obalić, potrzebne są przekonujące argumenty.
Autor: kadykchanskiy