Od pięciu tysięcy lat biblijna historia Arki Noego porusza umysły ludzi. Rzeczywiście, od daty Wielkiego Potopu - 2 kwietnia 2369 roku pne. - zaczęło się odradzanie się ludzkości. A im bliżej końca XX wieku i spodziewanego drugiego przyjścia Chrystusa znajduje się Rubikon, tym więcej ludzi chce znaleźć materialne dowody potopu - Arkę Noego. Jedną z prób podjęła latem 2000 roku międzynarodowa wyprawa, w której wzięli udział wspinacze z Rosji i Armenii.
Historia potopu, szczegółowo opisana w księdze Mojżesza - Tora, skąd został skopiowany Stary Testament, najprawdopodobniej również nie jest oryginalna. Sumeryjskie pieśni epickie, które dotarły do nas o Gilgameszu (koniec III - początek II tysiąclecia pne), pół-legendarnym władcy, są zdumiewająco dokładne na temat potopu.
Według Biblii, Bóg nakazał Noemu zbudować nie tylko statek, ale także jednostkę pływającą niezatapialną podczas burzy: „I uczyń to tak: długość arki wynosi trzysta łokci, szerokość pięćdziesiąt łokci, a wysokość trzydzieści łokci” (152 m, 25 mi 12,5 m). m odpowiednio). (Rdz 6-15, 16). Później naukowcy odkryli, że stosunek szerokości arki do jej wysokości odpowiada tak zwanemu „złotemu podziałowi”, tj. jest zbudowany z wielką matematyczną precyzją. W rezultacie statek mógł bezpiecznie znieść nie tylko fale ogromnych fal, ale nawet nurkować na płytkich głębokościach. Jego wyporność wynosiła 32525 ton, a dolny pokład został podzielony na 494 przedziały. Jeśli chodzi o dowody, już w 475 rpne. pogański kapłan Wiary doniósł, że wielu ludzi, zarówno w jego czasach, jak i wcześniej, dotarło na szczyt Araratu i zobaczyło arkę Noego. Greccy i babilońscy historycy twierdzili, że „starożytna arka” leży w górach Armenii i ludzie zrywali jej skórę, by użyć jej jako antidotum lub amuletu. Według legendy ormiański mnich Hakob (Jakow), który żył w III wieku, wielokrotnie zaczął wspinać się na Ararat w celu poszukiwania arki, ale za każdym razem zasypiając na wysokości, budził się rano na początku trasy. Pewnego razu ukazał mu się anioł i w imieniu Boga przekazał mu kawałek arki, mówiąc mnichowi, żeby nie szukał potwierdzenia tego, co jest opisane w Biblii. Teraz ten kawałek drewna jest przechowywany w katedrze w Eczmiadzynie; który jest centrum Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego. Odłamano z niego małą cząstkę i przekazano cesarzowej Katarzynie II. A sam utwór został niedawno pokazany w Ermitażu.używać go jako antidotum lub amuletu. Według legendy ormiański mnich Hakob (Jakow), który żył w III wieku, wielokrotnie zaczął wspinać się na Ararat w celu poszukiwania arki, ale za każdym razem zasypiając na wysokości, budził się rano na początku trasy. Pewnego razu ukazał mu się anioł i w imieniu Boga przekazał mu kawałek arki, mówiąc mnichowi, żeby nie szukał potwierdzenia tego, co jest opisane w Biblii. Teraz ten kawałek drewna jest przechowywany w katedrze w Eczmiadzynie; który jest centrum Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego. Odłamano z niego małą cząstkę i przekazano cesarzowej Katarzynie II. A sam utwór został niedawno pokazany w Ermitażu.używać go jako antidotum lub amuletu. Według legendy ormiański mnich Hakob (Jakow), który żył w III wieku, wielokrotnie zaczął wspinać się na Ararat w celu poszukiwania arki, ale za każdym razem zasypiając na wysokości, budził się rano na początku trasy. Pewnego razu ukazał mu się anioł i w imieniu Boga przekazał mu kawałek arki, mówiąc mnichowi, żeby nie szukał potwierdzenia tego, co jest opisane w Biblii. Teraz ten kawałek drewna jest przechowywany w katedrze w Eczmiadzynie; który jest centrum Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego. Odłamano z niego małą cząstkę i przekazano cesarzowej Katarzynie II. A sam utwór został niedawno pokazany w Ermitażu.obudziłem się rano na początku trasy. Kiedyś ukazał mu się anioł i w imieniu Boga przekazał mu kawałek arki, mówiąc mnichowi, aby nie szukał potwierdzenia tego, co jest opisane w Biblii. Teraz ten kawałek drewna jest przechowywany w katedrze w Eczmiadzynie; który jest centrum Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego. Odłamano z niego małą cząstkę i przekazano cesarzowej Katarzynie II. A sam utwór został niedawno pokazany w Ermitażu.obudziłem się rano na początku trasy. Pewnego razu ukazał mu się anioł i w imieniu Boga przekazał mu kawałek arki, mówiąc mnichowi, żeby nie szukał potwierdzenia tego, co jest opisane w Biblii. Teraz ten kawałek drewna jest przechowywany w katedrze w Eczmiadzynie; który jest centrum Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego. Odłamano z niego małą cząstkę i przekazano cesarzowej Katarzynie II. A sam utwór został niedawno pokazany w Ermitażu.
W czerwcu 1670 r. Ararat odwiedził pewien Holender Strue. W swojej książce opowiada, jak otrzymał nagrodę od pustelnika w Rzymie za uzdrowienie. Nagrodą okazał się drewniany krzyż wyrzeźbiony z drewna arki Noego przez samego pustelnika, który mieszkał na górze. Nazywał się Alexander Domingo.
O istnieniu arki wspomina w swojej książce „Milion” także Marco Polo, który przeszedł przez Wyżyny Ormiańskie w latach 70-tych XIII wieku. Podaje następujący opis: „Powinieneś wiedzieć, że w Armenii, na szczycie wysokiej góry, spoczywa Arka Noego, pokryta wiecznymi śniegami”.
Pierwszego oficjalnego wejścia na górę Ararat dokonała 27 września 1829 roku ekspedycja kierowana przez Friedricha Parrota, profesora Uniwersytetu Dorpat (obecnie Tartu, Estonia). Wraz z nim do Araratu wstąpił diakon klasztoru Eczmiadzyn, 20-letni tłumacz Khachatur Abovyan, który później stał się sławnym ormiańskim oświecicielem i jeszcze dwukrotnie wspiął się na Ararat, dwaj Kozacy z 41. pułku Jaegera Aleksey Zdorvenko i Matvey Chelpanov oraz dwaj chłopi z wioski Ajazwanow. Poghosyan. „Jeśli chodzi o kwestię znalezienia arki na Araracie, fizyka nie odrzuca takiej możliwości” - napisał Parrot w swojej książce „Podróż do Araratu”. - Biorąc pod uwagę, że szczyt Araratu wkrótce po powodzi ponownie „zaczął być pokryty wiecznym lodem i śniegiem, zwłaszcza jeśli weźmiemy pod uwagę tę okoliczność,że lód i śnieg o grubości do 100 stóp (32 m) w wysokich górach jest dość powszechne, nie ma przekonujących powodów, by wątpić, że pokrywa lodowa mogła z łatwością uformować się na szczycie Araratu, wystarczającą do zakopania arki o wysokości 30 łokci (12, 5 m)”.
U południowego podnóża góry Ararat znajdowała się ormiańska wioska Bajazet, której mieszkańcy z pokolenia na pokolenie opowiadali o przypadku pasterza, który jednej wiosny zobaczył w górach ogromny drewniany statek. W raporcie z wyprawy tureckiej z 1833 roku potwierdza się historia opowiedziana przez pasterza, a mianowicie: mówi się o statku, który pojawił się latem spod południowego lodowca.
Jeszcze bardziej intrygujące było wejście na szczyt góry Ararat w poszukiwaniu arki archidiakona jerozolimskiego, doktora teologii Nuri. Wraz z pięcioma towarzyszami 25 kwietnia 1892 roku dotarł na szczyt. I „tam zobaczyli statek wykonany z drewna”. Według opisu Nuriego wszystko wewnątrz statku było pokryte śniegiem, podczas gdy na zewnątrz drzewo zachowało swój głęboki czerwony kolor. Naukowcy zajmujący się problemem potopu szeroko komentują zeznania rosyjskich pilotów wojskowych, którzy widzieli arkę na zboczach góry Ararat w sierpniu 1916 roku podczas lotu zwiadowczego. Porucznik Władimir Roskowicki poinformował, że widział z boku samolotu „jezioro, a na jego brzegu szkielet dużego statku, w 1/4 zamarznięty w lodzie”. Wiadomość o locie Roskovitzky'ego została po raz pierwszy opublikowana w 1949 roku w Geneva Journal, natychmiast stała się sensacją bez żadnego dowodu i rozeszła się po całym świecie. Jednak żadne z czasopism naukowych nie zareagowało na to, uznając publikację bez podstawy w sensie naukowym. Co ciekawe, nikt z personelu tej jednostki nie pamięta porucznika o takim nazwisku. Być może celowo to zmienił. Według innych źródeł dwóch innych pilotów 3 Pułku Lotniczego Bazy Sił Powietrznych Rosji - starszy porucznik Zabolotsky i porucznik Piotr Lesin (Lesmin) - zarejestrowało na jeziorze na wysokości 4300 m dziwny obiekt - wielopoziomową tratwę, która była do połowy zatopiona w lodzie. Dowódca jednostki, pułkownik Alexander Coor, przesłał raport Mikołajowi II. Pierwsza wojna światowa trwała w najlepsze, ale cesarz natychmiast wysłał do Araratu dwie 150-osobowe grupy naukowe. Wspięli się na górę z dwóch różnych stron. Poszukiwania trwały miesiąc, ale arkę znaleziono. Struktura została dokładnie zbadana,zmierzono i pobrano próbki drewna. Materiałem do wykonania tratwy okazał się oleander. Jest to wiecznie zielone drzewo z rodziny cyprysów, które nie gnije i jest szczególnie trwałe. Dodatkowo został pokryty kompozycją zbliżoną do współczesnego lakieru.
Film promocyjny:
Lód jest również doskonałym "konserwantem" dla arki, spod której część statku wychodzi co 4-5 lat, kiedy lato jest szczególnie gorące. Tak było również w 1916 roku.
Szczegółowy raport z wyprawy został przesłany do Petersburga, który stał się wówczas Piotrogrodem. Dokumenty dotarły do Lwa Trockiego. Według jednej wersji zniszczył je i rozstrzelał kurierów. Według drugiej, raport jest przechowywany w jednym z archiwów petersburskich i być może pewnego dnia zostanie odtajniony.
W 1921 roku, zgodnie z traktatem z Kars, Ararat wraz z kilkoma innymi terytoriami trafił do Turcji. Będąc strefą przygraniczną z ZSRR, a od 1991 roku - z Armenią, to pasmo górskie jest zamknięte dla bezpłatnych wizyt. Wspinaczka na Ararat wymaga specjalnego zezwolenia władz tureckich. Dlatego niezwykle trudno jest tu prowadzić badania.
Pozwolenie to uzyskali członkowie międzynarodowej ekspedycji, którzy zamierzali wspiąć się na górę Ararat i szukać arki na początku sierpnia 2000 roku. Wśród nich był Twój korespondent. W wyprawie wzięło udział 27 osób z sześciu krajów: USA, Kanady, Włoch, Norwegii, Rosji i Armenii. Na mocy porozumienia zawartego w Turcji obywatele tego kraju mieli do nas dołączyć.
Wśród nas byli już zdobywcy Araratu. Hamlet Nersesyan z Los Angeles wspiął się na szczyt biblijnej góry 4 sierpnia 1986 roku. 65-letni chemik z Mediolanu, Angelo Palego, był na Araracie 15 razy od 1985 roku wyłącznie w poszukiwaniu arki. Kiedy wspiął się z nim słynny alpinista Reinhold Messner, samodzielnie pokonał 14 ośmiotysięczników planety.
Dzieliliśmy pokój z Angelo Palego w hotelu Kars i opowiedział mi o swoich odkryciach. 11 lipca 1989 r. Na wysokości 4300 m natrafił na dwie głębokie szczeliny biegnące równolegle do siebie i tworzące równy prostokąt o wymiarach 100 na 26 metrów. Nie można było od razu dostać się do konstrukcji z lodowca. „Trzeba tam zejść na linie około 200 metrów” - powiedział Palego. lodowiec bardzo się stopił w tym roku, tym razem na pewno go znajdziemy”.
A oto jesteśmy u stóp góry Ararat. Olśniewający biały lodowiec na jej szczycie jest tylko rzut kamieniem. Przyciąga go z taką siłą, że gdyby pozwolono, to by biec, chociaż w górach specjalnie nie uciekniesz. Ale władze tureckie w ostatniej chwili, gdy już stoimy na zboczu góry, zakazały nam wspinania się bez wyjaśnienia powodów. Jesteśmy zmuszeni wrócić do Armenii, rezygnując z nadziei na powrót do zdrowia aż do niepewnych czasów.
A tajemnica arki nadal pozostaje nierozwiązana. Być może rację miał francuski archeolog André Parrot, który w swojej książce „Potop i arka Noego” (1953) nie bez ironii napisał: „Jest naprawdę poszukiwany i od czasu do czasu z reguły odnajduje się go ponownie. Jak magnes niezmiennie przyciąga ludzi, którzy nie do końca reprezentują granicę między tym, co legendarne, a tym, co rzeczywiste”.
Ashot LEVONYAN. „Archiwum X XX wieku”